读懂十二时辰
- 格式:doc
- 大小:3.84 MB
- 文档页数:15
「困敦」子时(23:00-1:00)宜| 睡眠忌|熬夜子时名曰「困敦」——混沌万物之初萌,藏黄泉之下。
“子”是“兹”的意思,这时候,万物刚刚开始滋生和繁殖。
早春的午夜时分,高粱幼苗还在湿润的土地上沉睡,在芬芳的泥土中,汲取营养,滋生繁殖。
「赤奋若」丑时(1:00-3:00)宜| 熟睡忌|熬夜丑时名曰「赤奋若」——气运奋迅而起,万物无不若其性。
形容万物继续萌发,系于生长。
丑时鸡鸣时分,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,高粱地里的幼苗仍在继续萌发嫩叶,逐渐成长。
「摄提格」寅时(3:00-5:00)宜| 熟睡忌|熬夜寅时名曰「摄提格」——万物承阳而起。
植物芽刚刚吐露,要吸收阳气生长,然后全部露出地面。
太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,此时的高粱苗在慢慢成长,逐渐茁壮,直起纤细的腰杆,等候黎明的曙光。
「单阏」卯时(5:00-7:00)宜| 清醒、排毒忌|赖床卯时名曰「单阏」——阳气推万物而起;“卯”即“茂”,茂盛的样子。
这个时候,万物生长滋生繁茂。
日出时分,迎着朝阳,高粱在田野中舒展身姿,活动筋骨,体态也更加繁茂。
「执徐」辰时(7:00-9:00)宜| 吃早餐忌|不吃早餐辰时名曰「执徐」——伏蛰之物,而敷舒出。
万物都震动而生长,草木伸舒,萌芽而出。
经过漫长的夜晚,时光来到了清晨,高粱穗含苞欲放,展露头角,生机勃勃。
「大荒落」巳时(9:00-11:00)宜| 精神饱满忌|久坐不动巳时名曰「大荒落」——万物炽盛而出,霍然落之。
万物到了这个时候,都全部长起来了,聚集在一起。
炽盛而有光泽的样子。
临近中午,艳阳当空,高粱保持着最饱满的精神状态,努力生长,枝繁叶茂。
「敦牂」午时(11:00-13:00)宜| 午饭午睡忌|疲劳作战午时名曰「敦牂」——万物壮盛也。
万物都达到盛大壮茂,枝柯密布的状态。
此时太阳运行到天宇之中,光线最强,让人不敢直视,但这毫不影响高粱的青春追梦之旅,只管灌浆壮茂。
古代时辰对应时间古代时辰是指古代中国在24小时制中将一天分为12个时辰的时间系统。
每个时辰对应两个现代小时,从子时到亥时,依次为:1.子时:23:00 - 01:002.丑时:01:00 - 03:003.寅时:03:00 - 05:004.卯时:05:00 - 07:005.辰时:07:00 - 09:006.巳时:09:00 - 11:007.午时:11:00 - 13:008.未时:13:00 - 15:009.申时:15:00 - 17:0010.酉时:17:00 - 19:0011.戌时:19:00 - 21:0012.亥时:21:00 - 23:00古代时辰的划分,主要是基于观察太阳在天空中的位置,以及人们日常生活的规律。
在古代,人们没有现代的钟表和计时器,因此时辰对于古代人的日常生活具有非常重要的意义。
下面将对古代时辰的含义和对应的时间进行详细介绍。
1. 子时(23:00 - 01:00)子时是一天中的第一个时辰,也是太阳下山后的时间。
在古代,人们通常会在此时休息,并准备迎接新的一天的到来。
2. 丑时(01:00 - 03:00)丑时是子时之后的时辰,也是人们夜晚睡眠的深度阶段。
在这个时辰,人们进入深度睡眠,身体开始恢复疲劳。
3. 寅时(03:00 - 05:00)寅时是天亮前的时辰,也是人们睡眠结束、新一天开始的时间段。
在这个时辰,很多人会起床并进行晨练,以准备迎接一天的工作。
4. 卯时(05:00 - 07:00)卯时是早晨的时辰,也是人们开始起床并进行日常活动的时间。
在这个时辰,很多人会进行早餐并准备出门。
5. 辰时(07:00 - 09:00)辰时是上午的时辰,也是工作、学习的最佳时间段。
在这个时辰,人们精力充沛,思维敏捷,适合进行各种活动和工作。
6. 巳时(09:00 - 11:00)巳时是上午的后半段时间,在这个时辰,人们通常会进行一些必要的休息,以保持精力和注意力的集中。
十二时辰表
十二时辰表是我国古代的一种计时方式,主要用于指示一天中不同时间段的名称和顺序。
它源于天文学,将一天24小时分为12个时辰,每个时辰约等于两个现代小时。
我们来简单了解一下这些时辰的名称和意义。
子时:晚上11点至凌晨1点。
子为一天的开始,有生机、开始、新生的象征。
丑时:凌晨1点至3点。
丑被视作稳健、耐力的代表,因此这个时辰被称为“丑”时。
寅时:凌晨3点至5点。
寅是传统的起始地点,象征着开端、新生和生机,因此被视为吉利的象征。
卯时:早晨5点至7点。
卯代表生命力的强壮,此时也是百花争艳的时节。
辰时:早晨7点至9点。
辰为中国传统文化中的龙,象征权利、财富和神圣。
巳时:上午9点至11点。
巳代表十二生肖中的蛇,意味着诱惑与智慧。
午时:中午11点至下午1点。
午为阳性,代表热情、阳光和生命力。
未时:下午1点至3点。
未代表土地和收成,也象征顺应大势和朴实无华。
申时:下午3点至5点。
申代表猴子,象征机智和灵活性。
酉时:下午5点至7点。
酉代表鸡,象征母爱和责任心。
戌时:晚上7点至9点。
戌代表狗,象征忠诚和守卫。
亥时:晚上9点至11点。
亥为一天的结束,也象征着生命的终结和新的开始。
中国文化中有很多与时光有关的词语和文化,十二时辰便是其中之一。
虽然在现代社会中,我们已经可以通过钟表和手机来进行精确的计时,但作为一种文化传承和历史文化的代表,十二时辰无疑不可或缺。
十二时辰、十二生肖、十二经络
十二时辰与二十四小时对照表,昼夜分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
每个时辰相当于现在的两个小时。
十二时辰是中国古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
【十二时辰对应的生肖】
1、午夜23时至1时——子时:鼠。
2、凌晨1时至3时——丑时:牛。
3、凌晨3时至5时——寅时:虎。
4、清晨5时至7时——卯时:兔。
5、上午7时至9时——辰时:龙。
6、上午9时至11时——巳时:蛇。
7、上午11时至下午13时——午时:马。
8、下午13时至15时——未时:羊。
9、下午15时至17时——申时:猴。
10、下午17时至晚上19时——酉时:鸡。
11、晚上19时至21时——戌时:狗。
12、晚上21时至午夜23时——亥时:猪。
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于纪年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
【十二时辰经络对应表】。
十二时辰排序和读法"十二时辰"是中国古代一种时间计量单位,它将一天分为12个时辰,每个时辰约等于现代钟表上的两个小时。
在古代,人们使用时辰来表示时间,而不是以小时为单位。
十二时辰的排序和读法如下:1. 子时(23:00-01:00),子时是一天中的第一个时辰,它对应现代时间的夜晚11点到凌晨1点。
2. 丑时(01:00-03:00),丑时是子时之后的第二个时辰,它对应凌晨1点到3点。
3. 寅时(03:00-05:00),寅时是丑时之后的第三个时辰,它对应凌晨3点到5点。
4. 卯时(05:00-07:00),卯时是寅时之后的第四个时辰,它对应早晨5点到7点。
5. 辰时(07:00-09:00),辰时是卯时之后的第五个时辰,它对应早晨7点到9点。
6. 巳时(09:00-11:00),巳时是辰时之后的第六个时辰,它对应上午9点到11点。
7. 午时(11:00-13:00),午时是巳时之后的第七个时辰,它对应中午11点到下午1点。
8. 未时(13:00-15:00),未时是午时之后的第八个时辰,它对应下午1点到3点。
9. 申时(15:00-17:00),申时是未时之后的第九个时辰,它对应下午3点到5点。
10. 酉时(17:00-19:00),酉时是申时之后的第十个时辰,它对应下午5点到7点。
11. 戌时(19:00-21:00),戌时是酉时之后的第十一个时辰,它对应傍晚7点到9点。
12. 亥时(21:00-23:00),亥时是戌时之后的第十二个时辰,它对应晚上9点到11点。
以上就是十二时辰的排序和读法。
在古代,人们根据太阳的位置和光照强度来确定时辰,这种时间表示法在中国历史上广泛应用。
古时十二时辰对照表
古时十二时辰对照表
传统中国采用24点制,又称“二十四节气”或“二十四点气”,将一天分为24小时,每一小时又称为一节,这种划分方式称为十二时辰制。
一个小时等于60分钟,60分钟等于3600秒,一天总共有86400秒。
一、古时十二时辰概念
古时十二时辰是指,把一天24小时分为12份,每份2小时,又称为“时辰”,每份2小时的节奏中文称作“辰”,古人用来划分和计算时间的民间习俗。
二、古时十二时辰对照表
古时十二时辰对照表如下:
子时:23:00~1:00
丑时:1:00~3:00
寅时:3:00~5:00
卯时:5:00~7:00
辰时:7:00~9:00
巳时:9:00~11:00
午时:11:00~13:00
未时:13:00~15:00
申时:15:00~17:00
酉时:17:00~19:00
戌时:19:00~21:00
亥时:21:00~23:00
三、古时十二时辰的意义
古时的中国人把一天的时间分成十二个时辰,一般来说,早上是从子时到亥时,晚上是从亥时到子时,意在表达养生之美,比如“忌子时起,宜亥时坐”,就是说夜间要做静功,避免早晨起来后太晚睡觉,希望大家能够得到良好的睡眠,从而避免失眠等疾病。
四、古时十二时辰对当今的意义
不管是十二时辰,还是24点制,都是时间的一种划分,古时十二时辰虽然不再使用,但它的价值思想却仍然存在,养生、滋润以及提高生活质量,都是古人及现今人们都关注的最主要问题,所以古时十二时辰对当今的意义仍然很重要。
古代十二个小时的称呼在古代,人们对时间的计量方式与现代有所不同,一天被分为十二个小时,每个小时有独特的称呼。
下面将介绍古代十二个小时的称呼及其含义。
1. 子时子时是指夜晚十一点至凌晨一点的时间段。
在中国古代,子时被认为是一天的开始,也是阴阳交替的时刻。
子时的到来预示着新的一天即将开始,人们通常在这个时候安静休息或做一些祈福的仪式。
2. 丑时丑时是指凌晨一点至三点的时间段。
丑时的名称来源于十二地支中的“丑”,代表着地支的第二位。
在中国传统文化中,丑时被视为阴气最重的时段,人们相信此时鬼魂活动频繁,因此多数人会选择在这个时候进行深度睡眠。
3. 寅时寅时是指凌晨三点至五点的时间段。
寅是十二地支中的第三位,寅时是阳气逐渐抬头的时刻。
在古代,人们相信寅时是最适合进行修炼和学习的时间,因为此时人体的精神状态最佳,容易保持专注。
4. 卯时卯时是指早晨五点至七点的时间段。
卯是地支的第四位,与寅时相邻。
在中国的五行学说中,卯时属木,代表着生机勃勃的状态。
人们认为卯时是最适合进行晨练和锻炼身体的时间,也是精力充沛的开始之际。
5. 辰时辰时是指早晨七点至九点的时间段。
辰是地支的第五位,也是五行学说中的土。
辰时代表着阳气渐长,大地回春的时刻。
在古代,人们多数会在辰时进行一些劳动或事务,如农耕、工作等,以借助大自然的能量来完成任务。
6. 巳时巳时是指上午九点至十一点的时间段。
巳是地支的第六位,与卯时相邻。
在中国传统文化中,巳时被视为阳气最盛的时刻,人们相信此时进行一些重要的决策或商谈会更加顺利成功。
7. 午时午时是指中午十一点至下午一点的时间段。
午是地支的第七位,代表着日正当中,阳气最旺盛的时刻。
在中国传统文化中,午时被视为人体阳气最旺盛的时刻,此时人们会选择午睡来保持体力和精神的平衡。
8. 未时未时是指下午一点至三点的时间段。
未是地支的第八位,与午时相邻。
在古代,未时被认为是一个相对疲惫的时刻,人们通常会选择休息或进行一些轻松的活动,如散步、喝茶等。
十二时辰一、十二时辰对照表在现代生活中,时间是通过“时分秒”来记录的,但是在中国古代的时间记录方法非常具有中国特色,那就是十二地支。
根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。
每一时辰的前一小时为初,后一小时为正。
比如7时叫辰初,8时叫辰正,9时叫巳初,10时叫巳正。
十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。
十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。
旧小说有"午时三刻开斩"之说,“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。
俗话说“女孩难得午时贵”,意思是说午时出生的女孩是最为好命的。
又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤,日后必能成大事,有成为达官贵人的好命。
晨曦破晓是什么时辰?破晓是指早晨刚开始发亮,朝阳或好似朝阳发出光亮,他并不是精确的时间名词而是一个时刻。
一般是4、5、6点钟天刚亮的样子。
十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
生活之美,被古人融入十二时辰点点滴滴。
吃货的十二时辰,北京十二时辰,杭州十二时辰、晋江十二时辰,珠海十二时辰,大理十二时辰,高校十二时辰日晷仪也称日晷,是观测日影记时的仪器,主要是根据日影的位置,以指定当时的时辰或刻数,是中国古代较为普遍使用的计时仪器。
但在史籍中却少有记载,现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节:太史令司马迁建议共议“乃定东西,主晷仪,下刻漏”,而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷,但仅存书名,而无内容。
十二时辰对照表
“十二时辰”是中国古代的一种时间划分方法,将一天划分为十二个时辰,每个时辰大约相当于现代时间的两个小时。
这种时间划分方法在古代被广泛应用,例如在日常生活中、天文学中和医学中都有使用。
下面是“十二时辰”以及与其对应的时间:
1.子时:夜半12点至凌晨1点
2.丑时:凌晨1点至2点
3.寅时:凌晨2点至4点
4.卯时:早晨4点至6点
5.辰时:早晨6点至8点
6.巳时:上午8点至10点
7.午时:上午10点至中午12点
8.未时:中午12点至下午2点
9.申时:下午2点至4点
10.酉时:下午4点至6点
11.戌时:晚上6点至8点
12.亥时:晚上8点至10点
每个时辰的名称和时间在不同的时代和地区可能会有所不同,但基本的划分方法是相同的。
在现代,这种时间划分方法已经不再被广泛使用,但在一些传统文化活动中,例如春节、清明节等,仍然会使用“十二时辰”来安排活动时间。
每个时辰八刻详解一、子时(23:00-00:59)子时是一天之中的第一个时辰,代表着新的开始和清新的能量。
对于生于子时的人来说,他们聪明、机智且有领导才能。
然而,子时也暗示着这些人需要时刻保持警惕,避免独断独行或过于冲动。
二、丑时(01:00-02:59)丑时是一个默默耕耘的时间段,它代表着努力养家糊口的人。
生于丑时的人脚踏实地,注重家庭和稳定,有坚毅的性格和强大的耐力。
然而,他们也需要警惕自己的嫉妒心和消极情绪。
三、寅时(03:00-04:59)寅时是一个充满活力和创造力的时间段。
生于寅时的人热情、独立且富有冒险精神,他们具有远大的目标和积极的态度。
然而,寅时也暗示着这些人需要注意自己的急躁和过于冲动的倾向。
四、卯时(05:00-06:59)卯时是一个充满生机和魅力的时段,代表着春天的象征。
生于卯时的人通常外向、乐观和有创造力,他们有很好的人际关系。
然而,他们也需要注意对权威的敏感和过于自负。
五、辰时(07:00-08:59)辰时是一个蓄势待发的时间段,代表着中午时分。
生于辰时的人经常具有坚韧和目标导向的特质,他们富有活力、有耐心并且勤劳。
然而,他们也需要避免过度控制和固执己见。
六、巳时(09:00-10:59)巳时是一个活力四溢的时间段,代表着太阳的高升。
生于巳时的人通常热情、有干劲和有创业精神,他们勇敢且乐于冒险。
然而,他们也需要警惕自己的冲动和急躁倾向。
七、午时(11:00-12:59)午时是一个热情洋溢的时间段,代表着太阳处于高位置。
生于午时的人通常积极、积极进取且抱有自信,他们有执行力和领导能力。
然而,他们也需要避免过度自负和缺乏耐心。
八、未时(13:00-14:59)未时是一个勤奋和务实的时间段,代表着下午的收获。
生于未时的人通常忠诚、可靠且勇于承担责任,他们崇尚和平并具有丰富的智慧。
然而,他们也需要注意自己的悲观倾向和对事实的过度追求。
九、申时(15:00-16:59)申时是一个充满智慧和创造力的时间段,代表着日落和夜幕降临。
读懂十二时辰,你就懂了中国人的一天
古时候的中国人,将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。
从西周起,人们就为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示。
夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。
夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。
夜半人的气血都已降到最低值,现在睡觉,是为了补上一整天的能量。
所以,这时不要熬夜。
除非你能像一千多年前的张继那样,写出千古名诗《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
丑时,又称鸡鸣、荒鸡。
丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。
此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而人应该处于熟睡状态。
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
平旦,又称黎明、早晨、日旦等。
平旦是夜与日的交替之际。
《孟子,告子上》中说“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”,这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
此时,太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,老虎也蠢蠢欲动,是为寅时。
平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人,正如陆游诗里那样:
《晨起》
宋·陆游
老尚贪书课,黎明即下床。
不惊天乍冷,更觉意差强。
蟾滴初添水,螭炉旋炷香。
浮生又一日,开卷就窗光。
日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。
”先民们告诉我们,要日出而作。
在古代,这会儿,官员们要上早朝、清点人数,称为“点卯”。
《日出东南隅行》
唐·李白
秦楼出佳丽,正值朝日光。
陌头能驻马,花处复添香。
食时,又名早食等,这是吃早餐的时候。
辰时,也是神话中的群龙行雨时。
《三修诗三首》
唐·皮日休
一写落第文,一家欢复嬉。
朝食有麦饘,晨起有布衣。
隅中,又名日禺等,?《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。
”
临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。
这会儿,是我们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。
日中,又名日正、中午等。
此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈。
上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。
《日中吟》
宋·邵雍
日中为噬嗑,交易是寻常。
彼各不相识,何复更思量。
日仄,又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。
这时的太阳位置,与隅中是相对的。
日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。
哺时,又名日铺、夕食等。
《淮南子·天文训》里曾说,“(日)至于悲谷,是谓晡时。
”今人一日三餐,但秦汉时期,人们一天只吃两顿饭,对于古人来说,这是第二次吃饭的时候。
据说这时猴子的叫声最为清亮,是为申时。
古人常常以一个“晡”字,代替晡时。
杜甫会在这时散步,“整履步青芜,荒庭日欲晡。
”白居易也说,“但惜春将晚,宁愁日渐晡。
”别愁日光西斜,而是要享受这大好时光。
《徐步》
唐·白居易
觅得花千树,携来酒一壶。
懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。
眼前无所阙,身外更何须。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。
从君饱富贵,曾作此游无。
日入,又名日落、日沉等,意为太阳落山的时候,这是白天进入黑夜的标志。
日入,人们开始收工返家,鸡于开始归巢,飞鸟也回到了丛林里的窝。
日出而作,日入而息,是先民留传给我们的智慧。
日入时,“宜晚餐勿迟,量饥饱勿过”,晚餐不宜迟。
《送别》
唐·李白
水色南天远,舟行若在虚。
迁人发佳兴,吾子访闲居。
日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊,应降紫泥书。
黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。
太阳已经落山,天将黑未黑。
天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。
最早使用“黄昏”的是屈原。
他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。
”黄昏是安静的时段,此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事,享受一天中最后的惬意。
说起黄昏,人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”:
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
人定,又名定昏等,这是一昼夜的最后一个时辰。
据说这时候猪睡得最香甜,发出鼾声最响亮,是为亥时。
人定,也是人静,这时候应该安抚心情,切勿心浮气躁,好好休息。
《夜深行》
唐·白居易
百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。