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八、神话传说
天地何来? 人自何来? 天灾奥秘何在? 祖先将它们编进了美丽的神话里。
31、盘古开天地
天地浑沌(hùn dùn)如鸡子,盘 古生其中。万八千岁,天地开辟,阳 清为天,阴浊为地。盘古在其中,一 日九变,神于天,圣于地。天日高一 丈,地日厚一丈,盘古日长(zhǎng)一 丈,如此万八千岁。天数极高,地数 极深,盘古极长(cháng)。……故天去 地九万里。
17、杨柳
杨柳,随处可种,临水尤宜。春初 发叶,旋开黄花。及春末,叶渐多。 花中结实,细而黑。蕊落,有絮绽出, 质轻如棉,色白如雪,随风飞舞,散 于各处。
18、岁寒三友
儿侍父,立庭前。见梅树著花,松、 竹并茂,儿问曰:“霜雪之时,他树多 枯落,何以三者独否?”父曰:“其性 皆耐寒,与他树不同。古人称岁寒三 友,即松、竹、梅也。”
6、雨
今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。 天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7、雪
冬日严寒,木叶尽脱,阴云四 布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未 暮归林。夜半,北风起,大雪飞。 清晨,登楼远望,山林屋宇,一白 无际,顿为银世界,真奇观也。
雪人
大雪之后,庭中积雪数寸,群儿 偕(xié)来,堆雪作人形。目张、口开, 肢体臃肿,跌坐如僧。有顷(qǐng), 日出雪融。雪人亦消瘦,渐化为水矣。
十一、小故事里的大智慧
那些久远的故事,神奇而富于智慧。 让我们读着它们,认识善于观察思考 的更羸,认识不知变通的郑人,认识 买椟还珠的楚人……让我们在阅读和思 考中变得越来越聪明吧!
46、郑人买履
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写 龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而 下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五色无主。是 叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
32、夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
33、共工触山
昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝, 怒而触不周山,天柱折,地维绝。天 倾西北,故日月星辰移焉;地不满东 南,故水潦(liáo 积水)尘埃归焉。
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34、刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常 羊之野。 乃以乳为目,以脐为口,操 干戚而舞。
35、舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽, 雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦 窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成 都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪, 予牛羊。
九、那些勤奋的人儿
我们中华民族一直崇尚勤学苦 练,像欧阳修、贾岛、怀素…… 他们成名成家的背后,都 有怎样 的勤学故事呢?
14、松
松,大树也。叶状如针。性耐冷, 虽至冬日,其色常青。干长而巨,可 以造桥,可以造屋。
15、桂
庭中种桂,其叶常绿。秋时开花, 或深黄,或淡黄。每遇微风,浓香扑 鼻,人咸爱之。花落,取以和糖,贮 于瓶中,虽历久而香甚烈。
16、莲
莲花,亦曰荷花。种于暮春,开于 盛夏。其叶,大者如盘,小者如钱。 茎横泥中,其名曰藕。其实曰莲子, 藕与莲子,皆可食也。
论语·为政第二
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔(wǎng 迷惑),思而不学 则殆(dài 有害)。”
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、日月星
日则有日,夜则有月,夜又有星。 三者之中,日最明,月次之,星又次 之。
9、日 时
一日一夜,分为十二时。子丑寅 卯,辰巳午未,申酉戌亥(hài),是也。 夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半 为子,日中为午。午前曰上午,午后 曰下午。
雨雪霜露
天热则下雨。天寒则下雪。热天夜 有露。寒天夜有霜。雪为雨所变;霜 为露所成。雨雪霜露,随天之寒热而 异也。
池中种荷,夏日开花,或红或白。 荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其 名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。
5、菊
菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝, 如爪。其色或黄、或白、或赭(zhě)、 或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降, 百花零落,惟菊独盛。
二、天的魔术
如丝的雨, 如花的雪…… 天, 是一位神奇的魔术师。
36、欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人 以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。 及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借 而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食, 惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下 笔一如成人。
37、推敲
岛初赴举京师,一日驴上得句 云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲 着“推”字,又欲着“敲”,练之未定, 遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。 时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三 节。左右拥至尹前,岛俱对所得词句云 云。韩立马良久,谓岛曰: “作敲字佳 矣。”遂于并辔而归。流连论诗,与 为布衣之交。
一个个 看似荒唐的小故事, 透着人生的 大道理。
27、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株, 折颈而死,因释其耒(lěi)而守株,冀 复得兔,兔不可复得而身为(wéi)宋国 笑。
28、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠(yà)之者, 芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予 助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁 ( gǎo)矣。天下之不助苗长者寡矣。以 为无益而舍之者,不耘苗者也;助之 长者,揠苗者也。非徒无益,而又害 之。
三、别样的争和辩
猫鱼有争 龟兔有赛 五官变会有辩论 领会别样的言论
10、猫捕鱼
缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食 之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
11、猫斗
黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣, 耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久 之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白 猫走入室,不敢复出。
12、龟兔竞走
龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息。及兔醒,则龟已先 至矣。
41、母鸡
母鸡孵卵,数周成雏。随母出行, 未尝远离。母鸡每得食,必使唤其雏。 若遇猫、犬,尽力护之。与父母之爱 子无异。
41、义鹊
大慈山之阳,有拱木,上有二鹊各 巢而生子者。其一母为鸷所搏,二子 失母,其鸣啁啁;其一方哺子,若见 而怜之,赴而救之,即衔置一处哺之, 若其子然。噫!鹊,禽属也,非有人 性也,乃能义如此,何以人而不如鸟 乎?
49、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾 盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰: “吾矛之利,於物无不陷也。”或曰: “以子之矛,陷子之盾,何如?”其 人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷 之矛,不可同世而立。
50、滥竽充数
齐宣王使人吹竽(yú),必三百人。 南郭处士请为(wèi)王吹竽,宣王悦之, 廪(lǐn)食(sì)以数百人。宣王死, 湣(mǐn)王立,好一一听之,处士逃。
六、智慧少年
智 者自有惊人举 少年自当勤勉之。
23、曹冲称象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。 操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻 其水痕所至。去象,将他物积载船中,使 水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。”
24、道边李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎 不动。人问之,答曰;:“树在道边 而多子,此必苦李。”取之,信然。
29、狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰: “子无敢食我也。天帝使我长(zhǎng) 百兽,今子食我,是逆天帝命也。子 以我为(wéi)不信,吾为(wèi)子先行, 子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”
虎以为然,故遂与之行。兽见之皆 走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐 也。
30、南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持 其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君 之楚, 将奚为北面?” 曰:“吾马良。” 臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰: “吾用多。”臣曰:“用虽多,此非 楚之路也。”曰:“吾御者善。”此 数者愈善,而离楚愈远耳。
1、勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶,取之满握。 拳不能出。手痛心急。大哭。母曰: “汝勿贪多,则拳可出矣。”
34、共工触山
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不 周之山,天柱折,地维绝。天倾西北, 故日月星辰移焉;地覆东南,故水潦 尘埃归焉。
5、望梅止渴
魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令 曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以 解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此 得及前源。
42、鹦鹉灭火
43、鹦鹉灭火
余。
44、义犬救主
余。
45、已死的母熊
余。
46、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿(同 “爵”,古时的酒器)以写龙,屋室雕 文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头 于牗(yǒu),施(同“拖”)尾于堂。叶 公见之,弃而还走,失其魂魄,五色 无主。是叶公非好龙也,好夫(fú)似龙 而非龙者也。
21、读书须有疑
读书,始读,未知有疑;其 次,则渐渐有疑:中则节节有 疑。过了这一番,疑渐渐释, 以至融会贯通,都 无所疑,为 始是学。读书无疑者须教有疑, 有疑,却要无疑,到这里方是 长进。
22、铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。 世传李太白读书山中,未成, 弃去。过小溪,逢老媪方磨铁 杵,问之,曰:“欲做针。”白 笑其拙。老妪曰:“功到自然 成耳。”太白感其意,还卒业。
38、怀素写字
怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭 蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿 天” 。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方 板,书之再三,盘板皆穿。
39、王冕好学
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍, 听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛, 父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴 如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺 以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯 读之,琅琅达旦。
25、破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左 氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了 其大旨。自是手不释书,至不知饥渴 寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌 没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之, 水迸,儿得活。
26、孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小 者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。