撒种的比喻
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撒种的比喻四种心田撒种比喻是主耶稣所讲众多比喻中,由他自己解释得最为详细最为清楚的一个。
同时也是四类福音所共记又同解的比喻。
这个比喻中,种子代表神的道,因为它的三个特征:一是活泼的,意即有生命的;二是大能的,小小种子埋在地下能破土而出;三是会结果子的,如耶稣所说,一粒麦子落在地里死了,就结出许多子粒来。
撒种之人自然就指传讲天国之道的人,包括耶稣及一切为道作见证的人。
不过,这比喻的重点是田地,同一样的种子撒出后有不同的结果,为什么?因田地的品质不一。
耶稣借此教训我们,听道者预备心灵是何其重要。
不然,听是听见,却不明白。
我们就此“四等不同的心田”为题来谈思考耶稣的这个比喻,期待我们都能对照自己,看看自己的心田,到底有着怎样的情形。
一、路旁的心田8:5、12,参太13:19比喻中主耶稣首先提到是种子撒在路旁,被人践踏,被飞鸟吃了。
首先提及这类听道的人,可能是这种人占听众中的大多数,并且也是最无心听道的人。
这班人本是有福的,因为聆听神儿子亲自宣讲福音,可他们竟然大多数是心不在焉的听道。
这等人的心,如路旁。
其特征概括为三点:1、听而不明太13:19中说是“不明白”,就是在心思、悟性上无法领会神的道。
这种不领会的原因不是客观的困难——道理深奥,乃是由于主观的因素——无心明白或不愿明白。
他们存乖僻自恃的心来听道,不理解反而误会,不求问反照自己的意思批评。
今日你过来听道,是愿意明白呢?还只是碍于家人面子,无奈坐在这里,根本无心听道,玩玩手机,打个小盹,与邻座拉下家常…2、被人践踏多人听道不进去,因他们的心好象一条完全没有篱笆的田间小径,走在上面的人,必然踏着它。
任何属世的事物、金钱、房屋、学问、主义、恶俗、宴乐、肉欲都可像人的脚那样踏进去,都能打动他们。
所以福音的道在他们心中,就像种子在人的脚下被践踏一样,没有机会在他们心中发生效力。
一阵铃声、一个脚步,是否一下就把你的心夺去,本就不够集中的你,只要外面有一点声响,就心不在焉了,是吗?3、飞鸟吃了飞鸟,代表恶者;吃了,比喻夺去。
一次得救永远得救的问题一、得到的救恩也可能会失去1、只有耶稣不断地住在我们里面时,才会有生命。
西3:42、当枝子与葡萄树分开时,就没有生命。
约15:4,63、撒种的比喻中,只有一种人最终得救,坚持到底的人。
路8:11-154、得到了救恩却不饶恕别人,也不能得救。
太18:23-35,结33:13,185、不能得胜到底、忍耐到底、忠心到底也不能得救。
启3:5,太24:13,启2:10,启17:14二、获得永远得救(永生)是有条件的1、约一1:7,约一2:24. 其中的“若”就是条件2、来10:38 不能退后,如果退后就会沉沦3、约15:6 要常在主里面,约8:51要常常遵守主道,就永远不见死4、罗11:22要长久地在恩慈里,不然就被砍下彼后1:10若行这几样,就永不失脚罗8:13要一直顺从圣灵治死肉体的恶行才能活着。
5、林前9:27如果不攻克己身还是会被弃绝林前11:29不正确地吃圣餐也不行提前5:12废弃起初信仰也要遭审判三、疑难问题1、有人说,我们是上帝的儿女,就像父母生了孩子,不管这孩子再怎么不好、犯罪,难道就不是父母的儿女了吗?孩子永远是父母的儿女。
解答:是的,但有漏洞。
a 儿女如果不保护身体就会很容易生病死亡。
b 如果孩子不好好吃饭也会死亡,约6:53c 如果不听父母的话犯罪也会死亡所以得救必须要顺从:罗6:16,约一3:7-8,来10:23、26-29,来6:4-6。
例:犹太人被弃罗11:17-22,彼后1:9-10,彼后2:20-22。
2、退后的都会回转吗?不是的。
例:扫罗,撒上10:6,撒上31:1-63、约10:28-29不是说“谁也不能把我们夺去吗?”,要联系上下文:27节4、彼前1:23、25不是说“不能坏的种子吗?”,种子是好的,但心田不一定好。
四、怎样才能永远得救1、每天选择接受耶稣。
诗55:22,约14:6,约一5:11-122、得救是一个过程:过去、现在、将来(落水的例子、彼得在水上行走的例子)3、真正得救的秘诀:一直持续顺从到底,十字架只是开始,还要一直顺从主到底。
关于词语比喻的意思及造句恰当的比喻可以把抽象的道理说得更形象、更生动。
关于词语比喻有哪些是可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于词语比喻解析,供大家参考。
一、比喻解析1.修辞格的一种。
即用跟甲事物有某种相似之处的乙事物来说明甲事物。
比喻一般包括本体(被比喻的事物)、喻体(作比喻的事物)、比喻词(连接本体和喻体的词语)三个部分。
如“儿童(本体)像(比喻词)春天的花朵(喻体)。
”2.比方:我们用鱼和水的关系来~解放军和人民的关系。
二、比喻近义词譬如[ pì rú ]三、比喻造句1、这个比喻很贴切。
2、所以你们当听这撒种的比喻。
3、所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
4、这个比喻本是善意的,但却不能让他完全满意。
5、这里是混合比喻的重要性。
6、他运用园艺的比喻说,我们的生活经验取决于我们选择哪些种子为其浇水。
7、你或者浸淫在华丽的比喻里,或者沉迷于“玩意儿的名字”中。
8、虽然这个比喻有点浅显,但这正是我们在生活中所做的事。
9、但现在,对我们而言就触手可及。
主持人:再给我举个例子,用你自己这个新的长尾文化比喻观察到的新前景来解释一下这种流行的趋势。
10、利用来自个人健康和减肥领域的比喻,本文探究了达到那些目标的具体、有效的方法。
11、重要的是要记住,关键要让每个人理解系统是如何组合在一起的,而不是美丽的比喻。
12、延伸了这个火的礼物的比喻,本书的第一章描绘了当今我们所拥有的伟大礼物现代科技,特别是计算机技术。
13、如果你不喜欢那样的比喻,那就设法想象一下,一只大象稳稳当当地坐在一英里高的一堆卡片上面。
14、但是,即使我们设法去发现那个未知的世界,我们的记忆既会在那个未知的世界浮现,也会如同比喻般保留。
15、比如说一开头那场戏吧,兰达戏弄着他的猎物,用他自己的比喻来说就是玩着老鹰抓老鼠的游戏。
16、角色这个比喻在此上下文中已经证明是非常有用的,它使混乱变得有序。
播种的近义词
播撒、播洒、撒播、撒种、撒下、种植、栽种、种下、种播、撒种、撒播
我选择《播种的近义词》这个标题来撰写文档,接下来将为您详细
介绍与播种相关的近义词,让您对这一词汇有更全面的了解。
首先,我们来看一些与“播种”相近的词语,比如“播撒”,“播洒”,“撒播”,“撒种”以及“撒下”。
这些词语的含义都与播
种很相似,都指的是将种子轻轻地撒在适当的土壤上,以期待新的
生命在地面上生长。
这些近义词可以用于形容农民在田地中播种作
物的行为,也可以用于形容散布花草的种子来美化环境的行为。
其次,我们来看一些更具专业性的近义词,比如“种植”,“栽种”以及“种下”。
这些词语更加强调种子或幼苗被有意地种植到特定
的地方,以期待其在适宜的环境中生长和发展。
这些近义词更多地
与农业、园艺以及植物学相关,并可用于描述大规模的农田种植、
果树的栽培以及花草的种植等活动。
最后,我们提及的是“种播”和“撒种”,这两个词语可以用来描
述播种的行为,用于形容将种子散布在适合种植的土壤上的过程。
这些近义词的使用范围相对较广,可以适用于农田、花坛以及家庭
菜园等各种不同的种植场所。
总结起来,本文介绍了与“播种”相关的近义词。
无论是“播撒”,“播洒”,“撒播”,“撒种”,“种植”,“栽种”,“种下”,“种播”还是“撒种”,它们都是指将种子或幼苗在适宜的地方撒播、栽种以期待它们发芽、生长和结果的过程。
这些近义词可以根
据语境和具体的种植项目选择使用。
希望本文对您理解和使用“播种”的相关词语有所帮助。
如果您有
其他相关词汇的疑问,欢迎随时向我们提问。
撒种的比喻引言:1.我经历的教会里的“灵性虐待(欺压)”教会并不是天堂,教会里也有一些让人头疼的人,好像最近开始出现个新名词,叫做“灵性虐待” 。
就是在教会里,一些教会里的长辈,元老等,以上帝或者圣经的名义欺压你。
我们教会是韩国语教会,有位宋牧师自称在中国宣教10 年,按他自己的话,我们教会里谁都是他的学生,包括现任牧师,还有一位高中老师等等。
我刚去这个教会就急着认我做他的学生,我真的感觉这人有些不要脸的感觉,认学生哪有强迫的,我认你做老师了吗?我毕竟是书的作者,你连书的没出版过,而且也不懂英文,有资格做我的老师吗?不是我不谦卑,主要是我不会和自己吹自己的人学习,难道和你学吹自己?每天都强迫我们去听自己的课,都是吹自己的,有两位中国留学生,听两次课就不敢来教会了,我也后来不愿意理他了估计是他们领教会的工资,所以急着要我们这些中国人去当自己的棋子,好显示一下自己的业绩来领教会的钱。
这种人整日在教会里找对中国人宣教资金,找恩典,我们在教会外面要面对的生存问题,对他们来讲,都是那样的无关紧要。
2.耶稣基督来城外,来关心我们我们的教会是好的,我说那位宋牧师只是个别案例。
今天,我们教会的牧师引用希伯来书13:12~13 讲了关于城外的事情,主耶稣基督是在耶路撒冷城外钉十字架的,而不是在耶路撒冷圣城里。
看着那些韩 国教会里父母开始就是基督徒的,在教会的恩典里面,不愁 吃喝,而我这个中国来的人,就是城外的,即使我写了书, 但是,我依然不能在教会里,把教会当自己的家。
总是感觉 孤孤单单的,我自己整个家族没有一个信的,整个家族找不 到一个能在灵里沟通的,我本人被我的家族孤立的好累。
孤 立绝对是魔鬼最奸诈的灵性和心理虐待。
真的希望能遇到来 城外来关心我的这种灵性上被孤立的人。
3.我自己要对付的 诅咒说实话, 我最近有些灰心。
有些迷茫。
是我个人的事情。
我自己一直在和一个看不见的诅咒争战,即使信了主耶稣基 督,依然要面对这样的诅咒。
解释撒种的比喻
嘿,你知道撒种的比喻吗?这就好像是人生的一场奇妙之旅呢!想象一下,把种子撒出去,就像是我们在生活中播下希望的种子。
比如说,有个农夫开开心心地扛着一袋种子来到田地里。
他满心欢喜地大把大把地把种子撒出去,那场面,就像他在挥洒着魔法粉末一样。
有些种子落在了肥沃的土地上,哇,那可真是运气好呀!就好比一个人遇到了特别好的机会,一下子就茁壮成长起来了,发展得顺风顺水的,多让人羡慕啊!可有些种子呢,却落在了石头缝里,哎呀,这可就艰难了,就像有的人在生活中总是遇到各种阻碍和困难,想要成长都难啊!还有些种子落在了荆棘丛里,被那些刺啊藤啊缠着,就如同有些人被各种琐事和烦恼困住,难以挣脱。
再看看那些落在路边的种子,被来来往往的人踩踏,根本就没有机会生根发芽。
这多像我们有时候错过了好机会,或者被外界的干扰给影响了呀!
撒种的比喻不就是在告诉我们,生活就像这片田地,充满了各种可能性和不确定性。
我们都是那个撒种的人,我们的选择和行动就决定了我们的未来。
我们不能保证每一颗种子都能长成参天大树,但我们可以用心去撒种,去期待,去努力呀!
我们不能只看到那些落在好地方的种子,也要关心那些落在困难地方的种子,因为它们同样重要。
就像我们在生活中不能只关注成功的人,也要给那些正在努力挣扎的人一些鼓励和支持。
撒种的比喻就是要让我们明白,人生没有固定的模式,我们都在不断地探索和尝试。
我们要勇敢地面对困难,珍惜每一个机会,用心去经营我们的生活。
所以啊,撒种的比喻真的很有意思,它让我们看到了生活的多样性和复杂性。
我们要在这片人生的田地里,努力撒下属于我们自己的种子,让它们绽放出属于我们自己的精彩!。
播种的比喻播种是农民在春天进行的一项重要农事活动,也是农作物生长发育的起始阶段。
与农业活动相比,播种的比喻也常常用于其他领域,以描述种种行动或事物发展的起始过程。
在生活中,我们常常使用播种的比喻来形容开始进行某项工作或计划的阶段。
就像农民在土地上撒下种子一样,我们需要在工作或计划中投入努力和资源,希望获得理想的收获。
比如,在创业领域,创业者可以将自己的创业项目比作一粒种子,创业的启动就相当于播种。
创业者需要做好市场调研、产品设计、团队组建等一系列准备工作,将种子准确地撒在市场的土壤中。
同时,创业者还需付出大量时间和精力,耐心等待自己的创业项目逐渐生根发芽。
只有经过一段时间的努力,创业项目才能顺利生长并带来收益。
此外,在学习方面,播种的比喻同样适用。
学习是人类获取知识和提升能力的过程,就好比播种一样。
学生需要按照学习计划和课程安排,将知识的种子播撒到大脑的土壤中。
通过课堂学习、阅读、实践等方式,种子开始发芽成长,知识和技能的根基逐渐牢固。
只有不断努力,扎实地进行学习,才能在考试或实践中迎来丰硕的成果。
同样,人们在培养关系和建立人际网络方面也可以借鉴播种的比喻。
人际关系需要时间和精力去维护和培养,就像播种一样。
我们需要主动和他人交流,与他们建立联系,并付出真诚的关心和帮助。
只有善待和培养人与人之间的关系,才能得到真正的友谊和支持。
总的来说,播种的比喻是对于各个领域的行动或事物发展起始阶段的生动描述。
无论是创业、学习还是人际关系,我们都需要象农民一样用心播种,耐心等待种子生长,最终收获丰硕的成果。
植物传播种子的比喻句
植物传播种子的比喻句:
1. 植物传播种子,如同人传播爱心,无私奉献。
2. 植物传播种子,犹如知识传播智慧,点燃人们的思想火花。
3. 植物传播种子,好比友情传递温暖,让人们感受到真挚的情谊。
4. 植物传播种子,宛如音乐传播快乐,使人们陶醉其中。
5. 植物传播种子,恰似微笑传递希望,让人们拥有勇气面对困难。
6. 植物传播种子,就像梦想传递动力,激励人们追求成功。
7. 植物传播种子,犹如艺术传播美丽,让人们感受到生活的多彩。
8. 植物传播种子,好比阳光照耀大地,给人们带来温暖和希望。
9. 植物传播种子,恰似微风传递清新,使人们心情愉悦。
10. 植物传播种子,宛如微笑传递快乐,让人们拥有幸福感。
植物传播种子的比喻句是通过将植物传播种子与其他事物的行为进行类比,以突出传播的特点和意义。
植物传播种子是一种自然的行为,通过风、水、动物等媒介将种子传播到新的地方,以便新的植物能够生长。
类比中的人类行为则是通过各种方式传播爱心、知识、友情、音乐、微笑等,以使人们受益。
这些比喻句通过类比的方式,生动形象地描述了植物传播种子的过程和意义,使读者更好地理解和感受到这一行为的价值。
撒种的比喻
一主耶稣说的第一种人,他们听主讲道,听是听了,但是没有听进去,这种
人没有用心听主讲道,主的道理没有进入他的心里。
遇到邪恶的人,心中的那点
道理就很容易被坏人破坏。
“就象一粒种子被撒在路旁,被飞鸟吃了。
”
二第二种人,听是听了,也明白了一些,只是明白的很肤浅,“就像一粒种子
落在了浅土,磐石上。
”这种人,把自己肤浅的道理,可以用很漂亮的词汇讲出来,用很美丽的辞藻写出来,但是毕竟是明白的只是很肤浅的道理,主耶稣的真谛没有可能深入他们的心里,所以,遇到世俗的引诱,遇上生活上,工作上,健康上的种种困难,就经不起考验,不能坚持主的道理,就很容易落入俗套,随波逐流。
“浅
土上的种子,发芽了,但是也很容易被太阳晒干了,”
三第三种人听了主耶稣讲道。
但是他的周围环境中,充满了很多“荆棘”。
我觉得主耶稣在这里用了“荆棘”这两个字,说明,第三种人遇到的是非常荆手的事,在人世间,到处充满了“污浊,邪荡,。
仇恨,争竞,忌恨、恼怒、结党、
纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴”由于这种人,最终不能承受,所以在以上的环境
中也就放弃了自己的信仰,而离开主的引领。
四第四种人主耶稣形象的比喻为“好土”。
这种人听主耶稣的讲道特别用心,听
得特别详细,句句都听进去了。
并且深深的记在脑海里(心底里)。
这种人,不仅在顺利时,在逆境中都把主耶稣讲的道理坚持下去,毫不动摇,他们对主耶稣的信仰是执着的,他们坚信主耶稣常常在自己身边。
无论何时何地,他们都感到信奉主耶稣是无比荣耀的。
主说:“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的”。
好土结的果实就是圣经上所写的“仁爱、喜乐、和平、忍耐、
恩慈、良善、信实、温柔、节制”。
主耶稣说的结实有多,有少,看每个人灵修的
程度如何吧。