最简考古学概论—曹兵武
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当博物馆遇上未来的主人翁
在此背景下，新蕾出版社策划推出的这本新刊《奇妙博物馆》，无疑是新媒体 时代博物馆教育活动的又一有益探索。它跨越馆校空间，为读者提供了富有深度、 广度、权威、趣味的历史文博知识，既可以作为广大中小学生参观博物馆的辅助读 物，也可以作为以文物为媒传播历史、科学与艺术知识的兴趣读物。
中国文化遗产研究院总工程师 曹兵武专家Βιβλιοθήκη 语当博物馆遇上未来的主人翁
公共博物馆的诞生将皇家贵胄的藏宝室变为面向公众的大学校，这所“学校” 依托博物馆以物为媒的特性，为公众打造了一个具有包容性、观赏性、探索性、体 验性的学习平台。这个自由而广阔的学习平台，尤其符合当代中小学生认知古往今 来历史变迁的需要。
今天，在博物馆大家族里不仅有专门的儿童类博物馆，而且几乎所有的博物馆 都将中小学生视为重点关注群体，将服务中小学生纳入重点业务范畴。然而，博物 馆的“物”毕竟是经由“去脉络化”和“再脉络化”的博物馆学加工处理的。在剥 离了原初环境，被按照历史、科学、艺术、文化等逻辑排列组合后，那些陈列在展 厅中的藏品难免无法尽显其光华。尽管博物馆在解读藏品和设计展览等方面做了很 多努力，但是要想让广大中小学生从博物馆藏品及其展览中读出更丰富的信息、学 到更广博的知识、获得更生动的体验，仍然有很多工作可做。因此，博物馆与教育 主管部门正积极鼓励、探索馆校结合的博物馆教育新模式，各类根据博物馆藏品与 展览等资源特点策划实施的服务于中小学生的博物馆教育活动方兴未艾。
中国文化遗产研究院总工程师 曹兵武专家Βιβλιοθήκη 语当博物馆遇上未来的主人翁
公共博物馆的诞生将皇家贵胄的藏宝室变为面向公众的大学校，这所“学校” 依托博物馆以物为媒的特性，为公众打造了一个具有包容性、观赏性、探索性、体 验性的学习平台。这个自由而广阔的学习平台，尤其符合当代中小学生认知古往今 来历史变迁的需要。
今天，在博物馆大家族里不仅有专门的儿童类博物馆，而且几乎所有的博物馆 都将中小学生视为重点关注群体，将服务中小学生纳入重点业务范畴。然而，博物 馆的“物”毕竟是经由“去脉络化”和“再脉络化”的博物馆学加工处理的。在剥 离了原初环境，被按照历史、科学、艺术、文化等逻辑排列组合后，那些陈列在展 厅中的藏品难免无法尽显其光华。尽管博物馆在解读藏品和设计展览等方面做了很 多努力，但是要想让广大中小学生从博物馆藏品及其展览中读出更丰富的信息、学 到更广博的知识、获得更生动的体验，仍然有很多工作可做。因此，博物馆与教育 主管部门正积极鼓励、探索馆校结合的博物馆教育新模式，各类根据博物馆藏品与 展览等资源特点策划实施的服务于中小学生的博物馆教育活动方兴未艾。
考古类型学的内与外:中外对比与历史反思——“知识考古”专栏导读
考古类型学的内与外：中外对比与历史反思——“知识考古”专栏导读曹兵武【期刊名称】《南方文物》【年(卷),期】2012(000)002【总页数】4页(P39-42)【作者】曹兵武【作者单位】中国文物报社【正文语种】中文类型学是考古学最基础的方法论之一，区系类型学则是中国考古学中一个关键乃至核心性概念。
可以说，几乎一切的研究——尤其是像考古学那样首先要面对一堆古代的遗物与遗迹的研究，都由分类和比较开始。
但是，明确地将古代遗存类型的演变与人、社会及文化的进化联系在一起而成为考古学的基本方法的类型学，是考古学发展史上的里程碑，同时因为发展阶段、关注点或者说学术目标的不同，则确实存在着各种不同流派的考古类型学：有侧重于分期断代的，有侧重于功能探讨的，有侧重于文化关系与社会复原的，等等，还有些在实践中显然已经异化的类型学——已然忘记了分类的目的，仅仅为分类而分类。
将对古代遗存的分类上升到文化——通过对要素集群的分类组合来判断、分析、研究一群具有整体性的古代人类遗存，构建文化的时空框架与发展谱系，是考古类型学的又一大进步，它奠定了考古学史上一个重要发展阶段的特点。
这个阶段以考古学文化概念的出现为标志，超越了单纯的器物之间的形式异同以及时代上的特征和意义，为探讨文化结构及其相互之间更深层的内在联系提供了可能性。
苏秉琦先生的区系类型学说，实际上就是这个阶段的类型学在中国考古实践中的体现。
应该承认，面向考古学文化阶段的考古学中，类型学仍然是最主要的方法论之一。
因此，围绕类型学概念进行发微与寻根溯源，不仅可以加深我们对类型学本身的理解，也可以锤炼考古学家的火眼金睛。
本期的三篇文章角度不同，但实际的内容则均与此有关。
一、文化历史学派的类型学陈淳先生翻译的瑞典学者加里·韦伯斯特（Gary Webster）的《文化历史考古学述评》试图在国际考古学史背景下对类型学的发展进行定位和反思，尤其着重于和文化关联的类型学——文化历史学派的类型学研究。
农业、仰韶与华夏文明的形成——严文明先生考古学思想寻绎
作者： 曹兵武
作者机构： 中国文物报社
出版物刊名： 南方文物
页码： 9-16页
年卷期： 2013年 第3期
主题词： 华夏文明 考古学家 农业 中国文明 学思 文明起源 课题研究成果 社会形成
摘要：一、大米与小米严文明先生著述等身，其中《农业发生与文明起源》是严先生1991-2000年间有关研究文章的结集，也是先生较近阶段关注课题研究成果的集中体现。
正如书的命题一样，我们可以将严文明先生的这本书浓缩成为两个大的论题：中国农业的起源与中国文明的起源。
农业的发生是人口增加、社会复杂化和中国文明及中国传统长期而稳定的农业社会形成的基础，因此两个题目既可以分开来处理，也可以联系起来观察，都是当前中国乃至世界考古中的热门话题。
其所以如此，一是考古学家和学术界对这样重要的学术问题一直很有兴趣，二是相关的新发现比较多，三是目前中国考古经过多年的基础工作，现在可能开始具有深入系统地讨论这类问题的主客观条件了。
严文明先生以一本专门的文集的形式探索这样两个问题，当然有很多值得我们注意的地方。
史前经济基础考古视野里的最初中国形成
史前经济基础考古视野里的最初中国形成何驽（中国社会科学院考古研究所）一、已有考古观察早期中国形成观点的简述近年来，关于早期中国的话题十分火热，正如曹兵武先生所言，“历史学、文化学尤其是快速发展的考古学等，已经可以为我们提供一些关于早期中国的关键性的新认识。
①”在关于早期中国的考古学讨论中，学者们纷纷从自己的视角，提出对早期中国的考古认识。
2009年，许宏先生出版了《最早的中国》，立足于二里头遗址考古研究，从都城考古的角度，向公众解读他对早期中国的认识②。
2014年，许宏出版了《何以中国》先生继续秉承都城考古的视角，以中原地区史前和原史时期考古资料为基础，解读二里头“中国”是如何形成的③。
我称之为“都城考古视角下的中国”观点。
2011年8月19~21日，韩建业先生主持召开了“文化上‘早期中国’的形成和发展学术讨论会”，并以《庙底沟时代与“早期中国”》为题④，正式提出“文化上的‘早期中国’”这一观点。
2015年，他出版了《早期中国：中国文化圈的形成和发展》⑤，系统地阐述了他的文化中国的观点。
段宏振先生秉持类似的观点，认为中原核心文化区的形成，同时也是早期中国的雏形的形成⑥。
新近，李新伟先生从考古学文化共同体视角的“最初的中国”⑦。
我称这类观点为“考古学文化视野下的中国”观点。
我曾经从陶寺遗址聚落形态考古与“地中”意识形态的角度，提出陶寺是“最初的中国”，朦胧地感觉到“中国”最初的诞生就不是一个文化概念，而是一个意识形态的概念⑧。
2015年，我发表了《从精神文化考古的维度看中原观念的出现与形成》⑨，虽主要谈的是中原观念的产生，但实际上也涉及到“中国”最初的概念是“地中之都、中土之国”，最初奠定于陶寺文化；王湾三期文化到二里头文化，中国的概念很可能转变为“中原之国”的概念；秦汉帝国时期，中国的概念可能就不再局限于中原了。
我将自己的观点称之为“精神文化考古视野下的中国”。
曹兵武先生提出了若干早期中国表现方面，他认为农业村落与中原地理优势造就了中国底色，这是早期中国的经济与环境的物质基础面；庙底沟文化彩陶的扩散表明建立在血缘基础上的情感、心理与文化认知的“理念中国”出现，明显带有精神文化视角倾向；二里头文化的文化整合形成“共识中国”，显然是“文化中国”倾向；西周时期，随着洛阳地区地中观念的得到公认与“中国”名称正式出现，标志着“理想中国”诞生⑩，还是带有精神文化视角。
黄土、考古与中国文化
黄土、考古与中国文化曹兵武【摘要】生于黄土地，长于黄土地，小时候却从没有认真地观察过黄土地、思考过黄土地，而重新发现和认识黄土地，则是在从事考古工作之后了。
1988年，我从一所南国大学考古专业毕业以后．在参观、发掘过一些南方红土地上的考古遗址之后，第一次以考古学家的身份，重新走进了生我养我的黄土地。
【期刊名称】《大众考古》【年(卷),期】2013(000)001【总页数】2页(P15-16)【关键词】考古工作;黄土地;中国文化;考古遗址;考古学家;发掘【作者】曹兵武【作者单位】中山大学考古学专业和中国科学院研究生院地学部;【正文语种】中文【中图分类】K87曹兵武中山大学考古学专业和中国科学院研究生院地学部毕业，是中国首位环境考古学方向硕士。
先后在中国历史博物馆（国家博物馆）、国家文物局、中国文物报社工作，从事过水下考古、田野考古、环境考古、文博管理、编辑等不同的职业，现任中国文物报社总编辑。
主要著作有《考古学：追寻人类遗失的过去》、《考古与文化》、《记忆现场与文化殿堂：我们时代的博物馆》、《踏古寻幽》等，另主持翻译了《当代国外考古学理论与方法》。
生于黄土地，长于黄土地，小时候却从没有认真地观察过黄土地、思考过黄土地，而重新发现和认识黄土地，则是在从事考古工作之后了。
1988年，我从一所南国大学考古专业毕业以后，在参观、发掘过一些南方红土地上的考古遗址之后，第一次以考古学家的身份，重新走进了生我养我的黄土地。
工作后的第一个工地是在一个名曰古城的地方。
那是一个坐落在中条山深处黄河岸边的小镇，历史上曾经长期作过山西垣曲的县城。
从文化与历史的角度说，这里不能算是一个小地方。
汽车从晋南的历史名城侯马出发，在崎岖不平的山路上颠簸了四五个小时，才把我们这几个北京来客送达了最终的目的地。
下了车，抬头四望，周围全是高山，唯一的缺口就是从西向东黄河穿流于群山之中的那条狭谷。
黄河的水紧贴着两边陡峭的山壁流过。
而在一条小溪注入黄河的交界之处，有一块不大的黄土台地，就是古城的所在。
GIS 与考古学
GIS 与考古学
曹兵武
【期刊名称】《考古与文物》
【年(卷),期】1997(000)004
【摘要】ＧＩＳ与考古学●曹兵武一在考古学中，无可否认，时间是第一性的概念，然而，空间则是一个更为复杂的概念。
考古学的空间观念不仅具有物理性质，而且也和人类的文化模式具有深层联系。
探索考古遗存的空间问题是考古学的恒久课题，在理论、方法和实践等各个层次上，在考古...
【总页数】6页(P79-84)
【作者】曹兵武
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K85
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2.文化遗产时代的考古学--兼谈公共考古学或应用考古学相关问题 [J], 曹兵武
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4.考古学思想史背景下环境考古学的产生与发展——兼谈中国环境考古学 [J], 彭
博
5.基于GIS技术的嵩山圣山崇拜考古学观察与分析 [J], 丁大涛(文/图);赵献超(文/图)
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资料·信息·知识·思想——由专家考古学到公共考古学
作者： 曹兵武
作者机构： 中国文物报社
出版物刊名： 南方文物
年卷期： 2011年 第2期
摘要：曹兵武的《资料·信息·知识·思想——由专家考古学到公共考古学》一文,探讨的是从具体的考古资料到知识与思想的一般路径及其在考古学学科发展中的必要性。
文中既涉及到信息与知识经济时代考古发掘、调查资料的处理包括保护,以及考古新闻报道、报告、论文、概述性著述和普及性著述等几种文本的地位和作用,也涉及到由资料到理论和思想相关信息与知识的展开与构建的过程,涉及到由私密或者专业的知识到公共的知识的交互反馈及相互促进作用,还涉及到公共考古学与考古资源的管理问题。
总之,对于考古资料的多元视角,对考古过程和考古学理论方法本身提出了更高的要求,这不仅是学术发展的需要,也是当下社会普遍关心的文化遗产保护与文化建设的需要。
考古学不仅仅发现物、发掘物、研究物,连最保守的考古学家也承认考古学可以由物见人,研究古代的技术、社会和精神领域的一些问题甚至是关键性问题。
当然,以巨大时空范围内的人类遗存及其文化为对象的考古学在新考古学范式下提出追寻人类文化进步的动力学法则的宏伟目标,曾经令一代学人为之振奋,尽管现在看来不仅是考古学,连整个的人文社会科学都距离这个目标仍然十分遥远,但是至今我仍然十分敬仰这种豪迈但却是建基于理性与科学之上的学科理想。
我...。
知识考古：现代考古学知识和概念的梳理与重构——《南方文物》“知识考古”专栏开栏辞
知识考古：现代考古学知识和概念的梳理与重构——《南方
文物》“知识考古”专栏开栏辞
曹兵武
【期刊名称】《南方文物》
【年(卷),期】2011(000)002
【摘要】知识考古学是法国人福柯的发明,他将考古学方法嫁接于对社会主流知识的寻根究底,“以考古学的方法梳理人类知识的历史,似乎是在追寻落在时间之外、今天又归于沉寂的印迹”,其主旨是要展示历史知识领域中某个正在完成的转换原
则和结果.
【总页数】2页(P74-75)
【作者】曹兵武
【作者单位】中国文物报社
【正文语种】中文
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1.实践·思考·创新——《南方文物》“聚落考古”专栏开栏辞 [J], 赵春青
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为什么考古?
为什么考古？
曹兵武
【期刊名称】《华夏地理》
【年(卷),期】2003(000)005
【摘要】@@ 常常有人问我,为什么要搞考古?为什么选择考古这个职业?rn这个问题通常会使我感到难以回答.因为作为人,我们往往很难主动地选择什么,常常是某些复杂的原因纠缠在一起,最终使我们和某种东西结下了不解之缘.
【总页数】1页(P12)
【作者】曹兵武
【作者单位】《中国文物报社》副总编辑
【正文语种】中文
【相关文献】
1.考古而非好古：公共考古的未来--2014年中国考古、文博蠡见 [J], 张经纬
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5.高校考古专业中国考古通论课程教学思考
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考古报告三题
考古报告三题
曹兵武
【期刊名称】《江汉考古》
【年(卷),期】2002()2
【摘要】考古学的发展离不开学科的规范。
田野考古与考古出版物的学术规范是考古学学科规范化的重要组成部分。
2001年10月,由考古杂志社主办,云集全国20多家文物考古刊物、出版社、考古研究单位和高校考古系的“考古出版物与学科规范化研讨会”在京召开,与会代表就这一问题达成了共识(见本刊2001年第4期)。
本期组织的“考古学学科规范化讨论”发表了曹兵武和陈官涛两位先生的文章,两文仅代表作者自己的观点,读者可见仁见智。
希望本次讨论引起大家对学科规范化发展的重视,并欢迎更多的人加入到这一讨论中来。
【总页数】3页(P85-87)
【关键词】考古学;考古报告;文物考古;田野考古;考古研究;刊物;学术规范;观点;出版物;杂志社
【作者】曹兵武
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K87;K85
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1."三问"法快速定位高考古代诗歌题题干 [J], 龙远
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——对近三年高考古诗阅读题的分析及备考策略 [J], 郭霖
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考古学研究的中介方法——对考古学史的简单回顾和前瞻
考古学研究的中介方法——对考古学史的简单回顾和前瞻曹兵武【期刊名称】《东南文化》【年(卷),期】1993(000)002【摘要】<正>一、残缺不全的出发点与幽黑的“时空隧道” 考古学研究人、研究人的社会与文化的目标是自始至终的。
从西方最早的古物学和中国的金石学开始,其研究的对象——那些古代的遗物便被十分明确地与人联系起来,便被与纯自然之物区别开来。
当然,这种联系在程度上和层次上都是较低的,19世纪中叶到20世纪中叶,即考古学史上的经典阶段,考古遗物与人类社会和文化的联系上升到一个新的阶段,通过这些遗物重建人类的历史特别是史前史成为绝人多数考古学家竭力追求的学术目标,而且,他们还因此发展并完善了层位学与标型学的研究方法。
通过近百年的努力,欧、业、非、美各人洲人类的发展历程和灿烂的史前文化基本上被揭示出来了,并转化为一般群众的基本知识,60年代以来,考古学又发生了一系列【总页数】7页(P29-35)【作者】曹兵武【作者单位】中国历史博物馆;考古工作者【正文语种】中文【中图分类】K85【相关文献】1.为体育史学与考古学研究的"联姻"喝彩--推荐一本好书《体育文化考古学研究》[J], 谷世权2.中国古代铁器考古学研究的拓荒之作——《先秦两汉铁器的考古学研究》简介[J], 缪雅娟3.艺术史与考古学研究方法之对比——以两件龙虎尊为例 [J], 任雪莉;4.艺术史与考古学研究方法之对比①∗--以两件龙虎尊为例 [J], 任雪莉5.国外动物考古学研究的新进展1994年度《动物考古学研究动态》简介 [J], 安家瑗[1];袁靖[2]因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
博物馆发展社会环境与博物馆文化建设
中国文物报/2008年/3月/28日/第005版遗产周刊博物馆发展社会环境与博物馆文化建设曹兵武：博物馆是在一定历史、文化背景下引进到中国的，中国博物馆在文化背景、社会环境、适应性等方面和西方相比都有一定的差距。
在当今博物馆快速发展的进程中，需要我们把博物馆和社会的关系、博物馆自身的文化建设等问题探讨清楚，这样博物馆的发展才能更快更健康。
大家也不用讲什么发言顺序，对哪一问题感兴趣就可以探讨。
李文昌：首先感谢各位老师、各位专家、各位领导参加我们的论坛，今天的题目是博物馆发展社会环境或博物馆文化建设问题，希望大家从博物馆产生的社会背景，中西博物馆的差异及根源，博物馆文化的要素、框架和定义，博物馆文化和企业文化发展的不同，博物馆文化建设面临的问题等方面，对这个题目作一个解读。
我就不多说了，下面听大家的高论。
董琦：我觉得现在是中国博物馆社会发展环境最好的时期。
从党的十六大以后，文化事业和文化产业快速发展，开创了一个新的发展环境。
要深入贯彻党的十七大精神，贯彻科学发展观。
作为我们博物馆，要大力发展博物馆文化、发展博物馆事业，我觉得主要应当发挥博物馆文化在文化建设中的积极作用，提高全民族的素质，提升国家文化软实力，实现全面建设小康目标的文化需求，在这方面博物馆工作者可以发挥很好的作用。
当然在发展博物馆文化当中，要把博物馆文化融入到人民群众的社会生活当中，深入发掘博物馆价值，把发展博物馆文化和创新文化紧密结合起来，培育民族精神、构建核心价值体系，拓展国家软实力，更好地发挥、传承和创新博物馆文化，建设中国特色社会主义新文化。
这都是我们博物馆人应该做的，博物馆可以起到很大的积极作用。
我们要明确一点，就是博物馆的公益属性决定了它的方向。
博物馆是全体公民的博物馆，是为全体公民服务的，博物馆既是高雅的艺术殿堂，更是朴实文化的家园。
博物馆文化要重视文物的保护、征集工作。
近几年来我们特别重视博物馆的硬件建设，现在许多省级的博物馆都建成了，建筑规模非常大，硬件设施也很先进，但是却都面临一个共同的困境——藏品来源问题。
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最简考古学概论曹兵武著（2014年版）简介在两万字篇幅内，本文试图让读者基本上能够了解考古学的发生和发展，考古发掘与研究的基本方法与程序，当代最新科技在考古学中的应用，以及考古学所描绘的早期中国的大致图景。
目录第一节、考古学的定义与简史 (2)延伸阅读：考古学文化、北京猿人、殷墟发掘 (4)第二节、考古学的基本理论与方法 (6)1.地层学与类型学 (6)1.1地层学 (6)1.2类型学 (7)2.环境考古学与聚落考古学 (8)2.1环境考古学 (8)2.2聚落考古学 (8)延伸阅读：考古发掘流程、公共考古学 (9)第三节、现代科技与考古学 (10)1.碳十四测年 (10)2.热释光测年 (11)3.古地磁测年法 (12)4.孢粉分析研究古代植被 (12)5.残存脂肪酸分析 (13)6.其他 (15)延伸阅读：水下考古学 (15)第四节、考古学勾画的早期中国历史文化图景 (16)延伸阅读：中国文明的起源 (19)德国著名考古学史家西拉姆说：“人类要想看清未来的100年，首先需要了解过去的5000年”①。
考古学就正是这样一门让人类回头去看自己过去5000年甚至更长的历史的学科，它通过发掘、记录、整理、分析和解释人类在过去生产与生活中留下的物质遗存，拼凑、复原和认识已经消失的古代社会、文化与历史。
第一节、考古学的定义与简史考古学是通过田野调查与发掘获得的古代遗物与遗迹等遗存，研究和复原人类古代生活与社会文化及其发展演变的一门科学。
同样是复原和研究过去，考古学家和历史学家的不同在于，历史学家主要依据历史文献的资料进行研究，而考古学必须经过野外调查和发掘，获得古代人类遗留的物质遗存，然后通过对这些物质遗存进行分类、比较、分析、综合，获得关于人类行为、文化和社会等方面的知识。
因此，考古学的方法和理论一般被分为三个层次：处理资料的基础部分——考古学技术；从资料推测过去人类行为和复原历史的中间部分——考古学理论；推导社会和文化发展规律、得出的抽象的关于规律的考古学认识部分。
具体地说，所有的考古学工作都涉及到以下四个层次的目标：1.发现、发掘、记录和保护过去人类的物质遗存，揭示它们在时间和空间上的定位和相互关系，包括它们存在的物质性背景；2.重建特定时间特定地点特定的古代遗存所代表的人类的行为和生活方式；3.建立古代遗存的编年序列，进而建立一个特定地区的文化史；4.提炼、解释由古代遗存所体现的人类行为和文化过程所所体现的人类社会发展规律；人类对自己过去的兴趣由来已久，曾经尝试诸如神话传说、文献记载等多种方式记忆和认知过去。
现代考古学发源于欧洲。
希腊和罗马时代的学者与皇帝曾经尝试比较系统地搜集古代的文物，进行带有研究和教育性质的展示。
从罗马帝国灭亡到中世纪这段时间里，对人类的过去感兴趣的人大大减少了，欧洲被认为是因为蛮族的入侵而进入了一个漫长的黑暗的中世纪，遥远的过去甚至希腊和罗马时代的辉煌，都被认为是一种传说，只在那些神话和英雄中留下了一些蛛丝马迹，《圣经》是当时人类的历史知识和历史体系的惟一来源。
十五世纪中期肇始的文艺复兴运动重新唤起了欧洲人对古典时代希腊和罗马艺术的强烈兴趣，这种兴趣又反过来诱发了人们寻找和收藏古物的兴致。
16世纪，一些人开始发掘意大利的罗马废墟，以为日益膨胀起来的古物市场输送原料。
在16世纪的西欧和北欧，一些古代的仪式性建筑引起了当时学者的特殊兴趣，比如对史前的巨石遗迹特别是英国的斯通亨基（Stonehenge）的研究，已经发展成为一门专门的学问。
一些人的研究甚至得到了王室的赞助。
1709年之后，对被公元79年维苏里（Vesubius）火山的喷发所淹没的庞贝(Pompeii)古城的连续发掘，成为当时人类重新认识罗马时代人类文化成就的一扇窗口，当1千多年前的历史细节和惨剧以实物的形式呈现在人们的面前时，那种心灵的触动和感应是无法用语言传达的。
也是在这段时间里，欧洲的旅行者开始有意识地对《圣经》的发源地中东地区进行大量的考察，在满足自己宗教感情和寻根之欲外，也极大地丰富了人类对自己的历史和文明源头的了解。
① [德] C. W. 西拉姆著，刘迺元译：《神祇·坟墓·学者——欧洲考古人的故事》， 生活·读书·新知三联书店，2001年。
1819年，丹麦的国家博物馆重新开张时，其馆长考古学家汤姆森(Christian J. Thomsen，1788-1865)首次用石器、铜器、铁器的古物划分方案对博物馆藏品进行分类和陈列，并认为它们代表了人类早期历史上依序发展的三个阶段。
1836年汤姆森在《北欧古物指南》一书中对这个三阶段说以及他划分的依据与道理进行了更进一步的细化。
19世纪下半叶，三期说在欧洲得到了普遍的承认，并被他的继任者瓦萨（J.J.A. Warsaae）用实际发掘的地层关系所证实。
三期说是史前考古学发展过程中的一个里程碑，它的提出和被实际的考古发掘所证实，标志着以地层学和类型学这样的基本方法论所支撑的考古学开始建立在严格实证的科学工作的基础上，剥开了笼罩在文字产生之前人类历史上的重重迷雾。
20世纪之初，经过几代考古学家的努力，地层学与类型学作为考古发掘与研究操作基础型原则，已逐渐被大多数的考古学家理解和接受。
同时，西方不少大学的讲坛上已正式开设考古学的课程，考古学中浪漫的骑士传统正在让位于经过专业训练的职业考古学家②。
1929年，美国天文学家道哥拉斯（A. E.Donglass）苦心探索积累多年而得以成熟的树木年轮断代法使美国西南部的史前考古学首先具有了可靠的绝对年代断代标准，而美国古典时代的考古大师基德与考德韦尔等，也在经过长时间的发掘积累和器物分类排比以及一系列的区域性研讨、交流与综合之后，很快在树木年轮年代学的基础上确定了美国西南部地区史前文化的比较精确的时空框架和区系类型。
与此同时，从澳洲移居英国的马克思主义考古学家柴尔德以“新石器革命”和“城市革命”为题，从社会发展史的角度对欧洲史前考古学的成果进行了天才般的概括。
这个时期被称为考古学上的经典时代。
以考古学文化概念为导引，以地层学和类型学方法为支柱，考古学家在世界各地构建人类社会与文化发展的时空框架，这一阶段被称为文化史重建阶段的考古学。
1943年，美国人瓦特·特勒在第二次世界大战中完成了自己的博士论文《考古学研究》（A Study of Archaeology），对传统考古学进行了深入的反思，对陷于繁琐的器物排队和以年代序列为目标的考古学研究提出了严厉的质疑，主张考古学还应当着重研究古代遗存的社会文化功能，通过系统的“缀合式研究”，全面揭示古代社会的文化面貌。
1946年，美国考古学家威利在秘鲁的维鲁河谷组织了多学科综合的区域聚落考古调查，揭开了多学科合作研究古代社会与文化的序幕；1949年，欧洲史前经济研究学派的先驱者格雷厄姆·克拉克引进孢粉分析等技术，对英国湖边遗址斯塔·卡尔的植物和其他考古遗存进行了细密的研究，复原出该遗址人类生活的若干细部情况，为当时的考古证据的提取和分析确立了新的里程碑。
从此，考古学除了关注王室宫堡、陵墓珍品以及年代学问题等传统趣味之外，也逐渐将目光投向古代人类的日常生活和文化的其他方面。
1960年代，考古学中的变革思潮终于汇集成以美国考古学家路易斯·宾福德为代表的新考古学运动——又称过程主义考古学，吸收当时流行的人类学、生态学、系统论和科学哲学的最新成果，主张考古学就是人类学，以研究人的适应演化和文化的变化发展过程及其动力学法则为目标，将人类文化遗存分为物质文化产品、社会文化产品和精神文化产品三个方面，提倡科学缜密的发掘和分析方法以及由物见人的考古学中程理论的建设，试图首先根据考古遗存研究复原人类的行为特征，然后进一步揭示文化中不同部分相互作用和发展的规律性。
在20世纪之末，考古学开始变得越来越具有自觉性和反省精神，80-90年代，以英国伊恩·霍德为代表的后过程主义考古学揭橥而起，考古学界一时流派纷呈，考古学家越来越关注考古解释的科学性、公正性和伦理性，对考古学史和服务于公众和社会的公共考古学的研究空前兴盛。
今天，知识积累、技术和观念等的进步已逐渐使全世界的考古学家从繁重的年代排列和人类历史的时空框架的研究中解放出来，开始将主要的精力集中在考古学学科体系与理论方法的探索及人类起源、食物生产的起源和文明与复杂社会的起源及② 以上参见格林·丹尼尔著，黄其煦译：《考古学一百五十年》，文物出版社，2009年。
其对文化进步的具体影响这样几个对认识人类文化演进和未来走向至关重要的关键性问题上。
尽管它们只是人类文化演进过程中的几个关键性的转变环节，但对它们的全面认识几乎涉及到考古学的全部认识成果。
如今考古学家已经发现了许多至关重要的线索，提出了一些极具说服力的假说，而且可以预期，对三大起源问题及其在文化史上的经验教训的研究，依然成为21世纪考古学的首要课题③。
中国虽然有长达千年的金石学传统，但是建立在田野考察与发掘分析基础上的考古学是19世纪末、20世纪初由一批外国传教士或科学家首先介绍进来的。
1921年瑞典人安特生发掘河南省渑池县仰韶村被公认为中国考古学之始。
20年代末，李济、梁思永等从海外学成归国，带回了当时国外较为先进的考古学理论方法的同时也开始了中国考古学本土化的历程。
抗战以前，中国考古学家的发掘主要是在殷墟，主要是因为那里发现了甲骨文并且可以和《史记》的《殷本纪》相比较，希望通过发掘搞清商史；解放以后，随着大规模的基本建设的展开，考古发掘逐渐多起来，到20世纪80年代，苏秉琦和殷玮璋先生以长达半个世纪对类型学的孜孜不倦的探索和推广，最终以区系类型学说从实践和方法上证明了考古类型学在中国的成功，以面向海洋和面向内陆的两大文化系统和六大文化分区演变的概括，建立起中国大部分地区史前文化的时空框架，并在碳十四等技术的协助下，草绘了中国各地区古代特别是史前文化发展的年代框架和演变谱系④。
之后，中国考古学进入张光直先生所说的“理论多元化，方法系统化，技术国际化”的新时代⑤，许多学者站在区系类型学说的基础上，开始进行地层学和类型学以外的思考与探索，尝试了诸如环境考古学、聚落考古学、实验考古学以及多学科合作发掘与研究等工作，同时不少学者再次把目光面向国外，寻求了解隔绝了半个世纪以后国际考古学的最新进展和前沿动向，翻译或编译介绍当代国外考古学理论与方法。
步入21世纪之后，多学科合作进行考古调查和发掘工作成为一种比较流行的做法，中国的考古学家也开始比较系统地探索时空框架以外的史前文化演变规律、遗址分布、商品交换、玉器铜器等的技术传播和材料来源以及人类起源、农业起源、中国文明起源以及史前社会复杂化的机制与原因等比较复杂和具有国际性意义的重大学术问题，并很快建立起具有广泛影响的如动物考古学、植物考古学、环境考古学、聚落考古学、科技考古等以新技术、新方法为特征的一批新兴边缘学科。