人教版语文八年级上第2课《短文两篇》教案设计及备课资料

第22课短文两篇教学目的1．积累与本课相关的语言与文言知识。

2．背诵《陋室铭》与《爱莲说》。

3．学习托物言志的写法，理解《陋室铭》与《爱莲说》寄寓的思想情感。

教学重难点：1．积累与本课相关的语言与文言知识。

2．背诵《陋室铭》与《爱莲说》。

教学设想在背诵的基础上积累语言，理解文言知识，体会作者的感情与情操。

通过仿写加深对课文的理解。

课时：2课时第1课时教学目的背诵理解《陋室铭》，并加以仿写。

教学内容与步骤情景激趣刘禹锡在任监察御史期间，参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。

革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县见刘禹锡是从被贬之人，就故意刁难。

先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还“面对大江观白帆，身在和州思争辩”了联贴在门上。

和州知县知道后很生气，将刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

刘禹锡见这个势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

仿写作至今有愈演愈烈之势。

探究生趣第一步，泛读课文。

指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。

用（一，二，……标出段落层次），用（1，2，……标出段内层次），批注自己的阅读感受，列出不懂之处。

在阅读过程中校正读音，积累词语：陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

名：出名，著名，名词用作动词。

灵（líng）：神奇；灵异。

斯是陋室（lîu shì）：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。

惟：只。

吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

鸿儒（hïng rú）：大儒，这里指博学的人。

鸿：同“洪”，大。

儒，旧指读书人。

白丁：平民。

这里指没有什么学问的人。

调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。

调：调弄，这里指弹（琴）。

素琴：不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

劳形：使身体劳累（“使”动用法）。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

形：形体、身体。

何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”一、整体理解1．划分层次，概括大意第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。

第二层（“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”）描写居室环境与日常生活。

第三层：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭），自比古代名贤的居室。

2．概括中心文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，流露出安贫乐道的隐逸情趣。

第二步，默读课文，梳通文意白话译文山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只因为（陋室铭）的铭文（就感觉不到简陋了）。

苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：“有什么简陋的呢?”第三步，背诵课文，边背诵边深入理解1．诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?明确：陋室之有名在于住者品德高（德馨）。

2．作者是怎样写陋室之陋呢？明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

这是写陋室的环境(板书环境)。

3．主人又是为何不觉其陋呢?明确：“草色入帘青”这美丽的山水画。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”来往的是常有学识渊博、才华出众的鸿儒。

“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，主人过的是富有情趣的生活。

4．作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友，这样写的目的是什么？明确：用朋友的学问渊博、情趣高雅来衬托自己的学问渊博、情趣高雅。

5．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，采用了怎样的手法？目的是什么？明确：类比。

用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，暗示作者虽然住的是陋室，也会因为德才兼备而闻名天下。

6．“孔子云，何陋之有?”这句话的作用是什么？明确：表明自己因为是君子，感觉不到陋室之陋。

孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。

，委婉地表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。

二、背诵课文，然后任选一对象仿写1．仿写2．交流评议总结固趣《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。

它的显著特点就是语言精辟。

采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。

这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

布置作业：1．预习《爱莲说》，要求基本理解课文，列出不懂之处。

2．背诵《爱莲说》。

第2课时教学目的1．背诵《爱莲说》，积累相关的词语。

2．理解莲花的高洁品格，理解托物言志的写法。

教学内容与步骤情景激趣周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友帮助下，谋了个小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。

但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。

周敦颐是周恩来、鲁迅等先代名人的先祖。

宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。

他为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

他来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

莲花又称荷花、芙蓉。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。

探究生趣第一步，泛读课文。

指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。

用（一，二，……标出段落层次），用（1，2，……标出段内层次），批注自己的阅读感受，列出不懂之处。

在阅读过程中校正读音，积累词语：可：值得。

蕃：通“繁”，多。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

濯（zhuï）：洗涤。

妖：妖艳。

美丽而不端庄。

亵（xiâ）：亲近而不庄重。

玩：玩弄。

焉：助词。

谓：认为。

君子：指品德高尚的人。

鲜（xiǎn）：少。

一、整体理解1．划分段落，概括大意：第一部分：描绘莲花高洁的形象第二部分：揭示了莲花的比喻义。

2．理解本文中心作者并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

二、梳通文意1．检查学生结合注释梳通文意情况2．强化关键语句的翻译白话译文水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

第二步，背诵课文，在背诵过程中加深理解：1．我们应怎样理解题目？明确：“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”表示文体。

2．“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

作者写出了莲怎样的品质？写作的目的是什么？明确：写出了出淤泥而不染、清逸超群的令德，可敬而不可侮慢的风范。

是为了突出自己具有莲一般的品质。

3．作者写“菊”和“牡丹”有怎样的作用？明确：写“菊”是为了正衬“莲”。

作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

写“牡丹”是为了反衬莲。

世人甚爱牡丹是因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵，从而反衬莲的出淤泥而不染。

4．怎样理解作者对三种花的品评？明确：“予谓菊，花之隐逸者也”：菊清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者。

“牡丹，花之富贵者也”：牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。

莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

（莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。

5．怎样理解作者对爱的三种评价？明确：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者深沉地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻营富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？作者以花的特性喻人，形象地将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，并流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

6．作者是怎样托物言志的？明确：作者以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。