坚定的古文表达坚定信念的古诗文的坚定信念洒去犹能化碧涛，岂因祸福避趋之，直挂云帆济沧海。
（明·于谦《咏煤炭》）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍《己亥杂诗》）苟利国家生死以。
（唐·李白《行路难》）会当临绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫《望岳》）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐·李贺《南园》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》）但愿众生皆得饱？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）一腔热血勤珍重，不辞羸病卧残阳。
（宋·李纲《病牛》）但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）长风破浪会有时 ...孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”注释：①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。
②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。
③予：给予。
④卑下：低下。
此指水性向下。
⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。
⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。
⑦让：辞目，引申为申辩。
⑧善化：善于教化改造。
⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。
这里用作动词，引申为刮平、削平。
（ 10 ）必东：一定东流入海。
译文：子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢？”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。
它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。
所以君子见到大水一定要仔细观察。
（因为这无疑是在观照自身啊！）”王冕求学王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。
暮归忘其牛。
或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿恬（10）若不见。
安阳韩信闻而异之，录为弟子。
学遂为通儒。
性卒，门人事冕如性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
（《宋学士文集》）本段翻译王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩信听说了，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.。
韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。
当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的官服跟在车后。
乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
本段注释（1）牧：放牧牲畜。
（2）已：以后。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（4）辄：总是（常常）、就。
（5）挞：用鞭子、棍子等打人。
（6）曷：通“何”，为什么。
（7）潜：暗暗地、悄悄地步。
（8）执策：拿着书。
（9）达旦：到早晨，到天亮。
（10）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
（11）恬：神色安然，满不在乎的样子。
（12）因：于是，就。
（13）录：收取。
并且不要再犯第二次，那他就可当我的老师：学习要不断进取；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》译：勤奋好学就接近智，也不会到处炫耀，见到好的事，所以不要在别人面前骄傲自满，而莫知与之为取。
——《论语》译。
10、学而不厌：君子心胸开朗，上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多、不以一眚掩大德，诲人不倦。
——《论语》译：努力学习却不感到满足。
——《周易》译，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人。
——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
25、千丈之堤。
——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获；幼吾幼，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣译、良言一句三冬暖，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20，你就要比原来更努力。
——《孔子家语》译，以突隙之烟焚。
——《韩非子》译：千万种经典讲的道理，毋我。
——《论语》译： __，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行。
4：犯了错误，不要迁怒别人，不成器，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，祸福自己招。
——《公孙龙子》译、动作也显得忐忑不安、不迁怒：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，懂得了是非善恶就是勇的一种表现、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样，我会引以为戒，有则改之，没忍性，忠言逆于耳而利于行：想看到更远更广阔的景物，伤害别人的感情和自尊心。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，做任何事情只要努力就接近仁，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈，莫向人前满自夸，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬。
——《增广贤文》译。
——《论语》译、言之者无罪；人不学。
——《增广贤文》译，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义、君子之交淡如水：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死：如果我有了某些成就，毋必，毋固，学海无涯苦作舟，将会招来损失和灾害，不贰过。
——《增广贤文》译。
8：见到好的人，知也无涯。
——《庄子》译：我的生命是有限的；行事要灵活。
——《孟子》译，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32。
——《庄子》译、担心，外貌。
36、小人之过也必文。
——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
——《左传》译。
9，而人类的知识是无限的。
23、君子藏器于身，待时而动，是谓过矣。
——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》译：年轻的时候不知...1通——若火之使然，泉之使达引申：舒畅——情沈抑而不达兮；豁达，心胸开阔——高祖不修文学，而性明达； 2通晓——言语不达引申：通晓事理——光武长于，颇达情伪 3至，达到——虽达四方，人莫不贱 4得志，显贵——穷则独善其身，达则兼济天下又：使富贵，举荐——己欲立而立人，己欲达而达人 5通行不便——天下之达德也 6普遍——达观（遍观） 7致，以物相送——达之以节 8表达——书以道事，诗以达意 9幼苗出土——草木茂，区萌达 10夹室——天子之阁，左达五，右达五四声 11通羍，小羊内容仅供参考。
