湖北省武汉市武昌区2020届高三元月调研考试语文试题附答案

武昌区元调语文参考答案1、D2、B3、C4、C5、D6、C7、A8、×9、√10、√11、×12、√13、等闲识得春风面黑云翻墨未遮山少小离家老大回祖宗疆土当以死守不可尺寸与人14、红军不怕远征难万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸15、真正了解自己的人知音难遇乐曲高妙16、柳公权17、略18、她忐忑不安的想：“……揍我一顿也好！”19、将那两个孩子抱回家里善良的本性驱使桑娜这样去做20、害怕丈夫不同意21、神态动作语言22、不能，因为“熬”是忍受的意思，说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳，但是“活”字体会不出渔夫做出的牺牲。

23、（1）√（2）×24、国人花大量时间学习外语，但母语水平不容乐观。

25、C A26、我认为小学生该背诵古典诗文，古典诗文是中华文化的根基，背诵古诗文，是对中国传统文化的继承与发扬；同时背诵古典诗文，有利于提高母语水平；能提高自我的表达能力，能结合诗句理解所处的环境。

27、1、样样活儿都干得挺利索2、主人对她的测试3.她捡钱被保姆看到，中了保姆的计。

由于不尊重、不信任别人而感到羞愧。

28、1、小保姆很能干，女主人想测试一下保姆是否诚实。

2、第一次根本没有意识到是测试，把钱放到茶桌上。

3、第二次怀疑并验证了测试，有所生气，把钱放到茶桌下面。

4、第三次生气并施计，把钱放在楼梯让女主人捡，反驳女主人不尊重他人。

29、怀疑、验证、生气。

作用是为了突出小保姆对女主人的测试感到不满，也为后面施计女主人做铺垫。

30、表层含义是金钱测试；深层含义是信任、尊重的测试。

武昌区2020届高三年级元月调研考试语文试卷本试卷共10页，22小题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

早期马克思主义理论家普列汉诺夫最先注意到了“亚细亚的”这一概念。

他认为马克思所说“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式，可以看作社会经济形态演变的几个时代”，其中的“亚细亚的”，指的是一种独特的社会经济发展类型，与西方的“古代的”“封建的”类型并存。

但与此不同，1938年斯大林明确指出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。

”该观点成为了官方的权威话语。

在这种划分中，马克思的“亚细亚的”被去掉了，东方与西方被合为一谈。

中国的“亚细亚生产方式”论证承接于苏联。

由于相关著作翻译的不足，人们无法全面了解马克思的看法。

再加上一些历史原因，使得许多人都相信“五阶段论”是符合马克思主义的，一定要在“五阶段”的概念序列中解释东方社会；中国若没有经过西方式的前四步而发展到社会主义社会，就有所“缺陷”，甚至不符合人类历史发展的一般规律。

因此，中国早期关于东方社会“亚细亚生产方式”的主流理解，是在斯大林思路的延长线上进行的。

如郭沫若在1936年说,“亚细亚的”是奴隶制以前的原始阶段。

他把“亚细亚的”作为最初的形态,放在了人类社会单线发展的链条上。

胡秋原则认为，亚细亚生产方式指的就是东方封建社会。

将“亚细亚生产方式”的讨论与“五阶段论”头三段对位解释的思路与观点，长期以来都是学界的主流。

2020年元月高三年级调研考试语文试题参考答案及评分标准1．A（B项“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错，因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次，读者有的感动与读者不同。

C项“是对原意的曲解和否定”错，子贡悟出做人的道理是一种新的生发，并没有否定愿意。

D项对原文理解有误。

“背离作者原意”针对的是“兴”的引发，并非指读诗要故意背离愿意；并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。

）2．C（“对比论证”错，“突出差异”错。

应该是类比论证。

凸显二者的相似性。

）3．A（推论武断，那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗，如《钗头凤》等。

）4. B（区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”，天猫网购物，买卖双方都以第三方支付宝为中心，不符合“去中心化”的内涵。

）5. C（“从而让数字世界完全真实可信”错，由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改，但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知，信息本身可能不真实。

）6.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，让互不了解的个体可以达成信用共识。

②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升了公益寻人的协同效率。

③“公益寻人链”重视安全问题，提升技术应用的规范性，提高监管服务水平。

（信用、效率、安全是三个重要角度，按三点评分，每点2分；若有其他答案且言之成理，酌情给分。

）7.C（此处景物描写是以医生杨纯的视角来写的，极力表现的是山谷风光的壮美以及对大好河山的热爱和珍视。

选项中“秀美风光”“轻松愉悦的心情”的分析不合文意。

）8.①杨纯医生：不畏艰辛，尽职尽责，关心同志。

“他的身上，东西已经不少……”“背上，他自己的包驮着刘兰的被包”；在雪地里放哨，守护伤员与村民。

②女主任：乐观开朗，精明能干，体贴温和。

总是“嘻嘻地笑着”，和刘兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣，掩盖着刘兰的头。

2024年武昌区高中语文元调试卷一、选择题1.下列各组词语中，没有错别字的一组是：A.峥嵘苍海桑田汗流浃背B.翌年鞭长莫及励精图治C.赦免殚精竭虑炯炯有神D.缄默一愁莫展自强不息2.下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是：A.他以卓越的才华和不懈的努力，终于在科学领域崭露头角。

B.这篇作文构思新颖，语言生动，堪称文坛上的奇葩一朵。

C.尽管遭受了重重挫折，但他始终矢志不渝地追求着自己的梦想。

D.在这次演讲比赛中，她以声情并茂的演讲赢得了观众的阵阵掌声。

3.下列句子中，没有语病的一项是：A.通过阅读这本书，使我深受启发，对人生有了更深刻的认识。

B.在现代社会，人与人之间需要更多的理解和沟通，以建立和谐的人际关系。

C.由于连日来的暴雨，导致河水猛涨，造成了严重的洪涝灾害。

D.能否培养学生的创新思维和实践能力，是衡量教育质量高低的重要标准。

4.下列文学常识表述有误的一项是：A.《红楼梦》是我国古代四大名著之一，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线。

B.《诗经》中的“风”是指各诸侯国的乐调，“雅”是指周王朝直辖地区的乐调，“颂”是宗庙祭祀的乐歌。

C.鲁迅的《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的奠基之作，其中《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。

D.唐宋八大家指的是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位文学家。

5.下列关于文学作品的表述，不正确的一项是：A.《雷雨》是中国现代话剧的代表作之一，通过周朴园和蘩漪的家庭矛盾，揭示了封建家庭的腐朽与罪恶。

B.《围城》中的方鸿渐在追求理想爱情和事业的过程中，展现了一种既追求真理又逃避现实的矛盾心态。

C.《红楼梦》中的贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”上刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。

D.《子夜》以吴荪甫为中心，描写了中国三十年代初期民族资本主义企业遭到重重压迫和束缚而最终走向破产的悲剧。

二、填空题1.杜甫的《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的下一句是：“_______________，_______________。

湖北省武汉市武昌区高三年级元月调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

乡贤的道德精神是可以“看见”的乡贤文化是中华文化的宝贵资源。

费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。

”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。

谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。

有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。

一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。

乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。

当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。

清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发，他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。

天地纵多故，此志终昭森。

”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。

当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。

就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。

前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。

很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。

2020年元月高三年级调研考试语文试题参考答案及评分标准1．A（B项“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错，因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次，读者有的感动与读者不同。

C项“是对原意的曲解和否定”错，子贡悟出做人的道理是一种新的生发，并没有否定愿意。

D项对原文理解有误。

“背离作者原意”针对的是“兴”的引发，并非指读诗要故意背离愿意；并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。

）2．C（“对比论证”错，“突出差异”错。

应该是类比论证。

凸显二者的相似性。

）3．A（推论武断，那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗，如《钗头凤》等。

）4. B（区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”，天猫网购物，买卖双方都以第三方支付宝为中心，不符合“去中心化”的内涵。

）5. C（“从而让数字世界完全真实可信”错，由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改，但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知，信息本身可能不真实。

）6.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，让互不了解的个体可以达成信用共识。

②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升了公益寻人的协同效率。

③“公益寻人链”重视安全问题，提升技术应用的规范性，提高监管服务水平。

（信用、效率、安全是三个重要角度，按三点评分，每点2分；若有其他答案且言之成理，酌情给分。

）7.C（此处景物描写是以医生杨纯的视角来写的，极力表现的是山谷风光的壮美以及对大好河山的热爱和珍视。

选项中“秀美风光”“轻松愉悦的心情”的分析不合文意。

）8.①杨纯医生：不畏艰辛，尽职尽责，关心同志。

“他的身上，东西已经不少……”“背上，他自己的包驮着刘兰的被包”；在雪地里放哨，守护伤员与村民。

②女主任：乐观开朗，精明能干，体贴温和。

总是“嘻嘻地笑着”，和刘兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣，掩盖着刘兰的头。

武昌区2020届高三年级二月调研考试语文试卷参考答案1.A（B项.“主要是通过不断提炼文化理论来实现的”错，主要是“于不断发生着的文化实践的尊重和提炼”;C项，“每个朝代的多元文明融汇”错。

并不是每个朝代都能做到这一点。

原文是“历史上每一个多元文明融汇的时代都是文艺创造的高峰时期";D项,“而非国际人士”理解有误，原文为“中国文艺的繁.....也需要敞开怀抱吸纳一切热爱中国文化、关注中国实践的国际人士投身中国文化内容的创新”。

）2.D（电影市场的事例，论证的是“中国文艺的繁荣需要敞开怀抱吸纳一切热爱中国文化、关注中国实践的国际人士投身中国文化内容的创新”，这样又进而论证了“文化创新要有多元融合的包容”的观点。

）3.B（错在“当前采取的主要方式是薪火相传”。

原文说“既需要薪火相传、代代守护。

也需要与时俱进、推陈出新”。

）4.C（不是“减除小学生学习负担”，而是减除“不必要、不合理的过重负担”，应尽的学习义务和应付出的必要努力是不能减除的。

）5. A（四年级身体形态超越正常值的比例为18.8%，未超过20%。

）6.①从学生角度，应该加强体育锻炼，培养良好生活习惯，承担合理、适度的学习“负担”，实现全面发展。

②从学校角度，优化学生课业负担，全面提高教学质量，全面贯彻“素质教育”方针。

③从校外培训机构角度，完善“黑白名单”制度，减轻校外培训造成的过重课外负担。

④从家长角度，树立科学育儿观念，帮助孩子设定人生目标。

⑤从教育行政部门角度，树立科学政绩观，深化教育体制改革。

（每点1分，答到5点即给满分）7.D（开头的“它”指代黄河入海的“那一番情景”不是指代黄河）8.①交待作者观察和感受黄河的地点，概括文章所写的内容；②作为贯穿文的线索，将黄河从发源地到人海、从历史到现在的材料组织在一起，成为个有机的整体；③突出文章的核心内容，即写黄河投入海并终于化作海，形象地暗小文章的主旨。

（每点2分，共6分）9.示例一：应放在“神州揽胜”一栏①文章的主要内容是写黄河从山到大海，浩浩汤汤，一路奔流最终流入海的壮丽景观；②上旨是讴歌祖国的山川之关，表达对山河所蕴含的民族精神的赞关之情。

参考答案1.B（“从哲学角度看，焦虑的产生有必然性”是从一般意义上说的，不是晏辉教授的观点。

）2.D(“这与前文逻辑相悖，与后文也是自相矛盾的”理解错误)3.D（强加因果）4.C（电话查询属于传统信息手段，没使用智慧信息技术）5.B（材料一中“通讯代替交通成为城市远行系统的枢纽”属于未来“超时空发展模式”阶段）6.①“智慧”概念已渗透到城市的各个领域，不断提高着城市居民的幸福感。

②智慧城市建设推动了城市治理创新，提高了城市管理水平。

③智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。

4制定了诸多智慧城市国际标准，部分被全球智慧城市建设共享。

（答对一点给2分，答对三点即可）7.B（“继承了养父的手艺”错，原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的活儿无师自通”。

）8（1）补充说明故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；（2）刻画了韩老大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征；（3）避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有致，耐人寻味；（4）吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之间的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。

（每点2分，写出三点即可）9.（1）饼是悲悯情怀的象征。

祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心；（2）饼是亲情的象征。

韩老大虽然是收养的孩子，但与吉家毫无隔阂。

面对远道而来的吉祥，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀；(3)饼是对美好生活追求的象征。

韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求；(4)饼是感恩之心的象征。

多年以后，韩老大生活富格，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼温暖身心。

这是对当年吉样祖父善举的一种感恩与回馈——将这种美好情怀继续传递下去。

（每点2分，写出三点即可）10.A11.D（拜，授予官职。

湖北2020届高三入学调研考试卷第卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

新批评“反讽”理论的主要阐述者是布鲁克斯。

用他的说法：“语境对一个陈述语的明显的歪曲，我们称之为反讽。

”显然，这是一个非常宽泛的定义。

“反讽”概念的目的仍然是揭示语义在文学文本中的复杂变化。

根据新批评“文学性”观念，文学文本的基本特征是语义朦胧和语义多重。

“反讽”这一语言现象正好符合这一文学定义。

正因为这个原因，“反讽”就成为新批评最常用的概念之一。

从语义学立场来看，“反讽”本是指一种“正话反说”或“所言非所指”的语言现象。

在“反讽”中，字面上的意义与实际的意义有所不同甚至截然对立。

根据语言学观念，任何一个符号都存在于一定的语境当中，符号的意义会因语境而产生变化。

“反讽”产生的原理同样如此。

在“反讽”现象当中，语言符号巧妙地使用某个特定的语境，从而让一个符号不再表达其本义，而是表达另一个相反的意义。

这样，一个“反讽”就产生了。

从符号学能指与所指构造角度看，“反讽”实际上是一个符号能指与所指的断裂情形。

语言本是一种约定俗成的符号体系。

能指与所指的关系是确定不移的、无可更改的。

然而，“反讽”的出现却使一个符号的能指不再指向其约定俗成的固定所指，而指向另一个能指。

科学文本对语言的使用就完全合乎语言的约定规则和编码原则，坚决避免出现能指与所指的断裂。

文学文本则有意采用各种手法来违反语言的约定规则，从而使文学文本成为语义朦胧和复杂的符号系统。

不难看出，“反讽”的实质仍然是语义的变形化和复杂化。

在新批评看来，“反讽”是“文学性”的重要表现之一，也是形成“文学性”的重要手段之一。

在西方文学批评史上，“反讽”一向被认为是一种偶然使用的语言技巧，或至多是一种修辞格。

新批评则将“反讽”上升到“文学性”的高度，将它视为语义变化的典型现象，从而使之成为文学文本的根本属性。

维姆萨特与布鲁克斯在其合著的批评史中坚持将新批评改名为“反讽诗学”（ironic poetics）。

武昌区高三年级元月调研考试一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

任何一种哲学思想都有它的根。

欧洲近现代哲学的根在古希腊罗马哲学，中国哲学的根则在于中国先秦的诸子学。

现在人们在研究哲学思想的时候，有两种意识，一种是全球意识，一种是寻根意识。

所谓全球意识就是放眼看世界，博采众家之长。

还有一个思想就是寻根意识，找到自己的根，不忘记自己的根，那样才能对自己民族的哲学有一个更深的了解。

在西方文化意识里，神话占了很大的比重，而且神话里大多崇拜自然神。

西方人崇拜神，而且认为自然是由神创造的。

他们认为宇宙是奇中之奇，为什么宇宙是这样的美好和不可思议?希腊人怀着对探究宇宙奥妙极大的热情提出了这个问题，当时也有解决这个问题的条件。

恩格斯说过：“只有奴隶制才使古代世界繁荣，使希腊文化成为可能。

没有奴隶制，也就没有现代的欧洲。

”因为只有在奴隶制存在的条件下，才可能有一小部分人脱离劳动，专门做奴隶主，专门思考和研究问题，有可能专门研究哲学问题，特别是研究自然。

希腊很多有名的哲学家都把世界归结为一种自然物，比如，泰勒斯认为世界起源于水；赫拉克里特认为世界起源于火；著名的哲学家毕达格拉斯，则认为世界起源于数。

总之，希腊过去的哲学，研究的目标是神和自然，这是他们关注的中心。

但在中国古代人文意识中，信奉的中心不是神和自然，而是人和社会。

从商代开始，有文字记载就是奴隶制，一直到周的前期，还是奴隶制。

到周的后期，奴隶制开始解体，出现了动乱，奴隶制解体了，封建制开始产生。

这是个交替的过程，中国出现了动乱的状态——战争。

从春秋战国开始，战争连续不断。

处在动乱状态下，人们最关注的问题是什么?当然是天下太平，动乱停止，政治走上轨道。

中国人有没有神的意识?当然有，像图腾崇拜，崇拜狼、崇拜蛇等也都有，但是最主要的是崇拜帝。

崇拜帝又和另外一个观念连在一起，就是认为地上的统治者和天上的统治者是有关系的。

秘密★启用前2020年湖北省第五届高考测评活动高三元月调考语文试题2020．1★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

①中国诗歌一个最大的特色就是重视‚兴‛的作用。

所谓‚兴‛的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。

②从作者方面而言就是‚见物起兴‛。

《诗经》上说：‚关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

‛雎鸠鸟‚关关‛的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是‚兴‛的作用。

但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。

《诗经》‚靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故‛，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。

③‚兴‛的作用，不但作者有之，读者亦有之。

只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。

不过，诗在使人感动方面有限多不同的层次。

第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。

陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。

④可孔子说‚诗可以兴‛的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。

有一次，子贡问孔子：‚贫而无谄，富而无骄，何如？‛孔子回答：‚未若贫而乐，富而好礼者也。

‛于是子贡就说：‚《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？‛《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是‚诗可以兴‛的感发。