证严法师《静思语》

静思语（台湾）释证严著1.时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。

2.用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

3．“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

4．未来的是妄想，过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

5．生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

6．最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

7．不辞劳苦的付出，便是“慈悲”。

8．即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

9．唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

10．缩小自己，要能缩到对方的眼睛里，还要能嵌到对方的心头上。

11．看淡自己是般若，看重自己是执着。

12．不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。

13．人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。

14．勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品格。

15．大错误容易反省，小习气不易去除。

16．忏悔则清净，清净则能去除烦恼。

17．人最难看见的，就是自己。

18．信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不成的事。

19．要以理来转事，不是拿事来转理。

凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水。

21．好事，需要你、我、他共同来成就。

所以，不要有你、我、他的成见。

22．处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。

整体的美，在于个体的修养。

24．一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。

25．欣赏他人，即是庄严自己。

26．世间的物资本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。

人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。

28．人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！29．知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。

30．人要知福、惜福、再造福。

31．世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。

32．学佛的第一步是要少欲知足，使心灵安住，智慧增长。

“证严上人”静思语录[前言] 在创办人证严上人的慈悲宏愿下，慈济基金会于一九六六年在台湾开展慈善、医疗、教育、［人文志业］，并扩及骨髓捐赠、国际赈灾、社区志工、环境保护，统称[八大法印]；一九九一年因华中华东水灾与大陆民众结下不悔大爱因缘，如今慈善足迹已遍及大陆各地。

国务院并于2008年正式确认慈济成为大陆第一家境外合法设立的基金会。

证严上人勉励人人发挥爱心，扶慰天下苦难苍生，同时也倡导力行[克已、克勤、克俭、克难]的精神，在生活中尊师孝亲，人人发挥生命良能，为建构美好和谐社会而努力。

已译成十多国文字，畅销全球三百多万本的，《静思语》是证严上人生活实践的珠玑慧语，平实浅白中融会道理，蕴涵丰厚的生活真义，指引深陷迷途或烦恼的人，开启生命美善与希望的门窗，期能人人找到幸福钥匙，拥有美满人生。

谈人生原谅别人就是善待自已。

人生最大的惩罚是后悔。

人生只的使用权，没有所有权。

安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。

幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快活平安。

为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真正价值。

谈行孝对父母要知恩、感恩、报恩。

让父母欢喜、安心、就是孝顺。

行善、行孝、不能等。

家庭是永久的学校，父母是终生的老师。

太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。

谈心性甘愿做，欢喜受。

屋宽不如心宽。

夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。

不要小看自已，因为人有无限的可能。

知足、感恩、植福音；善解、包容，消旧业。

有心就有福，有愿就有力。

自造福田，自得福缘。

谈人格看别人不顺眼，是自已的修养不够。

物资生活要往下比，人格品德向上提升。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自已。

脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

做人不要争[一口气]，而是多[一点志]。

行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。

谈处世心宽不伤人；念纯不伤已。

是非当教育，赞美作警惕。

有礼的人，人见人喜欢；讲理的人，人见人尊敬。

《静思语》【上卷】静思晨语作者：证严法师著慈济文化出版社第一篇《人生的目标》让生命功能永远像春天【一鼓作气】我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。

就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。

否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时候，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！【职业与志业】所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。

而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

【生存的真谛】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。

每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史成迹的慧命常存。

【皈依的目的】皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船支将驶向哪一个方向？一定要有个目标。

而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船支已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。

【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

第二篇《谈毅力》成功的起点【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。

人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。

「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

【发大愿】发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。

《静思语》——证严法师著第一篇说时间描述：现在就是最好的时机图片：★每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

★一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。

因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

★人常在可以自由自在的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

★佛陀说：“生命在呼吸间。

”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永驻人间。

既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

★人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。

难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

★行善要及时，功德要持续。

如烧开水一般，未烧开之前千万不要熄火，否则重来就太费事了。

★怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！★用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

★平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

★人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。

“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

★未来的是妄想，过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

★不论在人间付出多少心血、多少辛就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住，未来的难预测，住现在，当下即是。

★人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

★人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。

第二篇点燃我们的心灯描述：图片：★心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

★心如明镜。

虽然外在景物不断转变，但镜面去不转动，此即境转而心不转。

若心随境动转不息，而人我是非皆成昏扰，不能自己★镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

台湾证严大师静思语——仔细领悟，人生从此改变1.1 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

1.2 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空1.3 昨天的事就让它过去，让心神专注于今天该做的事。

1.4 未来是妄想，过去是杂念，要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

1.5 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心中。

佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

1.6 心无邪思，意无邪念，则常自在，心邪不侵。

1.7 心志若能守持于道，必能精深博大。

否则，限使透彻千经万论，变如空花水月，一事无成。

1.8 要用心，不要操心、烦心。

众生都有心病，拥有的人烦恼”失”，没有的人忧虑”得”，患得患失，即成忧愁。

身若一无所有，则心一无挂碍。

1.9 几夫就是喜欢追求神奇鬼怪，心才会乱。

其实修心很简单，只要断贪，哪一个人心乱不是为了贪？1.10 心有定力，智慧自然产生，人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定力。

”定”用现代语讲，就是庄敬自强。

1.11 聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。

不能”舍”就会有”失”，夫去心境的安宁1.12 不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨炼出来的。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

1.13 善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

1.14 有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

倘能以爱侍人，以慈对人，就不会惹祸伤身。

所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

1.15 要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

1.16 清茶淡香，既可口又提神。

若是太浓，则苦得喝不下。

人间的情爱也是如此。

1.17 娑婆世界又译成”堪忍世界”，意即要经得起磨炼，能忍耐、才有办法在世间自在地生存。

1.18 忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。

1.19 做事，一定要秉持”诚”与'正”的原则。

释证严·静思语1. 时间可以造就人格, 可以成就事业, 也可以储积功德。

2. 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

3．“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

4．未来的是妄想，过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

5．生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

6．最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

7．不辞劳苦的付出，便是“慈悲”。

8．即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

9．唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

10．缩小自己，要能缩到对方的眼睛里，还要能嵌到对方的心头上。

11．看淡自己是般若，看重自己是执着。

12．不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。

13．人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。

14．勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品格。

15．大错误容易反省，小习气不易去除。

16．忏悔则清净，清净则能去除烦恼。

17．人最难看见的，就是自己。

18．信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不成的事。

19．所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透。

20．勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕——不肯。

21．好事，需要你、我、他共同来成就。

所以，不要有你、我、他的成见。

22．处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。

23．整体的美，在于个体的修养。

24．一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。

25．欣赏他人，即是庄严自己。

26．世间的物资本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。

27．人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。

28．人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！29．知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。

30．人要知福、惜福、再造福。

31．世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。

证严上人静思语1、眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生佈。

2、人生的價值是自愛、愛人，而非私愛和癡情。

3、不踰越做人的規矩，人生就會海闊天空。

4、肯付出就是造福，不執著就是智慧。

5、受人批評，應感恩對方。

6、修行，就是要知道做人的目標。

7、付出並不是為了功德，而是本份。

8、真正的宗教，是強調智慧與大愛的人性教育、社會教育。

9、對父母盡孝，是人生最大的福氣。

10、一切人事都是磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。

11、多用心體會人生一切的無常，煩惱很快就能斷除。

12、莫讓批評的話，讓我們失去熱心。

13、莫讓甜言蜜語，迷失我們的方向。

14、要學習聽任何話，都保持歡喜。

15、佛陀妙法無處不在，應在人群中體會、力行。

16、時時好心，時時平安；日日造福，日日有福。

17、愛，就是生命中的力量。

18、平安即是福。

19、心就寫在臉上。

20、陪父母要歡喜而不是煩。

21、聽話要小心、用心，不能用猜的。

22、愛不是口號，要身體力行。

23、解脫煩惱，要用大慈悲心、真包容心。

24、人我是非是修行的工具。

25、空過時日是最大的損失。

26、心健康則日日快樂。

27、要拔人生的苦，唯有行菩薩道。

28、自「悲門」入，才能啟開「慧門」。

29、仁者即勇者，有仁愛之心，能激發勇猛之力。

30、修慧就是要去除煩惱，要去除煩惱必須擴大愛心。

31、在人群中磨鍊、修持，將人我是非轉化成教育。

32、有慈悲心就會有柔和的態度，慈悲柔和可以化解人的煩惱。

33、有慈悲周切的心，才真正具有菩薩的精神。

34、最平常的人最富有。

35、時時抱著造福人群的人，就是在救自己。

36、有救人的人，才是真正自救的人生。

37、一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人。

38、為眾生來人間是菩薩，為自己來人間是凡夫。

39、感恩可以打開我們的心結，並且啟發我們的悲心。

40、心安則地靈──人生若平安，住宅也會吉祥。

41、從事教職者，應期許自己做一位教「人」的人師，而非教「書」的經師。

42、善用力氣的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛；一志向前、堅定不移，終可達到目標。

證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語書籤證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語每天做好事每天都快樂。

有願不身體力行，如耕田不播種子。

作人要有踏實感，不要只有成就感。

道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

任何事都是從一個決心，一個種子開始。

懈怠的人，一定會墮落。

待人要善解、包容、感恩；在行好事中過好時光。

知足常樂，能忍自安。

心靈快樂即是極樂，心無煩惱即是淨土。

講話要溫和輕柔，態度要謙誠懇切。

不斷擴大愛的領域，恨就不會佔滿心地。

不要將蠟燭點在太陽光下，要點在黑暗的地方。

證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語人能礙事，也能用愛解決事！人唯有縮小自己，放大別人；才能走入人心。

以佈施轉慳貪，以慈悲轉瞋恨，以智慧轉愚癡。

布施不一定要有錢，但一定要有心。

誠和正，可以降伏剛強。

處處和人計較，就會處處結怨。

微笑能解決問題，皺眉會緊鎖問題。

慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

在利他中才能利己，才能使心柔軟。

看別人成就，應該歡喜，立志學習。

做人要謙虛禮讓，縮小自己尊重別人，才能成就。

智慧是從生活、人事的磨練而得來。

證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語證嚴法師靜思語以同理心待人，多為人著想，人家自然也會感動，會為我們設想。

要看好人，自己要先做好人。

平時能多用心為別人著想，就能形成祥和安定的氣氛。

有知足心，才懂感恩；有感恩，才會善解；有善解，才能凡事包容。

能日日過著心安而平靜的生活，就是有福之人。

多用心體會人生一切無常，煩惱很快就能斷除。

证严法师著静思语（二）第一篇：说时间现在就是最好的时机【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。

因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

【用毅力安排人生】用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

【守住当下】不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。

【过秒关】人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。

第二篇：点燃我们的心灯如月、如镜、如水【心如明月】心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

【心如明镜】人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

【人心似水】人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

【播下好种子】人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

【心正邪不侵】心无邪思，意无邪念，则常自在；心正邪不侵。

【心志守持于道】心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。

【散乱的心】人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。

昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。

【多用心】要用心，不要操心、烦心。

【用“心”听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听一一听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听――即得人事圆融。

第三篇：关于慈悲伤在他的身，痛在我的心【喜舍得欢喜】没有数字的代价，即为“无量”。

不辞劳苦的付出，便是“大慈悲”。

付出劳力又服务得很欢喜，便叫做“喜舍”。

【清净的大爱】慈就是爱，是清净的大爱。

“无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然非亲非故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清净的大爱。

【同体大悲】众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。

釋證嚴靜思語第一集~貳即境開示結束篇~談?行&談神通~ 【應如何?行？】師言：注意外境來時的一念之間。

【以為自己?持得很好，但是碰到一點小事就起煩惱心。

】師言：凡夫心容易波瀾，即是『八風』(註)吹不動，微風吹動了。

(註)人生的八法如八種風，分別是：利、哀、毀、礜、譏、苦、樂。

【?行和修養有什麼不同？】師言：?行就是修心養性。

每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，?行就是要好好保持這份善良的本性。

所以：修行也就是修養。

【如何修持？】師言：每天都是我的人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。

在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。

【法師啊！在您修行的這條路上，有否碰到困難的事？】師父反問他們：什麼叫做困難？我從來沒有時間去想困難。

又問；在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？師言：修行是自我心甘情願的，就是要脫離人我是非，才需要修行。

如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？【為何要持戒？】師言：人知所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯的罪惡感所致。

持戒就是要防患於未然，守正於日常生活中並形成規矩，自可避免犯錯。

【我心好就好，何必修行？】師言：你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練的非常自動、練的沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。

?行因此就有必要了！【某先生喜歡參禪。

】師言：參禪不是光坐在那兒而已。

行住坐臥、擔材運水，無不是禪。

我們要行禪，不是坐枯禪。

【何為禪？】師言：吃飯專心吃，做事專心做，心無旁鶩即是禪。

~~~談神通~~~法師言：只要能看開世間物，不去計較爭執，就是真正的天眼通了。

真正的天耳通，是遠離一切雜念和不清靜的言語。

不但不聽是非，而且還能把是非轉為佛法，當作教育，這才識是真正的天耳通。

真正的神足通，是世間的路條條皆走的通。

只要我們本持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，則天下無難事！天下無難事，當然也是條條道路皆行的通。

只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設想，那麼他對我們就沒有隱瞞。

证严法师100条《静思语》證嚴上人100條靜思語无量心生福报无极限无极限生息息爱相连——节选自《静思语》愿人人有善心,心中存善念,愿大家都能够开心,诚恳做人.快乐,坦荡做事.阿弥陀佛.001心美，看什麼都順眼。

002福，來自一顆懂得布施的心。

003講話要溫和輕柔，態度要謙誠親切。

004孝順要及時，行善也要及時。

005站在半路，比走到目標，更辛苦。

006多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。

007心中有愛，才會人見人愛。

008幸福不在得到多，而在計較少。

009把握當下，就是用心。

010待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。

011要得到別人讚嘆，就得先讚嘆別人。

012最有力量的菩薩，就是我們的手腦。

013不斷發揮生命功能，才是活著的人生。

014聽到好話，要如海綿遇水，牢牢吸住。

015不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

016幫助別人，其實就是在幫助自己。

017不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內心的垃圾。

018生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。

019以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。

020稻穗結得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越有謙沖的胸襟。

021孝首重在順，要體貼親心，聲色柔順，切不可不耐與嫌煩。

022人生能被人需要，能夠有份功能，為人付出，才是最幸福的人生。

023欣賞他人，就是莊嚴自己。

024成功在優點的發揮，失敗是缺點的累積。

025〝路〞必須去走方能到達，〝苦〞必須去受才可消除。

026我們應該為別人的成就而生歡喜心。

027有量就有福，有福心就靈，是謂〝福至心靈〞。

028常能反省自己有無過失，即得解脫又自在。

029學佛就是要善加化解煩惱，尋求心靈的安定。

030恆心就如滴水穿石，再大的困難與阻礙也能衝破。

031要想家庭吉祥合睦，要常常起歡喜心。

032做一切好事要把握時機，也要把握因緣。

033捨去昨日的好與壞，把握今日。

034知足常樂，甘願做，歡喜受。