鲁迅遗书

１．不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例。

２．赶快收敛、埋掉、拉倒。

３．不要做任何关于纪念的事。

４．忘掉我，管自己的生活。

——倘不，那就真是糊涂虫。

５．孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

６．别人应许给你的事物，不可当真。

７．损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

此外自然还有，现在忘记了。

只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。

我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢﹖我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

七条遗嘱总结起来有三个方面：（一）死后的一些想法他要自己赶紧消失掉。

为什么会有这样的想法，其实是对中国文化和现实的一种看法。

1、早在五四时期，鲁迅就说过，中国最大的问题是什么呢？老年人总要占尽了少年的道路，吸尽了少年的空气，不给少年人生存的空间。

生存空间的严重拥挤，造成民族生命机体的严重梗塞。

在他看来，要改变这种不正常、不健康的生存状态，就得反其道而行之：老的应该高高兴兴死去，年轻的应该高高兴兴活着。

“老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。

路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。

”现在他宣布死了赶紧收敛拉倒，正是对他一向身体力行的“幼者、弱者、生者本位”的信念与追求，是对中国“长者、死者本位”的传统观念的挑战。

2、在鲁迅与许广平的十年婚姻中，鲁迅对许广平始终有一种内疚的心理。

当初在决定要不要结婚的时候鲁迅曾非常犹豫，“我是不是太将人当作牺牲了”。

在婚后，许广平确实做出了很大的牺牲。

许回忆说，她曾希望找一份独立的工作，在有了眉目以后，鲁迅就很为难地和他商量，“这样我又要恢复以前一个人的生活中去了。

”这样许广平彻底地成为一个家庭主妇，忘了自己。

关于鲁迅与许广平恋爱的过程和细节，大致是这样的——他们相识于1923年10月，那时鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校(后改名北京女子师范大学)国文系讲师，每周讲授一小时中国小说史，而许广平是该校国文系二年级学生。

1.鲁迅先生，您的笔下世界充满了痛苦与觉醒，您的文字如同锐利的刀，剖析着民族的伤痕。

我们向您致敬，感谢您以文字为武器，揭示了那个时代的真相。

2.我想他们都是死去了，像一片落叶，一滴眼泪。

而且再也不会复活了，我望着他们，仿佛很久远似的。

3.鲁迅先生，我们感谢您以文字为矛，以笔为盾，向那些昏庸的旧观念发起了挑战。

您的勇敢和坚决为我们后来的世代铺平了道路，我们由衷地向您表示敬意。

4.鲁迅先生，您用文字唤醒了一代代人的灵魂。

您的勇气、智慧和独立精神将永远在我们心中占据崇高的地位。

我们深深地向您致敬，感谢您为我们的思想和观念解放做出的巨大贡献。

5.给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

6.鲁迅先生，永远的文学巨匠，我们怀念您。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅8.在黑暗的年代，您的文字犹如明灯，照亮我们的前路。

鲁迅先生，您的力量将永远鼓舞我们前进。

9.您的文字犹如熊熊燃烧的火焰，照亮了我们的思想，点燃了我们的热情。

鲁迅先生，您的勇敢、坚决、独立的精神将永远在我们心中熠熠生辉。

我们向您致敬。

10.在异乡漂泊的鲁迅，用文字表达了对故乡的眷恋与怀念。

11.死者倘不活在人的心中，那就真正死掉了。

一鲁迅12.他的文字，如灯塔般指引方向，永远照亮人心。

鲁迅先生，永垂不朽。

13.他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。

14.一生如战斗，嬉笑怒骂皆成文章，大江南北留响。

15.饯王登假仍如在，伍相随波不可寻。

平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。

坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。

何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享鲁迅为什么回国之后弃医从文
导语：鲁迅的父亲因为常年的病重，因而鲁迅的心中从小到大的目标便是能够成为一名救死扶伤的医生，并且鲁迅也去了日本学习先进的医学，但是在鲁迅
鲁迅的父亲因为常年的病重，因而鲁迅的心中从小到大的目标便是能够成为一名救死扶伤的医生，并且鲁迅也去了日本学习先进的医学，但是在鲁迅回国之后，鲁迅却意外的弃医从文了。

鲁迅为什么弃医从文了，在当时便受到了很多人的质疑，如今依旧是一个让人困惑的问题。

鲁迅在日本留学的时候，便看到了很多中国学生在日本遭到歧视甚至是虐待的行为，这让鲁迅的心中是极为痛心地，同时也是对于国家软弱的无奈。

当鲁迅回国之后，鲁迅起初也是做了一名医生，但是有一日竟然看见了日本人在残害中国的老百姓，但是中国人却在旁边围观看热闹，鲁迅顿时觉得世态炎凉，不能够理解民众的愚昧以及昏聩，鲁迅百番不解。

后来终于想通了，原来自己虽然是一名医生，但是仅仅只能够治疗民众肉体上面的疼痛和创伤，却改变不了民众被欺负的现状，也治愈不了民众心灵中的麻木以及创伤，因而鲁迅决定弃医从文。

鲁迅弃医从文主要是由于对于国家命运和前途的无限担忧，并且对于麻木的民众的痛心，渴望用自己的力量来帮助国家走出昏聩之中，让民众能够不再被麻木无情的看客思想左右着，成为一个有自己独立思想的人。

鲁迅奇异从文的意义十分的重大，对于鲁迅自己而言是一次个人的觉醒，对于中国民众而言则是一场前所未有的思想觉醒的开端。

鲁迅遗书写了什么。

鲁迅的遗⾔和路易⼗六王后的绝笔前段时间写《胡适为什么认为“容忍⽐⾃由更重要”》，其中涉及鲁迅。

鲁迅最后留给我们的声⾳是“⼀个都不宽恕”。

最近读有关法国⼤⾰命的书，其中读到路易⼗六的夫⼈、法国王后玛丽·安托⽡内特的遗书，内中也涉及宽恕。

读后很有感触，不妨将两者⼀并呈现。

玛丽·安托⽡内特鲁迅最后的格⾔来⾃他的杂⽂《死》，写于1936年9⽉5⽇，他去世于1936年10⽉19⽇。

这篇⽂字虽不是最后的⽂字，但可以作为遗⾔来看了。

遗⾔如果不是写给世⼈，便是写给家⼈。

鲁迅主要是写给家⼈，⼀共七条。

其中第五条有关孩⼦：“孩⼦长⼤，倘⽆才能，可寻点⼩事情过活，万不可去做空头⽂学家或美术家。

”七条遗⾔之后，还有⼀个段落，不是写给家⼈，⽽是向世⼈或世界表⽩⾃⼰⼀⽣的⼀个态度：“此外⾃然还有，现在忘记了。

只记得在发热时，⼜曾想到欧洲⼈临死时，往往有⼀种仪式，是请别⼈宽恕，⾃⼰也宽恕了别⼈。

我的怨敌可谓多矣，倘有新式的⼈问起我来，怎么回答呢？我想了⼀想，决定的是：让他们怨恨去，我也⼀个都不宽恕。

”按照通常的说法，鲁迅的⼀⽣是战⽃的⼀⽣。

既战⽃就有敌⼈，鲁迅的敌⼈有公敌也有私敌。

鲁迅⼀概称之为“怨敌”。

说⽂⽈：“怨，恚也”，“恚，恨也”，“恨，怨也”。

⼀个循环，怨即恨、痛恨。

鲁迅对⾃⼰痛恨的⼈，活着是要“痛打落⽔狗”；离开这个世界了也“⼀个都不宽恕”。

这是鲁迅的性格，⼀个⽃⼠的性格，很真实；否则便不为鲁迅。

当然，在鲁迅遗⾔的“鲁七条”⾥，还有⼀条涉及宽容。

这是第七条：“损着他⼈的⽛眼，却反对报复，主张宽容的⼈，万勿和他接近。

”宽容与宽恕，共⼀个“宽”，但却对应两种不同的情况。

宽容主要是针对与⾃⼰思想观念信仰包括价值取向不同的⼈与事，这种情况我们通常⽤宽容。

宽恕不然，它指的是对你构成伤害了的⼈和事。

相⽐之下，宽容不易，宽恕更难。

鲁迅之不宽恕，已如他⾃⼰所⾔；其不宽容，也可见于他之反感“犯⽽不校”“勿念旧恶”之类的表述。

本世纪20,30年代鲁迅在韩国的影响〔韩〕　金芳实 中国现代作家中在韩国影响最大的人是鲁迅。

鲁迅的作品很早就已经引起韩国学者们的关注。

现在,我介绍一下鲁迅作品在韩国文化区域里产生的影响。

鲁迅作品最早在被韩国翻译的是《狂人日记》,译者是柳树人,发表在1926年出版的《东光》杂志上。

鲁迅的《故乡》是李陆史在1936年翻译的,刊登在《朝光》杂志上(还有自己的诗集《青葡萄》也发表了)。

丁来东在1931年1月4号到1月31号的《朝鲜日报》上有关“鲁迅和他的作品”的文章中告诉我们一些情况:“……我们文坛翻译的作品是《狂人日记》,《头发的故事》,《阿Q正传》,《伤逝》等四篇。

”《头发的故事》是梁白华翻译并在1929年开辟社出版的《中国现代短篇小说集》上被第一次收入。

《阿Q正传》的译者被认为是柳树人,这在梁朝全的论文《朝鲜的鲁迅》里可以看到。

柳树人为了翻译《阿Q 正传》曾几次会唔鲁迅先生。

五篇小说以外还翻译了两篇杂文。

在汉城出版的《新天地》(1946年7月号)记载了鲁迅先生1927年4月18号在黄浦军校演讲的《革命时代的文学》,1933年4月8日《申报》上写的《现代史》也翻译收入。

还有1934年韩国《新东亚》杂志四期上收入鲁迅先生写给进步记者申彦俊的信件,还收入了申彦俊和鲁迅先生的谈话,以及韩国翻译鲁迅先生的五篇小说和两篇杂文。

尽管翻译鲁迅作品的数量上不多,但在中国现代作家中他是被翻译介绍最多的一位。

这些翻译在当时的环境里能够得以开展也是很不容易的。

从20到30年代北京,上海,南京,广州等中国的大城市里有很多韩国留学生。

在南方上海的复旦大学中心成立了“高丽留学生联合会”,联合会的会员达到几百人。

当时中国的东北有很多韩国的抗日爱国志士。

他们在中国看鲁迅的作品,在韩国介绍鲁迅,传播鲁迅。

韩国的一位学者《在朝鲜的鲁迅研究》书中这样说:“1910年以来日本帝国主义非法霸占韩国,韩国以中国作为独立运动的根据地并自己和中国志士一起向日帝作战。

鲁迅墓志铭鲁迅，浙江绍兴人也。

姓周氏，讳树人，字豫才。

原名樟寿，字豫山，后改之。

光绪七年辛巳年八月初三降于稽县东昌坊口。

祖讳福清，辛末之进士也，官居北京。

父讳伯宜，原乡试秀才。

其母鲁瑞，出生名门，爱老及幼。

鲁出身于书香门第，小而聪慧，六岁入塾，从叔祖诵《鉴略》。

十二而往三味书屋，从先生怀鉴读。

光绪十九年，其祖父因事获罪于狱，父伯宜抱病卧床，遂出入于质铺及药店者累年。

后家道渐衰，人丁稀落。

年十六，其父卒，家境益艰。

年十八，易名树人，背井离乡，入江南水师学堂，后转路矿学堂。

课余辄读译本新书，尤好小说。

学业优异，屡占前茅。

年二十有二，公派赴日，入东京弘文学院。

好哲学文艺之书，惜国民人性之难。

后两年，祖父卒。

是年八月，往仙台学医，遂遇藤野先生，乃良师也。

时有影片述战争之事者，鲁视之，察国人神情之麻木，觉天降大任于自身也。

怀报国之志，弃医而从文。

归国从章太炎炳麟学，为光复会员。

后临时政府建于南京，鲁应蔡元培之招，任教育之部员。

而后喜搜金石，专于墓志。

年三十八，鲁迅为之笔名，作《狂人日记》以兴白话，时称革命之先锋也。

其后文章无数，校古集，译名作。

四十有三，作《呐喊》；时隔三年，乃作《彷徨》。

其二者影响甚广，皆大成之作也。

鲁之妻有二，受命于母，先结与朱安。

后逢许氏，携手共危，相濡以沫。

于民国十八年九月与许氏得一子，名之海婴。

鲁晚年应邀入民权保障同盟会，举为执行委员。

某日未明前疾作，气喘不止。

乃作修书一封，托内山完造请医，实为绝笔。

民国二十五年十月十九日上午五时二十五分卒于上海，享年五十有六。

后世赞曰：周公树人，资灵上善。

少经痛事，又多坡坎。

痛定之后，徐徐食之。

求学之心，报国之志。

心连广宇，痛听惊雷。

辗转他乡，弃医从文。

横眉冷对，小人畏惮。

爱憎分明，君子与谈。

寄意寒星，血荐轩辕。

民族英魂，终以陨颠。

鲁迅家书的每封信的内容以下是 7 条关于鲁迅家书的内容：1. 亲爱的家人：你们知道吗，这世间就如同那变幻莫测的天气，时而晴朗时而阴霾。

我在这里努力地生活着，就像在风雨中前行的船。

我会用心去写我的文章，犹如点亮一盏盏明灯，给这黑暗的世界带来一丝光亮。

我最近又认识了一些志同道合的朋友，我们一起探讨着，难道不比那躲在家里无所事事有趣多了呀？你们在老家也要好好照顾自己啊！观点：我会继续在文学道路上前行，为大家带来更多有意义的东西。

2. 吾爱家人：人生之路岂会一直平坦，就像那山路般蜿蜒崎岖。

我在这边有时也会碰到困难，但我可不会轻易退缩！我想起咱老家的那棵老树，无论风雨如何它都屹立不倒，我也得像它一样坚韧。

你们放心，我会照顾好自己，也希望你们个个都能开开心心的。

哎呀，你们说是不是呢？观点：要勇敢面对生活中的挑战，保持坚定。

3. 家人哟：这边的生活啊，就像一场奇妙的冒险。

有时候会很忙碌，但也特别充实。

想起小时候我们一起玩耍的日子，多美好啊。

现在我要在这广阔天地里闯荡出自己的一片天，你们就等着我的好消息吧。

就像那展翅的雄鹰，冲向蓝天，你们说我能行吗？观点：会努力追求自己的目标，让家人骄傲。

4. 亲爱的家人呐：这里的人形形色色，就像那多彩的调色盘。

我在观察着他们，也在思考着很多。

我感觉自己就像一个探索者，不断地去发现新的东西。

你们在家里也要和睦相处呀，不要为了一点小事就闹别扭，这样可不好，知道不？观点：要善于观察和思考生活中的人和事。

5. 家人呀：日子匆匆而过，如同那奔腾的江水。

我在这里留下了很多足迹，也有许多故事。

我希望你们也能好好享受生活，别总是愁眉苦脸的。

看看那绽放的花朵，多令人心情愉悦呀，你们也该多笑笑，是不是啊？观点：珍惜时光，乐观面对生活。

6. 亲亲的家人：世界如此广大，我就像那蒲公英的种子，随风飘荡。

但无论飘到哪里，心里都惦记着你们。

我在这里也结识了不少了不起的人，就像那璀璨的星星一样闪耀。

你们可不要偷懒哦，要好好生活。