《寡人之于国也》教案(整理精校版)

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。

学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。

教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。

教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。

目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。

同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。

孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。

孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。

这就是他的善性论。

在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。

《寡人之于国也》教学设计(全市公开课）必修教案0405 17:37：：《寡人之于国也》（课文）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。

”简析：孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。

他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。

其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。

因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。

《寡人之于国也》就辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。

《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。

运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。

寡人之于国也安徽省马鞍山市红星中学高健教学目标：一、方法能力目标：1、培养学生运用孟子“知人论世”的方法，解读孟子的文章。

2、引导学生通过朗读体会理解文章的思想感情和论辩艺术。

《寡人之于国也》精选教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和背景。

2. 掌握文章中的重要词汇和句子。

3. 分析文章的论证结构和修辞手法。

4. 提高阅读理解和批判性思维能力。

1.2 教学内容1. 介绍孟子的时代背景和思想体系。

2. 朗读和翻译《寡人之于国也》。

3. 分析文章的结构和论证过程。

4. 探讨文章中的核心观点和现代意义。

第二章：教学方法和策略2.1 教学方法1. 讲授法：讲解孟子时代背景和思想体系。

2. 互动讨论法：分组讨论文章的论证结构和修辞手法。

3. 阅读理解法：学生自主阅读和翻译文章。

2.2 教学策略1. 利用多媒体资料展示孟子时代的背景。

2. 设计思考题引导学生深入思考文章的内涵。

3. 鼓励学生进行小组合作学习，促进交流和合作。

第三章：教学步骤与活动3.1 教学步骤1. 引入孟子时代背景和思想体系。

2. 朗读和翻译文章，引导学生关注重要词汇和句子。

3. 分组讨论文章的论证结构和修辞手法。

4. 总结文章的核心观点和现代意义。

3.2 教学活动1. 观看孟子时代的视频资料，了解背景。

2. 学生朗读和翻译文章，分享学习心得。

3. 小组讨论：分析文章的论证结构和修辞手法。

4. 学生展示和分享小组讨论的结果。

第四章：评价与反馈4.1 评价方式1. 小组讨论表现评价。

2. 学生展示和分享的评价。

3. 阅读理解测试：考查学生对文章内容的理解和分析能力。

4.2 反馈与改进1. 教师对学生的讨论和展示进行即时反馈。

2. 根据学生的反馈调整教学内容和策略。

3. 针对测试结果进行有针对性的辅导和讲解。

第五章：教学资源与材料5.1 教学资源1. 孟子时代的视频资料。

2. 相关学术文章和评论，供学生深入阅读。

3. 思考题和讨论题清单。

5.2 教学材料1. 《寡人之于国也》原文。

2. 学生阅读理解测试卷。

3. 小组讨论记录表。

第六章：教学扩展活动6.1 教学扩展活动1. 组织学生进行角色扮演，演绎文章中的对话场景。

高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。

孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。

今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。

2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。

（2）学生自由朗读课文。

（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。

①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。

论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。

第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。

第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。

二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。

《寡人之于国也》教案（精品）《寡人之于国也》教案一一、教学要求：1.学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

2.分析常见文言句式的特点。

3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。

三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

四、课型：新授课五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。

六、教学时数：2课时七、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

教学内容及步骤：一.教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。

今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。

二.孟子及《孟子》介绍：孟轲(约前372~前289)战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。

《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。

孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。

与孔子合称“孔孟”。

孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

三.预习检测：1.正音练习。

数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)2.朗读课文，注意断句。

① 上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也② 是\何异于刺人而杀之③ 斯\天下之民\至焉四.分析课文第一段：1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?答：“之”是助词，无意义(另有一种解释：“这样”，亦通);“于”是对于的意思。

2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

3.理解下列词语在句中的意思和用法。

① 凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴D甫闻凶讯不幸，多指丧事E缉拿元凶杀人的人② 加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，何患无词施加C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E牺牲玉帛，弗敢加也夸大4.梁惠王是怎样治理国家的?答：采用移民移粟的措施。

《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。

2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

【教学时数】两课时。

【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。

这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。

当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。

统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。

《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。

下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。

二、字词正音1、曳(yè)：拖着。

2、数(cù)：密。

3、罟(gǔ)：网。

4、洿(wū)：洼地积水，池塘。

5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。

6、彘(zhì)：猪。

7、悌(tì)：敬爱兄长。

8、莩(piǎo)：饿死的人。

三、《孟子》简介参看课文。

四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。

仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。

这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。

《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景知识，包括作者孟子及其思想；（3）分析并掌握文章中的主要论证方法和修辞手法。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何从文本中提炼观点，并进行逻辑论证；（3）提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。

3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养关爱民生、关注社会发展的责任感；（3）学会在现实生活中运用孟子思想，践行社会主义核心价值观。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并理解《寡人之于国也》全文；（2）掌握文章的主要观点、论证方法和修辞手法；（3）深入解析文本，领会孟子的民本思想。

2. 教学难点：（1）文章中一些生僻词语的解释和理解；（2）孟子论证方法的把握和运用；（3）将孟子思想与现实生活相结合的能力培养。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要地位；（3）激发学生学习兴趣，引导学生进入文本。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解文章大意；（2）鼓励学生查阅资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的关键词语和句子。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生分享对课文的理解和感悟；（2）组织小组竞赛，检验学生对课文知识的掌握；（3）教师巡回指导，解答学生疑问。

4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的生僻词语和句子；（2）分析文章的论证方法和修辞手法；（3）阐述孟子的民本思想，并结合现实举例说明。

5. 练习巩固：（1）布置课后作业，要求学生熟读课文并背诵；（2）设计相关练习题，检验学生对课文知识的掌握；（3）鼓励学生进行拓展阅读，深入了解孟子思想。

四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 课后作业：检查学生作业完成情况，包括熟读课文、背诵和练习题等；3. 小组合作：评价学生在合作探讨中的表现，包括观点阐述、沟通交流等；4. 单元测试：定期进行单元测试，了解学生对课文知识的掌握程度。

《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式；（3）了解孟子及其思想。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文本内容；（2）运用比较分析法，分析孟子论辩的艺术特色；（3）学会批判性思维，对文中观点进行合理评价。

3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养爱国情怀；（2）树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人；（3）学会担当社会责任，为国家的繁荣富强贡献力量。

二、教学重点1. 《寡人之于国也》的文意理解和背诵；2. 文中重点实词、虚词和特殊句式的掌握；3. 孟子民本思想的理解和感悟。

三、教学难点1. 文中难点句子的翻译和理解；2. 孟子论辩艺术的分析；3. 文本观点的批判性思考。

四、教学过程1. 导入新课：回顾孟子简介，引导学生了解《寡人之于国也》的背景，激发学习兴趣。

2. 自主学习：让学生自主阅读课文，结合注释理解文意，背诵课文。

3. 合作探讨：分组讨论，分析课文中的重点实词、虚词和特殊句式，分享学习心得。

4. 课堂讲解：讲解课文难点句子，分析孟子论辩的艺术特色，引导学生深入理解文本。

5. 案例分析：选取相关案例，让学生运用批判性思维，对文中观点进行评价。

6. 情感升华：总结孟子民本思想，引导学生树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人。

7. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，布置课后作业。

五、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；2. 整理课文中的重点实词、虚词和特殊句式，准备课堂交流；六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究文本内涵；2. 运用案例分析法，让学生学会将理论知识应用于实际；3. 采用讨论互动法，激发学生思维碰撞，提高课堂活力；4. 运用情感教学法，培养学生的道德情操和爱国情怀。

七、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成评价：检查课后作业的质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度；3. 背诵情况评价：检查学生对《寡人之于国也》的背诵情况，巩固学习成果；八、教学资源1. 文本资料：《寡人之于国也》原文及注释；2. 相关案例：古今中外关注民生、关爱他人的典型事例；3. 多媒体资源：孟子思想介绍、历史背景资料等；4. 网络资源：有关孟子民本思想的论述、论文等。

《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。

因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。

首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。

其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。

其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

二、孟子的仁政思想1.民本思想。

孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。

孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。

2.邦国的主权在民。

孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。

”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。

”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。

”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。

万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。

《寡人之于国也》教案设计《寡人之于国也》教案设计「篇一」教学目标：1、学习了解孟子的仁政思想。

2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。

3、熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教具准备：投影仪、投影胶片课时安排3课时教学过程第一课时一、导语：孟子被尊称为亚圣，地位仅次于孔子，大家说说他的主要思想是什么？学生回答，确认，对，仁政思想，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们来学习孟子的一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

二、孟子生平及孟子思想简介三、熟读课文1、二遍。

第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2、学生各自朗读课文。

3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

投影根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案在文末5、对比朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。

6、男女同学比赛朗读。

7、全班同学齐读。

8、结合注解朗读，了解文意。

按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

9、全班同学齐读课文。

四、布置作业熟读课文并背诵课文。

第二课时一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。

如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。

教师或其他同学可随时纠正。