下载文档原格式
韩浩月易中天发飙了，日前在做客北京电视台访谈节目《非常网络》时，对主持人问的两个问题，用“不要以为什么事儿都是策划的，媒体很弱智，总喜欢问动机”和“我拒绝回答愚蠢的问题”给予了回答，讥讽的口吻令节目主持人哑口无言眼泛泪光。
节目播出后很多网友认为易中天的表现显得其偏执狭隘、狂妄自大。
先看主持人问的两个问题，“有没有想到《品三国》图书会卖得那么火爆？”，“你攻击余秋雨是为了保持名人热度吗”。
对于易中天这样的学者精英而言，这样的问题的确有些水平不高，但对于观众而言，可能恰好是他们所关心的。
易中天想谈不愚蠢的话题，恐怕在国内的电视台还找不到合适的栏目。
一档面向大众的电视访谈节目，究竟怎么谈、谈什么才算不愚蠢？即便经历很长一段时间的探讨和实践，也不见得能得出结果。
只能说《非常网络》一不小心地流俗了一下而已。
但话说回来，一个节目的俗，愈加能显出嘉宾的雅，而如果每一位嘉宾都能够雅起来，那么再俗的节目也不至于俗到哪里去。
假想一下，如果对待主持人的“愚蠢”提问，易中天能以一位学者的宽广胸怀予以幽默地回答，那么即可以化解现场的尴尬气氛，也可以赢得电视机前观众的喜爱和尊重。
但易中天偏偏采取了睚眦必报的态度，显出自己皮袍下的小来。
作为一位通过电视媒体走红的学者，易中天不会不知道电视媒体的传播特征，对于主持人偶尔把持不住问出些不合时宜的问题，也应该有一定的心理准备。
如果经受不了媒体的“愚蠢”提问，那干脆还是不要答应做访谈算了。
人们往往对名人形象有着高于常人的期待，以刘德华为例，他无论什么时候出现在公共场合，无不以标志性的微笑和友善取悦媒体和观众，这么多年来也偶有声音批评他的一成不变，但不得不说，正是这种坚持不变的态度加上敬业，才造就了他在娱乐圈至今不倒的地位。
学者和明星虽然不在一个圈子，但他们有一个共性，那就是都是公众人物，尤其是有“学术超男”称谓的易中天，一言一行皆在众人眼底，更应注重形象，为自己所代表的学者群体做个榜样。
对话易中天：倡廉要靠好人，反腐更得靠别的作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2020年第20期文本刊全媒体记者曾勋近日，“易中天中华史”最新一卷《严嵩与张居正》出版。
朱元璋成功实现了王朝私有化，在他架设的舞台上，政治剧终于被演成了家庭伦理剧。
在这出悲喜剧中，聪明如严嵩也是受害者，清廉如海瑞只好当摆设，帝王师与实干家张居正，只侥幸逃过开棺戮尸的下场。
这一切是为什么？针对书里书外的相关话题，廉政瞭望·官察室记者专访了易中天先生。
海瑞得罪的，是整个官僚集团和上流社会廉政瞭望·官察室：您在《严嵩与张居正》中谈到，海瑞升调右佥都御史，外放应天巡抚时，曾颁布《督抚条约》整顿吏治。
这场廉政风暴遭到大部分官员抵制，他也处处遭到排挤。
在您看来，这种悲剧性的根源是什么？易中天：我们可以先谈直接原因。
那就是海瑞的性子太急了。
急也可以理解。
一是当时的贪官污吏弄得地方上民不聊生，他看不下去。
二是海瑞年纪不小，耽误的时间太多，必须只争朝夕。
三呢，改革家都是急性子，比如王安石。
不过，中国有句老话，事缓则圆。
冰冻三尺，非一日之寒。
正本清源，又岂能靠一日之功？廉政瞭望·官察室：其实到最后，海瑞的一切廉政措施对地方和整个王朝的吏治影响微乎其微。
海瑞立起来的清官形象是夺目耀眼的，而他的历史处境可以说是悲剧性的，历史上另外那些有名的清官似乎也都差不多。
易中天：是的，这就是因为理想与现实的差距太大。
海瑞是理想主义者，明清两代官员的俸禄却非常之低，低到“一月俸不足五六日之费”的程度，不弄点外快就活不下去。
你总不能要求大家都跟海瑞一样，只有母亲过生日才吃餐肉吧？所以朝廷对地方官多收一点附加税的情况，其实是睁眼闭眼的。
可以说，官员们都靠这点额外收入维持体面的生活，支付迎来送往的招待费。
海瑞要廉政，岂非砸人饭碗？他的《督抚条约》还规定，上级官员视察，下级不得出城迎接，更不得设宴招待。
工作餐可以有鸡鱼肉各一样，但不得供应鹅和黄酒。
易中天说过的10句很富哲理的话第一句：“人都是逼出来的”。
每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。
简单生活才能幸福生活，人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。
要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。
所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。
不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。
没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。
易中天最洗脑的十句话易中天是中国知名学者、历史学家和文化评论家，他以深厚的学术造诣和独到的见解，深深地影响了许多人。
他的言论不仅深入浅出，而且洗脑力十足，以下是易中天最洗脑的十句话。
1. 好好学习，天天向上这句话是易中天先生常挂在嘴边的名言之一，他倡导通过不断学习来提升自己，使思想更加开阔。
他认为无论是在任何领域，只要持之以恒地学习，就能不断进步。
2. 時事怀古，勇于批判易中天先生对历史十分熟悉，并善于将历史与时事相结合。
他提倡人们在思考当代问题时，要借鉴历史经验，勇于批判现实中的问题。
通过对过去的反思和现实的观察，我们可以更好地认识自己和社会。
3. 知识的力量超乎想象易中天先生强调知识的重要性，他认为知识不仅是个人智慧的积累，更是改变世界的力量。
他鼓励人们通过不断学习和思考，开拓视野，提升自己。
4. 多读书，多看报，多思考易中天先生强调阅读的重要性，他认为通过读书和看报，可以不断汲取新知，拓展思维。
只有通过不断学习，我们才能更好地理解世界，寻找问题的解决方案。
5. 平常心是人生的境界易中天先生认为，一个人的生活质量和境界很大程度上受到心态的影响。
他强调保持平常心，即不骄不躁，不波澜不惊，对待生活中的起伏和挫折都能坦然面对，这是一种智慧和境界。
6. 生活需要艺术的滋养易中天先生认为生活不仅仅是物质的追求，更需要艺术的滋养。
他强调欣赏艺术、培养审美情趣的重要性。
艺术可以给人们带来美的享受，激发灵感和创造力。
7. 人生要有追求，有所坚持易中天先生倡导人们要有追求，有所坚持。
他认为只有通过不断追求和坚持，才能实现自己的价值。
同时，他还认为追求不能仅仅局限于物质层面，更应该追求精神和心灵的满足。
8. 与人为善，心怀感恩易中天先生强调人际关系的重要性，他认为与人为善、心怀感恩是做人的基本原则。
只有善待他人且心存感激，才能获得他人的认同和支持。
9. 做一个正直的人易中天先生注重道德伦理的培养，他倡导做一个正直的人。
1、我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由和幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。
2、事实上，所谓政治斗争，说穿了，就是人事的变更，权利的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。
得到的支持越多，胜利的可能就越大，因此应该“团结大多数，打击一小撮”。
3、宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧……（说的是曹操劝老婆回家）4、哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤，这不成体统。
所以说剑是很高贵的。
5、我们知道，美国这个国家确实与众不同。
她不是先建国后制宪法规定（夺取全国政权后制定和颁布宪法），而是先制宪法规定后建国（先制定和批准宪法，然后依照宪法建立国家体制），至少也是制宪法与建国同步，制宪过程即建国过程。
当然，美国人的建国也经历了一场战争，这就是著名的“独立战争”。
但这场战争的目的和结果，却只是从原来附属于其中的那个国家里独立出来，并等于建立了新的国家。
6、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧！7、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
8、舅老爷和姑奶奶，谁的面子大？9、过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。
10、人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。
11、这就很清楚了：《邦联条例》是各邦授权，《联邦宪法》确实人民授权。
或者说，制定《邦联条例》的13个邦，制定《联邦宪法》的是“美利坚人民”。
这就从根本上颠覆了邦联和《邦联条例》的基础，用人民（people）这个既现实又抽象的政治群体作为新国家的奠基人和新政府的授权人，并以他们的名义实现了国家性质的转换。
2024年易中天的语录锦集30条1、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。
而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。
2、简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。
崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
3、如果方向错了，停止就是进步。
4、所谓青史，斑斑血迹。
5、所谓"学而优则仕，仕而优则学"，才可能从理想变成现实。
这里说的"优"，是优裕的优，不是优秀的优。
也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。
在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。
你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。
6、哲学是最没用的，它其实什么都没解决；但是哲学又是最有用的，因为它什么都能解决。
7、教书最重要的是把学生放在心上，尤其是上课的时候；写书最重要的是把读者放在心上。
读者也许没有你知识多，没有你水平高，但是这并不等于他们没有鉴赏力，不等于他们看不出来你有没有用心。
8、如果你简单，这个世界就对你简单。
三，人生没事彩排，每一天都是现场直播。
9、怀才就像怀孕，时间久了总会让人看出来。
10、你给别人一件衣服，人家是对你感恩的，但如果你三天两头说，你看看，你身上的衣服是我买给你的，你觉得收衣服的人心里感受是什么样的，还会是当初的感恩吗，因为你触及到他自尊心的底线。
11、独尊儒术与焚书坑儒，只有手段的不同，没有本质的区别。
其目的，都是要统一思想。
只不过，秦始皇威胁，汉武帝利诱；秦始皇不准人民读书，汉武帝要人民只读一种书。
结果，始皇失败，武帝成功。
12、我那个时候既不高也不富也不帅——身高一米六九，收入仅够糊口。
虽然问个不休，谁都不跟我走。
13、我觉得人活在世界上，最重要的首先得是人。
易中天读后感之前在朋友的强烈推荐下，我读了易中天的一些作品，读完之后，那感受真是相当特别！易中天的文字，就像是一位知识渊博又风趣幽默的老友，在跟你谈天说地，讲古论今。
他不会端着学者的架子，用一堆晦涩难懂的术语把你绕晕，而是用通俗易懂、生动活泼的语言，把那些复杂的历史事件和人物，描绘得栩栩如生，仿佛就在你眼前上演。
就拿他讲三国那段来说吧，以前我对三国的了解，无非就是从电视剧或者一些简略的故事里知道个大概。
什么刘备的仁德啦，关羽的义气啦，曹操的奸诈啦，都只是一个模糊的印象。
但易中天一讲，嘿，完全不一样了！他能把那些人物的心思、谋略，还有当时的政治局势，分析得头头是道。
比如说曹操，易中天没有简单地把他定义为一个坏蛋或者枭雄，而是从多个角度去剖析他的行为和决策。
让我明白了曹操的复杂和多面，他的雄才大略，他的用人之道，还有他在某些时刻的无奈和犹豫。
还有他讲诸葛亮，那也是相当精彩。
以前我就觉得诸葛亮是个超级聪明、无所不能的神人。
但易中天告诉我，诸葛亮也有他的局限性，也会面临困难和抉择。
他详细地讲述了诸葛亮出山后的种种谋划和努力，让我看到了一个为了理想鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣形象。
而且易中天还通过一些细节，比如诸葛亮和刘备之间的微妙关系，诸葛亮在处理内政外交时的策略，让我对三国那段历史有了更深的理解。
读易中天的作品，就像是在参加一场超级有趣的历史派对。
他不会让你觉得无聊或者困倦，而是时刻保持着你的好奇心和注意力。
比如说，他在讲到某个历史事件的时候，会突然穿插一些小段子或者幽默的评论，让你忍不住笑出声来。
然后又能很快地把你拉回到正题，继续深入地讲解。
我记得有一次，我读着读着入了迷，完全忘记了时间。
那天外面下着小雨，滴答滴答地打在窗户上。
我窝在沙发里，手里捧着书，随着易中天的讲述，仿佛穿越回了那个波澜壮阔的三国时代。
我看到了战场上的金戈铁马，听到了谋士们的唇枪舌剑，感受到了英雄们的壮志豪情。
那种感觉，真的太奇妙了！我一会儿为刘备的困境捏一把汗，一会儿又为曹操的机智拍案叫绝，一会儿又为诸葛亮的忠诚感动得热泪盈眶。
易中天先生精彩语录集锦分享80句生前何必久睡，死后自会长眠…--易中天下面就是给大家带来的易中天语录集锦，希望能帮助到大家!易中天语录集锦11,记得刚毕业不久的一天，女友给我发了一条短信：“我们还是分手吧!”我还没来得及伤心呢，女友又发来一条：“对不起，发错了。
”这下可以彻底伤心了……2、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光!3、听君一席话，省我十本书!4、我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土。
5、读10年语文，不如聊半年QQ。
6、早晨懒床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去六个都是正面，我就去上课!思躇良久，还是算了，别冒这个险了……7、我花8万买了个西周陶罐，昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定，专家严肃地说：“这哪是西周的?这是上周的!”8、问：你喜欢我哪一点?答：我喜欢你离我远一点!9、跌倒了，爬起来再哭~~~10、世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
11、生，容易。
活，容易。
生活，不容易。
12、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
13、拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。
14、我们走得太快，灵魂都跟不上了……15、不要和地球人一般见识~~~16、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我……17、有钱的都是大爷!但是欠钱不还的更是!19、成功需要朋友，更大成功需要敌人!20、人生没有彩排，每一天都是现场直播。
21、所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK……22、过去的人注重情义、讲义气，不是有“仗义疏财”这个词吗?对朋友不惜钱财，只讲义气。
知己交心千杯不醉。
但现在世态炎凉交心的少了，有时竟千杯过后无知己。
过去有“桃源三结义”，现在却有亲兄弟形同路人。
人与人之间缺少了一份信任、缺少了一份情义。
不过在这次汶川的大地震中，还让人感觉到人间的温暖、人间的情义。
易中天说的这句话就不是人话记者：这一路走过来，有没有考虑过自己成名、被这么多人喜欢是什么原因?易中天：很多原因，原因之一是说人话。
记者：你一直强调说人话，那什么样的话不是说人话呢?易中天：套话、假话、空话、废话、屁话都不是人话。
因此，我提出一个原则，“三要三不要”。
要说真话，不说假话，要说实话，不玩虚套，要说人话，不打官腔。
最典型的不说人话的就是大专辩论赛。
说人话就是说家常话、大白话，人民群众老百姓平时怎么说话就怎么说话。
这是易中天在接受某媒体采访时的一段对白，看罢，感慨良多。
常言说“财大气粗”，看起来这名声大了说话也气粗，要不红得发紫的易中天也不会说出这样霸道的话来。
何谓霸道?第一、成名只因说了人话，那反过来“易红人”的意思是不是说，没有成名的人都是因为没有说人话呢?如果真这样，“易红人”是不是真的就以为自己是什么了不起的“角儿”了?其实，你就真的是什么“角儿”，名声也大不过国宝大熊猫吧，“易红人”，你什么时候听见过大熊猫讲人话呢?况且你的红，只不过是披着一层更加艳丽的文化外衣的“超级女声”而已，这一点只有你自己心里最清楚。
在电视上看看你的所谓的“品三国”时的表演吧，大着舌头还喜欢咬文嚼字一副语不惊人死不休的忸怩作态，一大把的年纪却要装出少男少女的风流倜傥，这样的做派只能骗来一些少男少女的仰慕，在稍有点历史文化常识的人那里，你都是无法蒙混过关的。
第二、如果说“成名只因说人话”成立的话，那么请问“易红人”，在你没有成名的时候，是不是从来就不说人话呢?2007年，“易红人”你也该是60周岁的人了吧?如果一个人到了60周岁才学会说人话，那这样的人还是不是配就“说不说人话”发表意见呢?第三、众所周知，被中央电视台《百家讲坛》捧红后的“易红人”，除了把自己的“品三国”印到纸上，赚取少男少女们的钞票之外，又从箱子底中翻出自己的陈年书稿，趁着自己红得发紫之际，反复重印，赚取外快。
请问“易红人”，自己的那些被人指斥为抄袭的作品，不是早就印到了纸上，公开出售了吗?为什么要等到自己成了文化“超女”之后，才拿出来重印呢?如果说你是因为说人话而成名的话，那么请看看自己做的这些事情，是不是很不像“人事”呢?一个讲人话却不好好做人事的人，应该是一种怎样的人呢?只能是口是心非。
做毕福剑不做易中天易中天因百家讲坛而闻名海外，其渊博的知识博古通今，睿智的思维洞察社会，严密的逻辑将古今分析的入木三分，如簧的口才叹为观止。
于是与于丹、余秋雨、王立群等一同成为知识界名人、博学大师。
然现实是我们记住了易中天，而易中天所讲的内容我们却早已淡忘，只知道讲的特好，能让我们记忆犹新的内容却是少之又少。
毕福剑是央视著名主持人，因星光大道而出名，其幽默的谈吐、横溢的才华、机智的反应令观众折服，其主持风格深受观众喜爱。
于是大家记住了毕福剑，甚至是毕老爷，更重要的事，我们还记住了很多参与星光大道一起演出的普通人，比如李玉刚、阿宝等等数不胜数。
毕福剑的星光大道为草根演员以及艺术爱好者搭建了一个成功的舞台，多少平默默无闻的草根通过星光大道走向了银屏，走向了全国，成了明星。
我们记住了毕福剑同时也记住了那些本来默默无闻的演员。
毕福剑成就了自己更成就了很多人的艺术梦想。
什么是名师？首先要在某一学科上因为有很深的造诣而在一定的区域内有影响力并带动了学科的改革与发展，其次必须有一流的教学质量作为基础，为社会培养了大量有用之才。
在现实的讲台上有多少名师做到了这些？所谓名师更多的是凭借自己渊博的知识和如泉的口才占据着课堂的话语权，再精彩的讲述又有何用？课堂是学生学习的主阵地，学生是课堂的主人，教师只是主导，名师或优秀的老师一定是在课堂上重视有效的组织，在有效的组织下让学生自主学习，合作探究并逐步形成良好的学习习惯和学习力。
教师一定要把舞台提供给学生，让学生展现自己的精彩，在自主探究中不断成长。
要充分解放思想，相信学生，把被动学习转化为主动合作探究，只有如此才可以提升学习效率提升成绩。
目前很多老师付出很多但成绩不理想，究其原因在于方法，在于理念。
做老师一定要学习毕福剑，不崇拜易中天，让每一刻无与伦比的钻石在舞台上闪闪发光。
作毕福剑，不作易中天高效课堂要求教师必须完成角色转变，即变“易中天”为放手发动“毕福剑”的那个人；所谓易中天，就是传统课堂上教师扮演的知识传授者的角色，相当于在百家讲坛上的易中天，语言调侃，生动趣味，旁征博引，深入浅出，通俗易懂，声情并茂，活用表演形式，把讲坛变成自己才艺表演的舞台。
易中天观后感易中天是一个备受尊敬的历史学家和作家，他以清晰的思维和深入的研究闻名于世。
近日，我有幸欣赏了易中天的一场演讲，并深受启发。
以下是我对此演讲的观后感和思考。
易中天在演讲中以他深入的历史知识和独特的观点，深入探讨了中国古代社会的方方面面。
他的深度思考和丰富的历史知识使我对中国古代社会的发展和演变有了更加清晰和深入的了解。
首先，易中天强调了中国古代社会的农耕文明。
他指出，中国古代社会的根本基础是农耕文明，这种文明形态对中国社会的发展产生了深远影响。
农耕文明注重对土地的耕种和农作物的种植，通过勤劳的劳动和智慧的运用，人们不断改善农田的肥力和农作物的产量，从而推动了社会的进步和发展。
其次，易中天讲述了中国古代社会的封建制度。
封建制度是中国古代社会的核心组织形式，它以君主和贵族阶层为核心，通过封建分封的方式来维持社会的秩序和稳定。
易中天详细解释了封建制度的运作机制和特点，使我对这个传统社会制度有了更深入的理解。
在演讲中，易中天还探讨了中国古代社会的科技发展和文化传承。
他指出，中国古代社会在科技和文化方面取得了重要的成就和突破。
科技上，中国古代的发明和创新不仅影响了中国历史，也对世界产生了深远的影响。
文化上，易中天强调了中国古代的传统价值观和思想体系对社会发展的重要作用。
他提到了儒家思想、道家思想和佛教等对中国古代社会产生的深远影响，并阐述了中国传统文化的独特魅力和智慧。
我对易中天的演讲深受启发，不仅因为他提供了丰富的历史知识，还因为他通过自己的思考和独特观点，让我对中国古代社会有了更多的思考和理解。
他的演讲让我意识到，历史不仅是一种学科，更是一种思考和思维方式。
通过深入研究历史，我们可以更好地理解现实世界，并从中获得新的智慧和洞察力。
易中天的演讲也反映了他对中国传统文化的热爱和尊重。
他的研究和思考不仅是为了了解历史本身，更是为了传承和创新中国传统文化。
他的学术研究和著作在中国乃至国际上都产生了广泛的影响，为推动中国传统文化的发展和传承做出了重要贡献。
最近，各种媒体流传着易中天先生的谬论“中华文明衰于中唐”。
此论源于易中天中华文明史的系列讲座及结集出版的《中华文明史》一书。
据说，易中天大师详细地分析了中华文明的演变史，指出“商周时期是用眼睛看世界，春秋时期是用头脑看世界，汉唐时期是用心胸看世界，宋元有心无胸，明到了裤裆，清就到了膝盖”，所以“中唐以后，中华文明开始逐渐退出了历史舞台”。
唉，不知道易大师说的“世界”到底指的是什么？是除中华以外的整个地球，还是站在人的本体所观察的外部外部事物？看“逐渐退出了历史舞台”一说，似乎是指中华文明失去了在世界文明的中心位置而言。
但是，似乎又不是。
总之，易大师的立论充满似是而非，逻辑混乱。
任何文明的诞生、成长，都离不开其所处的自然及人文环境。
古埃及文明的兴起，与尼罗河冲击带的独特环境有关，古希腊与希腊半岛特有的地理环境有关，其他文明的兴起、衰败，也是如此。
而中华文明，是在中华母亲河黄河、长江流域成长，并一直延续下来的文明史延续最长的文明。
如果照易大师所说，中华文明到了中唐就逐渐退出历史舞台，那么，今天中华民族所表现出来的文明形式，到底是什么呢？到底还算不算中华文明呢？或许，易大师会狡辩，说中唐之前中华文明在世界上很强势，之后（估计易大师所认为的分界线应该是安史之乱）就不行喽。
但是这说法其实也站不住脚，元朝的时候，马可波罗来华，所观所记，无不是比其他文明要强，似乎没有退出什么历史舞台。
说“宋元有心无胸”，那么宋词、元曲代表着什么呢？是心，还是胸呢？“明到了裤裆”，那么郑和七下西洋是裤裆里的什么呢？“清就到了膝盖”，是不是说清的特征是下跪，那么，康乾盛世所代表的时代文明，是不是也是膝盖上的骨刺呢？中华文明因为中华大地独特的地域，辽阔的国土，祖先的典籍，所以就想凤凰一样，每到衰弱时，突然又涅槃重生。
如果有什么“衰退”的话，那是外部环境在变化。
只要适应了环境，中华文明仍然会毅然挺立。
易大师其实既不懂“文明”，也不明白“世界”，会的，就是给大家讲一些看起来似乎有理但经不住推敲的东西，让大家觉得他高明而已。
易中天经典语录易中天经典语录1、你为了要到这人间来走一遭？什么动机啊？2、袁绍整天在家里面大会宾客，用此刻的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。
这个事情当时就引起了当局的注意。
3、袁术以为皇帝的称号就像此刻我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎样的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
4、姑奶奶厉害啊，我们说一个女人厉害，管她叫姑奶奶；说生了个女儿厉害，管她叫小姑奶奶5、清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……6、“袁绍要另立新君。
有一次把曹操找来喝酒，喝着喝着他掏出一个玉玺，估计是袁绍自我私刻的，跟曹操商量（一只手掂量着，作私语状）：‘你看…这个东西，啊…怎样样，咱哥俩干吧～～’”7、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
8、舅老爷和姑奶奶，谁的面子大？9、袁尚袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒席上就把他给做了！”这边公孙康也合计：“不如我请他们哥俩来喝酒，在酒席上就把他俩给做了……”结果是公孙康把那俩给做了！10、人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊！”11、刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。
可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的12、难道孙坚求婚时是这样说的“你要是嫁人，不好嫁给别人，必须要嫁给我穿上你的嫁妆，带上你的妹妹，驾着你的马车来”这句话什么意思呢？“绿油油的麦子，它长在山坡坡。
你活着的时候不捐款，你死了含个珠子干什么？”13、“晁错这个时候就应怎样样呢，就应夹起尾巴做人，他不！这天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁”“削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。
”14、“由于组成盟军的各路诸侯都在函谷关以东，因此这只部队又被称为关东联军关东盟军关东义军～～～简称‘关东军’（－－！！！）”15、姑娘是娇客，面子大着呢！16、刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦，那倒也是可能的！17、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
