2018鉴赏《一江春水向东流》

大 众 文 艺大76电影《一江春水向东流》拍摄于抗战胜利后的1947年10月。

这是一部由联华影艺社与昆仑公司出品发行、蔡楚生与郑君里合作编导、汇聚了多位著名影星的现实主义力作。

《一江春水向东流》的诞生，在中国电影史上留下了浓墨重彩的一笔。

但是，作为具有里程碑意义的鸿篇巨制，《一江春水向东流》在饱受赞誉的同时，也一直受到有关具体问题的质疑甚至否定，比如人物性格发展的现实依据、主题的现实意义等。

而且提出批评的人中，不乏洪深、田汉这样权威性的影剧大家。

时代的进步使得爱国主义精神与现实主义创作方法都获得了新的内涵。

当我们回过头去重新审视这部作品，便能透过那些被诟病的地方读出一种深刻的民族危机感。

在现实主义的文艺作品中，对现实的批判源于对现实的不满。

这种不满在人的心理上反映为两方面：其一，现实与人之间的供需失衡；其二，人因为这种失衡而导致对未来的不确定。

而对于未来的不确定便会使人产生对今后自身生存的危机感。

电影《一江春水向东流》，正是通过爱国知识分子张忠良的转变以及他身边人物的悲剧性命运，将个体的“人”扩大到整个民族，深刻的传达了编导对于整个民族生存状况及其发展态势的危机感。

首先确定一个事实：张忠良的“转变”可以用另一个明确的词汇形容：堕落。

张忠良的“抗战——上进——腐化——挣扎——堕落”构成了整部影片情节架构的主干，而这种男性形象的转变也正是自影片公映以来一直备受争议的地方。

正如田汉所说：“张忠良的堕落，他的性格破裂是不太有根据的。

[1]”但是脱离左翼文艺思潮某些偏颇的主张，从文本出发深层剖析张忠良的人物性格，我们还是能够找到这个“抗战英雄”堕落的心理依据：人性中固有的弱点与矛盾。

1.生命本体的软弱与无奈正是因为暴露出了生命的软弱以及人们面对求生欲望时的无奈，影片在情节发展上才有了更多的可能性。

在描写张忠良作为抗战救援队员支援前线的时候，影片对他的抗战形象虽有提及，但并未着力将他塑造为“坚定的抗日战士”。

一江春水向东流全诗范文1：关于《一江春水向东流》《一江春水向东流》是唐代诗人白居易创作的一首诗，全诗描绘了一江春水向东流的情景，寓意着白居易对自己的人生追求和理想的执著追求。

在诗歌的第一句话中，白居易写道：“一江春水向东流，不尽长江滚滚流。

”这句诗意味着这条江河永无止境的向东流去，水滚滚不息，似乎就是要表达白居易对自己的人生追求的执著和坚持。

在诗歌中，作者又写到：“白日依山尽，黄河入海流。

”这两句话意味着时间的无情，白居易也好像在暗示自己：时间虽然无情，但他必须坚持自己的理想，像春水一样向前流去。

而在最后几句诗中，“但持双桨速归舟，径向青山深处去”，作者好像在鼓励自己和读者，要坚持自己的理想和心静如水一般安然地流淌。

总之，诗人通过巧妙的比喻和描绘，表达了对自己的追求和向往，重在强调人生的路程，追求理想的过程，并勉励人们坚定自己的信仰，迎难而上，像一江春水一般向前奔涌。

重点分析：文章最重要的部分是对诗歌内容的解读，从字里行间描绘出诗人的思维和内心，同时引导读者领悟诗词的深层含义。

用词方面，要注意使用恰当的形容词和动词，增强语言的美感和艺术性。

范文2：《一江春水向东流》的意义白居易的《一江春水向东流》是一篇意蕴深远、饱含哲思的唐诗。

诗歌的开篇，灵感来源于长江，一条蜿蜒不尽的江河，传达着白居易对成功的渴望和坚定的信仰。

他写道：“一江春水向东流，不尽长江滚滚流。

”这句话寄托了白居易对命运和人生的哲学思考。

他希望自己的人生能够在何中面对困难时也能像江水一样顺畅前行。

“白日依山尽，黄河入海流。

”这两句诗揭示了时间的无情，时间抹平了所有的一切，犹如一颗流星划过天空般短暂，而所有人都只能沿时间的轨迹前行，而诗人用“春水”比喻人生，诠释了生命中所经历的一切艰辛和不易。

在最后一句中，“径向青山深处去”，白居易为自己的人生信仰贴上了一颗厚重的印记。

他呼吁人们应该坚定自己的信仰，勇敢地向前迈进。

总的来说，这首诗是白居易对自己人生追求的一次高度总结，其深刻的思想含义和文学意义都不容小觑。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

全诗翻译赏
析及作者出处
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

出自五代李煜的《虞美人·春花
秋月何时了》
春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

(雕栏通：阑)
1全文赏析《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。

相传
他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。

宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。

这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

“春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多幺美好。

可我这囚犯的苦难岁月，什幺时候才能完结呢？“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。

回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎幺会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从
威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。

回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自。

简析电影《一江春水向东流》中人物的性格摘要：电影《一江春水向东流》拍摄于抗战胜利后的1947年10月，通过人物性格监视出下层的普通民众生活在水深火热之中,大后方的奸商政客却大发国难财,奢侈成风,腐化堕落。

当时的报纸曾揭露:/面对着生活贫困的状态,我们居然还能看到上层分子的任意挥霍,大兴土木,高官厚禄,恬不知耻。

关键字：人物性格抗战纸醉金迷爱国情操正文：电影《一江春水向东流》拍摄于抗战胜利后的1947年10月。

这是一部由联华影艺社与昆仑公司出品发行、蔡楚生与郑君里合。

作编导、汇聚了多位著名影星的现实主义力作。

这部作品在中国电影史上留下了浓墨重彩的一笔，它通过人物的悲剧命运传达了侵略战争、纸醉金迷、落后观念给整个中华民族的生存造成的危机。

围绕着张忠良、素芬、王丽珍、何文艳等人物性格的描写，在那个动荡不安的社会里都面临着巨大的生存危机。

“影片的可贵之处在于将人性在这种生存困境置于战乱中来反映，从而更具深刻性。

在影片中张忠良人物性格变化来突出影片的起伏。

上海某沙厂女工素芬和夜校教师张忠良相爱并结为连理，一年后有了一个儿子。

后来抗日战争爆发，忠良因参加救护队而离开了上海，素芬则带着婆婆和孩子回到了乡下。

在忠民和婉华参加了抗日游击队，突出张忠良对爱情的忠诚、爱国情操。

而张忠良则在抗日运动中历尽了磨难，吃尽了苦头，也经历了生与死的考验，后来几经辗转，来到了重庆，可是到重庆后迎接这位抗战英雄的是无依无靠和无边的陌生，为生活所迫，忠良投靠了温经理的小姨王丽珍，已成为交际花的王丽珍很快在其干爹的公司为张忠良安排了一份工作。

刚开始，张忠良很是不适应，也做出：“这儿没有一点抗战的气氛”的反抗。

我们可以很清晰的看到，他适应不了这里的碌碌无为，更看不惯这里的歌舞升平，纸醉金迷。

我们以为一个一身浩然之气的抗战英雄会愤然离开这个环境，会逃离这样的饱食终日而无所事事。

可是我们错了，张忠良很快适应了这里的一切，原来一个人走向伟大很艰难，走向堕落却如此简单。

浅评《一江春水向东流》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！南唐后主李煜在经历了宋军破城，被俘至汴京后，在感怀故国之际，作出了这首令人愁肠寸断的虞美人。

而这部史诗级别的抗战题材现实主义巨作，将一首亡国之词作为本片的片名，我相信这绝不是巧合，更不是无病呻吟，而是鞭挞中国国民丧失的人性与良知，在呼唤中华民族的觉醒，提醒中国将要有亡国之危！本片中共出现了三条线索，两条明线分别是素芬母子与婆婆的悲惨遭遇，以及张忠良的腐化；另一条暗线则是弟弟忠民参加游击抗日救亡的决定。

虽然本片中人物出现较多，关系错综复杂，时间与空间跨度较大，但由于这三条线索时而平行，时而重叠，时而交叉，所以故事发展的脉络十分清楚，让观众能静下心来，进入导演苦心营造的三个小时的救国之旅，与剧中人物同悲喜共命运，感受恢弘巨制的非凡魅力。

在这里，我主要想就剧中男主人公的腐化过程以及本片中高明的意境文化做一探讨。

张忠良最初是一位忠良义士，在耳闻东北三省沦陷后积极地募捐物资支援前线，在抗日战争全面爆发的初期，参与救护队，从上海奔波辗转汉口、重庆，是国民党体制下的抗战英雄。

他与纱厂女工素芬彼此恩爱，结为连理，并于1937七七事变那一年产下一子，为教导儿子唯有抗战才能生存特取名抗生。

但随着战争进一步爆发，忠良离开上海前往武汉，途中被俘虏，从日军手中逃脱出来后辗转到重庆，却因为证件丢失被国民党置之不理，不能够再回到救护队，从此沦为乞民，不得已求助于在重庆家大业深的王丽珍。

忠良被同化的这个过程不是一蹴而就的，而是在挣扎与矛盾中逐步形成的。

一方面他对王丽珍上等人生活的神秘充满兴趣，另一方面，传统伦理观、道德观又在左右着他。

他与同事老龚喝酒，感慨地说“我早已经就是一个活死人了……我总觉得有一个东西要来征服我，比鬼子还厉害，我有点儿抵抗不住……包括这里的一切，全要想把我踩在脚底下……我不怕，我还年轻，我没有活够，我还要活下去……你瞧着，也许有一天，我会变得连我自己也不认识我是谁了……”这一段酒后的真言，是张忠良的自省，也是他开始被彻底腐蚀的开端。

问君能有几多愁恰似一江春水向东流赏析《问君能有几多愁恰似一江春水向东流》是唐代诗人张若虚的一首诗作，其中我们可以感受到若虚对春天、对思念故乡的独特感受。

他在诗中表达了对春天的热爱，以及无法忘怀的春天之思念，让我们不禁感受到每一个春天都有着若虚的情感投射。

早在唐朝，春天就被赋予了极其重要的意义，它不仅仅是一个季节，更是一种情感。

在春天，大地上一片芳香，绿草如茵，鸟语花香，春风十里的爱意袭人而来，让人满怀激动的心情。

对唐朝的诗人来说，春天有着独特的意义，他们用唯美的语言来写出对春天的无限热爱。

张若虚的这首诗作《问君能有几多愁恰似一江春水向东流》正能说明了这一点。

诗中张若虚表达了对春天、对故乡及其思念的独特感受，将诗词中的意境和情感渲染得淋漓尽致。

他描绘了自然界对春天的流露，百花盛开，柳絮飘飞，河水潺潺地向东流，而他的心也随着春水的流动而飘荡，心神俱宁，神游物外。

随着诗中的情景进入若虚的心里，他不由自主地追问道：「问君能有几多愁？」在这句话中，我们可以感受到若虚对春天的无比热爱，他把所有的思念和渴望都寄托在春天里，却又无能为力，只得抛却百愁，再次投入无垠的春色之中，直感到思念难抑，若虚痴痴地望着远方，他似乎可以看到春天的奇妙景象，他将春天升华为一种美好的思念，心灵中充满着期待与憧憬。

若虚的这首诗作不仅唱出了对春天的热爱，也表达了对故乡的思念之情，教人感伤无限。

他把春天与心灵的渴望联系起来，描写了他心中对春天的期待与憧憬，这让我们不禁地联想到唐朝人们仰视着大自然天地，目光放得真切远大。

唐朝诗人们以自己丰富的情感来抒发对春天的思念，把春天写成了一种情绪的象征。

他们的诗作，犹如一江春水，香浓而深沉，洋溢着唐朝诗人们的热爱、思念与渴望，让后代读者追忆、回味，这种追忆也让当下的我们得到一种若虚式的慰藉。

诗人们把心灵的情感投射到大自然中，所以我们每到春天，并不仅仅是为了欣赏大自然的美景，更是要从中感受诗人们对春天的思念，来获受一种慰藉。

影评范文赏析：《一江春水向东流》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流，易安居士又云：只恐双溪舴艨舟，载不动、许多愁。

战争所编织的爱恨情仇，生死离别，战争的伤痕无法抹去，正义与否，伤害的都是人类自己，废墟可以重建成大厦，人却很难走出战争的阴霾。

中外影史表现战争，手段很多，比如真实的纪实场面再现战争的残酷的场面，比如《拯救大兵瑞恩》，《血战台儿庄》，又比如反思战争的非人道以及对人的异化，比如《猎鹿人》，或者以战争为时代背景，表现战争对美好的事物的破坏，比如《第四十一》。

《一江春水向东流》没有用太多镜头去展现战争场面，也并没有采用单一的方法去反映动乱的中国社会，电影的主题是复杂深刻的。

影片以家庭浓缩社会的变化，以家庭为基准的个人命运变化，折射出时代的变化。

影片的线索有三条：第一条是素芬及其母子三人在上海沦陷区的艰苦谋生，第二条是张忠良由一个抗日的热血青年转变成混迹于官僚阶级的腐败青年，第三条线索比较隐蔽忠良弟弟的向上的革命游击生活。

国难临头，张忠良义无反顾的加入了抗日救援队，赴国难，家庭让位于社会责任。

逃脱日寇的抓捕后，张忠良来到后方重庆，开始了蜕变。

在官僚大染缸中，张忠良由不适应变成习惯，再变为一个老手。

前方炮声轰隆，后方醉生梦死。

自然中勾勒除了社会腐败的现状，达到批判的效果。

素芬是传统的中国女性，勤劳，善良，贤惠，一人支撑整个家庭，面对变心的丈夫选择了跳河，以死亡验证誓言的虚假。

不禁让人想起了诗经中的一句：信誓旦旦，不思其反。

第三条线索的作用其实很有导演的意图：导演实在用这条线索，向水深火热中的中国人民指出一条道路。

就象素芬跳水之前的那一句话一样：抗儿，长大以后，要学叔叔，不要学爸爸!这其实是导演借助素芬来为人们交待出路，表面上没有结局的电影实际上已经隐藏着结局，从这个角度来说，影片是站在无产阶级立场上来鞭挞现实的。

古典的美学意境是这个时代电影的一个民族特色，在两人结婚到生育时，影片以一对枕头，一双绣花鞋，窗外的梅花，与开满果实的梨树的相互衔接的镜头，含蓄的表现。

《一江春水向东流》鉴赏安安静静三小时把《一江春水向东流》看完，其间两次感人情节：一是日本投降，看到他们祖孙三代喜极而泣，想到那时候战乱的苦，我也忍不住了流下了眼泪；再就是相认之后，奶奶在公馆痛诉八年离乱之苦，素芬临死前最后看了抗儿一眼，到最后奶奶那一段强有力的惊世之叹时，感触之深啊……这真的称得上是史诗，绝好的片。

大时代的悲剧用小家庭的变迁来映射，尤其在后集中，素芬吃苦与忠良变心两条线索同时展开，这其中的酸楚与讽刺，当年影院里吃过离乱之苦的上海人自知。

“我早已经就是一个活死人了……我总觉得有一个东西要来征服我，比鬼子还厉害，我有点儿抵抗不住……包括这里的一切，全要想把我踩在脚底下……我不怕，我还年轻，我没有活够，我还要活下去……你瞧着，也许有一天，我会变得连我自己也不认识我是谁了……”这一段酒后的真言，是张忠良的自省，也是他开始被彻底腐蚀的开端。

当那封还没被读过就被撕碎的信随江水东流的时候，他已经不想回头，也无法回头了。

通篇看下来，还是觉得素芬在收容所帮忙的时候最美，素朴的衣着火热的心肠，有一种由内而外的美，在散发着柔和的光芒。

看素芬领着老人孩子在上海艰难过活，总想起张爱玲笔下的上海女子，想起《半生缘》里曼桢从医院逃出来后那段同样艰苦的岁月。

时代是仓促的，大背景这样兵荒马乱，小儿女的生活又怎么可能不令人心碎。

世界划为两界，一半食不果腹衣不蔽体，一半纸醉金迷灯红酒绿。

朱门酒肉臭，路有冻死骨，是冷是暖人人自知。

真是部绝好的电影，比那些无病呻吟动不动生生死死情情爱爱的片好过万倍。

《一江春水向东流》被称为中国电影史上的鸿篇巨制，也是毫不夸张的影片中三条情节线交织发展，对比描写，构成了抗战前后中国现实生活的真实画卷。

这部影片最后让素芬自尽前给儿子留下了“不要学爸爸要学叔叔”的遗言。

这一简短的话语，大大地深化了主题，是作者对现实生活的思考的结果。

《一江春水向东流》被誉为中国电影史上第一部史诗式影片，它拍成上映后，受到观众的空前欢迎。

《一江春水向东流》作品分析还记得以前在电视上看到类似的老国产电影总会立刻调台，我总认为国产电影的情节十分老套。

然而这次在课上看了《一江春水向东流》，我竟然被它的故事情节深深吸引。

在课后又找到了这部60多年前的电影，将它仔细看完。

影片把抗战前后将近十年间的复杂社会生活，浓缩到一个家庭的遭遇之中，形成了一个曲折动人的故事。

影片以如火如荼的感情，揭示了民族危难关头，整个社会处于纷繁动乱之中，强烈地表达了人民的正义呐喊。

电影《一江春水向东流》讲述的是现代陈世美和秦香莲的故事。

导演以一家人的生活变迁，表现了十年的社会图景。

上海某纱厂的女工素芬和夜校教师张忠良相识并相爱。

张忠良为宣传抗日，给义勇军募捐，引起纱厂温经理的不满。

没多久，素芬和忠良结婚了，一年后有了一个儿子。

抗战全面爆发以后，忠良因参加救护队离开了上海，与亲人告别。

素芬带着孩子、婆婆回到乡下。

但农村已被日寇侵占。

忠良的弟弟忠民和教师婉华参加了抗日游击队。

父亲因向日寇要求减少征收粮食，被吊死。

素芬又和儿子、婆婆回到上海，到了难民事务所。

忠良在参加抗战过程中历尽磨难，好容易逃出到了重庆，但无依无靠，为生活所迫，他去找在抗战前认识的温经理的小姨王丽珍。

已成交际花的王丽珍在干爸庞浩公的公司里给忠良找了份工作。

渐渐地，忠良经不起堕落生活的诱惑，终于和王丽珍结了婚。

这时，素芬和婆婆则过着艰难的生活。

忠良当上了庞浩公的私人秘书，终日来往穿梭于上层社会的人群中，将素芬等早已抛置脑后。

而抗战胜利后，素芬还盼望着得到丈夫的消息。

忠良回到上海后又和王丽珍的表姐何文艳发生了关系。

素芬为养家糊口，到何文艳家做了女佣。

一次在何文艳举行的晚宴上，素芬认出了丈夫忠良，当她说出真相时语惊四座。

后素芬收到忠民的来信，忠民已与婉华结婚，并祝兄嫂全家幸福。

这时，素芬才将实情告诉婆婆。

张母找到儿子，当面痛斥忠良，但懦弱的忠良仍不悔改，素芬万般无奈，投河自尽了。

在这部影片中，每位人物的塑造都十分的深刻，形象。

《一江春水向东流》第一部分前言南唐后主李煜与大、小周后的爱情故事，史书中有些记载，民间流传更多一些。

但这些记载和流传大都零零碎碎，没有形成一个完整的故事，而且多把李煜说成是一个耽溺女色的昏君。

对于小周后，也只局限于说她如何美丽，如何受到专宠，对李煜和小周后的内心世界却很少涉及。

久而久之，在一般人的心目中，李煜与陈后主差不多，小周后也成了“楼头张丽华”的翻版。

实际上，李煜是一个多才多艺，内在情感十分丰富的人，南唐的灭亡是当时大势使然，绝不是李煜一人所能抗拒的。

把所有的亡国都说成是昏君误国，恐怕有悖史实。

徐铉入宋后奉宋太宗之命撰写《江南录》时，对南唐的亡国，并没有写李煜有多大过错，只以历数存亡论之，这种评论得到当时朝野的认可。

小周后入宫时年龄很小，一个十三四岁的女孩子，被李煜这个大才子深深吸引，也是情理之中的事。

正因为她年幼，十分清纯，李煜才对她倍加珍爱。

这种超越世俗的男女之爱，使两个人不论何时，都不改变初衷，生生死死，都为了一个“情”字。

为了把这段美丽的爱情故事完完整整地展示给读者，我仔细研读了相关史籍，完成了这部名符其实的《一江春水向东流》。

在编写过程中，我把李、周的爱情故事放在历史真实的大背景下，因为他们的爱情是一种十分悲怆的爱情，没有历史的依托，就不可能真实感人。

尽管亡国之后二人还都曾心存奢望，盼着有一天能重新聚首，过上普通夫妻的恩爱生活，但封建社会的专制，使他们的梦想终被击碎，他们所能选择的，只有为情而死。

这个故事向人们表明：纵然是身为帝王的李煜，一旦失去了自己的国家，那就连心爱的妻子也无力保全。

书中还出现了一个大彻禅师，姓周名宗，此人是大、小周后之父。

为了凸显人世间各种情与爱，我把他写成了一个看破红尘的老人。

然而众所周知，这个世界上，真正看破红尘的人并不存在，所以当他得知自己的女儿被毒杀之后，抑制不住对女儿的思念，最后也死在女儿的坟前。

这种爱是父女之间的爱，它虽然不属于通常意义上的男女之爱，但作为辅线，以此来烘托李煜与漪漪的情爱，就使“情”的内涵更加丰富。