现代叙事学视角下的《祝福》

《祝福》的叙事技巧《祝福》是中国作家鲁迅的短篇小说之一，其叙事技巧独特，让人难以忘怀。

以下将从情节安排、人物塑造和视角选择等方面分析《祝福》的叙事技巧。

首先，笔者要强调《祝福》情节的合理安排，使得整个故事线紧凑而又生动。

鲁迅通过以“衰老”的老人为开头，揭示了封建社会传统伦理的消亡和社会风俗的崩溃，通过描写主人公邱冠儿与外孙李娟的爱情，展现了现代人追求自由与幸福的渴望。

整个故事情节起伏跌宕，每一个情节都环环相扣，紧密联系，使得整个故事紧凑而又富有张力。

其次，鲁迅通过精心塑造的人物使《祝福》更有叙事吸引力。

主人公邱冠儿是一个具有现代意识的知识分子，他追求自由、向往幸福，同时又在现实中感到束缚和无奈。

而李娟则是一个具有传统女性形象的角色，她传达出对婚姻和家庭的渴望和忠诚。

鲁迅通过对这两个角色的刻画，使得他们成为人物形象，表达出对传统婚姻制度的反思和追求。

此外，《祝福》采用了多角度的叙述方式，使得读者能够更好地理解故事的主题。

小说中使用了第一人称叙事和第三人称叙事的相互转换，通过邱冠儿的“我”的视角，使读者可以深入了解他的内心世界，感受到他追求幸福与自由的挣扎。

而通过第三人称的叙事，读者又可以客观地看待整个故事，对邱冠儿和其他人物的行为进行评判，从而更好地明白小说隐含的寓意。

此外，《祝福》还运用了象征主义的手法，使得小说更加丰富多彩。

鲁迅通过街头巷尾的景象，生动地描绘出封建社会风俗的破碎和人民生活的困苦。

例如，邱冠儿戴着新买的帽子面对街坊们的嘲笑和瞧不起，象征着知识分子在封建社会中的无奈和孤立。

这些象征主义的描写使得整个小说更具有压抑、沉重的氛围，更能引起读者的共鸣。

总之，《祝福》的叙事技巧多样而精妙。

通过情节的合理安排、人物的刻画、视角的选择和象征主义的运用，鲁迅成功地展现了封建社会传统伦理的崩溃和现代人的追求。

这种叙事方式深深触动了读者的心灵，引发了读者对现实社会的思考与反思。

正因如此，《祝福》成为了中国文学史上的经典之作，影响深远。

从小说叙事学的角度探析《祝福》的教学视点与方法《祝福》叙述视角在教学中，小说作品经常被用来分析和讨论，以帮助学生更好地理解文学和叙事技巧。

以小说叙事学的角度审视《祝福》这部作品，可以帮助教师挖掘作品中的教育价值和教学方法。

《祝福》是钱钟书先生的代表作之一，被广泛认为是中国现代小说的经典之作。

该小说以大背景下个人的激情和内心挣扎为主线，通过主人公周楚楚的视角，展现了民主与封闭的对抗和对中国传统价值观的思考。

这部作品以其独特的叙事技巧和对人性的细腻描绘，给读者带来了深刻的触动。

在阐述《祝福》的叙述视角时，我们可以从以下几个方面进行探讨：1. 第一人称叙述《祝福》采用了第一人称叙事方式，通过周楚楚的视角，让读者能够密切地感受到主人公的内心世界和体验。

这种叙述方式能够使读者更好地与主人公产生共鸣，并且更加深入地理解故事情节和情感表达。

在教学中，可以引导学生分析并讨论周楚楚的叙述手法，以及这种叙述方式对读者产生的影响。

2. 多角度叙述除了周楚楚的视角，小说中还穿插了其他人物的叙述，如白萍、舍亲、村长等。

这种多角度的叙述方式使得读者能够全面了解故事中各个人物的思想和情感。

通过让学生分析不同人物的叙述视角，可以帮助他们理解人物关系和故事发展，并培养学生的批判性思维能力。

3. 现实与理想的对比《祝福》通过外在社会的变化和主人公内心的挣扎，展示了现实和理想之间的对比和冲突。

这种对比使得小说更具有思想性和教育意义。

在教学中，可以引导学生分析小说中的现实与理想的对比，并讨论不同人物对此的态度和选择。

通过这种方式，可以帮助学生深入思考现实社会中的价值观念和选择问题。

4. 语言和句式运用钱钟书的文笔独特，将小说的叙述推向了高峰。

通过对小说中语言和句式运用的分析，可以帮助学生提高文学鉴赏能力和写作技巧。

在教学中，可以引导学生分析并模仿小说中的描写方法和表达技巧，以培养他们的写作能力和艺术欣赏力。

总之，以小说叙事学的角度审视《祝福》这部作品，可以帮助教师挖掘作品的教育价值和教学方法。

第26卷第1期喀什师范学院学报V ol.26N o.12005年1月Jour nal of Kashga r Teacher s Co lleg e J a n .2005《祝福》叙事新解杨　波(喀什师范学院人文系,新疆喀什844007)摘　要:论文从叙事学角度阐释《祝福》的叙事行为,从叙事时间、叙事视角、叙事的时空压缩、叙事距离等方面探究了《祝福》叙事行为与叙事意图之间的一种潜在联系。

关键词:《祝福》;叙事意图;叙事行为中图分类号:I210.6 文献标识码:A 文章编号:1006-432X (2005)01-0074-04 《祝福》是中国现代文学的经典名著,而经典的魅力又总是散发着重(zh òng )读或重(ch óng )读的诱惑。

长期以来,我们在解读《祝福》时更多地是从文学社会学的角度确定“祥林嫂”这一形象的社会学意义和历史价值;或者涉及叙事方法时更多地以“倒叙”这一简单的修辞概念涵盖其丰富的美学意义,尤其是叙事美学意义。

对艺术创造过分地通俗化理解在一定程度上弱化了大师在叙事艺术上的贡献。

而当我们以叙事学内容对鲁迅的小说进行分析时总会产生一种恰如其分的感受,因为作为对中国古典小说和西方小说都做过专门研究的鲁迅来说,以灵活的叙事笔调来达到其叙事意图应该是不困难的。

而事实上,在我们对鲁迅的作品研究中,确立其叙事行为与叙事意图之间的关系反而显得相对薄弱。

本文试图从叙事学的几个要素入手,通过对《祝福》的叙事学阅读,尝试找到这篇小说的叙事行为与叙事意图之间的关系。

一、对《祝福》的叙事内容作线型的结构分析在叙事学中以叙事句的方式寻找叙事内容的结构已经成为惯用的方式。

这里我们也来看看作为一篇短篇小说的《祝福》的外在叙事结构。

1.在一个旧历的年底我回到了故乡鲁镇;2.第二天午饭后我去看了几个本家和朋友,下午碰到了祥林嫂(这时距离我上次看到祥林嫂已经五年了);3.第三天还是去看朋友,傍晚听到了祥林嫂的死讯;4.祥林嫂第一次到鲁镇的经历;5.第二年的新正,卫老婆子向大家讲述了祥林嫂的经历;6.祥林嫂第二次到鲁镇的两次祝福经历;7.鲁镇的人们的又一次新年祝福。

现代叙事学视角下的《祝福》作者：陆春芳来源：《作文成功之路·教育教学研究》2013年第10期【摘要】本文结合笔者的语文新课程教学实践，从现代叙事学的角度出发，通过分析小说的叙事时间、叙事结构和叙事者的视角角度的特点来揭示小说《祝福》主题的深刻性。

【关键词】语文教学祝福叙事时间叙事结构叙事者《祝福》以祥林嫂艺术形象揭露了封建礼教吃人的本质，反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。

本文试从《祝福》的叙事时间、叙事结构以及叙事者的视角对其进行浅显的分析。

1.《祝福》的叙事时间完整的“小说故事”，就是指被一定的时间延续着、里面的人物之间具有各种因果关系的、被叙述人有意进行强调或弱化处理过的事件。

“时间延续”使“故事”有了一定的容量，“因果关系”使这些容量蕴含了迷人的张力，而“强调或弱化处理”则是让这些容量和张力以一种极具技巧性的形式展开。

“时间”成了小说故事的第一构成要素。

无数的小说叙述着无数的故事，所有小说故事都在“时间”里演绎。

柏格森的“心理时间”学说告诉我们，小说语境中的时间绝大部分都是人物的主观时间，它基本属于心理学范畴，反映的是小说人物对客观时间的主观感受。

因此，小说中的时间是一种“伪时间”。

《祝福》对心理时间的把握可谓炉火纯青。

文章写了“我”回鲁镇三天的事，但是在这三天中却展现了祥林嫂的一生。

传统小说的叙事时间受故事的局限，奉行的是“有话则长、无话则短”的原则，总体上按照物理时间来安排结构和情节，心理化的程度比较小。

而鲁迅小说突破了故事的束缚，以表现人物的心理、情绪为中心，在时间的安排上也相应符合了心理的需要，这一点在时距上有较强的反映。

热奈特将时距分为四种：省略（故事时间无限长于叙事时间）、概要（故事时间长于叙事时间）、场景（故事时间等于叙事时间）及停顿（故事时间短于叙事时间）。

概要在传统小说中并不少见，但鲁迅却将概要和心理表现融合起来。

《祝福》中：“一见面是寒暄……我便一个人剩在书房里”，就是运用概要迅速地把事件叙述了出来。

浅析《祝福》的叙事技巧摘要：鲁迅先生的《祝福》是叙述艺术的精品，运用了叙述视点的转换，以直接引语为主的叙述话语、倒叙、叙述距离和“我”作为叙述者的特殊意义五个方面的叙事技巧，使《祝福》产生了巨大的魅力，给人印象深刻。

关键词：祝福；叙述者；叙述视点鲁迅先生的名篇不必细数，每每说到封建、人性劣根，女性的命运等，《祝福》便成了大家信手拈来不得不提的例证。

《祝福》何以有这么大的魅力让人们对它的印象如此之深，它在叙事方面又有哪些独特之处，下面笔者将从以下几个方面对其叙述技巧进行简要分析。

一、叙述视点的转换“视点乃是小说家为了展开叙述或为了读者更好地审视小说的形象体系所选择的角度及由此形成的视域。

”[1]105在《祝福》一文中，作者的视点是在不断地变化的，从这些不断变化的视点中我们不仅可以看出作者的选择和强调，还可以体味到作者的态度。

在《祝福》中，“我”是个关键的叙述者，因为“我”是祥林嫂死亡悲剧的间接促成者，“我”是一个识字的出门的归来者。

从“我”的视点出发，在“我”的叙述中读者直接地看到了祥林嫂末路的凄惨，又从她对魂灵的态度中读者感受到了她的可悲可叹。

由于这种限知视角的局限性，事已至此，读者不禁要问，祥林嫂为什么会这样，她怎么就死了呢？接下来，一个全知的叙述者出现了，他告诉读者祥林嫂是个勤劳的苦命的寡妇。

在全知叙述者的引领下，读者又见证了祥林嫂被婆婆家的人劫走。

四婶因为雇佣女工的不如意，仍时时记挂祥林嫂。

终于，在卫老婆子拜年之际，借卫老婆子之口，读者知道了被劫之后的祥林嫂的生活。

需要注意的是，此时卫老婆子是个限知的叙述者，作者只是借助她的叙述让读者知道了卫老婆子所知道的事，而之后柳妈对于祥林嫂“自己肯了”的调侃也显得合情合理。

在全知叙述视角的掌控下，祥林嫂第二次来到了鲁镇，通过读者对这一时期祥林嫂遭遇的直接见证，读者更加明确地看到了封建思想对于人们的戕害以及祥林嫂周围那些人对他人苦难漠视的劣根。

最后，“我”在祝福的美好氛围中消散了对于祥林嫂之死的疑虑。

用叙事学理论分析祝福_以叙事学方式解读《祝福》鲁迅在其中篇小说《祝福》中，运用了他常用的“归乡” 模式。

在讲述他人的故事的同时讲述着自己的故事。

“我”远离故乡，是一个基本摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子。

通过“我”反回故乡的一段经历，见闻和回忆将多年来故乡闭塞、衰败、和封建，展示“我”对故乡的格格不入。

一、主题分析《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，写于1924年2月7日。

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。

鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。

小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。

因为帝制政权虽被推翻，代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，依旧过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人们心头的枷锁。

他创作《祝福》，就是为展现该时期中国农村人民的窘困生活状态。

二、事件分析小说是以事件命名的。

文中几次提到这个祈福庆祝的年终大典“祝福”，巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里。

“祝福”本是旧社会中最富有封建色彩的迷信活动，以描写四次描写“祝福”的场景和祝福时人物的心理、地位变化足以表现出当时社会对人们身心的毒害。

第一次描写“祝福”是通过“我”的眼睛。

“我”久别还乡，虽然不是在自家进行“祝福”，确也感受了“祝福”的场面。

第二次“祝福”是要凸显祥林嫂的。

“祝福”前后家务繁重，但是祥林嫂任劳任怨并且非常的满足。

试想如果祥林嫂的生活就这样的继续下去，那可以说是很“安逸”了，说明“坐稳了奴隶的时代”已经到来。

不巧的是祥林嫂被家人抢走。

再次回到鲁镇时祥林嫂的身心发生一些变化，人们对她的态度也不同了。

祥林嫂回来后经历的“祝福”和她之前参与“祝福”是不同的。

四老爷家对祥林嫂的嫌弃、厌恶明显体现在文中第三次“祝福”。

经受打击的祥林嫂也试图改变自己的境地，但最终还是彻底失败了。

浅谈鲁迅在《祝福》中叙事方法的运用《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的一篇文章，这篇小说讲述了祥林嫂悲惨的一生，引发作者自己对于社会底层劳动妇女命运的思考，也引发作者对像自己一样的进步知识分子命运的思考，小说中展现了鲁镇各式各样的人物，他们的言谈举止，或是思想观念，通过“我”客观的叙述出来。

这篇小说具有深刻的讽刺批判意识，可以从多方面入手去鉴赏和分析，但是鲁迅创作的叙事方法一直独树一帜，十分值得研究，下面就叙事方法从三个方面进行简要解读。

标签：叙事方法归乡多角度叙事一、第一人称叙事方法鲁镇曾是“我”的故乡，应该由“我”亲自讲述这里的景色、发生的故事？一切本来都是记忆中的样子，但是当作者看到故乡诸多自己不理解、无法接受的变化，内心如此抵触而且想要离开。

故乡竖起一道道高墙，“我”身处其中并不适应，同時这也阻隔了自己与故乡本应该亲密的关系。

与四叔交谈不下去，本家和朋友也就是例行拜访，在这个镇子中作者是无处倾诉的，不能找到有共同话题的人，所以“我”是一个孤独的叙事者。

“第一人称叙事是有意识的美学抉择的结果，而不是直抒胸臆表白心曲的自传标记。

”全文中“我”以讲述者的身份存在，在现实生活中没有说出的话从小说中讲出来，好像观棋而不语的真君子。

即便是在作品中讲话，鲁迅也毫不含糊，他认为“即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

”在这里“我”却不发表任何主观议论、评价，只是讲述祥林嫂的一生，并不是作者不想言语，而是对祥林嫂这一人物的尊重，能言却不言，这体现了鲁迅对逝者，对这个时代所抛弃的人的悲悯，是一位文人的情怀。

同时，鲁迅自知呐喊也是无用，只是平铺直叙，用质朴的文字、犀利的文笔、独到的视角，至于祥林嫂的人生，或者是整个鲁镇里的人和事，都留给别人去评判。

所以，“我”又是一个客观的、透明的、智慧的旁观者。

二、“归乡”叙事模式鲁迅在开头就交代了此时正值新年，自己回到故乡鲁镇。

这一次回来并不是自己乐于回到此处，而是因为新年，又和四叔家有些亲戚往来才回来的。

叙事学与中学文学教育以《祝福》教学为例一、本文概述本文旨在探讨叙事学在中学文学教育中的应用，并以鲁迅的经典短篇小说《祝福》为例进行具体的教学分析。

叙事学，作为一门研究叙事结构和叙事策略的学科，近年来在教育领域中的应用逐渐受到关注。

特别是在中学文学教育中，叙事学的引入有助于教师更深入地解读文本，引导学生理解作者的创作意图，提升学生对文学作品的理解和鉴赏能力。

《祝福》作为鲁迅的代表作之一，其独特的叙事手法和深刻的社会寓意使其成为中学文学教育的重要篇目。

本文将通过对《祝福》的叙事结构、人物塑造、主题表达等方面进行详细分析，展示叙事学在中学文学教育中的实践应用。

本文还将探讨叙事学在中学文学教育中可能面临的挑战与问题，以期为广大一线教师提供有益的参考和启示。

二、叙事学的基本理论叙事学是一门研究叙事结构和叙事策略的学问，它深入剖析了叙事作品如何通过各种手法来讲述故事，以及这些手法如何影响我们对故事的理解和感受。

叙事学的基本理论涵盖了叙事结构、叙事时间、叙事视角、叙事声音等多个方面。

叙事结构是叙事作品的基础，它决定了故事的发展脉络和情节的组织方式。

在《祝福》这篇小说中，鲁迅通过精心设计的叙事结构，将祥林嫂的悲剧人生展现得淋漓尽致。

故事以“我”的返乡经历为线索，通过“我”与祥林嫂的交往，逐步揭示了她的悲惨遭遇和社会环境的冷漠无情。

这种叙事结构不仅使得故事更加紧凑有力，也使得读者能够更深入地感受到祥林嫂的内心世界。

叙事时间是叙事作品中另一个重要的理论概念。

鲁迅在《祝福》中巧妙地运用了叙事时间的手法，通过倒叙、插叙等叙事方式，打破了线性时间的限制，使得故事更加富有张力和深度。

例如，小说开头就通过倒叙的方式，先描绘了祥林嫂在祝福之夜惨死的场景，然后再逐步揭示她的过去和遭遇。

这种叙事时间的处理方式不仅增加了故事的悬念和吸引力，也使得读者能够更深刻地理解祥林嫂的悲剧命运。

叙事视角和叙事声音也是叙事学中的重要理论。

在《祝福》中，鲁迅采用了第一人称的叙事视角，通过“我”的观察和感受来展现祥林嫂的故事。

浅析鲁迅《祝福》的叙事结构及叙述语言艺术鲁迅的小说善于运用讽刺和幽默的语言，使人们从冷峻、严肃的氛围中看到悲凉而又令人深思的一面。

作品对旧中国没落知识分子精神上的空虚和灵魂的寂寞以及无路可走的精神状态进行了尖锐的揭示，并给予辛辣的嘲讽，表现了作者对社会的极大关注。

作者通过典型化的手法，成功地刻画了几个各不相同但都具有“多余”性格的人物。

这些人物带着时代的印记，在作者笔下熠熠生辉。

一、人物心理描写艺术在《祝福》中作者成功地塑造了一系列的典型人物形象，他们的命运各不相同，但他们的思想和心理却是千差万别的。

《祝福》中的四类人：第一类是愚昧麻木的奴才和奴才式的奴才。

第二类是贫寒不幸的女性。

她们热爱生活，但苦难磨灭了她们追求自由幸福的意志，变得可怜可叹，最后只能在死亡的恐怖中与命运妥协。

第三类是麻木丑陋的、滑稽可笑的祥林嫂。

她是旧中国广大劳动妇女中的一员，是一个被封建礼教扼杀了灵魂的人。

在那个吃人的社会里，她忍受了种种摧残，但没有反抗，终于失去了灵魂。

第四类是阿Q。

他本是农民的儿子，却被剥夺了做人的权利。

他怀疑自己的真实身份，常常痛苦万分。

当他发现自己是“被人玩弄的猴子”之后，便心甘情愿地做了一辈子“奴隶”。

作品通过四类人物的描写，勾勒出了社会底层贫苦人民的群像。

他们没有独立的意识，对自己的境遇不抱任何幻想，无论怎样艰难都只能听凭命运的摆布。

这是多么令人悲哀的事啊！阿Q虽然聪明，但他的身上仍然充满了奴性的特征。

当他听说革命党胜利时，便用梦幻来麻醉自己，但结果终于失败了。

他觉醒之后，也开始感到绝望，便去寻找另外的出路，也同样失败了。

作者正是抓住了人物身上的这种普遍存在的共性特征，将其提炼加以典型化，突出其性格中的“多余”性，通过这种相似的遭遇，达到了深刻揭露和批判的目的。

此外，对四类人物的不同心理活动，作者还采取了多角度、多侧面的方式进行细致入微的心理分析，给读者留下了深刻的印象。

如祥林嫂在临死前回忆了自己的一生，她的心理经历了由希望到绝望，再由绝望到希望的过程。

《祝福》的叙事结构与情节发《＜祝福>的叙事结构与情节发展》鲁迅先生的《祝福》是中国现代文学的经典之作，以其深刻的社会洞察和精湛的叙事技巧展现了旧中国农村妇女祥林嫂的悲惨命运。

本文将对《祝福》的叙事结构和情节发展进行深入探讨。

《祝福》采用了倒叙的叙事结构，这种结构设置增强了故事的悲剧性和感染力。

小说开篇便将祥林嫂在“祝福”之夜的凄凉死去呈现在读者面前，营造出一种沉重压抑的氛围，引起读者的好奇心和关切，让读者不禁想要探究祥林嫂为何会落得如此下场。

在情节发展方面，祥林嫂的人生经历可谓是充满了苦难与折磨。

她初到鲁镇时，虽然是个寡妇，但手脚伶俐，勤劳能干，“试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”，得到了雇主的认可。

然而，好景不长，祥林嫂被婆家强行绑走，改嫁到了山里。

这一情节的发展突显出了祥林嫂命运的无奈和不由自主，她无法掌控自己的人生。

祥林嫂的第二次婚姻给她带来了短暂的幸福，生下了儿子阿毛。

但命运再次捉弄了她，丈夫患病去世，儿子又被狼叼走，这一系列的打击让她的精神遭受了重创。

当她再次回到鲁镇时，已然变得木讷、呆滞，“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”。

此时的祥林嫂不仅在身体上承受着巨大的痛苦，在精神上也承受着周围人的歧视和冷漠。

鲁镇的人们对祥林嫂的态度也是情节发展中的重要推动因素。

从最初的接纳到后来的嫌弃和厌恶，这种变化反映了封建社会的冷酷和麻木。

祥林嫂反复讲述着自己的悲惨遭遇，开始时人们还有些许同情，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。

直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

”但时间一长，人们便感到厌烦，“她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”。

这种人情的冷暖、世态的炎凉，进一步加剧了祥林嫂的悲剧。

小说中“祝福”这一节日的反复出现，也是情节发展的重要线索。

鲁迅《祝福》的叙事结构作为现代白话小说的开创者与奠基人,鲁迅对小说结构艺术的开掘自有其叙事学上的价值。

在鲁迅先生的小说代表之一《祝福》这一作品里，鲁迅应用了独特的叙事结构与叙述语言为读者深刻的展示了当时农村的真实面貌，下面就针对《祝福》的叙事结构与叙述语言艺术进行深刻的分析。

一、“归乡”模式的应用“归乡”模式是鲁迅作品中最为常用的一个叙事模式，在《祝福》中，以主人公回到鲁镇的角度来描写小说的主体时间。

在文章的开篇中，写到了“我”回到了鲁镇，这次回来并非是为了《故乡》中提到的“寻梦”，而是“早已决计要走”，究其根本原因，是因为故乡对于“我”而言，是如此的陌生，“我”无法融入其中。

在鲁四老爷的眼神里，“我”看得到了自己的不合时宜，因此，不会在这里久留，在决心要走的时候，却意外的遇到了祥林嫂。

在接下来，作品通过两条主线来为读者呈现出旧社会的农村，一方面，祥林嫂的发问激起了“我”精神世界的波澜，另一方面，文章通过“我”旧时的回忆串联起了祥林嫂的一生。

最后，“我”开始对祥林嫂的一生进行回顾，虽然文章的主线是以顺序的模式来进行展开，但是却穿插了倒叙的模式，这并不会影响文章的主体，反而呈现出一种强烈的对比，为读者留下了更加深刻的印象。

二、第一人称叙述方式的应用在《祝福》中，采用了第一人称的叙述模式，一直以来，鲁迅小说与传统小说模式最大的区别就是叙述方式的区别，他的小说主要使用的限制性的叙述，从而将叙述人与作者明显的剥离。

在这种叙述模式中，叙述者为小说中的“我”，“我”并不是与故事脱离的作者，而是实实在在经历这些事物的人。

《祝福》中的“我”实质上是一个旁观者，从始到终，“我”都没有对事件进行判断和评价，不带任何的感情色彩，“我”对于事情的叙述就是事实的本体，这不仅仅是叙事内容的客观需求，也是对小说创作史上叙事方法的拓展。

三、多语叙事模式的应用在《祝福》中，大量应用了多语叙事的模式，将每一个故事线索有机的结合起来，对于故事主线的描述有着重要的引导作用，这就有效的增加了事件呈现的多面性与立体感。

简析《祝福》的叙事技巧《祝福》作为鲁迅小说的一篇经典之作，小说通过归乡者第一人称的叙事手法，写出了下层劳动人民的悲惨命运及无聊看客的麻木心态，反映了普遍存在于接受启蒙思想教育的知识分子身上的局限性。

叙事自然亲切，使人感受真实而令人信服，充满魅力，激起读者探究的兴趣。

在这篇小说里，作者采用第一人称的写作方法，容易给读者造成真实之感。

小说还讲述了以柳妈为首的鲁镇人对祥林嫂一生悲惨命运的哄笑奚落，揭示了当时普遍存在于下层劳动人民身上的麻木不仁，将无聊看客的心灵麻木暴露得淋漓尽致，写出了愚弱的国民的精神萎靡，指出了中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？《祝福》作为一篇短篇小说精品，鲁迅以第一人称的写作方法，人物性格的生动塑造，紧扣“还乡”主题，构成了一个完整的叙事结构，诱惑读者在小说所叙述的空间与时间中徘徊思索。

在《祝福》中，采用第一人称的写法，从一个归乡者的角度叙写了“我”在鲁镇的所见所闻所感，使读者感到亲切真实，更易于表达作者的内心情感，但是，文中的“我”又决不能简单地认为等同于鲁迅，只是故事的叙述者，但细读起来，又带有鲁迅的影子，所以，这种写法，给读者造成了恍惚之感，在似与非似之间激发读者去探究人物背后所蕴含的深刻哲理。

小说采用自知旁知的叙事方法叙写故事，以归乡者的视角叙写故事，写出了归乡者与故乡人的隔阂，使作品不仅充满了哀婉悲凉的色彩，而且出现了反常化的艺术效果。

同时，又采用第一人称的写法，以自知视角叙写主人公“我”的所见所闻所感，以观看者的角度叙写祥林嫂的悲剧故事，使小说结构自然严谨，叙事的语气亲切真挚，增强了作品的艺术感染力。

介绍“我”在鲁镇的见闻中间插叙了祥林嫂一生的悲惨命运，她的丈夫死后逃出来到鲁四老爷家当帮工，她勤劳能干，可婆婆为了给她的小叔子娶老婆，硬是将她绑着卖给了贺老六，不幸男人病死，儿子被狼咬死的沉痛彻底地催垮了她，无奈之下她只得再次来到鲁镇当佣工，可是作为寡妇，祭祀时不能碰祭品，庙祝说死后到阴司还要被分尸，都从精神上折磨着她，最终在祝福之夜不幸地离开了这个人世。

鉴赏叙述视角与人物形象——《祝福》意蕴再分析柴国华 江西万年中学 摘要：本文从叙述视角及人物形象的角度重新分析了《祝福》的意蕴：作者用叙述视角完成了对回乡新知识分子的批判，他们囿于现状，完成不了妇女解放的重任；用人物形象昭示了在妇女解放运动中，广大妇女仅仅靠个人的力量是无法与顽固而强大的封建礼教相抗衡的。

关键词：祝福；叙述视角；人物形象《祝福》采用了第一人称旁观者的叙述视角，作为旁观者的“我”见证了祥林嫂丧夫后被转卖另嫁又丧夫失子的悲惨遭遇。

在小说中“我”仅仅扮演了一个见证人的角色，“我”的有无并不影响祥林嫂故事本身的进程及完整。

夏衍改编的同名电影《祝福》便删去了这个“我”的视角，祥林嫂故事的完整性毫发无伤，小说的主题，揭露封建礼教对劳动妇女的摧残——如果认为小说的主题仅仅是这些的话，那么电影的深度也丝毫无损。

如此看来“我”似乎是多余的了，然而，向来主张“写完之后至少看三篇，竭力将可有可无的字词句删去”的鲁迅，严谨得近乎苛刻，又怎么可能花那么多的笔墨去写一个无关痛痒的“我”呢？显然，作者别有深意。

“我”是一个回乡的新知识分子，远离了封闭落后的鲁镇，基本摆脱了封建传统观念，并且反叛封建传统，比如“我”的憎恶封建传统的代表鲁四老爷。

因而可以说“我”是一个觉醒了的人。

作者设置“我”这一视角，焦点放在了祥林嫂追问有无魂灵上。

祥林嫂在一次一又一次的抗争失败后，从切身的痛苦经历出发，懵懵懂懂地向神权发出了疑问，然而“我”却无法从理论上回答这一问题。

“我”对祥林嫂有无魂灵追问的束手无策及最终的逃避，充分表明了作为新知识分子的“我”与劳动妇女在认知世界上有着无法跨越的鸿沟，新知识分子从来没有考虑也不会考虑这个问题，可这却是有关祥林嫂出路的根本性问题。

由此不难看出“我”对祥林嫂的悲惨遭遇的同情，仅仅是一种旁观者的同情，并不理解她。

也即是说，“我”一直持一种观望的心态，这种观望的心态本身就显示出了新知识分子与劳动妇女的距离，正是这种距离，使得作为新知识分子的“我”不仅无法在理论上回答有关祥林嫂出路的根本性问题，甚至最后也成了与“善人”柳妈一样的漠视者：“我静听着似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

《祝福》外聚焦叙述的例子1.引言1.1 概述概述:《祝福》是一篇以外聚焦叙述为主要手法的文章。

通过引入多个角色和事件，作者以客观的角度展示了各种人生故事和祝福。

文章主要分为引言、正文和结论三个部分。

在引言部分，我们将对整篇文章进行预览和介绍。

首先，我们将概述文章的结构，包括引言、正文和结论三个部分的内容和组织方式。

其次，我们将明确文章的目的，也就是通过外聚焦叙述的例子来体现祝福的意义和价值。

通过这篇文章，我们将深入了解外聚焦叙述的特点和优势。

通过客观的叙述方式，作者让读者感受到不同人物的人生经历和所获得的祝福。

这些叙述将鼓舞读者积极面对生活的困难和挑战，同时也让读者认识到祝福并不仅仅是简单的祝福语，而是对他人真挚的关心和祝愿。

接下来，我们将进入文章的正文部分，通过具体的外聚焦叙述例子来展示祝福的不同表达方式和受益者的真实故事。

正文将分为两个部分，分别介绍外聚焦叙述的例子1和例子2。

通过这些例子，我们将体会到祝福的美好和真挚，同时也能够反思自己对他人祝福的方式和态度。

最后，在结论部分，我们将对全文进行总结，并对祝福的意义和思考进行总结。

通过这篇文章的阅读，我们可以更加深入地理解祝福的力量和价值，以及如何通过外聚焦叙述来传递和体现这份祝福。

通过这篇文章的阅读和思考，我们将意识到祝福不仅仅是简单的祝福语，而是一种深入他人内心的真挚情感。

我们应当学会用心去祝福他人，并且感受到他人的祝福对我们自己的正面影响。

也许通过这样的交流和思考，我们能够在日常生活中更多地经历和传递祝福的快乐与温暖。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构是指整篇文章的组织架构和篇章安排，它对于文章的逻辑性和连贯性具有重要意义。

一个良好的文章结构可以使读者更好地理解作者的观点和思路，同时也能够使文章的内容更加清晰明了。

在本文中，文章结构分为引言、正文和结论三个部分。

1. 引言部分：引言部分主要用于对整篇文章进行提前介绍和概述。

小说《祝福》的浅要分析摘要：通过课本第十一章的内容，我学习到了叙事作品的特点，我想从几个方面谈谈我对鲁迅代表作《祝福》的理解分析。

第一，叙事与审美意识形态的本质，《祝福》是对现实生活的解释，鲁镇是20 世纪初全中国的缩影，祥林嫂更是中国农村妇女悲苦的典型。

第二，从叙述内容中的故事方面浅要分析《祝福》，第三，从叙述话语中内聚焦的视角看祥林嫂，通过读作品，在对生与死的忖度思考中，我了解到20 世纪初中国大环境的黑暗和压抑，更了解到中国现代知识分子最高水准的内涵和精神力量。

关键词：祥林嫂叙述内容审美意思形态内聚焦应该这样说，在中国现在作家中，很少有人像鲁迅这样严肃的，这样痛苦的思考过生与死，《野草》最为直接的浸润着这种思绪，而同时期的《祝福》则通过塑造人物观照世界，在审视批判传统文化的层面上表现出对这一母题的思考，前者如果是其郁愤难耐的申诉，后者则是冷眼谛视中的体悟。

文学对社会总是敏感的，这是因为一个杰出的文学家总能够立于时代的峰峦之巅，以其犀利的目光俯视人生百态，洞察世间痼陋，用内在泵疼不息的情感去点燃澄明的理性之光，借以照烛昏昧万象的原型，使得暗淡茫然的世界在豁然之间显出深邃动人的意义来，置身于世界之初的鲁迅，面对几千年文化铸就的沉滞的历史，忍受着来自多方面的压力，同时面对希望渺茫的绝望依然担负起思想启蒙的巨任。

坚韧的想着罩在国民头顶的铁屋子掷出投枪，由之不仅赋予其小说沉郁阴冷的色调，同时也使之在对旧文化所作的透辟的剖析中透出深刻的批判的思想精髓。

鲁迅是个会观察生活的，雕刻生活的艺术家，艺术家观察生活,致力于发现生活现象的特征，他们善于同种见异，常中见奇，他敏锐的洞察力往往是由于他对生活始终保持着一种新鲜感。

叙事作品对世界的解释不是固定的概念，而是对历史事件发展过程的体验和情感态度，在小说《祝福》中作者描写了封建礼教的捍卫者鲁四老爷,冷酷，自私，愚昧的柳妈，还有不幸，悲剧的祥林嫂，当然，作者也穿插了整件事的叙述者“我”。

鲁迅《祝福》的艺术特征鲁迅的短篇小说《祝福》是中国现代文学的经典之作，其艺术特征深深地影响了后来的文学创作。

鲁迅在《祝福》中运用了冷峻简洁的叙事风格，以及白描的手法，将悲剧呈现在读者面前。

这种风格不仅使读者在情感上保持一定的距离，更让他们能够更好地去理解和分析小说中的角色和事件。

通过精心编织的故事情节，鲁迅将一个个血淋淋的真相冷静地呈现在读者面前，使读者在阅读过程中既能感受到故事的悲惨，又能深刻体会到小说中所蕴含的深刻哲理。

鲁迅在《祝福》中成功地塑造了祥林嫂这个形象。

祥林嫂是鲁迅笔下的一个具有社会代表性的女性形象，她的命运多舛、悲惨遭遇以及最终的悲剧命运，深刻地揭示了当时封建社会的黑暗面和残酷性。

通过这个形象，鲁迅对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露得到了充分的展现。

《祝福》这部小说也反映了鲁迅作为启蒙知识分子的敏锐观察力和社会责任感。

在小说中，鲁迅通过“我”这个角色，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状进行了无情的揭示和批判。

这种揭示和批判不仅在当时具有重要的社会意义，而且在今天仍然具有重要的现实意义。

鲁迅在《祝福》中运用了极省俭的叙事手法。

他认为，要画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

这一点在《祝福》中得到了充分的体现。

无论是祥林嫂还是“我”，他们的眼睛都深深地反映了他们的内心世界和所处的社会环境。

这种极省俭的叙事手法不仅使人物形象更加鲜明，也使整个故事更加紧凑和有张力。

鲁迅的《祝福》是一部具有深刻艺术特征的小说，它的冷峻简洁的叙事风格、白描手法以及极省俭的叙事手法都使其成为现代文学的经典之作。

通过祥林嫂等人物形象的塑造，鲁迅深刻地揭示了当时社会的黑暗面和残酷性，展现了他对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。

这种深刻的现实主义精神和人道主义情怀，使得《祝福》成为了一部具有永恒价值的文学作品，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。

《祝福》是鲁迅的一部经典小说，其讲述了主人公祥林嫂的悲惨命运。

鲁迅《祝福》的叙事结构及叙述语言艺术分析
《祝福》是著名作家鲁迅最著名的文章之一，也是一部宝贵的文学作品。

它的叙事结构紧凑而闪闪发光，通过简洁的语言、随机的跳跃性行为、合谐
的画面、流动的暗示力量，描述了一个可叹的路人短暂停留时长凝睐的芒果。

整篇文章以第一句叙述语开始，引起读者的注意，随之而来的是一幕幕
生动的画面，一种美好的梦境。

作者郑重其事地指出了整个祝福的情景：一
个孩子轻轻抱着一颗芒果，在浪漫的月光下闭上眼睛，把它，许诺下一个希
望和梦想。

紧接着又把我们从月光中取出来，带回了现实，并向我们展示了
芒果那可以祝福正处于低谷的人们的力量。

最后用几句短促的自晋性叙事语
句描述了芒果是如何失去自己原来的光彩，但却还持续闪烁，有一丝不灭的
希望。

整篇文章很好地表现了人性的真实面貌，对每个人期待着那份“温暖的
启迪”的担心与展望。

画面的描述让我们看到了鲁迅的艺术才华，他以流利
的笔触，表达出自然、喜悦的氛围，芒果的美好也成为读者的一种启发。

这
篇文章的叙事结构紧凑而抒情，叙述语言艺术丰富典雅，气氛温馨、怀旧，
令人感受到一股陈旧的情怀。

论鲁迅《祝福》的叙事话语鲁迅《祝福》是一篇叙事性很强的小说，但其所采用的话语与当时小说创作中的叙事话语有明显区别。

小说不仅有独特的内容而且还具有独特的表现形态。

因此在本文中主要从话语上探讨鲁迅《祝福》的独特性。

叙事话语是指对客观世界直接叙述、交代人物和事件的言语方式。

这种话语方式把人物的思想感情融合到客观生活画面中去，表现了作家对社会生活的独特体验和深刻理解。

它反映了人们的价值观念和审美趣味，是衡量作品思想性、艺术性的重要尺度。

《祝福》是鲁迅先生短篇小说集《彷徨》中的第一篇小说。

小说通过描写祥林嫂的悲惨命运揭示封建礼教的罪恶及给劳动妇女造成的精神上的摧残和肉体上的摧残。

作者塑造的祥林嫂形象具有丰富的内涵：她的悲剧是由于受封建礼教和封建迷信思想的毒害，她的性格悲剧实质是中国农民的性格悲剧；封建礼教和封建迷信思想在中国社会根深蒂固，从根本上决定了祥林嫂悲剧的必然性；她的悲剧还有深刻的社会原因，即中国是个等级森严的封建社会，无论是统治阶级的地主、封建礼教的捍卫者，还是被压迫的劳动人民，都被深深禁锢在社会的最底层，他们不能参加任何政治活动，更不可能掌握自己的命运；而受过高等教育的知识分子也极少关注底层的生活，中国传统文化中没有“为妇女争权利”的意识。

《祝福》的叙事视角由第一人称转换为第三人称叙事，这样便将原本沉默的祥林嫂拉进小说叙述的主体之中。

首先作者改变了第一人称叙事的真实性，真实记录下了祥林嫂的生存状态，使读者感觉到祥林嫂与整个社会、世界处于对立的位置，通过与读者对话的方式来展现她的心理活动，从而达到了突出人物形象的效果。

如在祥林嫂一次次哀求“你放了我吧！”，“你们放了我罢！”时，作者却用第三人称的全知全能的角度进行冷眼旁观，目睹着祥林嫂的一次次失败。

在与祥林嫂的交流中作者充分表现了对祥林嫂遭遇的同情，但又清醒地认识到，一旦封建礼教占据人们的头脑，祥林嫂的悲剧是注定的，社会已经腐朽到无法挽回的程度。