翻译对等理论

汉语文学英译中的对等规则一、引言翻译属于一种跨文化交际，最终目标是把一种文化的信息传递到另一种文化中去，实现对等转换。

翻译中的对等主要是指原文和译文这两种语言在文字和意义上所能达到的最高水准的相同，即译文能完全达到原文所具备的效果。

翻译中对等仅仅一个相对的概念，不对等才是绝对的，完全的对等是不存有的。

很多翻译学家对于翻译中的对等原则都是相当重视的。

本文从语言学、文化和风格三个方面谈谈汉语文学作品英译过程中的对等问题。

二、语言学层次上的对等1.词层对等在汉语作品英译的翻译工作中最基本的问题就是词的问题。

词层从狭义的角度理解就是词汇，从广义的角度理解范围就扩大到词的搭配、组合以及短语。

在汉语文学作品英译过程中，译者要根据上下文的语境，注意词汇的确切翻译，词组的搭配，和词义的言外之意，做到从词层方面达到对等翻译。

如张培基英译的朱自清的《匆匆》：在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

Countingupsilently，Ifindthatmorethan8，000dayshavealreadyslippedawaythroughmyfingers.Likeadropofwate rfallingoffaneedlepointintotheocean，mydaysarequietlydrippingintothestreamoftimewithoutleavingatra ce.“默默”和“一滴水”的翻译属于词层的完全对等，但是“从手中溜走”和“没有声音，也没有影子”就是功能上的一种对等，字面直译意义是不尽相同的，但通过使用中性词、词义色彩接近的词、用文化概念不同的词来代替，或使用意义相等形式相近的词组、习语等的翻译技巧都使其达到了词层上的对等。

在遣词造句中流露出原来散文的美。

2.语法对等词汇并不是影响翻译工作的唯一因素，汉语文学作品的英译也必须通过语法规则使语言得以清楚的表达。

[当代西方翻译等值理论回顾]当代西方主流的理论翻译的等值（equivalence,有人翻译成对等）作为翻译活动的重要标准，“是现代翻译学的核心概念之一。

”在西方，从18世纪英国文艺理论家泰特勒在其著作《翻译原理简论》中提出“等值原则”，到费道罗夫再次关注该理论并于1953年在《翻译理论概要》中提出“作用相符、语言与文本相符”的等值理论，等值理论逐渐受到西方翻译理论家的重视，各理论家也纷纷提出自己对等值的看法，如雅各布森的差异值理论、奈达的动态等值理论等，都大大地发展了等值理论并进而推动了翻译理论的发展。

以下笔者将分4个派别来详述各派对于等值理论的探讨。

一语言学派中对等值理论的探讨较有影响的主要是雅各布森和卡特福德1 雅各布森的等值理论主要有两点：（1）提出“在语际翻译的层面上，一般在符号单元之间没有完全对等。

”此处的符号单元实质上就是单词或词组。

即在不同的语言之间，字与字，词与词是不可能完全对等的。

如英语中“cup”一词在汉语中的对应词是“杯子”，但事实上根据《朗文当代高级英语辞典》中的解释，cup指“a small round container with a handle,that you use to dri nk tea, coffee etc.”而汉语中的“杯子”一词显然不止包含cup，还应包含glass、vessel等容器。

因此，即使是最常用的词也不可能达到完全的对等。

但这并不是说这些语言是不可译的，“种种信息可以对外来的符号单元或信息做出充分解释。

”即可以用目的语的完整信息来解释源语的信息，以达到意义上的等值。

（2）根据雅各布森的观点，还提出“差异等值”的理论。

“意义和对等的问题主要在于语言结构和语言用语中的差异，而不在于强调一种语言能否表述以另一种口头语写成的信息……即跨语言的差异主要集中在一定的语法和辞汇形式。

”这段话表明，首先雅各布森承认语言的可译性，同时跳出了直译和意译的束缚，提出了差异等值。

重新认识卡特福德翻译理论一、本文概述卡特福德翻译理论自其诞生以来，一直在翻译研究领域中占有重要的地位。

本文旨在重新认识和解析卡特福德翻译理论的核心观点，以及其在现代翻译实践中的应用价值。

文章首先简要介绍了卡特福德翻译理论的基本框架和核心概念，包括“对等理论”和“翻译转换”等。

接着，通过对卡特福德理论的深入分析，本文试图揭示其理论价值和实践意义，同时指出其存在的局限性和不足。

在此基础上，文章还将探讨卡特福德理论如何与当代翻译理论和实践相结合，以及如何在新的语境下推动翻译研究的发展。

文章总结了卡特福德翻译理论对现代翻译研究的贡献，并展望了其未来的发展前景。

二、卡特福德翻译理论概述卡特福德（J. C. Catford）的翻译理论在语言学界具有重要地位，他提出了“语言学的翻译理论”（A Linguistic Theory of Translation），这一理论主要基于对比语言学和系统功能语言学的观点。

卡特福德认为，翻译是一种语言活动，它涉及两种语言之间的转换，而这种转换应基于语言的系统性和功能性。

在卡特福德的理论中，翻译被划分为两个主要类型：直译（formaltranslation）和意译（free translation）。

直译强调源语言和目标语言之间的形式对应，尽可能保留源语言的语法和词汇结构；而意译则更注重目标语言的自然性和流畅性，允许在翻译过程中对源语言的形式进行调整和修改。

卡特福德还提出了翻译转换（translation shifts）的概念，这是指在翻译过程中，由于源语言和目标语言之间的结构差异，需要进行的语法和词汇层面的调整。

这些转换包括层次转换（rank shifts）、结构转换（structure shifts）、类别转换（class shifts）、单位转换（unit shifts）和内部系统转换（intra-system shifts）。

这些转换类型有助于解释翻译过程中可能出现的问题，并指导译者在实践中进行恰当的调整。

功能对等翻译理论功能对等翻译理论（Functional equivalence translation theory）是一种翻译理论，主张在翻译过程中要以保持源语言和目标语言的功能等效为目标。

在功能对等翻译理论中，翻译不仅要传达源文的内容，更要考虑目标读者的需求和文化背景，以确保翻译的实用性和可读性。

在功能对等翻译理论中，翻译不是简单地将源文的字词翻译成目标文的字词，而是要传达源文的信息、情感和意义。

因此，翻译者需要对源文进行分析和理解，了解源文的背景和语境，并在目标文中找到最恰当的表达方式。

功能对等翻译理论强调翻译的实用性和可读性。

即使目标语言和源语言的形式和结构不同，翻译也应该能够在目标文中产生相同的效果和功能。

这需要翻译者有足够的语言技巧和文化敏感度，能够准确地理解和传达源文的意义和情感。

在功能对等翻译理论中，翻译的目标不只是传达表面的意义，更要传达背后的文化含义和情感。

这要求翻译者具备跨文化的能力，能够理解和转化不同文化背景下的语言表达方式。

例如，一句成语在不同的文化环境中可能有不同的涵义，翻译者需要能够恰当地传达这种涵义。

功能对等翻译理论强调翻译的实用性。

翻译不是一个孤立的行为，而是要服务于读者和用户的需求。

因此，翻译者在翻译时要考虑目标读者的背景、教育水平和专业领域，以便在目标文中产生最大的效果和影响力。

在功能对等翻译理论中，翻译者需要在源语言和目标语言之间找到最佳的转化方式。

这需要翻译者具备广泛的知识和能力，能够处理各种不同的语言和文化差异。

同时，翻译者也需要在翻译过程中保持灵活性和创造力，以应对各种挑战和问题。

在实际的翻译工作中，功能对等翻译理论可以指导翻译者进行准确和有效的翻译。

通过遵循这一理论，翻译者可以更好地理解和传达源文的意义和情感，以产生最佳的翻译效果。

然而，功能对等翻译理论也存在一些局限性。

由于不同语言和文化之间存在较大的差异，实现完全的功能对等可能是困难的。

因此，翻译者在实际应用中需要灵活运用翻译策略，并根据具体情况权衡不同的翻译目标。

功能翻译理论功能对等翻译理论是，奈达理论的核心概念是“功能对等”。

所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上对等。

功能翻译论翻译出来的译本是有一定功能的；翻译目的论根据翻译目的来确定译文。

译文的翻译策略、语言风格等，需要根据目的来确定。

相关内容：1、第一，努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。

然而两种语言代表着两种完全不同的文化，文化可能有类似的因素，但不可能完全相同。

因此，完全展现原文文化内涵的完美的翻译作品是不可能存在的，译者只能最大限度地再现源语文化。

2、第二，如果意义和文化不能同时兼顾，译者只有舍弃形式对等，通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。

3、第三，如果形式的改变仍然不足以表达原文的语义和文化，可以采用“重创”这一翻译技巧来解决文化差异，使源语和目的语达到意义上的对等。

功能翻译理论是何时产生的？功能翻译理论是以目的论（skopos theory）为核心，强调问题和翻译功能的一种流派。

它的出现反映了翻译的全面转向：从原来站主导地位的语言学流派的注重形式的翻译观转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。

这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。

功能翻译理论的形成大体经历了两个阶段。

第一个阶段是以卡瑟琳娜·莱斯（Katharina Reiss) 在1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》一书为标志。

第二个阶段是赖斯的学生汉斯·弗米尔（Hans Vermeer)创立的功能翻译理论的核心理论。

扩展资料产生背景20世纪六七十年代，德国译学界深受结构主义语言学的影响，形成了以扭伯特卡德为代表的莱比锡学派和以威尔斯为代表的萨尔派。

前者立足于转换生成语法，在翻译中严格区分不变的认知因素和可变的认知因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立翻译科学。

“对等”成为了翻译研究的中心，各种借鉴语言学理论的翻译对等论应运而生，但大都不过是对等形式的重新组合。

论西方的翻译对等概念一、本文概述本文旨在深入探讨西方翻译理论中的“对等”概念，解析其在翻译实践中的应用及其理论价值。

我们将追溯对等概念的历史演变，探讨其在不同翻译理论流派中的地位，并分析其在现代翻译实践中的具体运用。

通过本文的论述，我们希望能够深化对翻译对等概念的理解，提升翻译实践的质量，并为翻译研究提供新的视角和思考。

在翻译理论中，对等概念是一个核心议题，它关系到翻译的本质、翻译的标准以及翻译的方法。

不同的翻译理论流派对于对等概念的理解和应用存在着差异，但它们都致力于寻求源语与译语之间的最佳对应关系，以实现翻译的目的。

本文将全面梳理这些理论观点，展示对等概念的丰富内涵和多元解读。

本文还将关注对等概念在现代翻译实践中的应用。

我们将结合具体案例，分析译者在处理不同文本类型、不同语言特点时如何运用对等概念，以实现翻译的准确性和流畅性。

我们还将探讨对等概念在机器翻译中的应用及其挑战，展望其在未来翻译技术的发展中的潜力。

本文旨在全面解析西方翻译理论中的对等概念，揭示其在翻译实践和翻译研究中的重要性。

通过深入探讨对等概念的历史演变、理论内涵和实践应用，我们希望能够为翻译领域的进一步发展提供有益的启示和借鉴。

二、翻译对等概念的起源与发展翻译对等概念，作为翻译理论的核心组成部分，其起源可追溯至古代的东西方文化交流时期。

在古希腊，哲学家赫拉克利特便提出了“语言的转换应追求意义对等”的观点，这可以说是对等翻译概念的雏形。

然而，这一概念在早期的翻译实践中并未得到广泛应用，大多数翻译工作更注重直译或音译。

随着文艺复兴的到来，人文主义思潮推动了翻译对等概念的进一步发展。

学者们开始强调翻译时应保持原文的意义和风格，使得读者能够领略到原文的精神风貌。

到了19世纪末，随着语言学研究的深入，语言学家开始从语言学角度探讨翻译对等，提出了形式对等和动态对等两种观点。

进入20世纪，翻译对等概念得到了更为深入的研究和发展。

奈达提出的“动态对等”理论，即“功能对等”，强调翻译应追求原文与译文在读者反应上的对等，而非简单的文字对应。