漫话郧阳四六句

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漫话郧阳四六句

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漫话郧阳四六句

《郧阳四六句》是鄂西北十堰市一带具有鲜明地方特色的曲艺品种。它是由当地传统的锣鼓曲和灯歌演变而形成的曲艺开工。它的一种还保留着锣鼓曲和灯歌的特色,另一种向着曲艺形式发展,成为现在作为曲艺流传的《郧阳四六句》。

《郧阳四六句》相传源于明代,由郧县起源,流传于丹江口市、郧西等县(市)和十堰市区的十堰、土门、大峡、大川、花果、白浪、茅箭、黄龙等地,与鄂西北接壤的豫、陕两省边界地区也较为流行。《郧阳四六句》语言朴实,编唱灵活,纯为方言说唱,形式活泼风趣,深为群众喜闻乐见。由于它有深厚的群众基础,曾被本地许多形式所吸收利用。早期,它是当地一种锣鼓曲,分为"阴锣鼓"和"阳锣鼓""阴锣鼓"(即"待尸歌" )低沉悲切,仅限用于丧事。"阳锣鼓"(即"四六句")欢乐风趣,多用于娶嫁,寿庆和一些喜庆、赞颂活动。明末清初,春节花灯盛行时,"四六句"被吸收为灯歌中一种主要曲调,所以也将"四六句"称为灯歌。清代,郧阳二棚子戏(亦名"郧阳花鼓")盛行,"四六句"曲调被吸收为二棚子戏的"花腔"部分,故而把"四六句"也列入花鼓调。

《郧阳四六句》分为中路子、南路子和北路子,它是以地域性唱腔的风格来划分的。以汉江河为界,汉江以北的地方白桑关、刘洞、梅铺一带叫"北路子",唱腔特点是高昂、粗犷、奔放,又称为"山腔"适于表现喜悦、开朗、胜利的心情,也适于歌唱英雄模范、新人新事。汉江南边和现在的十堰市区,以及郧西县、丹江口市一带,称之"沓腔",适用于真诚的劝说,一般的叙述和歌唱。第三片是郧县城关和城郊(杨溪铺、大堰、柳陂)一带叫"中路子",唱腔风格较平稳,起伏不大,适于唱叙述段子,称之"平腔"。

《郧阳四六句》有一板四句和一板六句的两种板式。所谓一板,就是指音乐上四句和六句为一个完整的乐段,内容上四句和六句也为一个较完整的意思。"四六句"由此而得名。它的句式主要是七字句为主,也有五五七五字的句式。后来在长期演唱实践中,也常有打破这种传统格式的现象,使之可长可短,运用自如,更加适于表现内容的需要。

1962年,郧县文化馆曾搜集过五十余个"四六句"唱本,但在"十年动乱"的浩劫中散佚了。现存的有《吃火碳》、《想女婿》、《懒大嫂》、《绕口令》、《教夫回头》、《乡音土调唱郧县》、《连心桥》、《丫丫和花花》、《老刘进大楼》、《招贤榜》等具有代表性的新老唱本十余个。而"四六句"唱段在历年春节灯歌中的大量运用,则是多不胜数。1965年郧县文艺宣传队新编郧阳四六句《两姊妹》(罗中流词),向湖北省委作过汇报演出;1979年郧阳地区代表队排演的《丫丫和花花》(罗中流作词,王英萱作曲)参加全省曲艺会演,获得创作一等奖,郧阳地区代表队演出的《招贤榜》获创作奖、表演奖。从而引起全省艺界的重视和关注。

目前,《郧阳四六句》久传不衰,继续活跃在广大城乡,活跃在民间演唱和舞台演出中,愿这株地方曲苑之树,不断绽开新的花蕾。