婚姻关系中不贞行为论文
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欺诈婚姻问题研究欺诈婚姻是指一方或双方在婚姻中存在虚假、欺骗、不忠等行为的情况。
这种情况在现代社会中越来越常见,给当事人的生活造成了严重的困扰和伤害。
本文将探讨欺诈婚姻的相关问题,并提出相应的解决方案。
欺诈婚姻的成因是多方面的。
一方面,社会对婚姻有着太多的期望和压力,使得有些人为了满足社会和家庭的期待,不得不选择不合适的伴侣。
现代社会的诱惑和纷扰也导致有些人在婚姻中出轨或进行其他不忠行为。
一些人为了金钱或其他利益,也可能选择欺骗对方,从而达到自己的目的。
欺诈婚姻给当事人造成的伤害是巨大的。
被欺骗的一方会面临巨大的心理创伤,失去了对婚姻的信任和安全感。
欺诈婚姻会对子女造成不良影响,他们可能面临着来自亲子关系的困惑和痛苦。
欺诈婚姻还会造成财产上的损失和法律纠纷,给当事人带来不必要的经济和精神负担。
针对欺诈婚姻问题,我们可以采取一些措施来防止和解决。
个人应该更加理性地对待婚姻问题,不要因社会压力而盲目结婚,要多考虑与伴侣的适配情况,建立健康的婚姻观念。
政府应加强对婚姻欺诈的法律监管和打击力度,提高金钱和财产纠纷的赔偿标准,以降低欺诈婚姻的成本。
加强对婚姻的辅导和教育,提高婚姻的稳定性和幸福指数。
学校和家庭也应加强对青少年的教育,引导他们正确对待婚姻问题,培养健康的伴侣选择观念。
在解决欺诈婚姻问题的过程中,还需要关注当事人的心理健康和重建。
被欺骗的一方可以通过心理咨询和社会支持来减轻心理创伤,重新建立对婚姻的信任。
要加强对子女的关爱和教育,帮助他们理解和应对来自家庭的压力和困扰。
欺诈婚姻是一个严重的社会问题,给当事人造成了巨大的伤害。
通过加强教育、法律监管和心理健康服务等方面的工作,我们可以减少欺诈婚姻的发生,并给当事人提供更好的支持和帮助。
个人也应该保持理性和审慎,不要因为外界的压力和利益而选择欺骗和不忠的道路。
只有这样,我们才能创造一个健康、和谐的婚姻环境,让每个人都能享受到婚姻的幸福和温暖。
夫妻婚姻“忠诚”的论辩涉及到夫妻忠诚协议的相关问题,关系最为紧密的应为最高人民法院有关婚姻家庭问题的司法解释。
其中《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》(下文简称《婚姻法司法解释(三)》)在起草之时有讨论过夫妻忠实义务的问题,但是针对夫妻忠诚协议问题七易其稿,但由于当时众多学者意见不一,最高人民法院最终回避了对于这一问题的回应。
关于“忠诚”论辩回避不了“忠诚权”一词的厘清。
“忠诚权”本身并没有出现在现行成文法之中。
但是厘清忠诚权的概念本身需要涉及到权利与自由。
尽管这两个词看似不搭边,但细究之下可以发现这两个法律概念之间存在着内在的关联性。
由于权利在法律层面上是指以国家成文法的形式予以确立并以国家强制力予以保障的行为人可以自由决定的从事或者不从事某种行为的一种自由。
这里提到的自由,事实上就是权利能够得以实现的基础,相比较而言,权利需要借助法律规定,而自由隐含在个体行为之中,自由带有明显的主观意志性,而权利更侧重于从客观层面被法律授权。
换而言之,法律授予夫妻双方互相忠诚的权利,但夫妻二人可以依照自由意志决定是否对对方忠诚,前提是不忠诚者必然要承担相应的责任。
所以忠诚权只存在于人们的脑海中,需要自由意志决定是否给对方行使的机会,还没有明确于法律条文中。
“忠诚”的对立面是“背叛”,对于违反“忠诚”的认定应当从严,而非宽泛规定。
例如有法院认为对于“背叛”的认定应当严格一些,对另一方当事人感情造成一定的伤害并不意味着就是“背叛”。
例如在“陈某与高某离婚纠纷二审案”中,法院认为“所谓夫妻间的忠实,主要是指夫妻不为婚外性行为,在性生活上互守贞操,保持专一。
广义上的忠实义务还包括配偶一方不得恶意遗弃配偶他方,也不得为第三人利益牺牲和损害配偶他方利益。
‘背叛’的含义应指在性生活上不守贞操,有婚外性行为发生。
本案被上诉人所提供的证据,证实了上诉人和网友聊天以及约见网友的行为,无直接证据证实上诉人与网友之间发生了婚外性行为。
毕业论文开题报告姓名:学号:专业:法学所在院系:法学院毕业论文 (设计) 开题报告姓名:学号:专业:法学所在院系:法学院毕业设计(论文)题目:论婚内强奸若干问题一、研究的背景和意义;婚内强奸是指在夫妻关系存续期间,丈夫以暴力、胁迫或者其他方法,违背妻子意志,强行与妻子发生性关系的行为。
倒退十年,这类事情闻所未闻,而这几年,上海、安徽、四川、河南等地却先后发生了丈夫强迫妻子与其进行性行为的案件,并且司法机关在处理这类案件时亦多有分歧。
婚内存在不存在强奸,“婚内强迫性行为”算不算犯罪,这一在理论界、司法界一直争议很大的问题一次又一次凸现在人们面前,引起了各方的关注和争论。
因此,对丈夫在婚内,强迫妻子与其发生性关系,是否构成强奸,以及这种行为应否入罪,有必要在理论上加以探究。
二、文献综述;冀祥德[1]撰文提到,随着对妇女权益保护的日益完善和女权运动的扩大开展,人们开始思考婚内强奸是否构成犯罪的问题,尤其是在近20年,婚内强奸问题之立法与司法变迁,已经进入到了一个实质性阶段,并且已初步形成全球化趋势。
近些年来,美国、英国、德国、法国、瑞士等国家也都将丈夫的身份纳入到强奸罪的主体中去。
刘涛[2]从宪法学的观点评价婚内强奸的文中指出女性应该独立的存在着,不应生活在男性的控制和主宰的秩序之中。
如果说男权中心主义是一种传统,那幺它将被现实生活着的人们改变。
如果说男人享有优于女性的、凌驾于女性之上的特权是一种秩序,那么这种秩序就要改革。
秩序是适应人们的需要而建立的。
因而,婚内强奸应该犯罪化。
赵晓红[3]等人认为如果婚姻存续期间的性行为都可以合法地动用暴力,则意味着婚姻缔结的一方(通常是女性)“自愿地”将自己置于性暴力之下,这是反理性的。
免受性强暴的自由不因婚姻的缔结而丧失。
婚姻本身是野蛮性暴力的文明替代物,婚姻不允许有暴力。
免受性暴力压迫是人的自然和绝对的权利,是无条件的,它不因婚姻的缔结而丧失,其也认为应该对婚内强奸的受害者进行保护,以维护其合法权益。
论夫妻间的忠实义务关系【内容摘要】夫妻忠实义务主要是指贞操义务,即专一的夫妻性生活义务和不得为第三人利益伤害夫妻权利的义务。
所谓夫妻的忠实义务是社会主义优越性的重要体现之一,忠实和诚信是社会主义精神文明的主要体现。
不仅指夫妻双方互守贞操不发生性生活上的越轨而且包括夫妻双方不得恶意遗弃。
【关键词】忠实义务重婚道德一、夫妻忠实义务的概述夫妻是男女双方以一定的感情为基础以婚姻的形式所形成的关系,在中国传统的儒家思想中要求“从一而终”,“三从四德”都是对夫妻忠实的体现,而从现代伦理道德的角度分析,夫妻间互为忠实也是现代人应该遵循的。
近年来,随着人们思想的开放,一些不良现象时有发生,从而影响家庭以及社会的稳定。
据全国妇联调查结果显示,99.4%的人认为,夫妻间应相互忠实,只有0.6%的人认为夫妻间不应该相互忠实。
可以说,忠实二字恐怕是我们对婚姻的基本要求。
可是许多人缔结婚姻之后,就会忘记了婚姻所包涵的社会责任及道德结束。
夫妻间忠实义务应该是每个踏入婚姻家庭生活的男女双方都有的职责。
婚姻不仅是两性以感情为基础所建立的,而且双方付有一生与之相随的意愿与义务。
特别是提倡恋爱自由,婚姻自由以来,包办,强迫,互换等违背双方意愿的婚姻以越来越少,大多数的夫妻都是以自由婚姻的形式结合在一起,那么如今的婚姻应该是自由恋爱的结果,是男女双方爱情的结晶。
仅从良知,感情,道德的方面讲,夫妻间都应该遵守对对方的忠实。
二、夫妻忠实义务的内容夫妻应当相互忠实是夫妻双方共同所拥有的权利和义务。
婚姻关系中,妻子有要求丈夫忠于自己、不移情别恋于她人的权利,而同时自己在感情和性上赋有对丈夫忠实的义务;相应的丈夫有要求妻子在感情和性上对自己忠实的权利,而同时自己在感情和行动上不移情别恋于她人、不做有损于妻子的事,即不得有违反忠实义务的行为,其实这种规定是与我国的传统文化及我国现实社会道德规范相一致的,这是一种广义上的忠实,同时也是实质上的忠实,只有这样的忠实才是我们真正需要的忠实,狭义上的忠实仅仅是指个体有没有与配偶以外的其他主体发生性行为,即有没有婚外性行为,有没有对贞操的破坏,这种观点很片面,很容易导致将忠实的内涵仅仅限制在对性的束缚上,在文明社会中发生的性虐待案就是这种思想下的一种最典型的反映。
关于出轨不对的文章
出轨,是违反道德和伦理的行为,它不仅会对伴侣造成伤害,还会对家庭和婚姻关系造成无法弥补的损害。
以下是一些关于出轨不对的原因:
1. 伤害伴侣:出轨是对伴侣的背叛和伤害,它会让伴侣感到无助、失望、愤怒和悲伤等负面情绪,甚至会导致信任破裂和关系破裂。
2. 破坏家庭稳定:出轨行为会破坏家庭的稳定和和谐,影响家庭成员之间的关系,甚至会导致离婚和家庭破碎。
3. 影响个人声誉:出轨行为会严重影响个人的声誉和形象,让人们失去对当事人的信任和尊重,甚至会影响工作和事业。
4. 违反道德和伦理:出轨行为违背了社会道德和伦理标准,它不仅会伤害他人,也会对自己的良心和道德标准造成负面影响。
5. 对孩子的影响:出轨行为也会对孩子造成负面影响,它会破坏孩子的成长环境,影响孩子的心理健康和成长发展。
因此,我们应该坚决反对出轨行为,遵守道德和伦理标准,维护家庭的稳定和和谐,同时也要加强对伴侣的沟通和信任建设,共同营造美好的婚姻关系。
离婚案例婚内不忠和夫妻感情破裂离婚案例:婚内不忠和夫妻感情破裂离婚是一个家庭破裂的过程,常常伴随着悲伤和沮丧。
其中一种常见的离婚原因是夫妻之间的不忠行为,而这种婚内不忠行为又往往导致了夫妻间感情的破裂。
本文将以一个离婚案例为例,介绍婚内不忠和夫妻感情破裂的情况,并从法律和心理学的角度对其进行分析。
Case Study:离婚案例张先生和李女士结婚已有十年之久,他们曾经是相濡以沫的夫妻,但随着时间的推移,他们之间的感情逐渐出现问题。
在一次偶然的机会下,张先生发现李女士与某同事的暧昧短信和通话记录,他深感受到了背叛和伤害。
婚内不忠行为的影响婚内不忠行为是夫妻关系中的严重背叛,它会对婚姻中的双方带来巨大的心理和情感伤害。
对于张先生来说,他感到被李女士欺骗和背叛,他的信任被损害,导致他对婚姻的期望和信心受到了打击。
而李女士则因为自己的行为感到内疚和愧疚,她对这段婚姻的负罪感使她不知所措。
夫妻感情的破裂婚内不忠行为往往是夫妻感情破裂的导火索。
在这个案例中,张先生和李女士的关系陷入了矛盾和冷漠。
他们无法再像过去一样信任和依赖对方,彼此间的沟通也变得困难。
这种破裂的感情渐渐蔓延到其他方面,使得夫妻间的关系变得不可挽回。
法律角度的分析根据我国婚姻法,婚内不忠行为并不是直接的离婚理由,但它可以作为离婚的事实依据之一。
在这个案例中,张先生可以根据妻子与他人有不正当男女关系来提出离婚申请。
当然,具体的离婚程序需要根据法律规定进行。
心理学角度的分析婚内不忠行为对夫妻双方的心理健康是有负面影响的。
张先生和李女士都需要面对自己内心的痛苦,并寻求咨询师或心理学家的帮助来缓解心理压力。
通过心理辅导,夫妻双方可以更好地理解和面对彼此的感受,达到情感疏导和自我成长的目的。
结语婚内不忠和夫妻感情的破裂是离婚案例中常见的原因之一。
在这个案例中,我们看到了张先生和李女士之间的背叛和痛苦,以及他们的感情逐渐走向破裂。
从法律和心理学的角度来看,我们可以发现处理婚内不忠和夫妻感情破裂的方法和途径,帮助双方重建他们的新生活。
男女交往不当的看法作文
哎呀,说到男女交往不当,真的是让人头疼。
你知道吧,现在有些人的行为真是越线了,超越了大家都能接受的底线。
比如,有的人在职场上搞性别歧视,或者借着职位之便去骚扰别人,这真的让人看不过去。
道德层面来说啊,这种交往不当简直是在践踏别人的尊严。
你想想,一个人被这样对待,心里得多难受啊,还可能会影响到他们的心理健康。
而且,这种事儿传出去,也会影响一个人的声誉,让人在背后指指点点。
说到社会层面,男女交往不当可是个大问题。
比如在职场里,这种不当行为可能让整个团队的气氛都变得紧张,大家都提心吊胆的,哪里还有心思好好工作呢?而且啊,这种事儿还可能对家庭造成冲击,夫妻之间、父母子女之间都可能因为这事儿闹矛盾。
所以啊,大家都要注意自己的行为,别因为一时的冲动或者利益,就做出这种让人难以接受的事情来。
婚姻法论文论婚内强奸山东农业大学肖方圆2011级法学四班内容摘要:婚姻关系存续期间,丈夫违背妻子的意愿,采用暴力或其它方式与妻子发生性行为内否构成强奸罪即能否在强奸罪中评价婚内强奸是目前司法实践中颇富争议的问题,对此,我国立法上也没有明确的法律规范,司法的不确定因素增加,国内外学术界对其看法莫衷一是,司法实践中对此类案件的处理也有不同。
本文将通过对婚内强奸与强奸罪的探讨、国内外刑事立法上关于“婚内强奸”的立法情况以及对婚内强奸的认识,探讨对中国“婚内强奸”的立法建议。
关键词:婚内强奸、婚内无奸、婚姻、性权利、强奸罪婚姻是性生活取得合法性的前提,但婚姻并未使性行为具有必然合法性。
在夫妻都是独立自主个体的情况下,合意才是性生活取得合法性的真正基础。
本文将对于婚内强奸罪这个在司法实践和司法理论界都存在重大分歧的问题进行一些探讨,从而强调其具有的重大意义。
1、婚内强奸现象的存在据调查,在婚内强奸已经犯罪化的美国,婚内强奸依然是数百万妇女面临的严重问题,研究人员估计大约有10%~14%的妇女婚内被奸[1];我国大陆的性文明调查研究显示:在夫妻性生活中,丈夫强迫妻子过性生活的占调查总数的2.8%,受害妇女的绝对人数有几百万之多。
另外,就地区而言,在香港发现受家庭虐待的妇女有93%曾遭受丈夫的性虐待,其中包括威逼性交和模仿色情影片强制进行性行为,部分妇女已经忍受丈夫此种暴力对待达20年之久;而北京的一份调查发现,43%的妇女在被丈夫殴打后紧接着遭到性暴力的摧残。
案例:因父亲以死相逼,大庆市让胡路区喇嘛甸镇居民程芳赌气和同镇男子吴滨领了结婚证,但始终未与其共同生活,不久还提出要离婚;好不容易抱得美人归的吴滨酒后越想越“憋屈”,竟强行与程芳发生关系……2012年1月29日,大庆市让胡路区人民法院对这起特殊的婚内强奸案进行了公开宣判:被告人吴滨犯强奸罪,判处有期徒刑三年,缓刑三年。
以上事例证实,在婚姻关系存续期间,丈夫违背妻子意愿,强制与其发生性行为的现象是客观存在的,随着社会文明的进步,经济的发展以及妇女的自我保护意识的不断提高,“婚内强奸”这一婚姻家庭内的暴力行为被越来越多的揭露出来,也引发了法律界与社会的关注。
第1章绪论1.1 选题背景与意义20世纪70年代以来,欧美国家出现的“性革命”不仅带来了性的自由,而且使得妇女的性主体意识开始复苏,当夫与妻由家庭地位的平等进而迈向性权利的平等时,“婚内强奸”便作为一个女权主义的问题被提了出来。
在女权运动及“婚内强奸”新理论的影响下,国外司法实践发生了巨大改变。
关于丈夫强奸妻子的第一个判例是1981年新泽西州最高法院关于史密斯(已同妻子分居半年但尚未正式离婚)案件的决定。
[1]随后,在英国、德国、瑞士等西方国家都普遍地承认“婚内强奸”的存在。
①而在我国,婚内强制性行为作为家庭暴力的一种,虽然长期而普遍存在,但将婚内强制性行为开始以“婚内强奸”冠之,即承认婚内强奸的法律事实,却是近十年之事。
上个世纪九十年代初,上海市青浦县人民法院在审理“王卫民强奸一案”时,对王卫民强奸自己妻子的行为最终做出了有罪判决,当时在社会上、学术界引起了一场轩然大波[2]。
这是对我国传统文化的一次挑战,因为我国是一个传统上非常重视伦理、道德的国家,儒家文化的思想毕竟根植于数千年之久,在长期强调“君君臣臣、父父子子”、“三纲五常”的父权社会里,很少强调“个人”这个在西方看来最基本的单位,而代之以国家、社会、家族等;在婚姻制度也强调“三从四德”,强调夫和妻对家庭、家族的责任,而忽视家庭内部关系的调整。
因此,“婚内无奸”在很多人看来是理所当然的事。
但随着世界范围内人们日益加强对人权、平等、发展与和平的重现,以及中国再度走向开放,面对世界普遍地承认“婚内有奸”的潮流涌动之下,我们是继续坚持传统观念漠视妇女人权,还是开始承认“婚内有奸”呢?以及“婚内强奸应在多大程度上构成”?司法实践中相似个案的完全不同判决,让我们这个问题的探讨显得变为尤为迫切。
②2006年3月7日,中国社会科学院发布了《中国妇女发展报告》的蓝皮书,蓝皮书不仅在统计数据基础上对1995年世妇会以来中国妇女的生存与发展态势进行了分析与评估,而且也曝出,在2001年颁布实施的《婚姻法》(修正)和2005年颁布实施的《妇女法》(修正)中,“婚内强奸”立法两①在文中5.1.1章节“国外对婚内强制性行为的具体规定”中有具体介绍。
婚姻关系中不贞行为论文
【摘要】从比较法角度来看,有否定这种主张的倾向,但并不是说在所有的情况下都要否定对婚姻关系不贞行为相对方的损害赔偿请求权,在不贞行为相对方采取暴力、欺诈、胁迫等违法手段,强制或半强制的实行不贞行为时,应当肯定这种损害赔偿请求权。
如果说贞操请求权即要求对方守贞的权利,是对人的、相对的权利,那么在其受到侵害时,可以准用侵害债权的相关规定进行处理。
【关键词】不贞行为;第三者;民事责任
不贞行为是指,在婚姻关系存续期间,有配偶一方与配偶以外的其他异性发生性关系。
日本现行民法中,不贞行为除作为准予提起离婚之诉的事由被规定在第770条第一项外,并没有其他直接规定。
但是为了维护一夫一妻制和婚姻制度的本质,贞操义务是夫妻间必须相互遵守的义务。
不贞行为发生时,必须赋予无过错配偶方一定的救济手段,日本刑法中原规定了通奸罪,旧民法与明治民法中也规定禁止通奸婚,时至今日,这些规定都已废止,对不贞行为相对方的损害赔偿请求成为惩罚第三者的最后一道防线。
一、日本民法中关于夫妻贞操义务规定的沿革
(一)旧民法时期
日本1890年旧民法中虽然没有明确规定夫妻间的贞操义务,但是在第33条规定了通奸婚的禁止,即因不贞行为而导致离婚的人,不得与该不贞行为的对象结婚;在第88条将不贞行为作为离婚原因加以明文化。
根据日本旧民法,在妻子通奸的情况下,一律构成离婚原因,而丈夫只有在与妻子之外的已婚女性通奸构成奸淫罪的情况下才能够作为离婚的原因,这种规定是极度不平等的。
(二)明治民法时期
法典论争末期登场的1898年明治民法,和旧民法一样没有直接明文规定夫妻间的贞操义务。
对此,起草委员会的梅谦次郎博士认为,贞操义务是道德层面的问题,无法在民法上要求直接履行。
明治民法在第768条也作出了禁止通奸婚的规定。
(三)现行民法时期
二战后,日本修改宪法,新《宪法》第24条第1款规定,要保障两性实质上的平等。
继承了这个精神的1947年《日本民法修改大纲》,删除了禁止通奸婚的相关规定,在起诉离婚事由方面,出于夫妻平等的考虑,改变了旧民法中男女有别的做法,在其第770条第一款规定为“配偶有不贞行为的时候”。
新民法第752条还规定了夫妻间的同居、协力以及扶助义务,出于“法不要过多干涉家庭”的考虑,贞操义务依旧没有被明文化,而更多的交给道德和伦理加以规范。
综上所述,日本民法中的婚姻法部分并未规定婚姻关系中不贞行为相对方的民事责任,甚至没有明文规定夫妻间的贞操义务,司法判例有肯定配偶一方精神损害赔偿请求权的做法,也多是以侵权法为其法条依据的。
二、日本关于对不贞行为相对方损害赔偿请求权的相关学说
对不贞行为相对方的损害赔偿请求权的相关学说,大致区分为肯定说与否定说。
过去,支持最高裁判所判决法理,全面肯定无过错配偶方精神损害赔偿的立场是主流观点,但是近几年来,随着婚姻观以及道德伦理观的变化,否定说也受到越来越多学者的认同,学术现状呈现多样化趋势。
(一)肯定说
在战前,肯定说是没有任何反对声音的唯一学说,其认为无论此前夫妻感情是否破裂,都可以对导致离婚的不贞行为的相对方要求精神损害赔偿。
这是基于对家庭关系中感情价值的尊重,这种价值具有被法律保护的意义。
根据国民的一般法理念,法律应该保卫婚姻,惩罚侵害行为,为了婚姻的安定,要求不贞行为相对方支付精神损害赔偿。
中川善之助在评论东京地方裁判所1962年7月17日得判决中提到,“不贞行为是显而易见违背道德的,必须加以非难的行为,其超过了一个社会成员必须遵守的界限,法律不可能置之不顾”,“丈夫抛弃妻子,
与其他女子同居,丈夫和该女子对妻子都构成了违反贞操义务的侵权行为”。
(二)限定说
限定说根据限定请求权的原因不同,又分为以下三类:
1.因果关系限定说。
该说认为,只有在夫妻感情原本完满良好的情况下,才可以要求不贞行为的相对方承担侵权行为的民事责任,反之,若此前感情已经破裂,则不可问责第三者。
这是受到中川善之助的“婚姻事实先行性”理论的影响。
野川照夫也认为,即使在发生不贞行为后,夫妻双方感情并没有完全破裂,依然回到共同生活的状态,也不能认为损害没有发生而不产生侵权责任,只要是不贞行为破坏了对方配偶精神上的平和状态,给其带了精神痛苦,就应当认为损害已经发生,从而产生赔偿责任。
2.主观限定说。
该说认为,不贞行为发生时,一般不要求不贞行为相对方承担损害赔偿责任,只有在第三者利用绑架、欺诈、胁迫、暴力等手段积极破坏婚姻关系一方当事人应承担的贞操义务的情况下,以及因对对方配偶存在加害之意而促成不贞行为的情况下,才对第三者课以损害赔偿责任。
该说的依据在于,贞操义务是夫妻间原则性的相对义务,不应当对第三者课以责任,只有在不贞行为并不是基于出轨方自由意思而发生,即出轨方的人格权、自我决定权受到侵害的情况下,才能对不贞行为相对方要求损害赔偿。
岛津一郎认为,不贞行为的情况下,作为精神损害赔偿基础的侵权行为是否成立存在疑
问,所谓配偶权到底是何种权利?近代法律体系下,很难说它是类似物权的权利,归根结底还是夫妻双方间负有的义务。
这种类似于债权的权利能否向第三人主张?从比较法角度来看,有否定这种主张的倾向,但并不是说在所有的情况下都要否定对婚姻关系不贞行为相对方的损害赔偿请求权,在不贞行为相对方采取暴力、欺诈、胁迫等违法手段,强制或半强制的实行不贞行为时,应当肯定这种损害赔偿请求权。
如果说贞操请求权即要求对方守贞的权利,是对人的、相对的权利,那么在其受到侵害时,可以准用侵害债权的相关规定进行处理。