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一、选择题1．下图是一幅在敦煌莫高窟发现的北魏满地施绣的佛说法图残片，它能说明的问题是( )A．孝文帝改革促进了北魏手工业特别是丝织业的发展B．孝文帝改革促成了北方人民对佛教的向往C．佛教是孝文帝改革的思想武器D．孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化解析：根据题干“满地施绣的佛说法图残片”即可得知，它反映了北魏丝织业的发达。
答案：A2．下图体现出在北魏孝文帝改革前后，长城沿线的各族生产方式的变化，不能反映( )A．均田制的影响B．民族融合C．少数民族封建化D．吏治清明解析：吏治清明与否与生产方式的变化无关。
答案：D3．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”，无论从服饰还是风度上，诗歌都反映了( ) A．汉族年轻女子B．鲜卑族年轻女子C．汉族女子受鲜卑文化影响D．鲜卑文化受汉族文化影响解析：这是孝文帝时描写汉族女子的诗歌，体现了北魏时汉族女子因受鲜卑文化影响装束呈现出融合两个民族特色的趋势。
答案：C4．《魏书·食货志》载：“魏初至于太和，钱货无所周流，高祖(元宏)始诏天下用钱焉。
”对此理解分析最确切的是( )A．孝文帝改革后鲜卑族开始进入封建社会B．北魏政府重视商业的发展C．孝文帝改革使一度萎缩的商业得以恢复D．南北对峙阻碍了商业发展解析：货币流通代替一度出现的实物交易，体现了商业的恢复和发展。
答案：C5．少数民族封建化指处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过渡。
北魏孝文帝时，促进少数民族封建化的改革措施有( )①统一黄河流域，促进民族融合②恢复汉族礼乐制度，规范臣民的生活方式③模仿汉族官制，修订鲜卑律令④尊儒崇经，兴办学校A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④解析：注意材料中的限制词是“促进少数民族封建化”。
①是促进了民族融合的客观作用，不是改革措施。
②③④分别是从社会习俗、官吏律令、文化教育方面促进少数民族封建化的措施。
答案：C6．北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由以畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向以农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是( ) A．封建化过程B．农业化过程C．工业化过程D．汉化过程解析：民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。
第三单元第3课促进民族大融合课后强化演练1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是( )A．整地碎土工具更加复杂B．手工业生产日益活跃C．丝织业发展尤其显著D．实物交易越来越频繁解析：本题考查基础知识。
D项应为货币交易。
答案：D2．下图反映的信息是( )敦煌壁画中的北魏商队A．北魏农业发展B．北魏手工业发展C．北魏商业发展D．北魏资本主义萌芽出现解析：抓住图片名称的关键词“商队”即可排除A、B两项，而D项与史实不符。
答案：C3．下图书法是北魏孝文帝改革后大量学习汉族文化而形成的，其特点是刚劲有力、气势雄浑，这种直到今天仍受人们喜爱的字体是( )A．柳体B．颜体C．“魏碑”体D．宋体解析：当时在北魏形成的书法字体并符合题干所描述的特点的是魏碑。
答案：C4．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是( )A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果解析：D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
答案：D5．北魏孝文帝改革成功的根本原因是( )A．改革措施行之有效B．掌握最高权力C．顺应历史发展潮流D．得到汉族地主的支持解析：本题为最佳型选择题。
北魏孝文帝改革采取了一些顺应少数民族封建化与民族融合的措施来维护统治，取得了较大成功，故正确答案为C项。
答案：C6．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。
这反映了( ) A．佛教的传入B．疆域的扩大C．民族的融合D．全国的统一解析：本题考查理解能力。
佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。
答案：C7．观察下列图片，它们共同反映了( )A．鲜卑政权的封建化B．北方社会经济的繁荣C．北方的民族融合趋势D．门阀士族的腐朽生活解析：“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。
第三单元第3课促进民族大融合课后强化演练1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是( )A．整地碎土工具更加复杂B．手工业生产日益活跃C．丝织业发展尤其显著D．实物交易越来越频繁解析：本题考查基础知识。
D项应为货币交易。
答案：D2．下图反映的信息是( )敦煌壁画中的北魏商队A．北魏农业发展B．北魏手工业发展C．北魏商业发展D．北魏资本主义萌芽出现解析：抓住图片名称的关键词“商队”即可排除A、B两项，而D项与史实不符。
答案：C3．下图书法是北魏孝文帝改革后大量学习汉族文化而形成的，其特点是刚劲有力、气势雄浑，这种直到今天仍受人们喜爱的字体是( )A．柳体B．颜体C．“魏碑”体D．宋体解析：当时在北魏形成的书法字体并符合题干所描述的特点的是魏碑。
答案：C4．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是( )A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果解析：D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
答案：D5．北魏孝文帝改革成功的根本原因是( )A．改革措施行之有效B．掌握最高权力C．顺应历史发展潮流D．得到汉族地主的支持解析：本题为最佳型选择题。
北魏孝文帝改革采取了一些顺应少数民族封建化与民族融合的措施来维护统治，取得了较大成功，故正确答案为C项。
答案：C6．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。
这反映了( ) A．佛教的传入B．疆域的扩大C．民族的融合D．全国的统一解析：本题考查理解能力。
佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。
答案：C7．观察下列图片，它们共同反映了( )A．鲜卑政权的封建化B．北方社会经济的繁荣C．北方的民族融合趋势D．门阀士族的腐朽生活解析：“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。
高中历史选修一：3.3?促进民族大交融?第三单元北魏孝文帝改革3.?促进民族大交融?(—改革的影响)概念阐述民族交融是指不同民族之间不同消费方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的互相影响和浸透，是民族之间的自然交融。
民族交融既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。
这是中国历史上的进步现象。
由于中国古代历史上汉族的经济文化程度明显高于其他少数民族，因此历次民族交融均以汉族为核心发生。
古代的民族交融1.从经济角度讲，民族交融就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；2.从风俗角度讲，民族交融就是少数民族汉化的过程3.从政治角度讲，民族交融就是少数民族政权封建化的过程4.从社会转型的角度讲，就是少数民族封建化的过程。
民族交融的途径有：友好往来、民族迁徙、对抗统治者压迫、自身改革、和亲等知识构造影响一:生活方式农耕化：促进了北方社会经济的恢复与开展一.经济的复苏和繁荣1.原因：孝文帝改革；农业消费力的进步；民族大交融的影响；北魏统一黄河流域〔创造相对稳定的社会环境〕2.表现〔1〕农业：消费工具的改良；特别重视耕作技术的成效；〔宁可少好,不可多恶,“顷不比亩善〞：宁缺勿滥〕重视兴修水利,下令有水田之处,都要通渠灌溉;荒地开垦，粮食产量增多;人口增多；蔬菜果木以及其他经济作物种植的开展；畜牧业的开展。
(2)手工业消费日益活泼：丝织业开展尤其显著;制瓷业有很大开展,如青瓷与南方差异很大(3)商业活动日趋活泼：洛阳多市场→货源充足，交易活泼；货币贸易恢复；对外贸易长足开展,与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚以及地中海沿岸诸国有商业往来3.影响(1)推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入(2)使孝文帝进一步承受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，稳固了封建统治(3)促进了民族大交融，使鲜卑族等少数民族成为汉族一局部，为中华民族注入了新颖血液。
影响二:社会制度封建化：加速了北魏政权封建化进程二.政权封建化的加速封建化：是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。
第3课促进民族大融合[课标要求] 探讨北魏孝文帝改革的历史作用。
一、经济的复苏和繁荣1．农业(1)农业生产工具得到改进。
耕作技术提高，兴修水利。
(2)荒地得到开垦，粮食产量增多，人口增多。
(3)适应城市生活的需要，城郊经济作物的种植发展起来。
(4)畜牧得到发展。
2．手工业(1)丝织业生产日益活跃，纺织业达到魏晋以来的最高水平。
(2)制瓷业也有很大发展，青瓷制造业直接影响了唐宋时期北方制瓷业的繁盛。
3．商业(1)洛阳出现许多大市场，交易活跃。
(2)政府铸造铜钱，使货币交易代替实物交易。
(3)对外贸易有长足发展。
[深度点拨] 从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。
二、政权封建化的加速1．背景迁都洛阳后，鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度。
2．内容(1)尊儒崇经，兴办学校。
(2)恢复汉族礼乐制度。
(3)采纳汉族封建统治制度。
[历史认识] 封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。
主要指政治制度、生产方式、生活习俗、文化等方面的汉化，其中生产方式的汉化又是农业化的过程。
所以北魏孝文帝改革从社会发展的角度来看，促进了北方各少数民族的封建化；从社会经济的角度来看，促进了北方各少数民族的农业化；从民族关系的角度来看，促进了北方各少数民族的汉化。
三、民族的交流与融合1．表现(1)鲜卑族①鲜卑族内迁的鲜卑劳动者成为中原的农民，贵族成为中原的封建地主。
②经济生活的变化促使汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。
(2)汉族①鲜卑族畜牧业生产的经验和技能在北方广泛传播。
②汉人从服饰或风度上深受鲜卑文化的影响。
2．意义加速了民族的大融合，促进了国家统一。
[历史认识] 孝文帝改革与当时的民族融合潮流是相互作用的，改革加速了各民族的融合，推动了北方各民族封建化的进程；而各民族的融合又巩固了改革的成果，进一步推动了改革的进程。
第3课促进民族大融合教案【课程标准】北魏孝文帝改革的影响及评价。
【教学目标】【教学重难点】重点：孝文帝改革对政权封建化和民族融合所起的历史作用难点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用【导入新课】利用教材中的引言导入新课：教师先出示山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的两幅佛像图片。
师：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？生1：北魏佛教文化的兴盛。
生2：北魏石窟艺术的发展。
生3：孝文帝改革前后佛像的迥异。
……师：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？生1：云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的，这些雕像共同的特征是：面相丰满，目大眉长，鼻梁高隆，直通额际，口唇较薄，嘴角微微上翘，呈微笑之意，肩宽胸挺，躯肢浑厚健壮，神态温静具有伟丈夫的气概。
体貌表现了少数民族的特征。
生2：龙门石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博带，性格爽朗，风神飘逸，从侧面反映了孝文帝孝文帝迁都后，大力推行汉化，带有明显的汉族文化的特征。
师：对，从上面两幅佛像造型看出，北魏孝文帝改革前后所发生的重大变化。
那么，除了服饰变化外，孝文帝的改革还引起了哪些方面的变化呢？由此导入新课。
【讲述内容】一、经济的复苏和繁荣经过北魏孝文帝改革，到6世纪初，北方社会经济有了明显的发展。
提问：孝文帝改革对北魏社会经济发展带来促进作用的具体表现是什么？学生阅读教材思考回答后，教师概括指出：农业方面，荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业方面，民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。
商业活动方面，洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。
1.农业的发展提问：农业获得发展的原因是什么？农业的发展一定程度上反映了均田制、三长制和租调制的成效，同时这也是技术的进步的结果，如生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等，，另外也是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业经验。
2.手工业的发展手工业发展的具体表现让学生归纳概括出，表现在民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现等方面即可。
第三单元第3课促进民族大融合课后强化演练1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是( )A．整地碎土工具更加复杂B．手工业生产日益活跃C．丝织业发展尤其显著D．实物交易越来越频繁解析：本题考查基础知识。
D项应为货币交易。
答案：D2．下图反映的信息是( )敦煌壁画中的北魏商队A．北魏农业发展B．北魏手工业发展C．北魏商业发展D．北魏资本主义萌芽出现解析：抓住图片名称的关键词“商队”即可排除A、B两项，而D项与史实不符。
答案：C3．下图书法是北魏孝文帝改革后大量学习汉族文化而形成的，其特点是刚劲有力、气势雄浑，这种直到今天仍受人们喜爱的字体是( )A．柳体B．颜体C．“魏碑”体D．宋体解析：当时在北魏形成的书法字体并符合题干所描述的特点的是魏碑。
答案：C4．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是( )A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果解析：D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
答案：D5．北魏孝文帝改革成功的根本原因是( )A．改革措施行之有效B．掌握最高权力C．顺应历史发展潮流D．得到汉族地主的支持解析：本题为最佳型选择题。
北魏孝文帝改革采取了一些顺应少数民族封建化与民族融合的措施来维护统治，取得了较大成功，故正确答案为C项。
答案：C6．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。
这反映了( )A．佛教的传入B．疆域的扩大C．民族的融合D．全国的统一解析：本题考查理解能力。
佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。
答案：C7．观察下列图片，它们共同反映了( )A．鲜卑政权的封建化B．北方社会经济的繁荣C．北方的民族融合趋势D．门阀士族的腐朽生活解析：“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。
r 夯皐提能
（建议用时：30分钟）
、选择题
1 •北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是（）
A .整地碎土工具更加复杂
B •手工业生产日益活跃
C.丝织业发展尤其显著
D .实物交易越来越频繁
解析：选D。
本题考查基础知识。
D项应为货币交易。
2.下图反映的信息是（
3 .下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是（）
A .迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民
B .鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主
C.汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验
D .“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果解析：选D。
D项所引诗歌反
映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
4 .北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。
这反映了（）
A .佛教的传入
B .疆域的扩大
C.民族的融合 D .全国的统一
解析：选C。
本题考查理解能力。
佛像造型的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉
化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势，故C项正确。
5•孝文帝曾说：“礼乐之道，自古所先，故圣王作乐以和中，制礼以防外。
”为此他（）
A .模仿汉族官制，将北魏官制定为九品
B .恢复汉族的礼乐制度
C.继承鲜卑族的祭祀礼仪
D .推广汉族的音乐和礼仪
A .北魏农业发展
C.北魏商业发展
B .北魏手工业发展
D .北魏资本主义萌芽出现
解析：选C。
抓住图片名称的关键词商队”即可排除A、B两项, 而D项与史实不符。
敦煌壁画中的北魏商队
解析：选B。
孝文帝认识到礼乐制度对北魏政权封建化的巨大作用祭祀礼
方面废置鲜卑族的仪，另一方面恢复汉族的礼乐制度。
6•自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝
明帝”等。
这充分反映出（）
A •孝文帝改革顺应了历史发展潮流
B •鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统
C.北魏统治者深受汉族文化的影响
D .只有讲求孝道才能巩固圭寸建统治
解析：选C o “孝”是儒家文化的精髓之一，它的大量使用表明北魏统治者深受汉族文化的影响。
7•下面表格所反映的是孝文帝改革的措施之一，这一改革措施产生的作用是（）
A •为消灭其他割据势力统一北方奠定了基础
B .促进了鲜卑族与汉族的交往、交流、交融
C・结束了国家的分裂割据局面
D •促成了北方民族的大量南迁
解析：选B o材料信息反映了孝文帝改汉姓的措施，这一举措促进了鲜卑族与汉族的交往、
交流与交融，故B项正确。
8•史学界对北魏孝文帝看法不一。
有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千
古罪人。
出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的（）
A .均田制
B .三长制
C.新租调制 D .汉化政策
解析：选D o本题主要考查对北魏孝文帝改革中民族融合趋势的全面认识与评价。
北魏孝文帝实行汉化政策之后，随着服饰等生活习惯的改变，历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文帝是历史罪人。
但孝文帝的改革顺应了
民族融合的大趋势，推动了以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了
新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。
中华民族千百年来的凝聚力就是来自历史上无数次的民族融合，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。
9•从今天的角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于（）
A •促进了北魏社会的发展
B •顺应了时代潮流
C.加快了民族融合
D .有利于整个中华民族的进步
解析：选D。
评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，推动历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准。
最主要的是要站在今天中华民族的高度上来思考这一问题。
D项概括全面，符合题意。
10.观察下图，你认为这两次改革具有的共同本质特点是（）
商鞅变法北魏孝文帝改革
A .都促进了封建化的进程
B .都促进了民族大融合
C.都促进了商品经济的发展
D .都触犯了大地主、大官僚的利益
解析：选A。
本题主要考查学生的读图、识图能力及分析、辨别能力。
商鞅变法承认私人占有土地的合法性，正式废除了井田制，推动了封建地主统治的发展；而北魏孝文帝改革则促进了少数民族的封建化进程。
故选A项。
二、非选择题
11.（2019潍坊高二测试）阅读材料，回答问题。
材料一拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极
高文化修养的汉族士大夫。
《魏书高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。
冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。
材料二孝文帝改革为中华民族在隋唐时期以青春焕发的面貌和绚丽多彩的文明行进于世界民族之林的前列打下了基础。
（1）材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。
（2）结合孝文帝改革的措施说明材料二的论断。
解析：（1）第一小问现象，从材料一中“拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育”等信息来归纳答案；第二小问影响，结合所学知识，从使汉化成为改革的重要内容和价值追求的
角度来回答。
（2）依据所学知识，从孝文帝改革的内容及影响的角度说明。
答案：（1）现象：北魏最高统治集团深受汉文化的影响。
影响：使汉化成为改革的重要内容和价值追求。
⑵说明：改革推行均田制、三长制，整顿吏制，促进了北方经济的恢复、发展和社会进步；迁都洛阳，实行汉化政策，促进了胡汉民族文化的融合，使中华文明得到了丰富和发展。
12.阅读下列材料：
材料一《春秋》之义，内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。
非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，
上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。
纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，
虽为寇暴，所害不广。
――摘自（西晋）江统《徙戎论》材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。
昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
――摘自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》材料三北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
――摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》请回答：
（1）依据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。
（2）依据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。
谈谈你对当时民族关系的认识。
答案：（1）主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。
理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。
（2）作用：促进洛阳的繁荣；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内容；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。
教材答疑名师指津
一、本课测评（教材P43 ）
1 •北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史
的发展又具有什么样的影响？
提示（1）社会经济的变化
①农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
②手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。
③商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。
（2）影响：经济的变化增加了国家财政收入；加速了少数民族政权的封建化进程，促进了民族大融合。
2 •为什么说魏孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐
时期国家重新实现统一奠定了基础？
提示(1)孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下，为发展生产、巩固统治而进行的自上而下的改革。
(2)经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑人变成农民，促进了经济的复苏与繁荣。
(3)政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采用汉族封建统治制度，这
些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的汉化。
(4)文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。
这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族之间的交流与融合。
(5)孝文帝改革使鲜卑族的文化精华最终融于汉族文化之中，有力地推动了中华民族的形成与发展，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。
二、学习延伸(教材P43)
1•探究活动
提示略。
2•争鸣
你同意上述见解吗？谈谈你的看法。
提示略。
