文学魅力与散文精神
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散文创作的审美价值体现在哪里散文,作为一种自由灵活、不拘一格的文学体裁,以其独特的魅力吸引着无数读者和作者。
它宛如一条清澈的溪流,在文字的世界中潺潺流淌,给人带来心灵的慰藉和审美的享受。
那么,散文创作的审美价值究竟体现在哪里呢?首先,散文创作能够真实地反映生活,展现生活的美。
与其他文学形式相比,散文更贴近生活的本真状态。
它可以描绘日常生活中的琐碎细节,如清晨的第一缕阳光、街头巷尾的小吃摊、邻里之间的温馨互动;也可以记录人生中的重要时刻,如毕业典礼、婚礼现场、亲人的离世。
这些真实而具体的描写,让读者感受到生活的丰富多彩和酸甜苦辣,从而引发情感上的共鸣。
在散文中,作者以自己独特的视角和感受去观察生活、理解生活,将生活中的美与丑、善与恶、喜与悲都原汁原味地呈现出来。
这种真实的力量,使读者能够更加深刻地认识生活,感受到生活的真谛。
其次,散文创作能够表达作者的真情实感,传递情感的美。
散文是作者心灵的倾诉,是情感的自然流露。
作者可以在散文中抒发对大自然的热爱、对亲人朋友的思念、对社会现象的思考和批判。
这种真挚的情感能够打动读者的心灵,让他们在阅读的过程中感受到温暖、力量和安慰。
例如,当我们读到朱自清先生的《背影》时,那种深沉的父爱令人动容;当我们读到史铁生的《我与地坛》时,他对生命的感悟和对母亲的怀念让人不禁潸然泪下。
散文中的情感美,不仅在于情感的强烈和深沉,还在于情感的细腻和微妙。
作者通过细腻的笔触,将内心复杂的情感变化描绘得淋漓尽致,让读者能够深入到作者的内心世界,与之共同感受情感的波澜起伏。
再者,散文创作能够展现语言的美。
散文的语言犹如一件精美的艺术品,它可以简洁明快,也可以华丽优美;可以朴实无华,也可以充满诗意。
优秀的散文作品往往具有独特的语言风格,或清新自然,或雄浑豪放,或婉约细腻。
作者通过巧妙地运用词汇、句式和修辞手法,如比喻、拟人、排比、夸张等,使语言富有节奏感和韵律感,增强了文章的表现力和感染力。
文言文散文的特点与魅力文言文散文,作为中国传统文学的重要表达形式之一,具有独特的特点和魅力。
它以纯正的文言语言为表达媒介,通过优美的文字、深邃的思想和独特的韵律节奏,向读者展示出一种古朴典雅的魅力。
本文将探讨文言文散文的特点与魅力,并阐明其在传统文学中的地位和作用。
一、文言文散文的特点1.典型的文言语言:文言文散文以古代汉语为基础,语言风格端庄、朴实,体现了古代文化的特点。
它强调语言的节奏感和韵律美,使文章更加生动有力。
2.深邃的思想内涵:文言文散文在表达方式上注重隐喻、比喻和象征等修辞手法的运用,以此加深作品的思想内涵和艺术感染力。
它常以寓言、警世故事等形式,旨在传递修身、齐家、治国、平天下的理念。
3.叙事与抒情并重:文言文散文既注重对历史事件和人物的叙述,又强调对内心情感的抒发。
它将历史与个人情感有机结合,既展示了时代的风貌,又表达了人们对于生活的感悟和思考。
4.景物描写精细入微:文言文散文通过细腻、准确的描写手法,使读者置身于作者的视角,感受到身临其境的写作效果。
作者通过对自然景物、人物形象和社会环境的描绘,将读者带入一个个如画的场景之中。
二、文言文散文的魅力1.重塑传统文化:文言文散文作为中国传统文化的重要组成部分,通过对传统文化的传承和发扬,帮助读者更好地了解和感受中国古代的历史、哲学和审美观念。
它让读者在阅读中感受到一种纯粹而深邃的文化氛围。
2.审美享受的提供:文言文散文以其独特的语言风格和构思方式为读者提供了一种独特的审美享受。
无论是从语言的音韵节奏,还是从意境的构建和表达,文言文散文都能够给读者带来一种美的满足。
3.对心灵的陶冶与熏陶:文言文散文以其独特的审美价值和人文关怀,能够深入读者的内心世界,触动他们的思想和情感。
它让读者在阅读中得到内心的升华、情感的宣泄和心灵的慰藉。
4.文化传承与价值体现:文言文散文作为中国传统文化的重要表达形式,承载着丰富的历史文化内涵和价值观念。
它在表现中国传统文化方面具有独特的优势,能够传承和弘扬中华传统文化的精髓,使之焕发出新的生命力。
宗璞散文的艺术魅力与特质【摘要】宗璞散文以其真情流露、细腻情感、情感共鸣、意境描绘和语言优美而备受赞誉。
在宗璞的作品中,读者可以感受到作者对生活的热爱和思考,以及对人性、情感和生命的深刻认知。
宗璞的文字流畅优美,富有画面感,能够引起读者思考和共鸣。
他的作品常常通过细腻的描写和情感表达,唤起读者内心深处的共鸣,让人感受到真挚的情感和情感共鸣。
宗璞的作品充满着意境描绘,将读者带入一个美好而深远的境界。
宗璞散文以其独特的艺术魅力和永恒的价值而魅惑着读者,成为当今文学界不可或缺的重要作品之一。
【关键词】宗璞散文,艺术魅力,特质,真情流露,细腻情感,情感共鸣,意境描绘,语言优美,独特魅力,永恒价值1. 引言1.1 宗璞散文的艺术魅力与特质宗璞是中国文学史上备受推崇的散文家,他的作品充满着深厚的艺术魅力和独特的特质。
在宗璞的散文中,可以看到真情的流露和细腻的情感。
他用文字描绘生活中的点滴细节,展现出内心深处的情感世界。
宗璞的作品充满了不同人群之间的情感共鸣,触动读者内心最柔软的地方。
他的作品同时也以精妙的意境描绘和优美的语言表达著称,让人仿佛置身感受到身临其境的美好。
宗璞的散文具有独特的艺术魅力和永恒的价值,是中国文学宝库中璀璨的一颗明珠。
在接下来的正文中,我们将深入探讨宗璞散文的各个特点与魅力。
2. 正文2.1 宗璞散文的真情流露宗璞散文以其真情流露而备受赞誉。
他的作品充满了对生活的热爱和对人情世故的感悟,让读者感受到作者深深的情感和真挚的情感。
宗璞在他的散文中展现了对人性的敏锐洞察力,揭示了人们内心深处的挣扎和矛盾。
他用朴实的文字书写着人们的生活,让读者在文字中找到共鸣,感受到自己的心灵受到触动。
2.2 宗璞散文的细腻情感宗璞散文的细腻情感体现在他对生活细节的观察和描绘上。
在他的文字中,常常可以看到对生活中微小事物的关注和理解,使得他的作品充满了温暖和人情味。
在宗璞的散文中,常常可以看到他对家庭、友谊、爱情等情感的细腻刻画,让读者感受到他对人性的洞察和理解。
散文的独特语言力体现在哪里散文,作为一种文学体裁,以其独特的魅力吸引着无数读者。
而散文的独特语言力,正是其魅力的重要来源。
那么,散文的独特语言力究竟体现在哪里呢?首先,散文的语言具有真实性。
它不像诗歌那样追求韵律和节奏的完美,也不像小说那样需要构建复杂的情节和人物关系。
散文往往是作者真实情感和经历的直接流露,用平实、朴素的语言讲述生活中的点点滴滴。
这种真实的语言能够让读者感受到作者的真诚,产生共鸣。
比如朱自清的《背影》,作者用简单而真挚的语言描写了父亲在车站送别时的背影,“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。
”没有华丽的词藻,却让无数读者为这深沉的父爱所感动。
这种真实的力量,是散文语言独特的魅力所在。
其次,散文语言具有灵活性。
它不受格律和韵律的束缚,可以自由地表达作者的思想和情感。
作者可以根据自己的需要,选择不同的句式、词汇和语气。
有时是长句的舒缓,有时是短句的明快;有时是抒情的细腻,有时是议论的深刻。
这种灵活多变的语言风格,使得散文能够适应各种主题和情境,展现出丰富多样的表现力。
例如鲁迅的《朝花夕拾》,既有对童年趣事的生动描绘,又有对社会现象的深刻批判,语言风格在幽默与严肃之间自由转换,让读者充分感受到了散文语言的灵活性。
再者,散文语言富有感染力。
它能够通过细腻的描写、生动的比喻、形象的拟人等手法,将读者带入作者所描绘的世界中。
比如老舍的《济南的冬天》,“最妙的是下点小雪呀。
看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。
”作者通过形象的比喻,让读者仿佛亲眼看到了济南冬天的美景,感受到了那份独特的韵味。
散文语言的感染力,能够让读者在阅读的过程中产生强烈的情感共鸣,或喜悦,或悲伤,或沉思。
此外,散文的语言还具有简洁性。
虽然散文的篇幅可长可短,但在表达上却往往能够做到言简意赅,用最简洁的语言传达最深刻的思想。
比如余秋雨的《文化苦旅》,用简洁而有力的文字,探讨了历史、文化、人生等诸多深刻的话题,让读者在有限的篇幅中获得丰富的思考和感悟。
有关散文的知识点总结一、散文的概念散文是文学作品的一种体裁,通常指散文家用平实或抒情的语言,表达自己对生活、思想、情感和感悟的一种文学形式。
散文的写作范围很广,可以是对人生、对社会、对自然的感悟和思考,也可以是对自己内心世界的抒发和表达。
由于其自由灵活的特点,散文的写作形式多种多样,可包括抒情、叙事、描写、议论等。
二、散文的特点1.自由灵活:散文的写作形式和内容都比较自由,不受固定的格律和形式的限制。
散文家可以根据自己的情感和思想随意发挥,写出符合自己的风格和特点的作品。
2.内容丰富多样:散文的写作对象和写作内容多种多样,可以包括对自然景物、人物、社会现象的描写和评论,也可以包括对个人经历、情感体验的抒发和表达。
3.语言优美流畅:散文的语言通常以优美流畅为特点,追求真挚、贴近生活的表达方式,力求用简练明快的语言抒发作者的情感和思想。
4.抒情性和议论性:散文既可以是抒发作者情感的抒情性作品,也可以是对社会、历史、时事的评论和思考的议论性作品。
三、散文的发展历程散文的历史源远流长,可以追溯到古代。
早在西周时期,就出现了一些散文类的文学作品。
到了春秋战国时期,散文开始成为一种独立的文学体裁,其代表作品有《庄子》、《列子》等。
在中国古代,散文在汉代达到鼎盛时期,产生了大量的优秀散文作品,这些作品在文学史上有很高的地位,对后世的影响也很大。
如《战国策》、《史记》、《汉书》等都是杰出的历史散文作品。
在唐宋时期,散文继续繁荣发展,出现了许多杰出的散文家和作品,如韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等。
他们的散文作品对后代的散文创作产生了很大的影响。
明清时期,散文依然保持着很高的创作热情和活力,出现了很多优秀的散文作品和散文家,如文天祥、袁枚、吴敬梓等。
他们的作品在散文史上具有很高的地位,对后世散文的创作有很大的影响。
近现代的中国散文继续发展,出现了一大批优秀的散文家和作品,如鲁迅、茅盾、巴金、丁玲、沈从文、萧红等。
他们的作品在中国现代文学史上占有重要的地位,对中国散文的发展也产生了深远的影响。
韵律美意境美文学美和文化美都具有独特的魅力韵律美:声音的旋律在文学美的构成中,韵律美意味着声音的旋律,也就是文学作品中的韵律和节奏感。
韵律美是通过对形式的控制实现的,包括诗歌的韵律、散文的节奏、小说的语调等等。
对于古典诗歌来说,韵律是必须具备的,不但体现出诗歌的美感,也是诗歌的精髓之所在。
而对于现代文学来说,韵律也往往被重视,使作品更富有情感和节奏感,更有条理和美感。
境美:现实中的浪漫境美是文学作品表现对象的美感,也就是作品所描写的风景、场景等等。
大多数文学作品会通过境美构建出一幅艺术化的画卷,吸引人们进入其丰富多彩的世界里。
境美不仅赋予了文学作品以视觉的享受,同时也激发人们想象的力量,赋予作品以象征意义。
比如,带有浓厚生命力和情感色彩的描写,可以让人们更易于融入作品中,在现实中寻找到浪漫之美。
意境美:情感的凝聚意境美意味着文学作品所表现出来的内在情感,是作品所蕴含深度的体现,也是作品最具有沉淀和专一性的方面,使读者感受到作品更加深沉的内在意义。
同时,意境也是不同文学作品间的本质差异所在,通过作品所表现的特定情感状态,如留恋、失落、悲喜等感情,使得不同作品具有不同的内在美感。
文学美的价值在于它所包含的深意和美感,通过韵律、境美、意境三个方面的融合,文学美构筑出了一种深刻、富有内在意义的文化体系。
文化美:文学的人文价值文学美的深度和广度,也是文化美所体现的重要方面。
文化美可以看做是文艺对人文价值的综合性体现,通过其可以传承历史、传统等文化元素,承载社会和时代的人文精神。
文化美不仅是一种身份认知,也是一种文化传承,它代表了一种具有创造性的精神和思想,指向了人类身份和审美意识的发展,体现了文化的价值意义。
在现代社会中,文化美的发展成为了一种具有重要意义的社会发展方向,通过对文学美的传承和发扬,传承人类文化,让世界充满更多的美和人文精神。
综上所述,韵律美、境美、意境美和文化美是文学美所包含的四个方面,每个方面都具有独特的价值和作用,共同构建出了文学美的独特魅力和意义。
浅谈朱自清散文的文学魅力作者:黄肖民来源:《世纪之星·交流版》2016年第07期[摘要]朱自清的散文在“五四”时期拥有最高的成就与巨大的影响力。
朱自清散文的文学魅力主要体现于他独特的语言魅力上和结构魅力上。
他的文章总能从平凡朴素的语言中体现出浓厚的感情,且结构严谨,形散而神不散。
他的散文完美的体现了哲学上的辩证与统一原理。
[关键词]朱自清散文;语言魅力;结构魅力;情感魅力历史是部巨大的百科全书,一页页的篇章随着时间的流逝从我们手上一一翻过。
如今我们跨越时间的长河,重拾中国现代文学史,一篇篇清新隽永、温润典雅的文章放佛一只只灵动的精灵在我们眼前翩翩起舞;而其中最吸引人的散文应当是朱自清先生所著。
朱自清先生,号秋实,字佩弦,而他的散文也符合他的号和字,于春花秋实的自然中体现人世中的各种情感,使人体会到如环佩轻摇与琴弦弹奏时的美感。
朱自清先生的散文于语言上的变化使他的文章更加深入人心,前期的华美精练、细腻柔丽,使读者在阅读文章时享受到一场豪华的视觉盛宴。
而后期的散文于朴素语言叙述平凡的事就犹如一次普通的家庭聚餐,文章篇幅精简,但每一道佳肴都能于细微处体现主人的温情,充满着浓郁的情致,使人品尝时心里暖暖的,有种即将落泪的感受。
在《背影》车站送别的场面中,朱自清先生对父亲买橘的“背影”作了具体的描绘,“他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袄,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去。
”这再平凡不过的细节运用,朴实无华的语言描述出来却使读者感同身受,进而想到自己的亲人为自己所做的一切,看似微小却包含深情的事件,如此怎能不打动人心呢?正是这种独特的语言魅力使朱自清先生的散文被一代代人所追捧。
朱自清先生的散文于结构上也有独特的魅力,他的作品总是参杂着风景画面或生活片段,而事件线索就隐藏于其中。
散文是一种侧重于抒发内心感情和表达内心体验的文学样式。
散文在形式上比较松散,在内容上表现更自由。
但是,散文所表现的主题不应该是散的,应该是“散”与“不散”的辩证统一。
散文作品的思想内涵和人文精神散文作品是文学中的一种重要体裁,它跳脱了诗歌和小说的束缚,更多地关注于日常生活和社会现实,呈现出一种清新自然、朴实真挚的风格,从而展现出了丰富的思想内涵和人文精神。
一、散文作品的思想内涵1、反映社会现实散文作品是反映社会现实的一面镜子,它可以通过作者的叙述和描写,呈现出人们所处的现实情况,把社会中存在的问题搬进作品中来,让读者看到、思考、反思。
例如,《中国的官场》用深入浅出的方式揭示了官场的腐败现象,《不想做一个东莞人》则反映了城市建设和经济发展带来的生态环境的破坏等等。
2、传达思想理念散文作品往往具有鲜明的思想性和理念性,作者通过文字表现出自己的思想,让读者获得启发和思考。
例如林清玄的散文集《人生感悟》、徐志摩的《而立之年》等作品都具有深刻的人生感悟、处世智慧和思想理念。
3、展现人性与情感散文作品更加注重个体的情感体验和内心感受,它通过对人性的探索和情感的表达,使读者更加深入了解人性和情感。
例如鲁迅的《故乡》、林语堂的《致橡树》等作品描写了内心深处的情感,让读者感受到生命的命脉和情感世界。
二、散文作品的人文精神1、弘扬人文主义散文作品是人文主义思想的表现之一,它关注个体的尊严和自由,强调个体在人类社会中的价值。
例如《尘埃落定的时候》中的“每个人都有自己的夕阳”,《故乡》中的“一片清闲的净土”等都是对人文主义思想的弘扬。
2、重视生命与人性散文作品注重描写人性和生命的内涵,更加关注人的感受和意义。
例如《良心的呼唤》、《神秘的生命》等作品着重强调了生命的尊严和人性的价值,让人们感悟到生命的美好和珍贵。
3、展示美与哲理散文作品通过文字表达出美和哲理的内涵,以充满哲理、悠远的思想为精髓,体现出文学中的高度精神追求。
例如《我的大学》中的“大学在于使人回归自己”、《送杜少府之任蜀州》中的“斯民也,皆以竹为策,不信韩滉之言,必不出南阳;此州之竹也,可以吹牛”等作品,都展示出了美与哲理的完美融合。
文学魅力与散文精神
2012年03月05日来源:阎纯德
新年伊始,长春出版社推出宗璞、张抗抗、赵玫、梁晓声、陈启文、乐黛云、阎纲、谢冕、刘锡诚、黄晓敏的散文随笔精品组成“大家书系”。
文学的神髓是思想。
文学要有益于天下与后人,既要承传文明,又要发展文明。
散文之道就在于从思想和感情的层面来体现人生的大境界、大情怀和人格。
谢冕是生活中的诗人,坚信一个人的境界和胸怀有多大,他的文字就有多远。
在他的散文里,有悲怆婉丽、忧患重重的文化意韵,可以窥视沉淀着他的世界观和人生观的人生境界。
阎纲是学者、大批评家。
他的《爱到深处是不忍》几乎写的全是人,其中不少篇章令我们流泪不止、难忘终生。
“文学者,情学、情欲学,情根于爱”,“古今至文多血泪,散文尤甚”,“情之所至,缘情成文”,组成他的散文观。
他说过,一个作家,没有独特的发现,没有触动自己的灵魂,没有新的或更深的感受,不要动笔;没有传神的感悟和深邃的细节支持不动笔;求精短,去辞费,不减肥、不出手。
他还说:“心灵对立构成艺术哲学。
艺术的魅力源于善恶、美丑的势不两立,透过情感的反差、碰撞,凸显出深度的人格美、人性美。
”
创作实践浇灌出的心得体验是刻骨铭心的。
在自己的作品中,张抗抗相信“‘自己’是惟一重要的,‘自己’意味着个人、个体、个性;意味着一个真切感受着世间的痛苦和欢乐的生命活体、一个热情地生活过、冷静地思索过而后留下的私人笔记”。
她“按着自己习惯的写作方式,在散文和随笔这些相对自由的文字中,在这些不需要精心虚构人物和情节的篇章中,给自己开一扇透气的窗户……如果说,小说通常是在替别人说话、对别人说话;小说中的‘我’,大隐隐于‘故事’。
如果说,小说的叙述者是生活的‘旁白’,那么,散文随笔便类似于‘独白’了。
在散文和随笔中,我是显形的,我只对自己说话——我行、我见、我读、我想、我爱、我恨……用坦诚率真的文字——我记下!”她还说,“假如我始终把自己深藏在小说里,我会觉得憋闷、委屈、难受。
所以我想方设法要攀上散文的救生圈,浮出水面来歇息。
我不是一条遨游于深海的大鱼,而是热爱海洋和陆地的一种两栖动物。
我如此强调坦诚而真实的‘自己’,恰恰是为了寻找自己和他人之间的‘异’与‘同’。
因为,每一个独立而具有尊严的个体,都是构成我们理想中的公民社会的基石。
”
陈启文是一个职业虚构者,但他“越来越觉得还有比写小说更重要的事情要做”,近年他以大量精力写作“共和国国情系列”报告文学和随笔。
前者让他从书斋重返大地,走向比虚构更复杂严峻的社会现实,后者则是他对历史与现实的叩问与反思。
“如果不立足于坚硬的现实,也不可能真正抵达精神现场。
当虚构的
文学在现实中变得越来越虚弱,甚至沦为炫奇弄巧的把戏,我一直在渴望,文学能够找到一种直接有力的方式,以担当的勇气获得属于自己的行动能力……人文随笔是真正的非虚构写作,它必须真实面对生存、自由、平等、人的权力和人的尊严等等绝对不能虚构的问题。
它不是为写作而写作,没有花架子,都是掏心掏肺的言说,这正是散文随笔的正途与大道……”
“一个人的生存态度和精神生活,决定着作家作品的质地”,这是赵玫的文学信念。
她非常重视文字,一直认为“文字是文学最基本的部分……语言不仅要负载故事,还要承载思想,所以小说也应该拥有诗一般的语言和意象”。
她喜欢变化,喜欢新的尝试,“任何创造性都来自对以往的背叛,关键是能否颠覆你自己……我一直喜欢‘形式’的追求,因为其中可以体现创新的手段。
形式是一种很微妙的载体,既具体又形而上……新的方式必然会带来新的哲学。
有时候景象就是思想,形式也就自然而然地负载了心意。
我希望我的作品中充满形式感,诸如意绪流淌、时空倒置、凝固或运动的文字,画面般的描述,音乐般的交响,乃至句式、标点、字体的变异……”
宗璞以小说名满天下,其散文也以“丰富的内心和深厚的学养”写出了极高的境界,朴实、真切、感人。
她的《敛沙集》“聚集着她的爱、她的忧虑、她的责任、她的精神气韵,也反映着历史的沧桑、祖国的命运、人生的悲歌”。
她身体欠佳,却一直坚
持写作,说自己的“工作像蚂蚁衔沙,一粒又一粒。
只希望能使写的历史向真实靠近”。
写作一如炼丹,“炼丹需要真火,真火是靠生命燃烧的……掌握炼丹真火的是人物”,她说的是小说里的人物,其实她就是这样令人感动的作家。
她希望“在尘灰中磨洗出湮没的历史真实,让诗意的向往飞翔起来”,还说“书更多是给后来人看的……当然,这要看书中人自己是否有生命力,在时间的长河中,能漂流多久”。
她说的是自己的作品,这之于整个文学、文坛和所有的作家,如何在历史长河中经得起淘洗颇为令人深思。
中国散文传统根深叶茂。
乐黛云认为“非常个人”的散文应有“三真之境”,即真情、真思与真美。
“时日飞逝,多少文字‘灰飞湮灭’,早已沉没于时间之海,惟有出自内心的真情之作才能永世长存,永远激动人心。
真情从来都是文学的灵魂”。
中国文学传统以情为核心。
她援引郭店竹简以示中国文学之传统:“凡声,其出于情者信,然后其入拨人之心也厚”,“道始于情,情生于性……凡人情为可悦也,苟以其情,虽过不恶;不以其情,虽难不贵。
”“情动于中而形于言”,这“形于言”才是真情是否能传递于人的关键。
而“情景相触”构成意境,又是成功地“形于言”的关键之关键。
梁晓声认为:“杂文与人的关系如同严父与诤友,警告我们断不可怎样;而散文与人的关系,则如同慈母与红颜知己。
‘慈
母’教我们领会真与善的人性要义,‘红颜知己’影响我们从真与善中发现美。
”
刘锡诚是一位民俗文化大家,说,“文人虽不务实学,却爱解剖人生”。
这很有哲学深意。
“真正的文人多自谦,戒浮躁,胸怀平常之心,甘为边缘人。
粗茶淡饭,布衣裘褐要传世,自然得有思想与艺术。
”
以双语写作为己任的黄晓敏,其中文写作萌生在寂寞的异国他乡。
她说,“拼音文字要你走进里面去寻找它的节奏,象形文字除了节奏,还有画面和诗意的锦绣:华丽和冷清,理性和调侃,热闹和凄凉,鲜花和芳草扑面而来,多年后,汉文字的魅力,在与母语几近隔绝的天涯,重识了故乡的芳草。
在海外用中文写作是跟故乡对话,是某种形式的回家。
两种语言的交替使用,好像听完音乐后再来享受绘画。
”言为心声,这从灵魂里喷涌出来的语言,令人温暖,令人动情!
写作很像一朝分娩,有痛苦,更有欢乐。
我们记忆里清晰地保留着鲁迅的辛辣、周作人的闲适、老舍的幽默及大家们的思想艺术之光。
作家们越来越多地自觉行走在人世间那个最庞大的队伍中。
他们的真情言说足以证明散文的尊严与神圣。
“大家书系”是作家提交的一份包罗万象的“私密档案”,从不算遥远的过去浏览至今,既有忆往的苦涩,也有当下的欢乐,既有思想的锋芒,
也有艺术的鉴赏,文化与历史,国内与国外,现实与幻想,这个多元的精神展示,算是献给读者的一份精神礼物。