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美丽的鹭岛——厦门厦门历史文化厦门市位于福建省南部沿海，陆地面积1565.09多平方公里，海域面积300多平方公里。
是我国五个经济特区之一，辖思明、湖里、集美、海沧、同安和翔安6个区。
通行闽南方言。
相传远古时为白鹭栖息之地，故又称“鹭岛”。
晋太康三年（282年）置同安县，属晋安郡，后并入南安县。
唐贞元十九年（803年）析南安县西南部置大同场，五代后唐长兴四年（933年）升为同安县，属泉州。
宋属清源军、平海军、泉州。
元属泉州路。
明属泉州府。
洪武二十年（1387年）始筑“厦门城”-----意寓国家大厦之门，“厦门”之名自此列入史册。
清顺治七年（1650年）郑成功驻兵厦门，十二年（1650 年）置思明州；康熙十九年（1680年）废；二十三年（1884年）设台厦兵备道，道尹驻台湾府治（雍正六年即1728年台湾府改为台湾道），二十五年（1686年）以泉州府同知分防设厅，雍正五年（1727年）兴泉道（后为兴泉永道）自泉州移驻厦门。
光绪二十九年（1903年）厦门鼓浪屿沦为“公共租界”，民国元年（1912年）4月析同安县嘉禾里（厦门）及金门、大小嶝置思明县，9月升思明府，旋废，1915年分出金门、大小嶝设金门县，同年置南路道（1914年改名厦门道，1925年废）。
1933年“中华共和国人民革命政府”（即“福建人民政府”）设厦门特别市，旋废。
1934年同安、思明县属第五行政督察区（驻同安），1935年4月以厦门及鼓浪屿等7个岛屿设厦门市，撤销思明县设禾山特种区，与同安县同属第四行政督察区（驻同安），1938年5月至1945年9月沦陷，10月恢复厦门市建制，设中心（后改思明）、开元、鼓浪屿、禾山4区。
1949年9月、10月同安县、厦门市解放，同安县属第五专区（1950年改泉州专区、晋江专区），厦门为省辖市，1950年10月厦门市设开元、思明、鼓浪屿、厦港（后废）、禾山5区。
1953年同安县集美镇归厦门市辖，1958年1月撤禾山区，改设郊区，8月同安县由晋江专区划属厦门市。
厦门导游词优秀范文厦门市位于北纬24°23～24°54、东经117°53～118°26，在中国东南沿海，福建省南部，与漳州、泉州相连，地处闽南金三角中部。
厦门市由厦门本岛、鼓浪屿及其众多小岛屿和同安、集美、海沧、翔安等组成，陆地面积1699.39平方公里，海域面积约390多平方公里。
以下是为大家整理的厦门导游词优秀范文，供大家参考学习。
厦门导游词1各位团友，大家好!欢迎来到美丽的海上花园，温馨厦门。
今天我们即将参观的是世界古炮之王，厦门市胡里山炮台。
胡里山炮台位于厦门东南端的海峡突出部位，炮台依山傍海，视野开阔，隔海与渔仔尾互为犄角，控厄着厦门港，素有“八闽门户，天然锁钥”之称。
缅怀历史，展望未来!好，各位团友，现在我们来到的就是胡里山炮台东城门脚下，大家可以看到那座古老而沧桑的城墙，会有怎样的感触呢?厦门胡里山炮台始建于清光绪20年，也就是1894年，历时2年零8个月建成，炮台采用优质的花岗岩，并采用厦门民间“三合土”，拌以乌樟树汁、糯米、红糖一寸一寸夯打而成，可谓坚固无比，其优点是可以防止炮台被炸是产生杀伤性的石块，以至伤到士兵。
整座炮台呈半地堡式、半城垣式结构，占地总面积达7万多平方米。
里面现存着一尊世界顶级的大炮，那究竟是怎样的一尊大炮能够让人如此神往呢?下面请随我入内亲眼一目吧!首先，站在这神奇的古榕树下，我们可以看到前方一幅巨大的壁雕——《民族魂》，生动地描绘了炮台那段历史。
壁雕对面有两座大门，上面分别写着“奋武”、“振威”二字，意蕴着要奋武振威，抗击侵略者。
各位团友，现在我们走进“奋武”们，左侧的建筑就是炮台官厅指挥中心，等下我们再过来参观，现在我们继续往前走，通过阅练场，上阶梯就可以到达炮台了。
各位团友!下面就是震撼我们眼里的时刻了，大家请往那边看，里面用钢凝土封盖下的庞然大物就是世界现存最古老、最大的十九世纪海岸炮，被列入世界吉尼斯纪录的28 生克虏伯大炮，该炮身长13.13米，重87吨，大炮口径28生，大炮膛线84条，旋转度360，有效射程1.6万米，说到大炮的威力，有这样一个夸张的传说，据厦门民间传说，当年闽浙总督边保泉前来炮台验收炮弹时，炮弹打到了大担岛海面，因为威力巨大，连胡里山附近的牛都震得大跳起来。
英雄故垒今犹在【英雄史迹文章加入时间：2002年5月24日10:9】---郑成功在厦门的旧址遗存——曾莹清末著名的台湾巡抚刘铭传在为台南延平郡王祠所题的楹联中写道：“赐国姓家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；复父书词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。
”这一评价，高度地概括了郑成功的崇高品格。
在郑成功抗清复台活动中，他始终把厦门做为他的战略基地，在这里设官开府，驻扎军队，操练水师。
厦门至今还保存着许多郑成功的遗址。
值此纪念郑成功收复台湾340周年之际，我们在缅怀英雄壮丽人生的同时，更想去寻觅与踏访在我们身边英雄留下的足迹……水操台遗址位于鼓浪屿日光岩上。
日光岩，又名晃岩、龙头山。
是鼓浪屿最高峰，海拔92．7米。
自山下沿台阶曲径登上日光岩最高峰，天风浩浩，海浪滔滔，极目远眺，厦鼓景色，鹭江风光，浪涛起伏中的大担、二担、青屿、鸡屿诸岛以及内陆山峦海岬，尽收眼底。
南国风光，令人心旷神怡。
据记载，1647年，郑成功在海上起兵后，便把队伍带到鼓浪屿，在山上安营扎寨，训练士卒。
乾隆时人黄日纪的《鼓浪屿》一诗有“石壁风云余旧垒”之句，足见郑氏旧寨乾隆时犹存。
道光《厦门志》载：“鼓浪屿，厦门东南五里，在海中，长里许。
上有小山居民田园村舍。
郑氏屯兵于此，上有旧砦遗址。
”这个旧寨遗址，今天仍完好保存。
在日光岩寺后半山腰上有一道石砌寨门，这便是当年郑成功在山上屯兵时遗留下来的寨门。
寨门四周的巨石上，凿有许多排列有序，大小如拳的圆孔，这是当年郑成功士兵用以架梁搭屋的梁洞。
著名学者蔡元培和爱国将领蔡廷锴均镌诗在此，热情歌颂了郑成功的业绩。
在郑成功寨门的右侧，有一巨石壁立，气势雄伟。
上刻“闽海雄风”、“郑延平王水操台故址”是郑成功操练水师的指挥台遗址。
老人们传说，郑成功当年就是站在这里，手持令旗，指挥鹭江海上的战船，严格训练杀敌本领，使他的水师成为一支纪律严明、纵横海上、所向无敌的军队。
国姓井在鼓浪屿延平公园内，有一口圆形水井，泉水清碧甘冽，从不干涸。
美丽厦门“新24景”之：演武卧波（演武大桥）美丽厦门“新24景”之演武卧波（演武大桥）景点介绍：演武大桥位于厦门环岛路海军码头-演武路-白城段，于2003年9月通车。
整座桥紧贴着海面，缓缓地延伸，波浪似的起伏。
演武大桥的“演武”二字是有典故的。
因建在古演武池、演武场遗址，西侧隔海面对郑成功塑像，为此用与郑成功有关的当地地名“演武”派生命名大桥。
演武大桥跨海而建，桥面标高只有5.5米，被认为是目前世界上离海平面最近的桥梁。
有资料显示，这个世界之最，不是设计者的初衷，是方案修改的意外收获:演武大桥之所以如此紧贴海面，是为要保护厦门大学白城校区。
毗邻厦大校区，与鼓浪屿风景区隔海相望，演武大桥实现了景观和交通的有机结合。
演武大桥全长2.2公里，其中桥面设置双向6车道，全桥不能停车。
需要指出的是，演武大桥近些年来的交通能力不断提升，2003年9月通车的是环岛路部分，之后的2009年，成功大道通车，与演武大桥相连，匝道增加数条；2011年，环岛干道也续接演武大桥，使这座大桥汇聚三条城市重要道路，在厦门交通版图中占据了极其重要的地位。
一年四季都是观赏演武卧波的最佳时机，尤其是在天文大潮时，远远看过去，海水几乎要漫过大桥，十分壮观。
演武卧波的最佳观景点是在高处和远处。
名称内涵:卧波，形容的是演武大桥的标高与海平面十分近，整座桥在结构上采取了鱼腹式梁，椭圆型墩，桥身通体漆为白色。
为了避免影响沿海景观，桥梁照明采取附设在桥梁护栏上的照明灯而不设灯杆。
白天车从桥上过，就如同在海上行走。
听海浪拍打桥墩，看浪花朵朵卷来。
若是涨潮，更有种淹没大桥的“错觉”。
演武大桥的夜景照明也选用白色灯，与白天的景致互相呼应。
一到夜晚，灯光将大桥装饰得如蛟龙出海，有人形容：“远远看如同海龙王的三太子。
”文摘于2015.10.23 厦门日报“新24景”:景点介绍。
厦门景点导游词介绍5篇厦门景点导游词介绍5篇导游词是导游⼈员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播⽂化知识的⼯具，也是应⽤写作研究的⽂体之⼀。
下⾯是⼩编搜集的厦门景点导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。
厦门⽕烧屿导游词各位团友⼤家早上好，欢迎各位到⽕烧屿来，我是这⾥的讲解员郭××，⼤家可以叫我⼩郭，今天就由我来为⼤家服务，在这⾥先祝⼤家玩得愉快。
我们先来了解⼀下⽕烧屿的路线图，⽕烧屿是我国对⽆⼈居住的海岛成功开发的⾸例，⼤家看到整个⽕烧屿南北⾛向，呈“M”形，很象英⽂字母“M”，⼜象是⼀只远古时代的神鸟，⾯积为0.27平⽅公⾥，相当于⿎浪屿的六分之⼀。
主要分两部份，青少年科技馆和⽕烧屿⽣态乐园。
今天我们将要游览的是⽣态乐园下⾯我们就随地⾯的鱼⼉开始今天的⾏程吧。
这⾥是⼴场可以看⼊⼝⼤门，⼤家看⼤门象不象⼀把巨⼤的变形扇⼦，请看地⾯有⼏幅彩⾊的拼图，有原始时代的钻⽊取⽕，有古埃及的⾦字塔，我国四⼤发明之⼀的指南针，最后⼀幅图是⽕箭正飞上天，⼀共有六幅图这些图画正是从某⼀侧⾯、某⼀特定历史阶段揭⽰了⼈类如何在科技的推动下从落后⾛向⽂明的。
现在让我们继续往前⾛，瞧地上许多的⽔道，这些其实是五条轨道，这五条轨道代表五⼤⾏星，其中这条椭圆形的轨道即代表哈雷慧星的轨道，中⼼位置就是独具匠⼼的星座喷泉，有兴趣的话我们等⼀下在来找⼀找⾃⼰的星座。
我们继续往前⾛在前⾯的那个⽯碑，这是苏颂纪念碑，苏颂是我国宋代的科学家，如果您有兴趣想了解更多，您可以参观完以后在慢慢在欣赏⽯碑上的⽂字。
在我们⾯前草⽊茂盛，绿树成荫的地⽅就是⽕烧屿⽣态乐园，⽣态乐园⾥有两条路，⼀条是主园路，另⼀条是“环岛路”，⽕烧屿岛内⼀年四季鸟语花⾹，更素有“天然地学博物馆”和“神秘的⾃然博物馆”之称。
⽕烧屿名字的由来有两种传说：其⼀是，相传在明朝的时候，岛上居住着海盗，并利⽤海岛特殊的地形地貌抢劫过往的船只，厦门官府派兵来围剿，结果扑了个空早已逃跑，于是官兵放⽕烧毁岛上海盗的窝点，烧了三天三夜，连同岛上的树⽊烧个精光故⽽得名;其⼆，相传在两亿多年前侏罗纪时代⽕⼭喷发形成的地貌，由于岛上⼤部分是“⽕烧⽯”，⽯头颜⾊呈暗红⾊，因⽽得名。
厦大传奇作者：来源：《大学生》2012年第07期校园、校歌和校长到了明朝后期，郑成功在这里操练步兵，叫做演武场。
所以，桥叫演武大桥，路叫做演武路。
他在鹭江操练水兵。
我们校歌里唱：鹭江深且长。
这是夸张的手法，鹭江不长，800米，也不是很深，十来米。
据说，他的舰队司令是在鼓浪屿日光岩顶上的石头处居高挥动旗子，这样水兵们才能看到，所以那个地方叫做水操台。
但是，郑成功最初训练水军也是在厦大，就在刚才说的泄湖，当时叫演武池。
我们现在可以想象一下几百年前的厦大，演武场，旌旗猎猎，金戈铁马，如今，书声琅琅，那是怎样的一种变迁？是不是一种内敛的力度？这个内敛的力度正是我所理解的“南方之强”，不是那种快意恩仇、“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的北方之强。
温和不失力度，在我看来就是内敛的力度，厦门大学用这段独特的历史，奠定下了芙蓉园里的气度，内敛的力度。
1938年，校园里来了一支来自东瀛的军队，当时，这里是日本驻闽南派遣兵司令部。
他们毁了建立在李厝山上的生化楼，1937年，这所生化楼已经是当时中国最好的教学实验楼。
这军队据说在后山上建立了弹药库，为此修筑了一条蜿蜒而上的山路，还修了一座桥。
沧海桑田变过来，六百年前金戈铁马，旌旗猎猎，七十年前枪炮轰鸣，敌酋狰狞，我想再难找出一所大学，校园有这样一种传奇般的经历。
军队入侵时，这所大学的师生在哪里？为避战祸，到了闽西北长汀，就是现在的长汀县。
借着长汀的大神庙作为大学的礼堂。
长汀8年后，1945年的9月，厦大重新回来。
当时校园已经不能称其为校园了。
1945级的学长回忆，这年开学典礼不是在厦门大学，而是在鼓浪屿。
这段历史，每个来到厦门大学的年轻人都应该知道。
可以不记恨，但是必须知道一所曾经枪炮轰鸣，敌酋狰狞的校园。
我们可以想象长汀的岁月一定是很艰难的。
厦大在长汀呆了8年，成为了可以和西南大学齐名的战时大学，并且得到了很高的荣誉。
在战争年代，厦门大学校舍之完备，设施之优良，不亚于那时国内任何其他的大学。
鲁迅在厦大的日子作者：南舟来源：《闽南风》2012年第12期鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
他以如同匕首、投枪般的小说、杂文，投入到如火如荼的革命斗争中，成为新文化运动的旗手。
1926年3月18日，段祺瑞政府对前来请愿的学生实行血腥屠杀，爆发了震惊中外的“三·一八”惨案，鲁迅写了《无花的蔷薇之二》、《纪念刘和珍君》、《空谈》等文章，指出这一天，是“民国以来最黑暗的一天”，因而受到敌人的疯狂围攻，当时，南方大革命高潮汹涌澎湃。
1926年9月4日，鲁迅由北京经上海南来厦门大学任教。
来到厦门大学，鲁迅被聘为国文系教授和国学研究院教授，住在厦大生物楼3楼东南靠海的国学院陈列室。
这座生物楼四无遮拦，远处的大担岛、二担岛和南太武山若隐若现；对面的鼓浪屿风景秀丽，屋宇林立；脚下是茫茫海水连着蓝天。
鲁迅从风沙漫天的北京来到四季如春的厦门，别有一番迥然不同的感觉。
鲁迅初到厦大，身穿一件夏布长衫，脚着胶底粗布力士鞋，显得平易近人。
青年学生看到鲁迅和蔼、朴实的形象，觉得格外亲切。
9月25日，鲁迅的寝室搬到集美楼，迁居集美楼使鲁迅感觉很舒服。
因为推开北窗是五老峰和峰下的南普陀寺，推开门，楼前是荒芜的演武场。
这是一间比较宽大的房间，可作卧室、工作室兼厨房及餐厅。
房内放置一只茶几、两张木椅、一张写字台，一张藤圆桌、两三张藤椅，还有钢精锅、酒精锅，陈设简单，用具寥寥。
一天，《厦声日报》的记者来到鲁迅的寝室采访他，原本认为这么一个著名人物，一定派头十足，布置和衣着讲究，没想到鲁迅这么和蔼简朴，使记者产生了一种敬仰之情。
10月16日，《厦声日报》刊载关于鲁迅的访问记，说鲁迅“没有一点架子，也没有一点派头，也没有一点客气，衣服也随便，铺盖也随便，说话也不装腔作势……”当时学校的教员很多都是博士、学者，他们不是西装革履，态度轩昂，就是长袍马褂，衣冠楚楚，与鲁迅完全两样，以致鲁迅还被人“误会”。
有一次，鲁迅穿着一件褪色的长衫，到集通银行领薪水，当他把支票递进柜台，坐在柜台内一个肥头大耳的经理，望着他疑惑地想：“一个堂堂的大学教授，怎么穿得这样寒伧？莫不是捡了别人的支票前来冒领的？”还特地打电话到学校去问个究竟。
厦门地名的典故厦门作为一个历史悠久的城市，自然有着许多与历史、文化、传说相关的地名。
下面将为大家介绍几个厦门地名的典故。
一、鼓浪屿鼓浪屿，位于厦门市区东南面，是一座著名的旅游胜地。
其命名有多种传说，最广为人知的是“鼓声海响”，据说有一位海上神仙游荡于此，只需要敲击脚后跟，就会发出震天动地的鼓声，将周围的海水震荡起来。
二、胡里山胡里山是厦门市区的一个著名的风景区，以植物生态保护区著称。
据传说，胡里山是取自一个“胡里”的名字。
胡里据说是唐代一位有志于成为道士的年轻人，他听信了山中老人的忽悠，到山上修炼了整整十年，后来却发现不过是一场愚人的游戏，于是大彻大悟，改行当了商人。
而后人为了纪念他，将这座山命名为胡里山。
三、曾厝垵曾厝垵是厦门市的一个著名古村落，保留了许多闽南传统的建筑风格和文化习俗。
据说曾厝垵的名字来源于一个叫曾氏的人，他在此建起了一座大宅，并招揽了很多农民在他的庄园里干活。
后来这里的居民就把这个地方称为“曾垵”。
四、南普陀寺南普陀寺建于唐代，是厦门市最古老、最著名的佛教寺庙之一。
关于南普陀寺的命名，也有不同的传说。
其中一个说法是南普陀寺的名字来源于天竺国的普陀山，这座山上有一个南方普陀寺，所以厦门的南普陀寺就取了这个名字。
五、环岛路环岛路是厦门市区最美丽的一条路，连接着厦门岛的大小景区和许多重要的建筑物。
其名字的来历也不简单。
环岛路原名秋实路，是因为在民国初年曾经有许多桂子树种植在这里，每逢秋季，这里就会飘满桂花的香气。
后来因为道路环绕着厦门岛一周，于是就将这条路命名为环岛路。
在厦门历史悠久的土地上，每一个地名都蕴含着深刻的历史和文化内涵。
这些地名的来历，不仅体现了闽南文化的独特魅力，也彰显了厦门的人文底蕴和地方特色。
郑成功演武场遗址位于厦门大学鲁迅纪念馆前的大操场处，属市级文物保护单位。
当年郑成功挥师北伐之前，曾在此选将练兵，训练出一支拥有万人的“铁人军”，后来成为收复台湾的主力。
解放后在厦门大学同安楼后面的八角亭花园中发现一块长120厘米、宽48厘米的“练胆”石刻，现存于鼓浪屿郑成功纪念馆。
陈嘉庚先生当年选择演武亭的遗址创办厦门大学，寓意秉承先辈遗志，爱国兴邦。
在鼓浪屿的日光岩，高大的石壁上镌刻着“鼓浪洞天”、“天风海涛”等几个大字。
从这儿拾阶而上，可以见到一个石砌的寨门，那是郑成功当年建造的屯兵营寨。
寨门右边有块上端平坦的巨石，刻着“闽海雄风”四个大字，那是郑成功操练水师的水操台遗址。
水操台前面，现今龙头街至永春路一带，当年是一片海滩，涨潮时战船可以直接开进来。
郑成功就站在水操台上发号施令，指挥操练。
在今天厦门大学鲁迅纪念馆前面，有一片大操场，那是郑成功演武场遗址。
当年在演武场东北、西南两边的山岗上，各有一道城墙，城墙里面是一片总面积五万多平方米的大校场。
大校场旁边，现今厦门大学群贤楼的地方原有一个演武亭，郑成功就在那里（郑成功演武场遗址）集合士兵，每天进行操练、检阅。
黄厝宫：里巷有战事（厦门城建百年三十三）黄厝宫长寮河，也叫“甕菜河”，其上游一段是“黄厝河”。
黄厝河畔，有“黄厝宫”。
黄厝宫，本名“迎祥宫”。
地志记曰：迎祥宫在黄厝保,明天顺年间由黄家舍地建造,故又名黄厝宫,祀天后、吴真人。
民国期间毁,改建为街公所。
[1]黄厝宫所在的街巷，叫“黄厝巷”。
时光荡涤，黄厝河、黄厝宫皆已实体不存，唯独名字还在，时与黄厝巷混用。
大概是黄厝宫知名度太高了，以其为中心的街区就叫“黄厝保”。
黄厝保：古属嘉禾里二十一都。
在今中山路南侧本部巷西，起自中山路，止于镇海路的思明南路东侧一带。
因黄姓明代世居于此，故名黄厝。
仁安街（巷）、迎祥宫（俗称黄厝宫）、草埔埕、石狮王、顶大人在其范围。
现属思明区中华街道仁安社区西段。
[2]图 1：草浦埕陈化成故居黄厝保所辖的街巷，其实远不止这些。
《厦门工商业大观》记录保内的街巷有：刺皮埕、下井仔、顶大人、北菜园角、建盛后、石圣王、普祐殿、广平巷、丁仔墓、光眼楼、黄厝宫、刣九墓、仁安街、草埔埕、石狮王、周厝口、面线埕、宝月殿、黄祠堂、石照巷、九空井、本部巷、北溪仔墘，以及思明南路的部分。
黄厝保地面，明时在古城墙外，清时则已投入中心城区的怀抱，地方上一片喧嚣。
《厦门市镇歌》这般唱说此地晚清时的景况：霞溪行了黄厝宫，过去就是草埔顶。
直落刣狗墓面前，无空想去扛魂亭。
巷内同安兮公馆，亦有汤房可交关。
新街仔设礼拜堂，教民情理说真长。
街尾一透瓮菜河，早种草菜现今无。
妇人做底共褙箔，有人打鸡赛勅桃。
“高大上”的天界神灵，就这么矗立于浓浓的民间烟火之中。
刣狗巷的新街礼拜堂，始于道光二十七年(1847)。
有洋人记载道：1847年9月，王福桂把新街仔那里一小块地及其上面几间房屋卖给教会。
其中一间房子即刻被装修用来作讲道所。
次年(1848年)，波罗满先生收到3000美元，新街礼拜堂开始动工，准备下一年的年初可以进住。
因此，它不仅是福建省第一座礼拜堂，而且是迄今为止整个中华帝国所能见到的专门为中国人做礼拜用的第一圣堂。
厦门文艺场所旅行推介稿大家好，我是导游员（待定）我今天想和所有在座的朋友分享，是属于厦门的文艺生活。
在厦门，你可以放慢脚步，给自己一杯咖啡的时间，看白鹭徐徐低飞而过，到老洋房里寻找有花砖故事的旧时光。
而当“文艺”一词偏爱一座城，给了它浓墨重彩的一笔，你就能在唱尽繁华的山海闽厝，觅一份独有的欢喜。
来厦门鹭岛，您可以开启文艺的生活。
你可以闲坐在翔安大帽山境的古厝民宿，围炉煮茶，谈天说地。
带孩子到三五丘七彩田园采摘瓜果、开启自然美育。
还有思明沙坡尾老渔港，看海边戏台上的答嘴鼓、歌仔戏。
如果来得巧，湖里钟宅的非遗送王船艺阵、海沧青礁村外的蜈蚣阁表演绝对让你大开眼界。
同安白交祠村有将茶山作画屏、云海揽入眠的高山风景，还有非遗农民画、锡雕等穿越千年的文化珍宝值得细细品味。
集美端午龙舟赛更显非遗烟火气。
欢迎广东的朋友来到闽南乡村度假。
一盅两件，一份报纸，或是周末时一家老小围坐一桌，这是广东人的“饮茶生活”。
而厦门人同样钟爱喝茶。
在厦门，我们把喝茶叫做“林déi”，也叫做“泡茶”，在骑楼下、渔港边、巷弄口，摆张被俗称“茶桌仔”的小茶摊开始泡茶话仙。
当然，老厦门还会到中山公园南音阁边喝茶听段南音。
又是去曾厝垵“弘晏庄木偶艺术馆”，赏一出栩栩如生的布袋木偶戏。
如今，非遗也可以又Local且新潮。
厦门超美国风出场地--惠和磐雅苑，一袭汉服配惠女影雕、石磨咖啡仙气飘飘。
由一根漆线盘结出的厦门漆线雕，在蔡氏漆线雕店铺里就能轻松DIY。
凌云玉石博物馆PICK“国风玉润”的仙境之旅。
妙吉祥香道馆体验闽南天然制香手作、同安热陶艺术区陶土拉胚，重现唐朝珠光青瓷的蜕变新生。
体验完闽南非遗手作之后，让我们走进充满历史韵味的厦门老街巷，一起发现不一样的厦门古早味。
人间烟火气，最抚凡人心，厦门，遍布的是“大海的味道”，到思明八市、高崎渔港、嵩屿码头、同安丙洲村、翔安澳头村等渔港、海鲜市场，买一手新鲜渔获，清蒸、生煎、白灼或酱油水，让你才下舌尖又上心尖。
厦门地名志来源：郎景玉的日志厦门旧市区在厦门岛西南隅，街市狭窄，民居稠密。
据道光《厦门志》记载，当时有桥亭街、火烧街、碗街、磁街、中街、纸街、提督街、局口街、蔡妈街、神前街、走马路街等主要街名25条，而见于古墓碑记，明代已有北门外街街名。
1920年厦门城区开始系统的的道路建设，至1933年，共修道路45条，总长21。
，其中有首建的开元路、较具规模的中山路等，而多数旧街消失。
此后直至1949年10月厦门解放，道路建设，无大进展。
厦门解放后，随着建设发展，除大量翻修路面，拓宽部分道路外，新建扩建了霞溪路、文园路、湖滨南路及其与厦禾路之间的多条纵道等。
改革开放以来，随着厦门辟为经济特区，城乡政区建制的扩展，房地产业和交通事业日益发达，促进了道路建设的规模和速度，厦门岛上已建成了纵横交错、四通八达的道路网。
近年来，多数旧街路巷也改筑为水泥、柏油路面。
与此同时，岛外各区城镇的道路建设也得到发展。
配合道路建设，做了大量的道路命、更名工作，分别给予新建道路以适宜名称并建立路名标志。
自1 980年以来，新建并进行命、更名的道路（建筑群称里）321条，现全市合计有道路（里）名695条（不包括镇区的小街小巷），其中鼓浪屿区34条，思明区180条，开元区312条，湖里区68条，杏林区52条，集美区26条，同安区23条。
这里择其主要者专条简介外，并依汉语拼音字母序列制作“道路里巷一览表”提供检索。
一、主要道路简介内厝澳路在鼓浪屿区政府驻地西北。
自康泰路至鼓新路、安海路、公平路。
为多头多向。
长，宽1.2~。
柏油、石砖路面。
沿路有厦门鼓浪屿公安分局、鼓浪屿检察院和长寿园。
据传，元末明初，嵩屿李氏渔民因避风来此暂住，逐渐开拓，因名李厝澳，后以“李”、“里”同音，“里”、“内”同义，转化称“内厝澳”。
龙头路在鼓浪屿区政府驻地东。
自中华路至鼓浪屿轮渡码头。
为多头多向。
长，宽3~。
柏油、石砖路面。
沿路有农贸市场和鼓浪公园，海滨有轮渡码头、黄家渡码头。
厦门老地名厦门老地名厦门老地图1920年代厦门岛地图担水巷鹭江道担水巷,首尾300余米,巷口紧邻码头.早年厦门由于是海岛，缺淡水，市民用水,多靠水船卖水,时人称"船仔水",来自石码、后江埭、水鸡腿、牛家村等地。
因水缺,理发店理发不洗头;逢雨,千家万户屋檐下、天井里,大缸小盆接水储用.遇水船靠岸,常有穷人手捧竹筒向水贩哀求讨水,富户则雇苦力至码头担水,市民更成群结队肩挑水桶至此买水。
因进出均经此巷,巷内居民多靠担水、卖水为生.1926年,岛内华侨筹资200万银元筑建自来水厂。
卖水虽绝,巷名独留。
文灶（麻灶）清乾隆至道光年间（1736～1850年）,文灶属"吴豪保",因盛种油麻,名"麻庄",一名"麻灶".因方言中"麻"、"鳗"谐音,"鳗"乃贬称不务正业之徒,故雅称"文灶"。
是处有古刹万寿岩寺,建于北宋开宝年间（968～975年）,俗名"山边岩",此寺隐伏于绿荫蔽天松林中,一株古松高耸人云,宛如宝伞张盖,风过松声如涛,古有"万寿松声"美名,为厦门"大八景"一胜。
文灶乃城郊交通要衢,昔"后埭溪",为文灶与吴村分界线,溪上筑桥通行人车马。
本世纪20年代,溪床填筑为"后棣溪路",即厦禾公路一路段。
梧村（吴仓）梧村古名"董内",传为董姓人所拓.宋未,节度使吴磷、吴玠有后裔名吴漾,自河南固始县流迁至此垦居,"吴村"地名始此。
尔后,族人出洋谋生,致富而归经营粮仓,又名"吴仓"。
抗战前,岛上日籍浪人横行,因利害攸关。
与同安"石浔吴"时起纷争,1923年"台吴事件"力最严重的一次火并。
厦门一些老地名的由来厦门一些老地名的由来编辑: 卢士阳 2004.10.08美仁宫、古城东西路、将军祠……这些耳熟能详的厦门地名，你知道它们因什么而得名吗？昨日，市民盟原组织部长、文史专家郭坤聪在接受本报记者专访时，一一地解释了这些地名的有趣的来历。
美仁宫：指的是厦禾路二市一带。
现在的筼筜湖以前是筼筜港，它与大海相连，美仁宫这一片也都是海，海边有一个码头叫美仁码头，当地渔民在上面修建了一个宫，美仁宫因此而得名。
史巷：位于海后路邮电局旁边。
厦门鹭江道边以前共有13个码头，史巷对着的码头主要是对漳州的，而且从这条码头走的人大多是挑大粪的，当时便有了“屎巷”之称。
后来叫久了，便把“屎”字雅化成了“史”字，一直流传至今。
出米岩：位于现今通往市公安局出入境办的长坡附近。
当地老百姓传说那里有一块石头会出米，恰巧当时同安有位商人来到此地，生意做得非常兴旺，于是“出米岩”便叫开了。
现在那块传说中的石头已不见踪影，但出米岩的地名传叫至今。
北门外街：顺着出米岩往上走，位于工人文化宫后面先锋营附近的北门外街，记录的则是另一段厦门建城史。
大约在明朝时，厦门城已有东西南北城门，出了古厦门的北门，就算出了厦门古城，外面的街就叫北门外街。
现在这一段古城墙遗址正在申请省级文物保护单位，北门外街的地名沿用至用，算起来至少有约600年的历史。
古城东路、古城西路：就是现在第一菜市场、思明妇产医院门前的这条路。
这也是与厦门古城的东西门有关，当时这条路把东门与西门连接起来，东西门各有一个标志性建筑，东门的是“仙殿”，西门的是“城隍庙”。
现在两处建筑不复存在，但古城东西路沿用至今。
桥亭：紧挨着中山路来雅百货旁的小巷叫桥亭。
古时候镇海路后面山上的白鹭洞有条小溪，穿过现在的桥亭、霞溪路、大同路到厦禾路，一直流进原来的筼筜港。
小溪流经此处，人们在上面建了一座小桥，并修了一个观音亭，桥亭因此而得名。
石壁街：以前厦门的“小八景”之一，与桥亭相邻。
因为此处有溪流过，人们便传说这里的石头都可以流出水来。
厦门语言文字厦门是一个好地方，不仅风景优美，还有许多独特的语言文字。
你们知道厦门语言文字吗？它可是个非常重要的东西哦！我今天就给大家介绍一下吧！它位于福建省东南部沿海，与金门隔海相望，只有130多公里宽。
厦门又叫鹭岛、海上花园城市，是一座风景秀丽的旅游城市。
那里气候温和，雨量充沛，盛产各种热带亚热带水果和经济作物，特别是花卉。
为什么叫厦门呢？因为这里有很多白鹭，有的成群结队在空中飞翔，十分壮观；有的落在枝头休息；有的停在树上梳理羽毛；有的在石缝里觅食……小朋友们看到了都纷纷跑过去，摸摸、抱抱、啄啄。
当地的人都很喜欢这些鸟儿。
为了保护白鹭，他们发明了一种独特的文字：这就是闽南话。
可能大家都没听说过闽南话吧，我就来告诉你们吧！它是一种声调语言，分四声，所以又叫“四声腔”。
用闽南话交谈时，每句话后面都会有很多“哈哈”、“唔唔”之类的声音，所以才叫做“哈哈腔”。
我们一起来说几句好听的闽南话吧！以前的厦门，居住着很多外地人，他们虽然会讲闽南话，但却听不懂。
有一天，他们想学讲闽南话，于是他们开始了交流，学了一阵子后，终于学会了。
可是没过多久，新的事情发生了，外地人太多了，让本地人民的生活受到影响。
所以政府又发明了一种语言文字，名字叫普通话。
虽然大家都讲普通话了，可是口音还是很重。
后来有很多外国人也学习普通话，因为普通话比较容易学，而且沟通起来也比较方便。
现在，你们该明白了厦门语言文字有多重要了吧！如果没有这些语言文字，世界就会变得混乱。
为了创造一个更好的社会环境，请大家保护语言文字，尊重别人的劳动成果，正确使用语言文字。
从此，大家都认真地练习闽南话，越来越会说了。
这时有一位外地人在厦门生活了一段时间，也慢慢地爱上了厦门。
他觉得厦门很好玩，于是想永久地留在厦门，不愿意回家了。
可是厦门已经没有普通话了，他很难融入到这个新集体。
为了帮助这个外地人，厦门人又想出了一个办法。
那就是自己编写一套厦门普通话，教外地人学习。
厦门地名“演武场”的语源
李熙泰
地名是一种社会现象，它同我们的日常生活和社会活动息息相关，同国家的国防、贸易、外事、民政、科研等等都有广泛而密切的联系。
厦门有一些地名是早时从海防、武备得名的，有的至今还在沿用，如外较场、箭道、演武场、前营街、后厅衙等。
人们对这些早时地名的远近范围概念模糊，有的还有待进一步考察，核实其地理实体，厦门地名“演武场”就是其中之一。
厦门早时有“较场埔”地名，见自清・乾隆年间的《鹭江志・山川・五老山》：“五老山，即南普陀山也。
五峰森列，如画之五老图，故名。
环然相接而旷，其南与太武对，其下为较场埔，演武亭在焉。
……”较场埔的地理实体和社会意识是怎样形成的，其来龙去脉值得一探。
较场埔地名的产生条件和环境，原意和沿革得从古厦门港海湾的形成说起。
在漫长的地质年代里，古厦门岛在低海平面时，受流经厦门岛西南侧的九龙江和流经北侧的浔江的不断冲刷和侵蚀，在高海平面时，又受到强劲潮流的掘凿，渐渐呈现环岛五、六处海湾。
其中，古厦门港海湾经过斗转星移，海浸日蚀，在大自然起伏变化中，萌生了古厦门港模糊的海湾范围，大概呈现出五老峰、蜂巢山延伸的山脊环绕，拥抱有今海边的厦大半月形的足球场、经海洋研究所、人类博物馆、芙蓉楼、厦大商店、南普陀寺，厦大公交车站至厦大医院、演武池一线。
这一大片陆域中，经千万年风雨冲刷下来的泥沙，交和着海浪淘掘卷来的九龙江沙土，形成自然的物质条件，古厦门港海湾的地理实体，在海平面与陆平面因潮汐不停地来回运作，经过沉淀、堆积相对地稳定下来后，呈现出一条天然的洁白的海沙线，环绕在古厦门港陆域、海域之间交汇。
这一段海沙线周边也不断地堆积、推平，呈现出一个平野旷土泥沙埔，后来民间称之为“海沙坡”、“沙坡尾”。
《鹭江志・山川》记载：“玉沙，在厦港，环抱如带，长数百丈，……”。
所谓“玉沙”，指称就是“海沙坡”、“沙坡尾”，只不过当时诗人墨客雅兴美化的别称。
清厦门诗人张锡麟在《池上草・观操赠姚润斋总戎》诗中写下了“玉沙原上列貌貅，讲武清时见壮猷”的景象。
张锡麟在诗中用“玉沙原上”的地名，已呈现社会意识和地理实体的蕴合留下的痕迹。
唐、宋、元历代，厦门虽然作为市舶
司地，但海沙坡、沙坡尾的地理实体于世依然息息无闻，尽管“较场埔”地名在厦门相关的史实中已有片羽的记载，当时的古生民也可能在“海沙坡”、“沙坡尾”捞取鱼蛤，居住生活，有限地利用了地理实体的自然物质，但社会意识终究未能成熟进入环境。
直到明代，厦门面临着严峻的海防军事形势，从五老峰下浩茫海域连接着南太武山下的海域，一再出现了倭寇的侵拢，海盗和海上武装走私集团袭击濒海居民。
当时的殖民者佛朗机（葡萄牙）、荷兰殖民者也相继屡屡侵入盘踞，蓄谋久占，厦门港沿海一带不得安宁。
在上述形势下，厦门海域的军事地位不断得到加强。
明洪武二十年（公元1387年），上派江夏侯周德兴到福建筑城设防。
当时周德兴“移（泉州）永宁卫中左所官军于厦门”，遂为“中左千户所”，有额兵1204名，在厦门城内建营房987间。
当时厦门城建在嘉禾屿西南角，“厦门”地名专指城内，中左所泛指全岛，从此，厦门和中左所两个地名同时使用。
五老山下连接厦门港沙坡尾、海沙坡的平野旷土成为中左千户所驻防官兵操练演武的地方，海沙坡、沙坡尾由于历史的发展，在自然地理实体和社会意识的生育下，确立了产生地名“较场埔”的环境和条件。
较场埔为专指明中左千户所官兵操练的场所（地名）。
同时，“较场埔”因受闽南方言读音用字的影响，“浦”写成“埔”。
这一地名的形成，反映了当年历史的演进。
据阮旻畅《海上见闻录》（定本）记载：“公元1656年，明永历（戊戌）十二年三月，清顺治十五年”，“赐姓筑演武亭于厦门港练兵……”。
从上可知当时在厦门港练兵场地即“较场埔”。
道光版《厦门志・官署》：“演武亭较场，在五老山前”。
民国版《厦门志・附官署》：“演武亭较场，在五老山前（注：今为厦门大学校舍）。
”“演武亭”和“较场埔”合称，省略了“埔”字。
到了民国版《厦门志・寺院・南普陀寺》又写成：“前有平地，为水师演武场”。
见《池上草》就有《演武亭观苏制台阅兵》：“海疆高台十丈临江浒”，可见“演武亭”的规模。
赐姓回泊厦门的驻地，“较场埔”终为“演武场”取代，民国十年（公元1921年）志书载：“演武场厦门大学奠基”。
通过厦门地名“演武场”的语源出自“较场埔”的现象，为人们扩大视野，丰富了地名知识。
如今，演武场上满天春光，嘉庚楼群拔地而起，新纪元揭开了新文化的序幕，世界一流大学将从这里腾飞！
（本文作者生前系厦门大学中文系讲师）。
