大道之行也 复习学案

《大道之行也》复习教学案一、文学常识：1、《大道之行也》选自《礼记﹒礼运》，礼运是《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作；题目中的"大道"指。

《礼记》是儒家经典之一，它是由西汉（朝代）的戴圣（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

全书共有49 篇。

2、儒家经典著作：四书：；五经：（简称：）。

“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。

其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。

3、儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，时期鲁国人,著名的家、家。

二、单字解释【参考课堂笔记和课件】、全文翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此，奸邪之谋不会发生，盗窃造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会。

三、中心思想：文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。

四、词类活用：(1)不独子其子 (名词的意动用法， )(2)故人不独亲其亲 (名词的意动用法， )(3)选贤与能 (形容词作名词， )(4)谋闭而不兴 ( 动词用作名词， )（5）使老有所终，壮有所用，幼有所长( 形容词作名词， )(6)盗窃乱贼而不作 (动词用作名词, )五、一词多义：1、修（1）讲信修睦：（2）盖简桃核修狭者为之：2、为（1）能以径寸之木，为宫室：（2）天下为公：（3）不必为己3、能（1）选贤与能：（2）能以径寸之木：4、分（1）男有分：（2）舟首尾长约八分有奇：5、闭（1）谋闭而不兴：（2）故外户而不闭：6、归（1）女有归：（2）归来见天子：7、亲（1）故人不独亲其亲：（2）其亲：8、谓（1）是谓大同：（2）予谓菊花之隐逸者也：9、兴（1）谋闭而不兴：（2）水波不兴：10、独（1）矜寡孤独废疾者：（2）故人不独亲其亲：11、故（1）是故谋闭而不兴：（2）故外户而不闭：12、乱（1）盗窃乱贼而不作：（2）自云先世避秦时乱：13、子（1）不独子其子：（2）不独子其子 :14、于（1）货恶其弃于地: （2）力恶其不出于身也:六、古今异义：古义今义1、矜、寡、孤、独：古义：一个词，独自一人、孤单的意思。

八年级语文上册《大道之行也》复习学案学习目标会写一些重要的词语。

2知道先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3背诵并默写全文。

学习过程一基础知识：请选择正确的注音。

①选贤与能AǔBǔ②矜、寡、孤、独AguānBīn③男有分AfēnBfèn④货恶其弃于地AèBù2请解释下列加点字词。

①选贤与能（）②讲信修睦（）（）③故人不独亲其亲（）④不独子其子（）⑤矜、寡、孤、独（）（）（）（）⑥废疾（）⑦男有分（）⑧女有归（）3翻译句子。

①大道之行也，天下为公。

___________________________________②故人不独亲其亲，不独子其子。

__________________________________③货恶其弃于地也，不必藏于己。

__________________________________④力恶其不出于身也，不必为己。

__________________________________4《大道之行也》选自《_______________》，是_________家经典之一，西汉__________________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

题目中的“大道”__________________。

二按原文填空：大道之行也，天下为公，__________________，__________________。

2《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：__________________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：________________。

三内文段阅读：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《大道之行也》复习教案一、了解作品：选自《礼记·礼运》。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

二、解释词语：1、大道2、行：施行。

3.与 4. 修：5.亲下文“子其子”中的第一个“子”6. 矜，寡，孤，独，废疾，7.分，8.归9.恶（wù），藏于：在。

11.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

12.闭，杜绝。

兴，发生。

13.乱，贼，作，14.〔外户〕泛指大门。

15.〔闭〕用门闩插门。

16.〔大同〕17、故：所以。

18、独：单独。

三、用现代汉语翻译课文：四、理解课文内容：1、按原文填空： 1）、对大唐社会的纲领性说明的句子2）、大道之行也，天下为公，____________，____________。

3）、.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：_________。

2、问答题：1）. 请谈谈你是怎样理解“天下为公”的：政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

2）“大同”社会的基本特征有哪些？：有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

3）. “大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。

就是说，有。

《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。

如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。

八年级上册文言文问答题集锦《桃花源记》1、《桃花源记》所描绘的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?——桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

2、文章主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

大道之行也教与学目标：1、积累常用的文言词语；理解某某社会的特征。

2、理清层次；背诵课文。

3、感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

重点与难点：【重点1、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2、引导学生把握“某某”社会的基本特征。

【难点】1、整体把握文意，理清文章思路。

2、体会本文气势强盛的语言特点。

教与学方法诵读教学法；讨论法与点拨法相结合；练习法。

第一课时教与学要点：1、读懂课文，初步理解文意。

2、理解文中常考字词。

教与学过程：一、作者、作品背景：见《金榜行动》二、检查预习1、读准下列字音与（jǔ）矜（guān）分（fèn）恶（wù）2、读准句子停顿。

故／人／不／独亲其亲，不／独子其子是故／谋／闭而不兴三、入课学习、合作交流1、结合常考字词注释表，从课文中找出例句并译成现代汉语。

四、展示、评议五、课后作业1、完成《金榜行动》第一部分第二课时教与学要点：1、读懂课文，感知文意。

2、研读课文，探究内容。

教与学过程：一、前测入课你如何理解下面四个名词概念？大道：某某：大道之行也：天下为公：二、研习内容1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？2、提问：怎样实施“大道”，实现“某某”(“某某”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。

3、本文是从哪几个方面来说明“某某”社会的理想的？4、作者所描绘的某某社会的景象是怎样的？（用文句回答后，用现在的话解释）5、从陶渊明描绘的那个“世外桃源”与文中“某某”社会相似的地方？6、文章第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

你认为哪一个是某某社会的根本特征？为什么？7、文章第二层（“故人不独……不必为己”）是怎样体现某某社会“天下为公”的特征的？8、第三层的开头句“是故”用承上作结的语气读。

“谋闭而不兴”中“闭”读降调。

“而不闭”一语后停顿可稍长。