第三单元从人文精神之源到科学理性时代
第11课希腊先哲的精神觉醒
教材分析
课程标准要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。本课的内容主要包括：哲学的产生和发展及其代表性流派，包括自然哲学、智者学派；古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的课题，学习本课题重点要明确什么是“精神觉醒”以及人文精神的内涵和价值。
学生分析
学生在高一时已经学习过关于古希腊的知识，在学习时，要注意本专题与高中历史必修一与必修二相关专题的知识内容之间的联系。也就是说，要把西方的人文精神的发展与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治、经济之间的辩证关系。另外，哲学问题比较难理解，要增强学习的直观性，激活学生学习的兴趣。
教学目标
1、识记泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底与亚里土多德的基本观点；
2、理解智者学派、苏格拉底与亚里土多德的思想产生的深远影响，理解人文精神的含义；
3、分析古代希腊出现“精神觉醒”的背景；
4、认识到希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情，初步培养正确的人文主义价值观。
教学重点与难点
重点：智者学派与苏格拉底的主张及其影响。
难点：“人文精神”内涵的理解。
教学方法
1、运用问题教学法；讲解法；探究法；
2、制作POWERPOINT课件辅助教学。
教学过程
单元导读
从这节课开始，我们要学习第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”，这一单元共5课，重点是西方人文精神的起源及其发展。现在，让我们首先来学习第12课“希腊先哲的精神觉醒”。
导入新课
以希腊神话故事“金苹果”导入。
[情境设置]古希腊神话中有个金苹果的故事，讲的是纠纷之神厄里斯（传说是宙斯与天后赫拉之女）她因为没有被邀参加珀琉斯和海洋女神的婚礼，怀恨在心，扔下一个写有“给最美丽的女神”字样的金苹果，结果在众女神之间引起一场争夺金苹果的纠纷。为解决这一纠纷，众神之王宙斯授权帕里斯（特洛伊小王子）做裁判，由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。为了得到金苹果，众女神纷纷许诺给帕里斯好处，天后赫拉许诺让他获得世界上最富有的地方，智慧之神雅典娜许诺让他成为最有智慧者，爱神维纳斯许诺让他娶到世界上最美丽的女子为妻。在财富、智慧和美女面前，帕里斯对美女动了心，不顾宙斯确定的裁判准则（将苹果判给最美丽的女神）将金苹果给了爱神，后来爱神真的帮助他从希腊抢到世界上最美的女人海伦。而这后来又引发了著名的特洛伊战争。
还有“欧罗巴”的故事（关于欧洲的起源）。
[课堂设问]这些希腊神话的产生故事说明了什么？
——说明当时宗教神话支配了人们的头脑。古希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。
大约在公元前7世纪，古希腊出现了一种新的思考方式，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物本来的面目，于是，最早的哲学诞生了，古希腊先哲开始了精神觉醒。
讲授新课
[课堂讨论]什么是“觉醒”？什么是“精神觉醒”？
觉醒，就是觉悟，即由迷惑而明白，由模糊而认清。精神觉醒就是不再从宗教神话的角度，而是从人的角度、人的立场
．．．．．．．．．去认识世界，进而认识人本身，其实质就是人文精神的觉醒。[课堂讨论]古希腊人的“精神觉醒”表现在哪里？
觉醒一——自然哲学的产生
[课堂设问]什么是“哲学”？什么是“自然哲学”？
哲学是一门追求智慧的学问，“哲学”(philosophy)一词源自希腊语，“philo”（意为“热爱”）和“sophia”（意为“智慧”）。同样，中国古代也有解释：“哲，智也。”哲学是爱智慧的学问，从实际出发去探究对世界和人生的解释。
一、从泰勒斯到智者学派
（一）古希腊哲学产生的背景（结合课本第一子目和第47页的“解析与探究”，思考：古希腊哲学产生的背景(如何具备“惊异”、“闲暇”和“自由”这三
个条件？），古希腊哲学的含义和特点？)
①人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世界的本来面目；(惊异)
②古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供了物质基础；(闲暇)
③古希腊城邦的形成，民主政治的发展，为希腊哲学产生创造了前提。(自由)
希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。而第一位自然哲学家是被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯。
（二）自然哲学（公元前7—前6世纪）
1、代表人物：泰勒斯（Thales），“西方哲学之父”
2、主要观点：万物皆由水生成，大地漂浮在水上面。
泰勒斯认为物质第一，创立了朴素
．．主义世界观。
．．的唯物
3、意义：标志着古代西方人的精神觉醒
[课堂讨论]为什么这标志着古代西方人的精神觉醒？
泰勒斯首次用自己观察得到的经验来解释自然现象，用自己的头脑去探索自然奥秘，而不
是依赖传统宗教解释，也就是用人的观察和理解
．．．．．．．来认识这个世界，这体现了古希腊人开始具有自主意识，标志着古代西方人的精神觉醒。
（三）智者学派（公元前5世纪中叶）
[课堂设问]何谓“智者”？何谓“智者学派”？
智者：（the sophists），专指公元前5世纪，那些以传授演说和辩论的技巧为职业的教师。
注：
1、出现背景——雅典民主政治高度发展
公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。民主政治生活产生了对社会科学的需要：当时的古希腊处于伯里克利执政的全盛时期，实行轮番而治的直接民主制。凡有公民权的自由民都可以抽签担任公职，因此论辩的技巧非常重要，“知识”成为了生活中的工具。
①经济上：古希腊奴隶制经济繁荣
②政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有相对民主的社会环境。
③公民地位的提高，中心地位日益突出。
④公民社会生活丰富多彩，思想活跃。
[课堂设问]古希腊智者学派代表人物是谁？主要观点是什么？意义如何？
2、代表人物：普罗塔哥拉（Protagoras）重点从认识自然转移到认识社会
3、主要观点：
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。——普罗塔哥拉
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
——普罗塔哥拉
①提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用(人文精神的基本内涵)
人文精神的基本内涵：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。——普罗塔哥拉
②正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的，取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。也就是说用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。（举例：“仁者见仁、智者见智”）
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并非产生于自身……
——安提丰
③法律是人为产物，适应民主政治的需要，以培养兼顾公私利益的好公民为己任。
[课堂探究1]黑格尔说“这是一句伟大的话。”“人是万物的尺度”这句话伟大在哪里？伟大的话有没有危险？
4、评价
积极方面：主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准，强调了人作为认识客观事物的主体的意义，强调人的价值、人的决定作用
．．．．．．．．．．．．．，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵；
消极方面：过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性，认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，容易导致主观随意性和极端个人主义。
二、苏格拉底的哲学思想（Socrates）
在智者学派追求功利，忽视道德和雅典民主政治面临危机，公民民主生活开始抛弃正义原则，沦为个人争权夺利的工具的时候苏格拉底提出了他的哲学思想
苏格拉底是智者学派同时代的人，但不属于智者学派，他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上
1、苏格拉底介绍（课本第46页倒数第一个小字资料）
