《三院吕氏世谱》小考

吕氏世系吕氏世系谱序南宋.朱真古者宗法公卿世系掌于春宫，足以天下之钜族名闻若纲之，在纲有条而不紊也，自夫封建废先贤之淑范懿典，湮没不彰。

故汉魏之兴，家自为谱，所以序其昭穆，明其亲疏，辨其贵贱，述其生平卒葬，履历之祥，虽绵延百世之久，转徙千里之远，以谱合之，则尊卑等级灿然，庶以免为途人之视，凡为族者，其可以无谱乎！夫吕氏之宗，起于炎帝神农氏，其父少典氏娶于有氏之女，曰安登，生二子，长曰石年又名轨，次曰神农育于姜水，故以姜为姓，以火德代伏羲氏治天下，故曰炎帝。

其起本于烈山，又号曰烈山氏，炎帝传系亦曰连山氏，其初国伊继国耆合而称之，故又号曰伊耆氏，都于陈，迁于曲阜，崩于长沙之茶乡，葬茶乡之尾，是为茶陵。

炎帝拄神农别予也，七岁有圣德佐神农氏播种五谷，后世德之祀以为稷，有子曰庆甲。

神农氏纳莽水氏曰昕谖生临魁，魁生承，图一炎帝——帝临魁——帝承——帝明——帝宜－帝来——帝里——节茎——克——帝榆罔戏——器——钜殳伯蔽——鼓延——灵恝——伯夷祝融——术嚣——勾龙——倩——帝父始为民赋。

承生明，明生直，直生来，来生里，又曰帝里，生节茎，茎生二子，曰克口戏，节茎克戏，俱不在帝位。

克生子榆罔立，居于空桑，为政求急务乘人而斗其捷，于是诸侯携二，其臣蚩尤作乱，帝逊居于涿鹿，戏生器，器生钜及伯陵、祝融。

钜为黄帝师，胙土命氏，封钜殳候，至周失国有封氏，钜氏、封殳氏，伯陵为黄帝臣，封逢实为齐，生三子曰谷、曰鼓、曰延。

延始使戕氏，后出臣尧鼓兑首，而与延同事，是为乐风编钟鼓，生灵恝，恝生氐人有逢氏、蜂氏、谷氏、延氏、氐氏、齐氏。

祝融为黄帝司徒，居于姜水，生术嚣兑首方颠是袭土壤，生条及勾龙，条喜远游，勾龙为后上，能平九州祀为社，生垂及信，信生夸父，以駃臣丹朱，有勾氏、勾龙氏，垂臣高辛为共工，死葬不钜之山，生噎鸣是为伯夷，为虞心膂，有功于水土，生吕生，封太岳袭裔吕余烈，吕生生先龙，龙生玄氐，氐生申伯，周初复太岳后于申暨申伯八卿，是楚食其壤，宣土封元男于谢，后有宇氏、申氏、叔氏、申鲜伯夷传系图一伯夷—先龙—玄氏—吕候玄英—吕候葛耶吕候甫聪—吕候监—吕候兜—吕候允—吕候辂吕候墨台－吕候－吕候于－吕候列木－吕候大巫－吕候胡－吕候井斤－吕候燧－吕候木含吕候石人－柴风通一如甲发亦山子辛小甲顺力事天—大玄－生－吕尚氏、谢氏、射氏、宇文氏，申伯生吕候训夏赎刑，后曰甫候，春秋有吕氏，旅氏，名相氏、甫氏、共氏、袭氏、叶罗氏。

关于吕氏文献堂的来历2012年6月3日，由三相堂吕氏后裔——革丹、大岭宗贤倡议发起，遵循吕氏文化中心总会及《中华吕氏通谱》编委会的指示精神，特邀文献堂吕氏后裔吕家边代表，三相堂吕氏后裔吕家淌代表，齐聚洪湖市莲花大酒店，商议拟定了洪湖、仙桃、嘉鱼、赤壁、临湘、益阳等地吕氏后裔合谱联宗的大事。

这是一件上体祖先之志，下谋子孙之福，功在当代，利在千秋的盛举。

自我远祖伯夷受封于吕地（现今南阳市）得姓，至今已有数千年的历史，如今丁众已近700万，遍布全球，由于历史的变化，地域的迁徙，自然灾害和战争等等原因，现在我吕氏没有统一的家谱，没有统一的派序，没有统一的堂名，虽居世界各地，但都是一脉相传，一祖之孙，血肉是相连的。

心灵是相通的。

我有家藏的1929年续修的《吕氏宗谱》，该谱所载堂名是文献堂，从先祖行传记载推演至今，我属于文献堂第25代裔孙（文献堂将潜光公定为第一世）。

从该谱所著序言得知文献堂的由来。

宋朝我吕氏有蒙正公，端公，夷简公，公著公，大防公及颐浩公等六人皆为宰相。

元佑（1086年），公著之子希哲，任崇正殿说书（官职），生有三子，长子名舜徒，字好问，宋钦宗元年，靖康拜为御史中丞，金人南侵，廷臣建和议策，唯好问力主抗击，但大臣软弱，害怕金兵，反贬好问为袁州知事，好问生子二，长名本中，字居仁，生于1084年，绍兴进士，官至中书舍人。

兼权直学士院，因杵秦桧罢官，酷好诗书，乘兴登临，有孟浩然跨驴之风。

希哲次子舜从之孙祖谦，字伯恭，生于1137年，受学程门，世传中兴文献官著作郎，此即文献堂之由来，为东莱郡公，著有《东莱左氏博议》。

其实三相堂，文献堂以及其他堂，都是为了彰显和彪炳我族先哲的历史功德和文韬武略而冠的名号，并无宗族之间的派系之分。

因此我希望吕氏宗亲要继承祖先的遗志，不能因堂号不一而相互排斥，各自固封，要有海纳百川的胸怀，融入到中华吕氏联宗合谱的大业中去，争取为完成我们祖先没有完成的宏伟大业作出自己应有的贡献。

明末至清代新安吕氏家族世系与支派考略作者：王永宽来源：《中州学刊》2012年第01期摘要：新安吕氏家族自明末至清代是豫西著名大族。

从明末的吕维祺到清初的吕兆琳及吕履恒、吕谦恒，祖孙三代的地位甚为显赫，其著述也相当多。

到清代中期，新安吕氏支系繁衍，族人中各代不乏著名文士。

综合考察与梳理新安吕氏家族的世系与支派，补充吕氏年表疏漏，对于研究明清历史，尤其是研究清代家族史、文学史、文化史，都具有一定的认识价值。

关键词：新安吕氏家族；世系；支派中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2012)01—0145—06明末至清代前期，以吕维祺为代表的河南新安县吕氏家族和以王铎为代表的孟津县王氏家族，都是豫西著名大族。

其中新安吕氏从明末的吕维祺到清初的吕兆琳及吕履恒、吕谦恒，祖孙三代的地位甚为显赫，其著述也相当多。

到清代中期，新安吕氏支系繁衍，各代不乏著名文士。

笔者在探讨河南文学史、戏曲史的过程中，曾经撰作《清代河南戏曲作家吕履恒、吕公溥年表》，收入《河南戏曲史志资料辑丛》第九辑，1987年8月出版；《清代河南戏曲作家吕履恒年表》，发表于《中华戏曲》1988年第4期；笔者在主编《河南文学史•古代卷》时也写了吕履恒、吕公溥的相关内容。

但是，这些论著中对于新安吕氏的介绍还不够详细，而且有些地方的表述也不够准确。

后来，笔者陆续见到一些新的传记资料，尤其是碑刻资料，并查阅有关文献，对新安吕氏有了更多的了解，于是对新安吕氏家族的世系与支派再进行一番综合考察与梳理，形成此文。

其中的内容，对于本人曾经发表过的吕氏年表来说，也是重要的补充或纠正。

吕氏先世至吕维琪根据吕维祺、吕履恒、吕谦恒等人的传记材料，可知新安吕氏的远祖是北宋宰相吕蒙正的第六子吕居简。

查《宋史》卷二六五吕蒙正传及相关资料，吕蒙正字圣功，河南（今洛阳）人，太平兴国二年（977）状元，历官中书侍郎、户部尚书、平章事、太子太师，封蔡国公，谥文穆。

吕⽒家谱⼤全，吕家⼈必看！【来源字辈图腾迁徙】來源:百家姓⽒⽹1.吕⽒简介吕⽒是⼀个多民族、多源流的姓⽒群体，在2007年和2010年中国姓⽒排⾏第四⼗三位，在台湾省排名第⼆⼗六位。

⼈⼝约七百零⼀万五千余，占中国⼈⼝总数的0.44%左右，随着历史的发展，本是汉姓的吕姓，在蒙古、朝鲜、瑶、⼟家、黎、仫佬、纳西等少数民族中也有分布。

吕姓在中国国内分布以安徽、⼭东、河南、⼭西、浙江、福建为最，其中河南、⼭东两省⼈⼝占汉族吕姓⼈⼝的 31%，其次为⼴东、河北、陕西、⽢肃、⼴西、江西、台湾等省。

相传上古华夏部落⾸领炎帝神农⽒，因居姜⽔流域，故以姜为姓。

后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四⽀胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后⼜助⼤禹治⽔有功，为⼤禹“⼼吕之⾂（⼼腹重⾂）”，故封之为吕侯，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（前680年），吕国被楚国所灭，其后，⼦孙以国为⽒，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

2吕⽒来源源流⼀源于姜姓，出⾃帝舜晚年赐伯夷吕⽒，属于以帝王赐⽒、部族名、国名、居⾢名为⽒。

其始祖为伯夷。

相传上古部族⾸领神农⽒炎帝，因居姜⽔流域，因以之为姓，称姜姓。

帝舜时，姜姓后裔伯夷为掌管礼仪的秩宗，帮助舜治理部落联盟，很有政绩。

禹代⾏天⼦时，伯夷尽⼼辅弼，成为禹之⼼腹，组成了⼀个彊域不过七⼗⾥地的侯爵国，伯夷是吕国第⼀代吕侯，为吕⽒始祖。

在夏商周时，吕国都是诸侯国。

商末，伯夷后三⼗七世苗裔太公望吕尚辅助⽂王武王建⽴周朝，因功勋⾸封太公吕尚于营丘，⽈齐国。

后太公之⼦丁公吕及即位，春秋战国时代，古吕国和齐国并存了三百余年，到吕尚的第12世孙齐桓公吕⼩⽩时，楚⽂王发兵北上（公元前679年），借道南阳邓国，攻打南阳古申国。

申国被楚国灭掉之后，位居申国以西的吕国⼈，惧怕楚国发兵来攻，⼀⼤部⼈东迁新蔡，建⽴了新的吕国，史称东吕国。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国⼦孙均以故国名为姓⽒，形成吕⽒的主脉。