浅谈古代作揖礼与现代握手礼教学提纲

浅谈古代作揖礼与现代握手礼历史与旅游文化学院2013级旅游管理系学号：0131112051姓名：郭榕浅谈古代作揖礼与现代握手礼（内蒙古大学旅游学系2013级郭榕）摘要：中国素有“礼仪之邦”之称，然而传习千年的文化终被西方礼仪所取代，中国人特有的文化内涵逐渐被隐化。

这对于中国传统礼仪文化来说是一件不小的损失。

本文通过简要介绍中国古代作揖礼和西方的握手礼，对比两种礼仪的利弊，借此希望作揖礼能被当代人所了解，保护中国传统文化，弘扬中华民族优秀美德具有重要意义。

关键字礼仪之邦独立自主国际化传承毛泽东曾说：“没有比较就没有鉴别”，通过比较，可以知道东西方文化差异，了解优点，弥补不足。

中国古代的社交礼仪最常见的就是作揖礼，然而沿袭千百年的传统礼仪最终还是在鸦片战争入侵后逐渐消失掩藏，被西方的握手礼仪所取代。

这种取代在当今看来是好是坏很难评定。

为此，我们要了解作揖礼仪与握手礼仪，从中深入了解其利弊。

一、作揖礼与握手礼作揖，汉族民间传统的一种礼节，拱手为礼，是古代宾主相见时常用的礼节。

两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。

作揖根据不同场合有不同用法，右手在内左手包于外上称为“吉拜”，常用于过年等喜庆场合，反之则是“凶拜”，一般用于吊丧。

女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。

1据考证作揖大约起源于周代以前，有3000年以上的历史了。

中国古代传统礼仪中有一种说法是“拱手作揖”，其具体形式是将自己的双手握住，向受礼者不断摇晃.一是将两手掌互抱成拳状，称作“拱手”；另一种是将两手掌平合，称作“作揖”。

拱手礼一般用于迎送宾客，而作揖适用于敬神、尊长，是一种更加体现真诚尊敬的礼节。

其伦理基础是行礼者表示谦逊，对受礼者表示恭敬、尊重之意。

以此待人，能收到良好的人际交往效果，易于建立彼此间的友谊。

握手礼源于欧洲，自辛亥革命后传入中国。

相传握手礼来源于古代“刀耕火种”时代，在狩猎和战争中，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器，在遇见陌生1摘自《百度百科》人时，如果大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸开手掌，相互触摸对方的掌心，表示手中没有藏着什么武器。

握手礼仪授课日期：2023年12月7日授课班级：*** 授课教师：***教学目标：1、了解握手礼的由来。

2、掌握握手的规范动作、顺序、禁忌。

教学重点难点：握手的规范动作。

教学方法：讲授、情景模拟。

一、新课导入（一）握手礼的由来握手礼据说源自欧洲，自辛亥革命后传入我国。

孙中山认为，在我国流行了数千年的跪拜礼，是封建等级礼教制度的象征，推翻满清封建统治，一定要摧毁它的礼制。

用新式的体现平等理念的握手礼取代跪拜礼，是辛亥革命任务的一部分。

早在1905年，孙中山在日本组织同盟会，规定入盟“同志相见之握手暗号”，并亲自教导会员如何行握手礼。

（二）你会握手吗教师与个别同学握手，并谈谈握手过后的感受。

1、教师可能存在的感受：这位同学不热情、这位同学不喜欢这个老师、这位同学不礼貌等等。

2、我为什么会给老师这种感受呢？请同学们带着这个疑问来学习今天的内容。

二、新课内容（一）握手的场合握手的三大类场合场合一：见面或者告别场合二：表示祝贺慰问场合三：表示尊重对方（二）握手的规范动作姿势：手掌与地面呈垂直状态伸手；位置：虎口相交，握住整个手掌；时间：握手时间应该保持三到五秒；力度：通过适当加力表现热情稳重；语言：握手的同时要说话寒暄问候；表情：面部表情自然热情并注视对方。

（三）握手的顺序1、两人之间顺序男士女士间，女士先伸手；晚辈长辈间，长辈先伸手；上司下属间，上司先伸手；老师学生间，老师先伸手；迎接客人时，主人先伸手；送别客人时，客人先伸手。

2、多人之间顺序第一个顺序是由尊而卑；第二个顺序是由近而远；圆形场地按顺时针顺序。

（四）握手禁忌握手八大禁忌禁忌一：握手时心不在焉；禁忌二：用左手和别人握手；禁忌三：带手套和他人握手；禁忌四：戴墨镜和他人握手；禁忌五：用双手和女士握手；禁忌六：两手交叉和别人握手；禁忌七：握手时左手拿东西或插兜里；禁忌八：手上又脏又湿，当场搓揩后握手。

三、解决问题根据刚才所学知识，找出答案，刚开始上课时同学们与老师握手为什么会给老师带来那些不好的感受？四、实践操作同学们与同桌、前后的同学互相握手练习。

跪拜·鞠躬·握手：礼仪之邦的变迁一、汉代以前的席地长跪握手致意，是现代中国人最常用的社交礼仪之一。

人们习惯于此，很少想到握手为礼也是近代对外开放以后舶来的洋货，倒是我们久已荒疏的跪拜叩头更合乎祖制。

古代中国堪称“礼仪之邦”，历代礼制最为推崇的致敬方式主要是跪拜叩头和作揖。

古代致敬方式多种多样，这两种礼仪显然最能体现儒家理想的礼的精神。

礼的本质，在古人看来是“上事天，下事地，尊祖先而隆君师”。

事实上，在礼真正受到人们重视以后，天地主要是陪衬，重要的是用礼来诱导和强制人们敬畏尊崇祖先和君主师长。

敬畏尊崇还是轻慢蔑视，往往藏在子民的脑袋里，口说无凭。

先贤对此多有感触，为防范口是心非，特别规定：“畏敬之意难见，则著之于享献辞受登降跪拜。

”说白了就是，不论你心中如何想，我非要强迫你对畏敬之心有所表现，除了物质的和语言的表现，有所表现的一个更重要方式是跪拜叩头，用今天的话说，就是重视形体语言。

跪拜叩头并不是中国人特有的创造，但是说到跪拜叩头的多样化和规范化，我们的祖先却可以当仁不让。

据《周礼》记载，至少在两千多年以前的春秋战国时期，官方规定的跪拜已有九种不同名目的样式：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。

花样层出不穷，却不允许任何人自由选择，各行其是。

每种跪拜叩头如何动作，适合何种场合与何种对象，当时都有明白规定，从而防止任意妄行的自由化倾向。

跪拜的名目和样式如此之多，说明跪拜之礼在形成的初期曾经是一种相当多数的人普遍实行的主要礼仪，必须加以详尽细致的区别，以免混淆错乱和偷工减料。

事实上，在远古时期，至少在孔老夫子最为留恋的尧天舜日时期，跪拜是全体炎黄子孙人人不能免的主要礼仪方式，王侯将相与贩夫走卒概莫能外。

这是由当时的起居方式决定的。

在魏晋以前，中国人还没有发明或引进桌椅板凳，只要不是家徒四壁，可以称为家具的不过是质地不同的席子和矮几而已，全体男女老少不分贫穷贵贱只能一律席地而坐。

古代文化的礼法与现代社交礼仪在古代，礼法是人们生活中不可或缺的一部分。

它不仅仅是一种行为准则，更是一种文化传承和社会秩序的体现。

古代礼法的核心是尊重他人，注重仪态和言行举止。

然而，随着时代的变迁和社会的发展，现代社交礼仪已经逐渐取代了古代文化的礼法，成为人们日常生活中的重要组成部分。

古代文化的礼法注重的是人与人之间的尊重和互动。

在古代社会，人们非常重视社会地位和身份的差异，因此在社交场合中，礼法要求人们按照自己的身份和地位来行事。

例如，在宴会上，主人要以最高的礼节招待客人，而客人则要以谦虚有礼的态度接受主人的款待。

这种尊卑有序的礼法体系不仅体现了社会等级的差异，也体现了人们对他人的尊重和关怀。

然而，在现代社会中，人们对社会地位和身份的重视已经逐渐淡化。

现代社交礼仪更注重的是平等和尊重每个人的个体差异。

在现代社交场合中，人们不再过分强调身份和地位的差异，而是更注重彼此之间的平等和互动。

例如，在一次聚会中，人们不再区分主人和客人，而是以平等的身份来交流和互动。

这种现代社交礼仪的转变，体现了人们对平等和尊重的追求。

古代文化的礼法还注重仪态和言行举止。

在古代社会，人们非常重视仪态的端庄和言行的得体。

他们相信，一个人的仪态和言行举止可以反映出他的修养和品德。

因此，在古代社交场合中，人们要时刻注意自己的仪态和言行，以展现出自己的修养和品德。

例如，在与他人交谈时，人们要注意自己的语言和表情，以示尊重和礼貌。

这种注重仪态和言行举止的礼法，体现了人们对自己和他人的尊重和关怀。

然而，随着现代社会的快节奏和多元化，人们对仪态和言行举止的要求已经有所放宽。

现代社交礼仪更注重的是自由和个性的表达。

在现代社交场合中，人们不再过分拘束自己的仪态和言行举止，而是更注重真实和自然的表达。

例如，在与他人交流时，人们可以更自由地表达自己的观点和情感，而不必过分拘谨。

这种现代社交礼仪的转变，体现了人们对自由和个性的追求。

尽管古代文化的礼法与现代社交礼仪存在一定的差异，但它们都是为了促进人与人之间的和谐和互动而存在的。

传统作揖礼讲解
作揖是中华民族自有的独特见面行礼方式，距今已有三千多年的历史了。

作揖礼每一个细微的动作都贯穿着中国民族自谦而敬人的精神。

以下是作揖礼的讲解：
一、作揖的手势：
正规场合的作揖礼：双掌相合，也就是左右手重叠在一起，男人左手在前，女人右手在前，所有的手指都不能翘起来，两个手臂犹如抱鼓，圆弧平直，柔软自然，身体襟立，保持直立自然，平肩正背，体不摇肘，身倾不僵，双腿挺立，双脚中间留两寸，约一个拳头的距离。

神色端正，眼神庄重。

二、不同场合的作揖姿势：
1. 共立：适用于平辈之间行礼，手朝前推，腰部带动身体和头部自然而然的弯下去，身体微倾（大概往前弯15度）。

2. 肃立：晚辈对尊者，长辈对上司行礼，采用肃立，敬者身体前弯45度。

3. 卑立：卑立也称垂佩，身体往前深弯90度，适用于正规隆重场合，如祭孔仪式。

4. 迎立：是大人对孩子的一种见面礼，双臂往胸前内拉，颔首致意，用于表达对孩子的喜爱。

此外，作揖比较正式，礼仪更隆重。

而拱手、抱拳等更加口语化和随意化。

作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之则为凶拜，可用于吊丧。

但我们现在看很多的贺岁广告经常混淆了，出现了“凶拜”都不自知。

此外，还男女有别：男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。

女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。

作揖因为不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。

以上内容仅供参考，建议查阅专业礼仪书籍获取更全面和准确的信息。

拥抱鞠躬拱手作揖的教案一、拱手礼的来源。

中国古代的礼仪，大多源自西周初年周公开创的“周礼”。

在《左传文公十八年》中，记载有“先君周公制周礼”，周公所作的礼仪，涵盖了社会各个方面，非常全面细致。

周代礼乐文化的主要内容，都保存在《周礼》、《仪礼》和《礼记》这三本书中，即通常所说的“三礼”。

拱手礼，是古人相见礼的一种形式，为古代用于一般性的见面打招呼。

在重大节日和不同场合，还有作揖礼、跪拜礼和抱拳礼等礼仪。

拱手礼，即双手合抱，一般是右手握拳在内，左手加于右手之上，举至胸前晃动行礼，可对单人行礼，也可对多人行礼。

二、拱手礼的姿势。

拱手礼的核心动作，是“拱手”。

可一对一行礼，也可一对多行礼，站坐都可以行礼。

1、身体姿态。

双腿站直，面容自然，上身直立（一般适于对平辈）或微俯（一般适于对尊长）。

2、正确手势。

右手五指屈拢，不握实心拳，略有空隙，拇指压在食指上；左手手掌弯曲，覆盖在右手之上，大拇指压在右手拇指之上。

双手握合于胸前，距身体前约15厘米左右，形成一个拱形，在额头下、胸部上的位置，有节奏地晃动两三下。

行礼时，向对方致以问候或祝福、感谢的话语。

3、平辈之间行礼，身体站直不动，晃动手势；对尊长行礼，身体微俯，晃动手势；距离远用于遥祝时，手可适当抬高，宁高不低，不能低于胸部。

4、单人和多人行礼。

拱手礼，可对单人行礼，也可对多人行礼，身体姿态视现场情况及身份所定。

对单人行礼，目视对方，手向对方晃动；对多人行礼，身体应随手势晃动，转向周围之人，不可始终面对前方，可对每个方向的人晃动手势两三次。

若坐着的时候，可以对同样坐着的人行抱拳礼，也可以作为回礼，对他人使用。

三、结语。

拱手礼，在古代多为男子见面时使用，女子见面行礼时，与拱手礼类似，叫万福，也叫压手。

行礼时，右手放在左手上，两手握拳，位于腹部中央。

右脚向后撤一步，两膝稍微曲，颔首低眉，微微俯身。

在新的时代，拱手礼毫无疑问是礼仪界的一张“王牌”，对比古代有一些变化，更加灵活，适用场合更为广泛，男女皆可使用。

班里组织以作揖礼代替握手礼主题活动课“拱手礼”既是中华传统的“古礼”，也是疫情过后的“新礼”。

为避免疫情传播，在一些地区早就开始鼓励以“拱手礼”代替“握手礼”。

现今，由学校学生开始践行，有利于提升在校师生的疫情防控意识，符合疫情期间的整体社交观。

礼仪的形式虽然变了，但主动保持距离，仍能够表达“尊重和保护朋友”的真诚。

当然，不免有杠精会说，“拱手礼”是古代文化的“糟粕”，不该提倡。

众所周知，拱手礼源远流长，在《论语微子》中便有记载“子路拱而立”。

作为君子之礼，拱手礼的发展历程，蕴含着丰富的精神内涵，且与时下的礼仪文化是相通的。

行拱手礼感谢抗疫英雄们，是在用“古法”传播正能量。

值得一提的是，学校在引导学生使用拱手礼的同时，不妨普及传统礼仪知识，告知学生到底是“左手在上”还是“右手在上”，避免闹笑话，进一步宣扬中华传统文化。

“礼”是承载情义的载体，一抬手，一鞠躬，浓浓的情义可在无接触的氛围中得以表达。

武汉的高三学子“复课”来之不易。

莘莘学子之所以能欢聚一堂，得益于无数逆行英雄的艰苦付出。

这不但是一场感谢抗疫奉献者的仪式，还是一堂生动有趣的感恩教育课。

少年懂得感恩，方能成长；不知感恩，难言进步。

学会感恩，促使青年学子向抗疫英雄们学习，学习他们的奋斗精神，催化出为社会、为人民奉献的人生理想。

而在复课开学第一天便用拱手礼，亦是在提醒自己，珍惜当下的美好，努力学习，回馈社会的关爱。

如何将感恩之情，转变为主动防疫的意识和努力学习的精神，除了“拱手礼”，相信还有其他很多形式。

握手礼仪的知识点握手礼仪的知识点刀耕火种时代，为了显示自己没有恶意，就会将手中的武器放下，让对方抚摸手掌，这是握手礼最初的形态。

中国古代对握手的记载，最早见于《后汉书李通传》中国古人曾用握手相互表达悲欢离合。

握手礼仪来华之初，晚清李伯元《文明小史》中，意大利地质专家与中国县官初次相见，县官错把左手伸出来，矿师便拒绝与之握手，反映了不懂西洋礼节的中国人当时的尴尬。

中国古人是有传统的见面礼节，也就是抱拳之礼。

其讲究不亚于握手礼。

将握手作为见面礼节引入中国的，应首推民国之父孙中山。

孙中山认为，在我国流行了数千年的跪拜礼，是封建等级礼教制度的象征，推翻满清封建统治，一定要摧毁它的礼制。

用新式的体现平等理念的握手礼取代跪拜礼，是辛亥革命任务的'一部分。

现今握手已成为标准的国际礼仪。

【常用握手礼仪】1、神之右手：当然这样说有些夸张，然则必须记住，握手一定是右手;即使是我们的不方便应用右手，也要想办法表示出来，切切不能用左手，不仅仅是不尊重对方，照样降低自己本质教导的导火索;假如我们右手手腕带有手表或者手链还应该记得把它们取下来，当然这又充分辩明一个问题，日常平凡应该养成把手表带在左手腕。

2、准确姿态：握手的最佳距离，离两人之间一步的距离;握手最佳姿势，双足立正，上身微微前倾，伸右手，四指并齐;握手最佳状态，稍加力度微微发抖三至四次，眼睛可以和对方对视，但要温和。

3、热情大方：握手时留意双眼直视对方，面带微笑，和蔼可亲，切记弗成不接收对方的手，这样极其不礼貌，别的也不能东张西望，三心二意，要表现出热情，大方，开朗的性格。

给他人留下一个好印象。

4、恰到时间，恰到力度事半功倍：握手并不是一向握着不放，就像男女握手假如一向不放手，就会给人一种轻浮的印象，当然也不是还没握紧就立马放下来，我们应该在一定的时间里用点力度(不要使劲儿捏)给别人真诚的握手，表现自己高本质。

【国际握手礼仪】一、国际握手礼仪常识之握手来历关于握手的礼仪众说不同，但是最常见的有两种：1、握手之礼起于中世纪的欧洲。

对作揖礼的看法作揖礼是一种常见于东方文化中的传统礼仪，它在各个地方和不同的场合中都有不同的形式和标准。

作为一种表达敬意和尊重的方式，作揖礼在现代社会中依然有着重要的意义和作用。

本文将从历史、文化、现代社会等角度，对作揖礼进行探讨和分析。

首先，作揖礼的历史渊源可追溯到古代中国的礼制和文化传统。

在古代，作揖礼是贵族和士人之间交往中常见的礼仪形式，也是表示尊敬和恭敬的一种方式。

按照古代礼仪制度的规定，不同的阶层和身份需要做出不同的揖礼形式，以示对对方身份的尊重。

例如，士人见到官员时需要行三揖，官员则需要行四揖。

这种等级和身份的差异化揖礼在当时被视为社会地位和尊严的象征。

其次，作揖礼在东方文化中有着深远的影响和作用。

作揖礼代表了一种谦卑、恭敬和礼仪之美，是东方文化中尊敬他人的重要方式之一。

与西方文化中的握手不同，作揖礼是一种无接触的礼仪形式，更加注重内心的尊重和恭敬。

在东方国家如中国、日本、韩国等，作揖礼被广泛应用于各个场合，例如会见长辈、授课、拜访、慰问等。

无论是在家庭、学校还是工作场所，作揖礼都被看作一种展示个人修养和教养的方式。

在现代社会中，随着社会的进步和多元文化的融合，作揖礼的形式和标准也在不断演变和改变。

尽管现代社会强调平等、自由和个性的价值观，但作揖礼在一定程度上仍然保留着其传统价值。

作揖礼不仅仅是表达尊重的方式，也被视为一种跨文化交流和促进人际关系的重要手段。

随着跨文化交流的不断增多，懂得并能够运用作揖礼的人更容易得到他人的认同和接纳。

此外，作揖礼也在一定程度上塑造了个体的性格和气质。

通过练习和熟悉作揖礼的动作和规范，可以培养出一个人谦虚、恭敬、礼貌的品质，提高个人的修养和文化素养。

作揖礼注重的是内心态度和行为，同时也强调了社交场合中的规范和礼仪。

在现代社会中，礼貌和尊重他人的价值被越来越多地重视，作揖礼作为一种体现尊重和关心他人的方式，成为一种受人尊重和推崇的行为。

然而，作揖礼也有其局限性和争议性。

古人行揖礼的讲究合十礼的梵语原意为“向你鞠躬致意"，在行礼时双掌合在胸前，十指并拢以示虔诚和尊敬。

在面对不同身分的人时，双手会摆在不同的位置，不过基本上不会与对方有任何皮肤接触。

除了合十礼、鞠躬外，中国在过去也有个不会与他人接触的问候方式，那就是“揖礼" 读音Yī Lǐ。

传统中国人的社交礼仪以“揖"、“拜"即跪拜礼，最为普遍，也是传统最重的礼节。

而“揖"主要是站立时所行的礼，可以庄重也能很日常，因此使用的范围最为广泛。

揖礼，在古代常与“拱"连用，东汉文字学家许慎)《说文解字》是这么解释“拱"字：“拱，敛手也"，清代训诂家段玉裁在其著作《说文解字注》里进一步解释：“拱，沓手也。

九拜皆必拱手而至地。

立时敬则拱手"，“沓"是重迭的意思，沓手就是指两手相交、相迭。

段玉裁详细描述拱手礼的正确知识，比如拱手时，双手放于胸前，而双肘不应抬高，两手臂应成自然弧形。

古代对于拱手时，到底是哪只手在上，可是相当讲究的。

《说文解字注》载：“拱……右手在内，左手在外。

男之拜尚左，女之吉拜尚右。

凶拜反是。

九拜必皆拱手"，在行吉礼(祭天、祭拜祖先)时，男子左手迭右手(古代男子尚左)，女子则是右手迭左手，不过行凶礼(丧礼、灾荒时的祈福礼)时，男女的手势则是颠倒过来。

揖礼的历史相当悠久，先秦时就有作揖的记录，《仪礼注疏.乡饮酒礼》载：“主人揖，先入;宾厌介，入门左;介厌众宾"，东汉经学家郑玄(127-200年)注解为：“推手称揖，引手称厌”，“揖"是在拱手的前提下，将交迭的双手向外推，同时身体略微向前鞠躬。

而“厌"则是作客时行的礼，差别在拱手时，手要往胸前收，不过到汉代时就将两者合而为一，统称揖。

到了西晋受到西域文化的影响，与揖礼相结合有了“叉手礼"，并流行于唐、五代、辽、宋、金、元诸朝，行礼时为两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指向上翘，不同朝代的叉手礼手势会略有变化。

作揖礼仪教案中班教案标题：作揖礼仪教案（中班）教案目标：1. 通过教授作揖礼仪，培养幼儿的礼貌和尊重他人的意识。

2. 培养幼儿的身体协调性和动作技能。

3. 培养幼儿的社交技能和沟通能力。

教学准备：1. 图片或视频展示作揖的正确姿势。

2. 描述作揖的步骤和注意事项的大字卡片。

3. 音乐播放设备。

教学步骤：引入活动：1. 通过展示图片或视频，向幼儿介绍作揖的概念，并解释作揖的意义和重要性。

2. 引导幼儿讨论在哪些场合和对谁进行作揖。

教学主体：3. 展示大字卡片，描述作揖的步骤和注意事项。

例如：a. 站立直立，双脚并拢。

b. 把双手合十放在胸前，手指稍微向上。

c. 低头微笑，同时微微弯腰。

d. 保持姿势一秒钟，然后站起来。

4. 与幼儿一起模仿正确的作揖姿势和动作，反复练习直到熟练为止。

5. 分组练习，让幼儿两两面对面进行作揖练习。

鼓励他们互相交流并互相鼓励。

活动延伸：6. 播放适合的音乐，引导幼儿在音乐的节奏下进行作揖动作。

逐渐增加音乐的速度，挑战幼儿的反应和协调能力。

7. 制作手工艺品，如制作作揖卡片，让幼儿绘制自己作揖的场景和人物。

结尾总结：8. 回顾作揖的步骤和注意事项，鼓励幼儿在日常生活中实践作揖礼仪。

9. 强调作揖的意义和目的，让幼儿明白尊重他人是一种美德。

评估方法：观察幼儿在练习中的动作是否准确、流畅，并能在适当的场合进行作揖。

同时，观察幼儿在与他人交流中是否能够展示出礼貌和尊重他人的态度。

教案扩展：1. 在日常生活中，老师应该经常提醒幼儿实践作揖礼仪，并鼓励他们互相尊重和关心。

2. 可以邀请家长参与，与幼儿一起练习作揖，加强家校合作和幼儿的家庭教育。

注意事项：1. 老师应该根据幼儿的年龄和发展水平，适当调整教学内容和难度。

2. 在练习作揖时，要确保幼儿的安全，避免发生意外伤害。

3. 鼓励幼儿在练习中互相鼓励和支持，不要过分强调竞争和比较。

这个教案旨在通过教授作揖礼仪，培养幼儿的礼貌和尊重他人的意识。