人教版高中历史必修二 第14课 物质生活与习俗的变迁 课件

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7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！
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8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。
（1）内因：社会政治、经济、文化发生巨大变革的 时候，社会习俗和风尚也随之发生变化。（维新变法、 辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放 等）
（2）外因：伴随着外国资本主义对中国的入侵，国 外的观念、礼俗等也随之涌入中国。
讨论厅
想一想
知识结构探究： 通过填写表格的方式，梳理课本内容，形成知识结构。
近代以来我国人民生活发生了 哪些重要变化？
从“衣”来说，由清末的笨拙的旗人服 装转变为西装和五彩缤纷的休闲服装；
从“食”来说，引进了西餐，而且更多 的考虑到膳食结构和营养配餐；
从“住”来说，以传统的平房为主转变 为整洁宽敞的楼房为主；
从社会风俗来说，传统的陈规陋俗转变 为简约文明的习俗。
近代以来影响我国人民生 活变化的因素有哪些？
（3）民国成立后，开展了剪辫易服、废止缠足、破除神权、 反对迷信等活动，公历在官方活动中得以实施，点头鞠躬取 代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节； 女子在获得教育权利的同时，也开始走出家庭，步入社会。
(4)改革开放后：休闲成为人们日常生活的一部分。
中国近现代的习俗风尚为什么会发 生变革？
这些票证主要适用于当时城镇有商品粮户口的居 民。由于当时城镇人口急剧膨胀，使得商品粮的需求量 迅速增长，而其时国家的粮食产量有限，于是，国家就 对粮食、食用油、棉花等主要日常生活用品实行统购统 销的政策，一方面限制粮油需求迅猛增长，另一方面保 证人民物质生活的基本需要。

事件：鸦片战争、辛亥革命、 新中国成立、改革开放
外因：西方文化影响 内应：政治事件影响
经济发展 思想的进步
以这些重要历史事件为标志将近现代社会生活变化分成 三个时期，制作并完成表格。
要求：
表格分为鸦片战争后、新中国成立后及改革开放后三个时期。
表格内包含每个时期衣、食、住、习俗这些具体表现及这一时期所呈 现总体特点的内容。 依据本课材料并联系教材。
下午4时许，蒋介石、宋美龄乘坐7392号花车来到大华饭店，先在 花园洋房内休息。4时15分，乐队奏起了门德尔松的结婚进行曲，蒋介 石身穿大礼眼，胸悬彩花……宋美龄身穿银色旗袍，白色乔其纱用一小 枝橙黄色的花别着，斜披在身上，头戴一个用花蕾编成的小花冠，手捧 一束粉红和雪白相间的玫瑰花，10岁的孔二小姐珍妮和少爷孔路易随在 身后司纱。
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才 会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了方寸，在灾难包围 中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。55.再大的事，到了明天就是 小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下去，总会走到终点;再重的担子，笑着 是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能 够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗 花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一 片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。 淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而 是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的 事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久 沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因 为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气，有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼 辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什 么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路， 看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着，就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的， 回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也 会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79. 一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许 是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种 生活都有各自的轨迹！记得肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。 我强了，所有阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，前一次发生何种变化？ 2、蒋、宋各着什么服饰参加婚礼？当时还有什么典 型服饰？

近现代服饰的变迁简表
阶段 鸦片战争后 ——新中国 成立之前 表现
长袍马褂 西装 中山装 旗袍
列宁装 布拉吉 绿军装 异彩纷呈
服饰特征
中西结合 中西合璧 土洋并存 政治色彩 强烈 美观大方 彰显个性
时代特征
半殖民地 半封建 社会 独立自主 巩固独立 解放思想 改革开放
新中国成立 后——改革食带来了 什么影响呢？能在你们家饭桌上找到一些 痕迹吗？
西餐中常用原料开始进入中国饭桌
西式调味品、糕点、饮料受到欢迎
改革开放前： 人们凭票购买
改革开放后： 人们自由挑选
菜篮子工程 丰富的蔬菜、肉蛋、海鲜 摆上了百姓的餐桌。
1987年发起“菜篮子工程” 即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的改进副 食品产供销渠道的一系列措施。列入“菜篮子工程” 范 围的副食品品种大致有五类：如猪肉、禽蛋、蔬菜、水产 品、牛奶等。
服饰的起源
• 1、实用需要说 • “衣，依也，人所以依也，以避寒暑也。” • ——《尔雅.释名》 • 2、性别遮羞说 • “太古之时，被韦，能覆前而不能覆后” • ——《白虎通义》 • 3、审美装饰说 • “衣之始，盖所以为饰” • ——吕思勉《先秦史》
一、变化中的男女服饰
• 1、鸦片战争后——新中国成立前 （1840——1949） • （1）男子服饰变化
三、住：居室建筑的演进
地位：在中 国民居中历 史最悠久 （已有3000 多年，西周 时，形式就 已初具规 模）、分布 最广泛，是 北方地区的 典型民居。
最早出现在租界的“洋房”
四合院
上海石库门
别墅
传统建筑（北方）
中西合璧
新式住宅
老 北 京 的 四 合 院
住房建筑的演变

西式的住宅、花园 式的楼房
服饰多姿多彩
解决了温饱问题， 实行“菜篮子”工 程安居乐业、“安居
工程”
风俗 习惯
断发易服、废止缠 足改变婚姻制度； 改变婚丧仪式、社 交礼仪、等
涤荡封建糟粕； 制定《婚姻法》
各种娱乐休闲活 动成为日常生活
的重要内容
原因
1、经济体制的变化，经济发展水平的提高； 2、政 治制度的变革；3、科技的进步和发展；思想启蒙； 西方物质文明和生活方式
——《蔡元培：三次婚姻，见证时代变迁》
1、材料中蔡元培的征婚启事为什么让“媒人们顿时一个 个退避三舍”？ 蔡元培的行为和思想与传统生活和婚姻习俗差别很大，在 当时是离经叛道。
2、你知道旧中国有哪些陋习嘛？
缠足、蓄辫、包办婚姻、繁琐的婚丧仪式等。
近代社会习俗的变化
从图片中看，社会习俗有了哪些变化？
1900年夏，他的原配夫人病逝，那时蔡元培才33岁。为 他提亲的人多得踏破了门槛。蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨 浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张征婚启事贴在书房的墙壁上。 他提出了五个条件：第一是不缠足的女性；第二是识字的；第 三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么 妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。消息传开来，媒人 们顿时一个个退避三舍。
旧习
改变
婚姻包办 男子留辫 女子缠足 婚丧仪式繁琐
社交礼仪：跪拜、老爷
婚姻自由 剪辫易服 废止缠足 仪式文明简约
社交礼仪：握手、同志、先生 采用公历、增添新节日
特别提示：辛亥革命时“断发易服”具有反清革命 的色彩。但这只是在大城市的变化，新中国成立前，传 统的风俗习惯在农村坚若磐石地沿袭下来。
“断发易服”“废止缠足”，改革传统的婚姻制度 最先是什 么人提出来的？

”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承
受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是( A．是深受欧美文化的影响
C
)
B．体现了人们思想的不断解放
C．是激烈政治斗争的反映
D．反映了国人文明程度的不一
中国近代奇女子张幼仪在三岁那年（1903年）被迫缠 脚三天，但最终在二哥“现现在在再再也也没没人人觉觉得得缠缠脚脚好好看看了了”
清末婚礼
五四前婚礼
蒋介石与宋美龄的 结婚照
★传统婚姻是“父母之命，媒妁之言”，民 国时已开始改革。
跪 社交礼仪
拜
称呼上：
“老爷”“大人”
“先生”“同志”
作 历法上：
揖 农历
公历
并添加国庆、 元旦等新节日
见面礼：跪拜、作揖
鞠躬、握手
意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代
思考：1.近代以来，中国近代社会风俗变化中贯穿 着什么矛盾？
西餐馆、面包房、咖啡店，….时尚
住宅 深宅大院
普通民居
传统民居与欧式洋房、中西合璧豪宅
习俗 包办婚姻 风尚 迷信缠足
断发易服、废止缠足、新式婚礼、社交礼仪
导致变 化的重 要因素
1.鸦片战争后，西方国家的生产生活方式涌进我国； 2.西方民主思想的传播和影响； 3.政府政策的影响 4.先进中国人的努力和倡导
我的观点
我们不是没有我们的节日， 而是我们丧失了很多很多的记忆！
我们不是没有我们的文化， 而是我们丧失了太多太多的自信！
一个没有自己节日的民族， 是一个浅薄无知的民族！
一个放弃自己文化的民族， 是一个走向堕落的民族！
学后反思：通过本课学习，你的感悟有哪些？
改革开放前后，生产力发展水平的不同决定的。

A
二、新中国的新生活新风尚
1、新中国成立后中国社会生活发生变化的原因 （1）新中国的成立，中国人民推翻了三座大山，翻 身做了国家的主人.
（2）改革开放后，党和政府把实现小康作为经济建
设的奋斗目标
二、新中国的新生活新风尚
1、建国初至改革开放前（20世纪50—70年代）
衣：朴素；颜色款式单调（ 列宁装、布拉吉、灰蓝色） 食：简单；凭票证购物
住：拥挤；陈设简单 社会风尚：勤俭节约、无私奉献；恋爱自由、婚姻自主
①新中国成立后，下令取缔了卖淫嫖娼、贩毒吸毒、聚众赌博、 反动会道门等社会丑恶现象，社会风气为之一新。 ② 1950年正 式实施《中华人民共和国婚姻法》，导致几千年来中国社会家庭 生活的重大变革。
2、改革开放后 原因： 党和政府把实现小康作为经济建设的目标，实 行改革开放，促进了经济发展。
影响 促进了自由、平等、民主等思想在中国的传播
有利于中国社会反封建的斗争
促使了中国近代政治、经济、思想的发展
近代中国社会生活变化有哪些特点？
（1）中国社会生活的变化与中国近代向西方学 习的发展密切相关； （2）中国社会生活的变化随着中国民主进程的 发展而不断加深； （3）社会生活的变化在城乡之间的差别极大， 主要发生在大城市，广大农村仍然处在落 后、封闭状态，地区之间的发展也极不平衡； （4）中国的社会生活虽然变化但保持着自己的 民族特色。
1、经济体制改革后，我国生产力水平提高，粮食 产量增加，工农业产品增加； 2、实行开放政策，引进先进品种； 3、科学技术发展；人民群众生产积极性高涨。
近代以来我国人民生活发生了哪些重要变化？
衣：由清末的笨拙的旗人服装转变为西装和 五彩缤纷的休闲服装 食：引进了西餐，而且更多的考虑到膳食结 构和营养配餐 住：以传统的平房为主转变为整洁宽敞的楼 房为主 社会风俗:传统的陈规陋俗转变为简约文明的习俗

变化特点：宽松肥大、
保守、呆板、 等级森严
原因：
政局变化
西方习俗的传入 思想观念的转变 审美观念的转变
（2）近代中国男子服饰 的变迁
近 代 中 国 男 子 服 饰 之 一
近 代 中 国 男 子 服 饰 之 二
近 代 中 国 男 子 服 饰 之 三
辛亥革命后“一切前清 官爵命服及袍褂、补服、 翎顶、朝珠，一概束之 高阁”
社 交 礼 仪
旧习 婚姻包办 旧式丧礼 男子留辫 女子裹足 迷信活动
新俗 婚姻自由 新式丧礼 剪辫易服 迫令放足 破除迷信
Hale Waihona Puke 风俗礼仪以一种非物质的方式记录着一个社 会规范，它的变化同样也记录着社会政治、 经济及文化的变迁。
（三）中国近代社会生活变迁的特 1．特点 (1)经历了一个由被动接受到主动向西方学习的过 程。 (2)随着中国民主进程的发展而不断加深。 (3)在地域、城乡之间存在严重的不平衡性。 (4)东西方生活习俗不断碰撞和交融，但始终保持 着民族特色。 2．影响 (1)政治上：有利于中国反封建斗争的展开，促进 了资产阶级民主革命的发展。 (2)经济上：有利于中国资本主义经济的发展，推 动了工业化进程。 (3)思想文化上：有利于冲破封建文化的束缚，革 除弊端，既保留中国文化的精髓，又顺应时代变革。
根据材料说明近代男子服饰变化的原因近代中国男子服饰服饰长袍马褂西装中山装中西合璧多元并存变化特点拘谨呆板等级森严美观适体方便平民化原因政治局势国家政策民族资本主义的发展自由平等的思想观念第1组图片近代男子服饰第1组图片近代男子服饰第2组图片近代女子服饰第2组图片近代女子服饰读图回答问题读图回答问题1从以上两组图片可以看出近代男女服饰各有何变化
课堂小节
欧风美雨包含着凶暴的腥风血雨，也包 含着润物无声的和风化雨。与前者相比，后 者没有留下那么多的伤痛和敌意……在这个 过程里，正是来自西方的商品改变了中国社 会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮 更有力量，他不象思想那么感染人心，但却 比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。 当它改变了人们的生活之后，它同时成了人 们生活的一个部分了。

感受历史沧桑
品味今昔时尚
—-物质生活与习俗的变迁
第14课 物质生活与习俗的变迁
【课标要求】
了解近现代以来人们衣、食、住和习俗方面变化 的史实，探讨变化特征和影响其变化的因素。
（1）长袍马褂 服饰有何变化？
（2）西装
西装鸦片战争后传入，民国成立后流 行，与长袍马褂同时并存。
前身四个口袋：礼、义、廉、耻
合作探究
分析总结中国近现代物质生活与习俗变迁的特征。 1、受西方文明的影响明显 2、中西合璧、新旧并存 3、沿海到内地、城市到农村，地域之间发展不均衡 4、平等、民主和文明是其发展的主要趋势 总特征： 封建、传统、保守 开放、现代化、国际化
合作探究
分析影响中国近现代以来物质生活和习俗变迁的 主要因素。
3.服饰变迁的原因 （1）受当时政治经济状况的影响和制约； （2）巩固人民政权的需要； （3）国家政策在社会生活上的反映。
第三阶段：改革开放至今
1.代表性服饰 异彩纷呈 2.服饰特征
个性、大方、多样、时尚
3.服饰变迁的原因 （1）改革开放，思想解放； （2）社会生产力的发展； （3）人们生活水平的提高。
1.外因：外来思想文化的影响 2.内因：国内的社会剧变
(1)政治：政治环境、形势变化 (2)经济：生产力的提高
(3)思想：思想观念的变化 (4)科技：科技革命的推动
合作探究
如何看待西方文化对中国近现代物 质生活和习俗变化造成的影响？ 观点一：这是一种进步。改革开放以来，中国 不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的。西 方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态 度，中国逐渐废除一些传统陋习，开始与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略。西方文化的侵入， 导致中国传统文化一步步沦丧，如每年圣诞节、情 人节，商家和顾客都会热烈投入，而一些传统节日 如端午节、中秋节的气氛却远不及西方节日。作为 当代青少年，我们应该保护中国的传统文化。 在西方文化冲击的今天，我们应该持什么态度呢?

• 1 经济上：有利于中国资本主义的发展，推动了 工业化的进程
• 2 政治上：有利于中国反封建斗争的展开，促进 了资产阶级民主革命的发展；
• 3 思想文化上：有利于冲破封建文化的束缚，革 除弊端，既保留了中国文化的精髓，又顺应时代 的变革。
• 总之，有利于消除封建因素和促进社会的进步
二、新中国建立后社会生活的变化及原因
供了物质基础
材料四：谭嗣同主张以资产阶级的民主、自由、平等原则代替 封建主义的婚姻家庭伦理。另外，谭嗣同盛赞西方社会的文明 婚俗．“夫妇择偶判妻，皆内两情相愿，而成婚于教堂”
——《谭嗣同全集》下卷，中华书局1981年版，第351页。
先进中国人的提倡，西方民主思想的影响
深度探究二：近代以来物质生活和社 会习俗变化带来的影响
3.第三阶段：改革开放后 特征：款式新颖，个性开放 趋势：保守、等级森严、单调向开放、美观、方便、 平民化、个性化发展。
（2）食： ①.传统饮食
北方饮食
南方饮食
②.变化:开始出现西式餐饮。
在通商口岸和一 些大城市里也开始出 现西餐馆，还有面包 房、咖啡店。西式的 糖、烟、酒和饮料传 入。
（3）住 传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现
改革开放后，政府延长节假日休息时间，政治节日和传统节 日并重，休闲娱乐方式开始多样化。
热爱祖国，勤劳节俭，艰苦奋斗，崇尚文明和团结互助等社会 主义新风尚正在形成，妇女地位提高，“八荣八耻”的观念深入人 心。
◆国家当时为什么要发放这些购物票证呢？ 为什么现在我们购物时又不用这些票证呢？
这些票证主要适用于当时城镇有商品粮户口的居民。由 于当时城镇人口急剧膨胀，使得商品粮的需求量迅速增长， 而其时国家的粮食产量有限，于是，国家就对粮食、食用油、 棉花等主要日常生活用品实行统购统销的政策，一方面限制 粮油需求迅猛增长，另一方面保证人民物质生活的基本需要。

• (3)清朝缠足陋俗最盛，但清政府并不支持 缠足，还多次下令废除缠足。
• 1、史料与史证（1）
• 史料主题：近代中国社会生活变迁的原因
• [史料]
• 史料一 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾 以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。 且物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动则摇， 误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器 则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且 兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不 去之。……且垂辫既污衣，而蓄发增多垢，衣 污则观瞻不美。
• ——《孙中山年谱长册》(上册)
• 【解题技巧指导】 • 本质（实质）类选择题解题技法
实质（本质），是高考选择题中常用的术语，也是同 学们在解题过程中感到最棘手、最难把握的一类选 择题。下面对实质（本质）这一概念及解题技巧予 以阐述。 实质就是本质，是指事物本身所固有的，
决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质 隐藏于事物内部，比较稳定而深刻，它是通过现象 也就是事物发展变化的外部表现来体现的，而有时 现象中也有假象（用虚假的、歪曲的、颠倒的形式 表现本质）。现象表现本质，本质决定现象。现象 和本质是对立统一的，任何事物都是本质和现象的 统一体。本质不能为人的感官直接感知，只有靠理 性思维才能把握。因此，分析认识事物的本质必须 在大量感知材料的基础上，认真分析、抽象概括、 准确把握，不能只凭简单直观的表面现象去认识， 否则就会在选择判断的过程中造成失误。
• (4)近代先进中国人的努力和开风气之先。一些 先进的中国人积极主动地吸收国外的生活方式， 引领时代潮流。
• [易误辨析] 动荡中变化的近代社会生活
• (1)西式服饰传入中国，引发服饰变革，但 并没有完全取代中式服饰，而是中西服饰 并行。

中 西 餐 的 区 别 ？ 区别: 西方：饮食以营养为最高准则（讲求食物营养成分的搭配合
理，及营养成分是否被充分吸收），菜肴的色、香、味是次一等的 要求。中国：追求美味奉为进食的首要目的。（中国的某些菜仅仅 是味道的载体）
粮食产量提高，1987年解决温饱问题，取消票证 倡导“菜篮子工程”，食物种类丰富，讲究营养
维新变法时期，维新思 想家们提出“废止缠足”；
辛亥革命以后，政府更 是颁布法令禁止裹脚 。
封建的旧中国，男尊女卑的思想 在人们的脑海里根深蒂固。女人们裹 小脚最为突出。几代女子不惜伤筋动 骨，也要裹成残疾的“三寸金莲”。
从反对传统道德，争取妇女解放的角 度看，不缠足运动带有反封建的政治 意义，是一场深刻的社会革命。
2、服饰特征：土洋并存，中西合璧。
3、变化原因：西方侵略，服饰传入； 政府在变革服饰方面的作用。
干 部 装
服饰变化：
“做套列宁装，留着结婚穿” 是当时年轻人的流行说法。
50年代： 列宁装、布拉吉
中式便服
▲原因：中苏关系友好，苏 联援助中国建设
前苏联女 专家给中 国带来了 布拉吉热
60
——
年 代 的 流 行 绿 军 装
清 末 民 初 的 传 统 婚 礼
•
蒋介石与宋美龄的结婚照 蒋经国与蒋方良的结婚照
60年代
50年代
70年代
在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶 级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的从下面这张《新旧婚礼情况对照表》(引自孙燕京《满 清社会风尚研究》)可以看出，新式婚礼较旧式婚礼的 进步之处表现在
• 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入， 使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过 着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经 被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中 国的传统文化。

清兵入关，强令男子剃发蓄辫，辫子
成了民族压迫的标志，被外人贻笑为“豚 尾”、“半边和尚”。成为外国人侮辱中 国人的口头语。
女子裹足
封建的旧中国，男尊女卑的思想在 人们的脑海里根深蒂固。女人们裹 小脚最为突出。古代女子不惜伤筋 动骨，也要裹成残疾的“三寸金 莲”。
迫令放足
辛亥革命以后，政府更是禁止裹脚
A．洋务运动 B
B．辛亥革命 C．五四运动 D．抗日战争
6.“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声
道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，
两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，
最早可能出现于( )
A．唐宋时期
B．明朝后期
C．民国初年
D．新中国时期
解析：看材料：“脱帽、鞠躬”这是民国倡导 的习俗。
从“住”来说，以传统的平房为主转变为整 洁宽敞的楼房为主；
从社会风俗来说，传统的陈规陋俗转变为简 约文明的习俗。
【小结与升华】
1、近现代社会生活、习俗变化的特点：
总特征：传统、保守 开放、近现代化 ①近代时期：中西合璧、不土不洋及西化趋势 ②新中国成立后：中化、独立化 ③改革开放后：国际潮流化
2、社会经济、政治与思想文化、社会生活、习 俗变化的之间关系：
板子毕业生。这反映出当地 D
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3.徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿
于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会
晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变
化是( )
B
A．媒妁之言控制婚约缔定 B．婚姻尊重当事
(3)新变化： 只有少量的“洋油”、“洋火”、“洋布”等洋货， 进入中等生活水平的农民家庭。

也直接体现了西方文化移植式的输入。
情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入， 70年代的梦想在改变，第二代“三大件”：洗衣机、缝纫机、照相机，成了我们新的追求；
21世纪初，个性成为最时尚的代名词!
从生物学的角度看人类的脚，人的脚有20块肌肉，26块骨骼，114根韧带，被达·芬奇赞为“工程学的杰作和艺术品”。
气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日， 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作 。
(讲究食物营养成分的搭配是否合理,以及营养成分是否被充分吸收)，菜肴的色、香、味是次一等的要求。
观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日
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b.食：“菜篮子”工程。
c.住：“安居工程”。
婚姻自主成为时尚
（一）1840年前的社会生活 第14课 物质生活与习俗的变迁 西餐 ：饮食以营养为最高准则
（二）1840——1949年的社会生活 婚丧风俗：繁琐愚昧到简约文明
50年代的时尚——列宁装 传统饮食→引进西餐、面包和咖啡等 休闲娱乐多元化、形成社会新风尚。
鸦 片 战 争
位于上海的原英商开办耶松船厂
①衣：
通商口岸的“洋布” 、“洋装”渐渐进入城市百姓 生活。 辛亥革命后，中山装受到新派人士的欢迎。
孙中山先生 提出“适于 卫生，便于 动作，宜于 经济，壮于 观瞻”作为 改良服饰的 指导思想， 据此原则设 计出中西合 璧的中山装。
中山装
三民 主义
如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡 端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。
①变化原因： 人民当家作主。
90年代社会主义市场经济体制的建立和发展，人民生活“芝麻开花节节高”，手机、空调、音响，追求的第四代“三大件”；

严谨治身 后背不破缝：国家和平统一。
一、动荡中变化的近代社会生活
1、变化的主要表现： （1）城市：
A、社会生活的变迁：
①变化表现：
a、鸦片战争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装； b、辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎；
衣
c、20世纪20年代以后，旗袍成为城镇新潮女性 的日常着装；
食 住
旗袍走向世界
第53届世界小姐大赛决赛
（一）动荡中变化的近代社会生活
1、变化的主要表现： （1）城市：
A、社会生活的变迁：
①变化表现：
a、鸦片战争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装； b、辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎； c、20世纪20年代以后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；
B、风俗习惯的变迁：
近代维新派 断发易服，废止缠足，
主张
改革传统的婚姻制度
辛亥革命前 “断发易服”还带有反清革命的色彩 后
民国临时 政府成立
①妇女解放——废止缠足、倡导婚姻 自由
一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也 最多不过一寸。
从反对传统道德，争取妇女解放的角度 看，不缠足运动带有反封建的政治意义， 是一场深刻的社会革命。
A、社会生活的变迁：
晚清传统服装是怎样的呢？
衣
食 住
满族妇女衣着（宽袍大袖）
（一）动荡中变化的近代社会生活
1、变化的主要表现： （1）城市：
A、社会生活的变迁： ①变化表现： a、鸦片战争后，洋布、洋装传入，广州、上海等 地的买办穿起西装；
衣
食
住
鸦片战争后传入，民国后流行
早期西装
现代西装
（一）动荡中变化的近代社会生活