架起课堂与生活的桥梁

初中道德与法治课堂从知识本位转向素养教学作者：戴明烁来源：《家长·中》2021年第06期【摘要】道德与法治教学是落实立德树人根本任务的有效载体和途径，渗透核心素养是其教学过程中的必然要求。

道德与法治课堂需要教师依据课程标准深研部编教材，课堂教学要遵循国家的发展政策，以情境教学和问题设计为思维触发点，培养学生的探究能力，凸显学生的核心素养。

最终有效实现课堂教学从知识本位向素养教学的转变，促进学生的全面发展。

本文将探究在初中道德与法治课堂中开展素养教学的有效方法。

【关键词】课堂教学;新教材;教学转向中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1006-7485（2021）17-0026-02The Classroom of Ethics and Rule of Law in Junior High Schools Shifts from Knowledge-based to Literacy Teaching（No.8 Middle School， Jingyuan County， Gansu Province，China）DAI Mingshuo【Abstract】 The teaching of morality and rule of law is an effective carrier and way to morality education. Infiltration of core literacy is an inevitable requirement in the teaching process. Ethics and rule of law classrooms require teachers to compile textbooks based on the curriculum standards. Classroom teaching must follow the national development policy， use situational teaching andproblem design as thinking triggers， cultivate students' inquiry ability， and highlight students' core qualities. Finally， it will effectively realize the transformation of classroom teaching from knowledge-based to literacy teaching， and promote the all-round development of students. This article will explore effective methods for carrying out literacy teaching in junior high school ethics and rule of law classrooms.【Keywords】Classroom teaching; New teaching materials; Teaching turn一、坚持“立德树人”教学原则教师在初中道德与法治课堂中要积极培育学生的综合素养。

将生活融入课堂教学的研究【摘要】将生活融入课堂教学、培养学生学习数学的兴趣、注重学以致用的教学思想是数学教师教学的重要任务。

本文论述了将生活融入数学的课堂教学意义，并探究出将生活融入课堂教学的几条途径，以激发学生学习兴趣，切实地提高课堂教学效率。

【关键词】生活化教学；激发兴趣；问题情境；挖掘材料新课标指出要通过教学“使学生具有学习数学的兴趣，树立学好数学的信心”。

学生听课的效率和对新知识的接受程度都受到他们兴趣的影响。

浓厚的学习兴趣可以充分调动学生学习的主动性、积极性，作为数学教师，培养学生学习数学的兴趣就显得尤为重要。

而将生活融入数学课堂教学，不仅是新课程改革的要求，也是激发学生学习兴趣的有效教学手段。

本文将从简解生活化教学的实际意义和详述具体可操作的方法两个角度论述全文：一、将生活融入课堂教学的意义将生活融入课堂教学贯彻了新课程改革的精神。

将生活融入课堂教学对教师组织和开展教学活动、对学生认识与了解数学知识来自生活同时服务于生活有着重要的指导意义。

1.有助于打破传统教学的灌输思想传统课堂教学模式是教师讲、学生听。

教师主要讲授书本知识，相对缺少与生活实际的结合，学生则以记忆和练习为主，这种“填鸭式”的教学方式单调无趣。

将生活融入课堂教学则有助于打破这种现状，教师从学生的现实生活中取材，使得数学教学充满生活情趣，避免了数学学习的枯燥和乏味。

2.有助于激发学生的学习兴趣小学生的抽象思维弱，偏向于感性认知，他们对具体形象的内容、生动活泼的形式较敏感。

同时，小学生的性格活泼、好动、充满好奇心。

这就要求我们要从小学生的认知水平和心理特征出发来开展课堂教学。

将生活融入课堂，有助于集中学生的注意力，有助于激发学生的学习兴趣，有助于发挥学生的能动性。

二、将生活融入课堂教学的几条途径将生活融入课堂教学课堂应重视从学生的生活实际出发，把课堂教学与学生熟悉的生活情境结合起来，实现数学课堂生活化。

在具体的教学活动中，我们可以通过以下几种途径来实现：1.创设生活化的问题情境课堂提问是教师课堂教学不可或缺的重要环节之一。

关注guɑn zhu伴随着“中国特色社会主义进入了新时代”，中国教育的发展也进入了一个新时代，《中国教育现代化2035》和《加快推进教育现代化实施方案》的出台，标志着国家已把科教兴国作为一种国家战略大力推行。

作为一名中学教师，既感到光荣和自豪———能够和新时代同行，又感到责任重大———如何为实现教育现代化的目标作出应有的贡献？课堂教学是学校教育的重要载体和组织形式，那么，课堂教学现代化应是学校教育现代化的题中之义。

《中国教育现代化2035》中明确提出八个“更加”理念，说明我们已经进行了很多符合教育现代化要求的实践探索，但还需要在继承和发扬的基础上“更加注重”，既要摒弃落后观念，更要尊重生命成长规律和教育规律，不断创新和突破，实现课堂教学现代化，才能促进教育现代化的实现。

以“更加注重知行合一”为例。

“学而时习之，不亦说乎”说的是：学习不是简单的温习、复习，而是实践、应用。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们：从书本上得到的知识终归是浅显的，只有亲身实践才能认识事物的本质。

从古至今，智慧的中国人早就认识到知行合一的重要。

但当前，受“分数优先”理念的影响，部分教师照本宣科，考什么教什么，只有零碎的知识点没有完整知识体系、只有简单记忆没有能力培养的教学大行其道。

虽然有学者对“中国学生核心素养”进行了一轮又一轮的解读，让我们进一步理解了现阶段究竟应该培养什么样的人，也有各级各类学校和广大一线教师在积极开展基于核心素养的各种教育教学研究，着力培养学生具备“适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”，但“知行合一”停留在理念层面和宏观层面的多，真正深入实践的少；在课外活动、兴趣小组中开展的实践活动多，在学科教学中践行的少。

假如课堂教学远离实践、知行脱节，学生即便记得熟练、考得优异，也不会真正热爱这个学科，不会对学习感兴趣、对知识充满渴求。

课堂教学离了学习能力、实践能力等的提升，何谈现代化人才的培养？如何“更加注重知行合一”、促进课堂教学现代化，以培养现代化人才，是笔者近年不断思考、不断探索、不断实践的课题。

开展综合与实践活动，架起数学与生活的桥梁——《确定起跑线》教学案例【背景与问题】《小学数学课程标准》（2011修订版）当中指出：“‘综合与实践’是一类以问题为载体、师生共同参与的一种学习活动。

”如何合理地使用新的修订教材中的“综合与实践”部分的教材呢？如何在数学教学活动中把单调枯燥的数学问题转变成活灵活现的生活情境，让生活走进数学课堂，体现数学的应用价值呢？我在参加广州市卓越小学教导主任培训期间到广州市荔湾区华侨小学参观学习他们的科组活动时，听取了他们数学科组老师以小学数学“综合与实践”为主题的研讨课——《确定起跑线》，以下三个片断给我启发甚多。

【事例与点评】片断一：生活导入，激活经验师：课前通过了解，谁能给大家介绍一下跑道的结构。

生：两边可以看成是半圆，中间是长方形。

师：了解了跑道的结构，看两幅图，一个是100米起跑点，一个400米的起跑点，你发现了什么？生：100米在同一起跑线上起跑，400米不在同一起跑线上起跑。

师：为什么400米的没有在同一起跑线上呢？……片断二：寻求、探究解决方法师：为什么相邻两个跑道的差是一个不变的数？四人一小组继续讨论论。

汇报：生：相邻两个的宽是一样的。

生：间隔没有扩大或是缩小，7.85一直不变，再多跑道也是7.85。

师：如果有长有短，有宽有细就不公平了。

师：如果我们用d外表示外圆直径，d内表示内圆直径。

那么这样两圆的长度差是多少呢？生：d外×3.14—d内×3.14师：看到这个算式你有什么想法？生：（d外-d内）也就是两跑道之间的间隔。

因为有两个间隔所以间隔×2×3.14。

生：（d外-d内）就表示两跑道之间有两个间隔，所以间隔×2×3.14。

师：也就是说外圆的直径减去内圆的直径就是两个间隔，即间隔×2×3.14。

把掌声送给那位同学。

师：你们可真了不起，我们把求相邻两跑道差的方法加以推广就得到了这么重要的一个规律。

美术教学的生活化“美术源于生活，为生活服务”，构建生活化的美术教学，是我们在现代教育思想指导下的一种理想追求，是当前深化美术教学改革的必然要求。

把美术与学生的生活，学习及活动联系起来，使美术教学“生活化”。

而生活化一般指课堂教学活动更多的注重与生活的链接，并期待这种注重和联系能更好地提升课堂教学的实效性，实现学生全面发展和教师的专业共成长的目标。

美术课堂是学生实行美术学习的场所，给学生提供了课内时间的机会，让学生在特定的情境中实行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，反思自己的所为，规范行为。

注重美术课程与学生生活体验的紧密联系，使学生在积极的情感体验中学习美术，以此引导学生去观察生活，感悟生活，创造美好生活，在实际生活中领悟美术的独特价值。

初中美术教学中，要让学生从熟悉的生活情境和感兴趣的事物出发，把生活问题美术化、美术问题生活化，以此激发学生的学习兴趣，为学生提供观察和实践美术的机会。

同时，要让学生学会使用美术知识去解决生活中的问题，培养美术素养，体会到美术就在自己身边，感受到美术学习的趣味和作用，体验到美术的魅力。

一、架起课本与生活的桥梁，是美术课堂教学生活化的基本途径现行的初中美术教材编写遵循了“生活的逻辑，试图以学生的眼光看一世界，在内容上彰显“生活气息“，与学生的联系也更为密切。

这个变化给了教师更多的教学自由。

比方在八年级上册第二课《用心灵接触自然》课堂教学中，我在课前布置学生到校园里走一走，观察，寻找校园里印象深刻的景色。

师生共同交流，体会对自然景物的感受。

然后再展示校园全景式的风景照片，学生进一步欣赏体会，教师进而要求学生思考用什么方式提炼景物，再来和学生共同探讨图像表达，学生会自觉地实行观察、感知、思考，理解图像与生活的联系。

学生对手绘图像的知识掌握是在自然、自愿的基础上获得的，并且成功的发现让他们激动不己，会有一种如梦方醒的兴奋。

学生原有的模糊理解或错误判断在生活实际中得到了矫正，所学知识也必将被自觉用于生活。

架起“课堂”与“生活”的桥梁，促进研究型学生的全面发展——华东师大一附中课程教学改革的经验反思华东师大一附中从1958年组建的那天起，就继承了原光华大学、大夏大学和圣约翰大学及其附中注重教师科研的学术传统，在几十年的教育实践中，逐步明确了“培养研究型学生、开发研究型课程、造就研究型教师”的“三个研究型”学校文化特色。

近十年来，学校进一步贯彻以人为本的教育理念，积极践行陶行知先生的教育思想，在教育活动中关注生活、关注社会、关注实践，教学做合一，努力在学校课程建设、教学改进和德育教育方面不断开拓进取，提升教育质量。

一、积极推进课程建设，架起联接“课堂”与“生活”的桥梁。

2002年到2007年，学校在上海市教育规划课题“创设实践性研究性学校课程的理论与实践”的引领下，开发了一批有影响力的实践型研究型课程，其中“数理生修文史经”七门代表性课程因其关注生活实践，贴近学生体验的特点得到了教育界和社会的赞誉。

2010年起，学校获准参加上海市教委和教育部合作的实验项目“高中生创新素养培育”的实验研究，在新高一年级开始启动了《研究型学生创新素养培育》。

结合项目实验，我们对“为什么教？”的教育基本问题进行了思考，我们实验的根本目的定位于：推进高中教育的现代化、人本化发展。

依据实验的根本目的，学校对课程结构和内容进行了进一步的梳理和创设，进一步根据学生的多元化需要，将理论和生活实际相结合，设计、开发拓展型、研究型课程。

包括：1、设计基于学科知识结构的实践操作主题模块课程。

这一课程主要是为了改变应试情境下，学习主体被动做题的大运动量训练。

以语文学科《高中作文主题模块与思维训练》为例，通过明确写作训练的分层目标，提供例文篇目和教学设计范例，为学生基于自身条件和兴趣开展自主学习和训练活动提供支撑，也在一定程度上改变了作文教学的无序性和随意性，提高了教学效益。

2、“设计”通过解构学科知识、面向生活问题的实践研究主题模块课程。

具象化生活磁场，让课堂“德”心应手作者：顾华来源：《小学教学研究·理论版》2020年第10期【摘要】一个人的“三观”往往是通过自己的体验形成的。

道德与法治课程中，具象化的生活磁场有效地让规范内化于学生心中，让教育主体产生真正的认同，并起到指导其行为的作用，产生自觉行为。

具象化的生活磁场能产生“共情”效应，能激发“互动”神效，能促进“思辨”显效，能增强“导行”功效，童心在“行知”中悄然润泽、愉快生长。

【关键词】具象化道德与法治生活情境内化中小学生的童年和青少年时代是人生中最重要的时期，正如刘晓东教授所说：“如同树木一样，那最初的年月被记录在年轮最核心处。

”我们教育工作者义不容辞的责任是要用正确的价值观引领他们，护佑他们健康成长。

一部分任教道德与法治的教师没有关注到这个课程其实具有强大的内涵，“德育为先”不是一句口号。

学生在道德与法治课上也许只是走过场，其根源在于我们长期以来重“灌输”的教育方式，只是提出行为规范要求，出示部分法律条文，而没有真正转化为学生个体的价值观、道德观。

如果只关注行为习惯的培养与训练，而不关注习惯背后的价值观、道德观，那么教育的效果就会大打折扣。

另外，一个人“三观”的确立，不可能通过单纯的知识、规范要求传授来完成，只有学生自己体验到的知识、道理，才能够内化于心，产生真正的认同，并起到指导其行为的作用，产生自觉行为。

这就是现在品德教学常常提到的“走心”，只有“走心”的教育才是有效教育。

教育不仅是传授知识，更要点化和润泽生命，这样才能真正达成德育学科——道德与法治课的最终目标。

朱熹《观书有感》一诗说：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

”频频在学校里搁浅的德育，要彻底改造急功近利的教育环境，呈现德育课堂的盎然趣味，优化德育的效益评价，我们认为，当前最有效的方式，就是充分发挥具象化生活磁场的作用，让道德与法治课堂“德”心应手。

我们要融集多元的教育主体，融通多方的教育渠道，融会多样的教育资源，涨起德育的春潮，才能让这艘承载着核心教育使命的艨艟巨舰自在地行驶在课程的湖海之中。

架起科学与生活的桥梁 Prepared on 22 November 2020在生活中学习科学，在科学中感受生活内容摘要：小学科学教学以周围常见的自然事物与自然现象为对象，提供给学生生活中经常接触的材料进行科学探究，并适当地将这样的科学探究延伸到课堂以外的丰富多彩的生活中去。

学生感受到生活中到处是科学，科学就在自己的身边，学好科学在生活中的用处是那么的广泛，从而对周围世界充满强烈的好奇心和探究欲，产生对科学探究的浓厚兴趣，形成学科学、用科学的良好习惯，获得真正的长足发展。

关键词：生活化、情境、探究、活动、评价“生活即教育”的倡导者、实践者——人民教育家陶行知曾提出:“我们的实际生活即是我们全部的课程”；“没有生活做中心的教育是死教育”。

科学源于生活又应用于生活，生活与科学有着密不可分的内在联系。

小学科学教育提倡关注小学生对周围世界与生俱来的探究兴趣和需要,用符合小学生年龄特点的方式学习科学,提倡科学课程贴近小学生的生活。

在教学中怎样实现生活化呢我做过如下的思考和实践。

一、生活化的教学情境科学教学应以探究为核心，注重让学生亲身经历一个科学探究的过程，科学教师可以通过创设生活情景，通过调动学生已有生活经验激活思维火花，使课堂情境趋于生活化。

在教学《了解空气》的时候，我通过创设生活中用漏斗倒酱油倒不进去的情境，让学生说说其中的原因，继而引出空气占据空间的概念。

用漏斗倒某种液体时一下子倒不进去是生活中常有的现象，很多学生都碰到过类似的事情，但学生并没有认真的去思考其中的原因，把它“搬”到课堂上以后，一下子成为了学生关注的焦点。

又如，在《溶解》一课教学中，我提出——“现在很口渴，想泡一杯果珍来解解渴。

你们能不能帮老师想一个好办法，让老师快一点喝到这杯果汁啊”泡果珍对学生来说是再熟悉不过了，一听到能够为老师献计献策更是来劲了，学生马上能联系自己的生活实际，帮老师想办法：“用筷子不停的搅拌能够使果珍快一点溶解在水里。

教育界/ EDUCATION CIRCLE2021年第20期（总第444期）▲课例点评【摘要】生活如泉源，文章如汩汩泉水，泉源丰盈，泉水永不枯竭。

教师要以生活为基点，用教材内容架起生活与表达的桥梁，引领学生多角度理解课文，使学生发现多姿多彩的生活，并学会从生活中探索表达技巧，表达真情实感。

【关键词】小学语文；生活化教学；教学策略架起生活与表达的桥梁——以六年级上册《竹节人》一课教学为例 福建省漳州市第二实验小学　邹柳芸 语文中处处有生活的痕迹，生活中处处有语文的影子。

陶行知先生认为：“没有生活做中心的书本是死书本。

”这揭示了语文课程的本质，也暗示了语文天然是与生活联系在一起的。

语文源于生活，又服务于生活。

语文阅读教学应紧紧围绕生活实际，利用教材引导学生描绘生活、体验生活、感悟生活、表达生活，使学生享受语文学习的乐趣，迸发热爱生活的情感，进而促进学生语文核心素养的整体提高［1］。

本文以统编教材六年级上册《竹节人》为例，谈谈利用语文教材架起生活与表达的桥梁的教学策略。

一、结合课文，感知童真教学内容生活化，是适合小学生的学习方式。

统编版语文教材选入的课文内容很多是生活的真实写照，无论短小的美文还是较长的佳作，都折射了现实生活。

联系生活实际对这些课文进行教学，能深化学生的真切感受，使学生学会用语言描写生活。

《竹节人》这篇课文讲的是作者小时候迷上了竹节人游戏的事情，字里行间表达了简易的物质也能带来快乐、满足的情感。

针对文章表达的主旨，教师这样设计本课教学：课前设计一张预习学习单，要求学生收集自己喜欢的玩具，并按制作方式把玩具大体归成两类：现成的玩具和自己拼装的玩具，之后写一写这些玩具的名称和玩法，以及令人难忘的场景等。

课堂教学中，教师首先让学生仔细观察书上的插图，描述竹节人的模样，之后提出问题：“竹节人这个玩具是怎么做的？这是一项什么样的游戏？竹节人有哪些好玩的方法？作者为什么要写竹节人？”然后让学生初读课文，整体感知，概括出文章主要内容：本文通过对制竹节人、斗竹节人和教师没收竹节人后自己也偷偷玩竹节人的叙述，体现了童年游戏充满乐趣。

用妙语架起语文课堂与生活间的桥梁江苏省赣榆县金山中学（222115）谢修江语文课程与学生的家庭生活、学校生活和社会生活有着必然的联系，这一点在诸多教师实践的基础上，已经得到了印证。

然而在实际的课堂教学中该如何潜移默化地注入现实的生活内容呢？教师的语言引导起着至关重要的作用。

著名的教育学家夸美纽斯曾说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。

”也就是说，教师要熟练掌握课堂教学语言的运用技巧和艺术。

要善于用妙语架起课堂与生活间的桥梁，尤其是语文教师，更应如此。

现行语文教材多为感性文章，且与生活密切相关。

笔者认为，教师在备课过程中不妨根据教材特点设计一些与家庭、社会生活密切相关的问题，在课堂上加以巧问妙引，让学生在教师的提问与他们自己的回答中深切认识、理解语文学习的内容，同时加强语文实践活动，对学生进行现实生活教育。

一、可以把生活带进“问答”如笔者在执教《长征》时，将引导学生深刻理解：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”作为教学核心。

围绕这一教学目标，教师以引导理解“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”作为突破口。

首先教师结合实物向学生介绍了五岭山和乌蒙山。

接着，教师解释：“逶迤”，弯弯曲曲、延绵不绝的样子；“磅礴”，形容气势盛大；“泥丸”，泥球。

到此，笔者认为这些教学步骤和教学内容并没有什么独特之处，但接下来的教学细节让人难忘。

师：同学们想想，生活中被称作“丸”的东西有哪些？用手势比划给老师看看。

生：肉丸、药丸、鱼丸（学生用手势比划着，样子有大有小）。

师：模仿一个同学手势，你比划的是什么？生：肉丸。

师：你吃过的肉丸有这么大吗？这该叫“肉团”了或叫“肉球”了。

“丸”是球形的小东西。

（教师边说边比划着），大家吃过的药丸有多大？（学生比划着）师：除了肉丸、药丸，还有弹丸，在一个词语“弹丸之地”，用来形容土地面积之小。

师：这“逶迤的五岭山”“磅礴的乌蒙山”为什么像“起伏的微波细浪”“滚动的小小泥丸呢？作者要表现什么？经验是认识的门径，是理性认识的的基础。

生活让课堂更精彩摘要：小学品德与社会的教学目标之一就是培养学生的社会生活能力，让其为学生今后的生活和思想奠定良好的基础。

因此，教学中必须结合生活，把生活融入教学中，让学生在学中感受生活，在生活中学习，提高学生的生活实践能力，从而更好地实现教育目标。

关键词：社会热点问题；生活化；教学策略新课程标准指出：品德与社会的教育目的是培养学生形成良好的品德和行为习惯，让学生乐于探究，热爱生活，此课程的主要任务不是单纯的讲教材，而是要为学生创设更生动、丰富的学习环境，让教学更贴近学生的生活实际，让教学更具生活性、活动性、开放性，从而更好地激发学生的探究欲望，让他们更加主动地参与到学习中，促使学生健康、快乐的成长。

可见，小学品德与社会课程只有回归生活才能知行和谐，让学生在学中做，在做中学。

那么怎样实施生活化教学呢？一、多一些生活化课题，丰富学生的情感世界品德与社会不仅重视知识的获取和技能的培养，更需要与情感有机结合起来，这样才能更好地陶冶学生的情操，激发学生的学习兴趣，而课程学习的内容主要来源于生活的实践经验。

因此，在教学中教师要尽可能多地加入一些生活课题，从学生熟悉的日常生活中选取一些学生感兴趣的课题，从而使课堂教学更贴近生活，让教学与生活间架起桥梁，这样才能更好地激发学生的探究兴趣，让学生在生活化的教学中达到知行的和谐统一，让知识与生活得以沟通，而这也是维系学生学习动力的重要方法。

如：有一次为了让学生更好地去观察商店，我安排学生去超市走走、看看，让学生在真实的环境中去体验购物的技巧和让学生体验如何合理地进行购物，又有哪些人是为我们服务的，让学生真切感受购物给我们带来的便利，感受社会的进步，这岂不是比在课堂上教更能说服学生。

二、联系社会热点问题，调动学生的参与度陶行知先生说过：“生活即教育。

”在教学中我们积极地进行生活化教学，而教育的根本意义也在于生活的变化，多变的生活为教学提供了更多的实际意义，这样的多变促使学生不断地学习，这样才能更好地实现教育目的。

生命为本,生活为源,生态为场作者：吴国锋来源：《江苏教育》2010年第20期从卢老师课堂设计修改后的教学效果来看，执教者只是在传统基础上几个环节上适度开放。

施教过程中，教师收放有度，开合自如，师生关系和谐，课堂气氛活跃，学生参与和体验伴随的成功喜悦弥漫整个教室、贯穿课堂教学始终。

教学目标的达成轻松自然。

学生浓厚的学习兴趣和积极参与的心态给观察课堂的老师留下了难以忘怀的印象。

如何让课堂回归原生态，充满生活的真情，焕发生命的活力呢?这堂课教学的背影昭示我们三点：生命为本、生活为源、生态为场。

由此，就课堂教学伦理，提出来与诸位同仁商榷。

生命为本思维的火花往往来自于教师与学生。

学生与学生、学生与文本的即时对话。

教师面对的是一个个鲜活的生命个体，教师不能无视学生所呈现的生命信息。

教学过程必须纳入鲜活的学情，灵活的因素，随机进行调控。

课堂围绕问题生成许多非“标准答案”，需要思维碰撞，需要交流，需要启发和引导。

这些想法和活动来自生命的原生态。

教学流程由许多环节组成，环节互相关联，有着一定的先后次序。

环节可以预设，但课堂教学如果剥夺了学生的思考和表达，不考虑动态的变化，那么必定落人僵化、机械、沉闷的泥潭。

正因为修改后的教学设计把学生推到前台。

让课堂在学生的主体活动下问题变得设而不设，给学生预留了充分的自由生成空间。

综观修改后的教学设计和教学环节，教师的生本意识较强，注重学生活动，尊重学生，相信学生，依靠学生。

这就为课堂教学注入了无限的生机与活力。

建构主义理论明确指出，学生的学习过程不是知识的简单接受过程，而是学习主体基于自身原有生活经验与知识基础的主动建构的过程。

具有生命力的课堂，不完全是预设的结果。

教学目标达成的途径和过程，有师生之间真实的情感、思维、智慧的投入。

学生固有的知识、智慧和学习内驱力不仅是教育的一般性资源，更是基础性资源。

语文教学没有理由忽视甚至无视最重要的学习资源的存在。

而只关注教材等因素。

面对文本，机械性地解读，往往失却课堂生态应有的色彩和活力。

让英语课外作业架起学习和生活的桥梁摘要：随着新课程、新课标的推进，高中英语课堂教学生活化已经逐步得以体现和实施，那么课外作业的布置形式和方式也应该逐渐向生活化过度，逐步走向生活化，高中英语课外作业架起学习和生活的桥梁。

关键词：初中英语教学课外作业课堂学习学生生活中图分类号：g633.41 文献标识码： c 文章编号：1672-1578（2013）06-0117-01众所周知，英语是人们生活中用于表达思想感情、交流想法、观点的一种语言工具，是一门交际语言，它来源于生活，服务与生活，为生活所用。

然而，在实际英语教育教学实践中，往往英语的生活化被忽略，尤其是在中国，英语作为第二外语，只把它当做一门课程，只重视课堂上的教育教学质量，只关注考试时学生的得分，却忽视了英语在生活中的实际运用。

因此，我们英语教师应该创设生活化的浓厚氛围，让学生在生活实践中学习，并运用到生活中。

课外作业的布置也是如此，更不能忽略英语学习的生活性，所以也应该注意课外作业布置也走向生活化。

1 提出英语课外作业要生活化的理论依据著名教育家陶行知先生的教育理论核心是“生活即教育”，陶行知先生特别重视生活教育的作用，在陶行知先生看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育方式，“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。

简言之，陶行知先生的教育理论的精髓就是学习要生活化。

新课程改革的重点之一就是要改变传统的“灌输式”教学方式和被动的接受知识的学习方法，让学生通过自己的亲身体验、合作探究习得知识，并在学中做、做中学。

牛津英语教材的编写也富于生活化，教材内容联系社会生活，更贴近学生生活实际，富有时代气息。

以高中牛津英语必修5为例，unit1getting along with others如何与人相处、学会处世为人；unit2the environment 保护环境、关注野生动物、意识环境的重要性；unit3 science and nature热爱科学、关注大自然、共享和谐世界。

2024年关于桥梁的名言2024年关于桥梁的名言11、烟气笼青阁，流文荡画桥。

——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

朱自清——《威尼斯的桥》3、星桥他日创，仙榜此时开。

——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客4、虹桥千步廊，半在水中央。

天子方清暑，宫人重暮妆。

——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。

问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。

——《过杜浦桥二首：其二》陆游6、北去横桥道，西分清渭流。

——《文德皇后挽歌》朱子奢7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。

板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。

——《鉴湖柳枝词十二首》8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

——《游侠篇》陈子良9、回首渭桥东，遥怜春色同。

青丝娇落日，缃绮弄春风。

——《采桑》刘希夷10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。

自此改名为折柳，任他离恨一条条。

——《题情尽桥》雍陶11、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。

——《杂曲歌辞·妾薄命》刘元淑12、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。

——《相和歌辞·江南曲》韩翃13、祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。

禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。

——《闲游》其三》陆游14、官桥祭酒客，山木女郎祠。

别后同明月，君应听子规。

（送杨长史赴果州）王维15、轮势随天度，桥形跨海通。

——《赋得浦外虹送人》陈润16、洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。

谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。

——《天津桥》刘叉17、步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

——《玄都观》徐氏18、渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

——《初入秦川路逢寒食》李隆基19、防拒连山险，长桥压水平。

——《蒲津迎驾》宋璟20、才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

让道德与法治课堂回归生活作者：陈婷来源：《新教育时代·教师版》2019年第26期摘要：道德与法治课堂是在学生的生活实践中不断形成并发展的。

因此，在教学过程中，教师要将重点放在如何让道德与法治课堂回归到生活当中去。

学生是学习的主体，教师在教学过程中起到的是引导作用。

所以，在实际教学中，重视教学实践，将生活与知识相互融合，在生活和课堂之间架起桥梁，是教师应该要做的。

这也是本文要重点分析的问题，通过创新教学方式，让道德与法制课堂回归生活。

关键词：道德与法治回归生活教学方法引言道德与法制看似是离我们的生活很远，但事实上却是与日常生活紧密相关。

因此，道德与法治课堂也应该要与生活有着密切的联系。

如何让道德与法治课堂回归生活，这是一个很重要的问题。

同时，这也是现阶段的道德与法治教育课程应该要探索的问题。

为了解决实际教学中所存在的问题，提高教学质量，提高学生的思想道德意识，提高学生的法制意识，让道德与法治课堂回归生活，这是十分重要的途径。

一、转变道德与法制教育观念在传统的道德和法律教育中，学生只能被动地听老师的解释，缺乏有效的互动，这使得学生很难对道德和法律教育产生兴趣，道德与法制的教育与生活的实际相脱离，很难达到理想的教学效果[1]。

因此，为了让道德和法律教育回归生活，我们必须改变传统的教学方法，在教学内容中加入生活元素，并采用案例教学法、情景模拟法或多媒体教学法来改进教学。

例如，当学习法律的这一部分时，教师需要让学生了解法律的含义以及与其他规章制度的区别。

在解释了法律的含义后，教师可以给学生举一些生活中的例子，比如，在学校不可以迟到早退、不能在公共场所吸烟、不可以闯红灯、不能打架斗殴赌博等，通过现实生活中的这些案例，让学生自己辨别哪些是违法的。

如此一来，学生可以更好地理解违法性的概念以及法律和一般规则之间的区别。

二、营造良好的道德与法制环境教师是教学活动的参与者、实践者和指导者。

因此，在道德法律教学中，有必要提高教师的素质，以保证教学质量。

《台阶》教学的反思今天在初中上了一堂课，这节课的内容是七年级下册中的一篇课文《台阶》，可能在听课老师眼里觉得整个课堂的流程比较完整，调动学生气氛还可以，课件也做得比较好，但是我自己觉得上得很糟糕，因为是在外面上课，我没有平时在自己学校上课时的从容，没有平时在自己学校上课时的胸有成竹，课堂的临时应对能力好像一下子不知到哪里去了。

虽然这堂课的教学设计修改了三次，其间也磨了一次课，但这堂课仍上得不尽如人意。

一、因为刻意，所以遗憾新课标评价理念是评价应关注学生综合运用能力的发展过程以及学习的效果，采用形成性与终结性评价相结合的方式，既关注结果，又关注过程。

课堂是学生学习知识的主渠道，而教学评价是课堂教学的重要组成部分，它决定着课堂教学的走向，影响着教学效果。

在“一切为了学生的发展”新理念的倡导下，在我们的课堂中出现了新的教育方式——激励教育。

“激励教育以主体论、矛盾论为哲学依据，以心理发展动力理论为心理学依据，以系统论为方法论依据”。

课堂评价是促进学生的发展，挖掘学生的潜能，尊重学生的个性，鼓励创造，使每个学生具有自信心和持续发展的能力。

在细读课文环节中，“从文中哪里读出父亲是个怎样的人？”很多同学都从不同细节中读出了父亲的不同性格，对每位同学的回答，我只是点了点头，没有作评价，因为在第一次磨课的时候，我对每一位同学的回答都做了评价，上下来评课的老师说不用对每一位同学的发言进行评价，等他们全部回答完了作总的的评价，所以这次上课我忍住了，不敢对他们的回答进行评价，最后用多媒体呈现的方式作总的评价，课后我觉得这一块是一个缺失，因为我的无主见、因为我刻意避免反而导致了这堂课的一个遗憾。

好的课堂评价有助于和谐课堂的生成，能给予学生轻松感、自信感，从容地感受每一节课，也能诱发或唤醒学生的潜能，促进学生的自我发展。

让课堂成为他们展现自我的舞台，让他们体会更多成功的欢乐。

二、师生心灵对话的缺失现代教育理念，更多地关注学生的发展，课堂不再是学生被动接受知识的地方，而是师生互相交流的平台。