重新认识《三字经》
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关于读三字经的心得体会5篇关于读三字经的心得体会(1)《三字经》是一部足以修身、齐家、治国、平天下的经典,蕴含着博大精深的中华文明,使我获益匪浅。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材。
“性相近,习相远”,讲述的是人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,环境的影响,会变得差别越来越大。
《三字经》中“昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
”告诉我们为了孩子的成长,必须给孩子营造一个好的学习、生活环境,使其健康茁壮的成长;还有“养不教,父之过。
教不严,师之惰。
”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。
对待自己的孩子,对待自己的学生都应严格要求,不要放任自流,只有这样,我们的孩子、学生才会形成良好的学习习惯,才能最终成为国家栋梁之才。
“香九龄,能温席,融四岁,能让梨,”讲述的是要让儿童懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长的例子。
传统中国的启蒙教育第一位是孝和悌,而孝和悌是不应随着时代的变迁而有所变迁的,它应该作为每个人都应该掌握、理解并付诸行动的指导准则。
“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义等等,方方面面,一应俱全,几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。
通过阅读此内容,可以感受中国古代劳动人民的聪明才智,还可激励我们奋发努力,学习现代科学文化知识。
《三字经》所例举的内容还很多,篇幅所限不可能一一道来,它的影响深远,激励着每一个中华儿女,我们应该继续继承这些美德,把它发扬光大。
关于读三字经的心得体会(2)《三字经》是我国悠久历史文化的的精华,也是我们中国人的国学。
《三字经》三个字为一句话,一段共有四句。
《三字经》主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪,它是一本很有教育意义的书,它教育我们要爱国爱校,亲师爱友,勤于读书……它教会我们太多做人的道理。
《三字经》读书心得(精选15篇)《三字经》读书心得1最近看了一本名叫《新三字经》的书,令我感触很深。
仔细看过后,其中我最喜欢的句子是:“学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
”“学与思,琢与磨,知与行,相交错。
”意思是说只有把学习与思考结合起来,我们才能收到真实的效果。
我们既要重视行动,也要重视认知,两相促进,才能塑造健全人格。
牛顿就是经过反复的思考,发现了“万有引力”,居里夫人也是经过观察,然后反复思考,再试验,才发现了“镭”,所以我们要学会思考。
“成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。
人不能过度的追求享受,否则就会败在自己的手中。
韩愈的《进学解》里说:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,强调了勤奋思考的重要性。
许多人的失败是因为懒,一个人过于贪玩、贪图安逸,就会自己荒废自己。
只有勤奋才能获得成功。
《三字经》读书心得2星期六在家休息的日子,爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读,并给我讲解了每一句的意思。
上学前背《三字经》时,其中很多话句的意思我都不懂,现在上学了,经过爸爸的讲解,我能理解书中的一些含义,特别是关于古人学习方面的内容:“昔中尼,师项橐;古圣贤,尚勤学,赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤,披勤编,削竹筒,彼无书,且知勉,头悬梁,锥刺骨,彼不教,自勤苦,如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍,如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
”这六段的意思是这样的,大圣人孔子曾经把七岁的项橐当作老师,古代圣贤尚且能入此勤奋的学习;宋朝赵普读了一辈子的《论语》,做了宰相之后,扔勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上;公孙私削竹片来抄书,他没钱买书,却如此勤奋;孙普怕晚上读书打瞌睡,把头发系在房梁上,苏秦学习困倦时没用锥子刺自己的大腿,他们都有老师,但能自觉学习;晋朝车胤晚上捉萤火虫当作灯光看书,孙康依靠雪的反光看书,他们虽然贫穷,却没有因为点不起灯就停止学习,汉朝朱买臣一边砍柴一边读书,隋朝李密一边放牛一边读书,他们尽管劳累,却不放弃学习。
《三字经》全文及解释《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍,《三字经》以三字一句的方式,简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
同时因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千”。
下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释,欢迎大家分享。
《三字经》内容介绍古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物,如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷,风靡天下。
近期,文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》,同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理,深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』,进行汉语阅读教学推广,取得广泛好评。
《三字经》全文长达1145字,是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》。
二,都以为作者应是宋末区适子;、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
【四年级】再读《三字经》国学经典读后感400字《三字经》是我国古代经典之一,是中小学孩子们接触国学的第一本书籍。
近日我再次读完了《三字经》,读后感激动万分,有许多感慨和收获。
《三字经》是一本用简单易懂的语言叙述的启蒙读物,共有一千多字,每句只有三个字,简洁明了,容易记忆。
在读《三字经》时,我发现很多道理都是我之前没有想到的,比如“人之初,性本善”,这句话告诉我们每个人来到这个世界上都是无辜的、善良的,不带有任何偏见和恶意。
通过孔子的这句话,告诉我们要保持自己的本性,做一个善良、纯洁的人。
《三字经》还告诉我们,人生在世不能浪费时间,要珍惜时光。
“幼学壮心,中学成名,长成立志,立志立言。
”这句话告诉我们,人生中每个阶段都要有自己的目标和梦想。
不能一味地放任自己,要不断奋发向前,追求进步,才能取得成绩和成功。
读完《三字经》后,我感到自己的思想更加开阔了,对人生的认识也更深刻了。
我明白了“礼义廉耻”的重要性,以及要做一个有道德修养和正直品质的人的重要性。
只有这样,才能受人尊敬,也才能真正实现自己的价值。
《三字经》也给我树立了远大的理想和信念。
“立身行道,合家治国,自然而然。
”这句话告诉我们,要先做好自己,才能治家、治国、治天下。
只有具备了道德修养和知识水平,才能为国家和社会做出贡献。
《三字经》是一本深入浅出的读物,通过读它,我不仅学到了很多为人处世的道理和知识,还对古人智慧的博大精深有了更深入的认识。
读完《三字经》后,我更加明白了人生的意义和价值所在,也更加明确了自己的目标和方向。
我会牢记学习三字经的教训,时刻提醒自己要做一个有道德、有品质的人。
我相信读《三字经》一定会让我走在正确的人生轨道上,取得更大的成就!。
《三字经》的内容非常丰富,包括了教育意义、伦理道德、名物常识、经史子集、历史人物等多方面的知识。
全文大致可以分为六个部分:
1. 教儿经:这部分主要涉及的是儿童教育的内容,强调了教育的重要性和必要性,以及教育的方法和原则。
2. 道德经:这部分主要涉及的是道德教育的内容,强调了道德修养的重要性和必要性,以及道德行为的标准和规范。
3. 名物常识:这部分主要涉及的是名物常识的内容,包括了自然界的生物、植物、动物、天文、地理等多方面的知识。
4. 经史子集:这部分主要涉及的是古代经典和历史的内容,包括了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等经典著作,以及历朝历代的历史事件和人物。
5. 历史人物:这部分主要涉及的是历史人物的内容,介绍了历史上的一些重要人物,包括文王、武王、周公、孔子、孟子等。
6. 附录:这部分是附录内容,介绍了一些其他的文化常识和历史事件。
总之,《三字经》是中国传统文化的瑰宝之一,内容丰富、深入浅出、富有启发性,是一部非常优秀的儿童启蒙教材。
《三字经》读书心得15篇《三字经》读书心得1最近看了一本名叫《新三字经》的书,令我感触很深。
仔细看过后,其中我最喜欢的'句子是:“学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
”“学与思,琢与磨,知与行,相交错。
”意思是说只有把学习与思考结合起来,我们才能收到真实的效果。
我们既要重视行动,也要重视认知,两相促进,才能塑造健全人格。
牛顿就是经过反复的思考,发现了“万有引力”,居里夫人也是经过观察,然后反复思考,再试验,才发现了“镭”,所以我们要学会思考。
“成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。
人不能过度的追求享受,否则就会败在自己的手中。
韩愈的《进学解》里说:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,强调了勤奋思考的重要性。
许多人的失败是因为懒,一个人过于贪玩、贪图安逸,就会自己荒废自己。
只有勤奋才能获得成功。
《三字经》读书心得2寒假中我读了国学经典《三字经》这本书,感受颇多,下面和大家说说。
我觉得古人很聪明,别看那一组组句子只有三个字,可却包含了很多做人的大道理。
“子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
”这句话告诉我们要趁着年少时用功学习,不要等老了无所作为而后悔。
“玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
”这句话告诉我们人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
这样的句子和道理还有很多,其中我印象最深的是“融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
”这句话。
它讲述的是汉代人孔融四岁时,就知道把大的'梨让给哥哥吃,令家长们惊讶的故事,这么小的年纪就已经知道尊敬和友爱兄长的道理。
知道了孔融让梨的故事,再想想自己以前都是只想着选最好的吃,感到很是惭愧,妈妈对我说:“你现在能体会这个道理也不迟,相信你也会慢慢改变进步。
”我心里想:“以后我要向孔融学习,更加孝敬父母,友爱兄弟朋友;好东西要和别人分享。
”通过阅读这本书,我的收获真不小,明白了更多的道理,我感觉自己长大了。
你怎样评价《三字经》?一、《三字经》的历史地位与价值《三字经》是中国古代一本重要的启蒙读物,它的历史地位与价值不可忽视。
首先,《三字经》源远流长,可以追溯到宋代。
它以简短的三字一句传达了丰富的哲理和知识,成为儿童学习的基础教材。
其次,《三字经》涵盖了广泛的内容,包括伦理道德、历史事件、地理知识等等,为孩子们提供了全面的学习素材,培养了他们的综合素养。
再次,《三字经》的教育效果非常显著,它通过简单易懂的文字,引导儿童树立正确的价值观念和道德观念,对培养孩子的良好品德有着积极的影响。
二、《三字经》的文化内涵与意义《三字经》不仅仅是一个教材,更是带有深刻文化内涵和意义的著作。
首先,《三字经》书中融入了中国传统文化的精髓,从儒家思想、道家思想到佛家思想都能在其中找到影子。
其次,《三字经》通过对古代历史和传统价值观的讲解,传承了中华民族的文化基因,帮助孩子们更好地理解自己的民族文化,增强了文化自信。
再次,《三字经》通过寓言故事、警句格言等形式,以及修辞手法的运用,使孩子们更容易接受和记忆,达到了启发智慧和塑造性格的目的。
三、当代评价《三字经》的思考虽然《三字经》有着悠久的历史和深厚的文化内涵,但在当代社会仍然有一些人对其评价持保留态度。
首先,《三字经》的内容相对陈旧,与现代社会发展的需求不完全契合。
一些价值观和道德规范已经出现了变化,需要进行修正和更新。
其次,《三字经》缺乏与时俱进的教育理念和方法,无法满足当下多元化的教育需求。
教育者需要根据现代社会的发展,结合新的教育理念和方法,对《三字经》进行创新和适当改编,以更好地发挥其教育作用。
再次,《三字经》的语言风格较为古朴,对于现代儿童来说可能会有一定的难度。
因此,在教学中应该注重培养孩子的阅读能力和传统文化的理解能力,使其能够真正领悟《三字经》的内涵。
综上所述,评价《三字经》既需要认识到其历史地位与价值,理解其文化内涵与意义,也需要关注其现代发展与适应性。
三字经全文解析《三字经》全文释义1、人rén之zhī初chū,性xìnɡ本běn善shàn。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn,习xí相xiānɡ远yuǎn。
【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟ɡǒu不bù教jiào,性xìnɡ乃nǎi迁qiān。
教jiào之zhī道dào,贵ɡuì以yǐ专zhuān。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín处chù。
子zǐ不bù学xué,断duàn机jī杼zhù。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
三字经全文解析4、窦dòu燕yān山shān,有yǒu义yì方fānɡ。
教jiào五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养yǎnɡ不bù教jiào,父fù之zhī过ɡuò。
教jiào不bù严yán,师shī之zhī惰duò。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子zǐ不bù学xué,非fēi所suǒ宜yí。
幼yòu不bù学xué,老lǎo何hé为wéi。
重新认识《三字经》 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 …… 《三字经》是什么时代的作品?它的作者叫什么名字?现在很多人不知道。这
个事应该知道。《三字经》的作者是王应麟。关于作者虽然有不同的说法,但最可靠的记载是王应麟。他是哪一朝的?南宋末的。王应麟什么人?南宋的礼部尚书,也就是教育部部长,掌管科举考试。这人是个大儒,学问很大,他今天留下来的著作,天文地理、农耕水利,诗词文赋,语言文字什么都有。
(王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。) 1279年崖山大战后,文天祥死了,陆秀夫也死了,宋朝灭亡了。王应麟还活
着,他还活着。他当时回到宁波老家,元朝请他做官,他不去,他隐居,但是他做了一件事,是什么呢?他开了一间小小私塾,教几个儿童。又过了几年,有人从他的私塾里抄出来《三字经》。 现在明白了吧,《三字经》是什么时候的作品?元朝的。你把这个《三字经》放到元朝的背景中,你就会发现很多值得深思的事情。 元朝是个什么朝代?这个朝代跟前面的辽、金不一样,蒙古人不接受中华文化,所以元朝政府不跟汉族文人合作,也不接受汉族的文化,总体来说是这样的。也不开科举考试,后来倒是开过两三回,跟没开差不多,也没几个人去应试。所以元朝的文人们没有官可做,只能做吏,做吏还不能做正吏,得做副吏,就这么惨。“九儒十丐”,儒士的地位在妓女之下、乞丐之上,是臭老九,所以大部分元朝的文人都是隐居的,没有用武之地。 再往下想,既然是这样,也就意味着什么呢?意味着在元朝读中国书没有工作,读中国传统的东西找不到工作。文人的工作是什么?出去做官,不能出去做官就教学生,那读书没有官可做,你还会有学生吗?在元朝,要想有官做,甚至要想有工作,就得穿蒙古衣、学蒙古话、给蒙古人送礼,元朝的吏治非常黑暗。 就是在这样的情况下,王应麟开了一个小私塾,开始教小孩儿,自己作了本《三字经》,给孩子们读。他这么一个大儒,做了一个蒙学的东西,这是为什么?这个蒙学的东西太不一般了,所以它被尊称为“经”,唯一的蒙学中的“经”。我们要明白《三字经》是本什么书。 他说:“人之初、性本善”,这句话跟谁说的?对元朝的汉人的孩子说的。他跟这些孩子说,人开初的时候都是善的,蒙古人跟我们一样,他们杀了你们的父母,但是当初他们出生的时候也是善的。“人之初,性本善”,大家都是一样的。“性相近,习相远”,他们穿蒙古袍子、吃涮羊肉,我们穿汉服、吃元宵,我们和蒙古人习俗不同,但是我们的人性是相近的。那为什么他们蒙古人变成了野兽一般,到处烧杀抢掠?其实那些蒙古兵中,很多也是汉人,投降了,一起跟着屠城,他们为什么变成这样了?“苟不教,性乃迁”,因为什么?他不教育嘛,他那个人性就改了,就是这样。 那要怎么教育呢?“教之道,贵以专”。教育这件事,只能学我们中华的文化。现在有很多人都不正确的联系后面那句来理解,说“ 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”,所以理解什么叫“贵以专”?说学习的时候要专心一致,不能三心二意、三天打鱼两天晒网。但是后面那句话是这个意思吗?“昔孟母,择邻处”,孟母为什么要择邻而居?她第一次住在丧仪师旁,第二次住在商贩旁,第三次住在屠户旁,都说非所宜居,最后住在儒士旁,才安顿下来,这是专心一致的意思吗?这是选择大道的意思。选择了大道,就要坚持下去,这才是“教之道,贵以专”的意思。 所以王应麟说,教育这件事,只能学我们中华的文化,不能学他们蒙古的,就算他们现在当家作了主,他们打下了天下,他们军事势力那么强,他们什么都比我们强,压迫我们,但我们还是要学我们的文化,为什么?学他们的文化就变成畜生了,就“性乃迁”了。 然后下面就是劝学。你看《三字经》的结构,从“昔孟母,择邻处”开始往下,到“亲师友,习礼仪”,一直在劝学。从“香九龄”开始,进入教育的具体内容。“首孝弟,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万”,读到这儿的时候,会不会觉得这个《三字经》有点太幼稚了,怎么教这些东西?“三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中”,是不是觉得太小儿科了?连十百千万、东西南北都要教,为什么要教这些?因为这是中华文化最核心的那一批概念,他怕这些孩子忘掉,他怕这些孩子慢慢地变成蒙古人。在不需要学习传统文化的时代,汉字、汉语、汉文化概念、礼俗,都会被慢慢忘掉,所以他把中华文化的基本概念讲了一遍。 讲完之后是什么?从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”,他开始讲我们汉人有哪些典籍,四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。永远不要忘记,那是我们最宝贵的东西。讲完典籍之后,从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”,开始讲我们民族的历史,讲述从三皇至元朝的朝代变革,近乎一部中国史的基本面貌,我们是怎么走过来的,我们有过怎样的昨天,就算是今天我们被人打败,但是你要记得我们的历史,记得你是中国人。历史讲完了之后是什么?又是劝学,从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”结束,强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。这是《三字经》的结构。 你去看一下其他蒙学,哪一个蒙学的书是这个结构?只有《三字经》是这样的,只有《三字经》那么集中的讲中国文化基本的概念。《千字文》也讲了一些,但是《千字文》也讲了点别的东西,另外《千字文》讲的历史太零碎了。《三字经》有非常明确的民族观念在里头,也就是古代的时候为什么大家尊称它为“经”,就这个原因。 所以教《三字经》是要教做中国人,去做中国文化的传承,这是一个基本的教学目的。你知道这个目的之后,再教《三字经》,就不一样了。《三字经》在历史上实际起了多少作用,真的很不好说。 《三字经》大概是在1310年前抄出来的,当时读《三字经》的是第一代小孩,主要在江浙一带。到明朝初年的时候,就发现《三字经》非常流行,当时只过了七八十年,所以它在元朝传播的很快,主要在江浙附近传播。 元末的起义军,和此前历朝历代的都不同。不同在哪里呢?义军的领袖是平民。此前各朝,义军的领袖基本都是贵族,就算有陈胜那样的人,也只是配角。但元末不同,主角是平民。因为宋朝这一次真是被打的很惨,世家大族基本上是磨灭殆尽,文人儒士沉沦下僚、放浪形骸,而且人数也很少了,社会不需要学习传统文化了。 所以元末的起义军,这批领袖基本上都是下层的。朱元璋是农民,陈友谅是个小商人,张士诚是盐贩子,徐寿辉是卖布的,方国珍是佃农,只有刘福通是个土财主,也不是世家贵族。他们文化程度不高,基本是只读过几年私塾蒙学的人。他们也基本都是江浙赣徽一带的人。你说《三字经》没有起作用吗?真的不好说。 像王应麟这样的人,这么一个大儒,国家都亡了,他选拔的人都死了,军队没有了,皇室也没有了,这个朝代根本就不学无术,背弃中华文化,他自己又垂垂老矣,你说他还能干什么?就在所有人都没有希望的时候,儒士还在坚持着,忍辱负重、教育下一代。只要你手里有孩子,就有希望。 从王应麟开始教《三字经》,到元朝1368年被推翻,只有六十年,也就是两三代人。两三代人就可以改变中国。永远要相信教育、重视教育,教育才是未来的根本。我觉得《三字经》对我们尤其是今天做国学教育的人来说,是一个很大的激励,两代人足以改变中国,只要你教的好。 《三字经》所教的儒家文化,是很正宗的、很好的。比如说“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”。现在“三纲”经常被批,被说成“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。看王应麟怎么说?人家说“君臣义”,君臣要讲义的,君使臣以礼,臣侍君以忠,你这个君对臣不好,那个臣也可以对你不好。“父子亲”,父子是讲亲的,孔孟甚至要易子而教,就是为了父子不相责,父子关系是亲人的关系,不是“父叫子死,子不能不死”,哪儿来这么回事?“夫妇顺”,夫妇是讲顺的,不是什么大男子主义。 有人总拿三妻四妾、缠足、皇帝独裁之类的说事儿,说中华文化不好,你看见了吗?《三字经》中有三妻四妾吗?《论语》中有吗?孔孟儒学这一支,他们一直在与中国历史上、社会上的那些黑暗的、庸俗的、丑恶的势力做斗争,要是没他们撑着,那就不是三妻四妾了,不是缠足了,恐怕所有的皇帝都要独裁了,现在呢?大部分时间朝廷政权是在儒士集团和皇帝贵族之间博弈、平衡、相辅中开展工作的,儒士集团占上风的时候还要多一些。 《三字经》讲的道理很正,不像元明清某些蒙学那么保守、甚至反动。所以读的时候要仔细琢磨,依义行调去吟诵,调节奏、调速度,一会儿唱、一会儿念,《三字经》就可以很好的读出来了。 关于《三字经》还有另外一种解释: 《三字经》对小朋友来讲是一本了不起的国学概论,它里面有经学,有史学,有哲学,也有一般生活常识,内容很丰富。 中国古人对教育的重视,《三字经》上讲得很清楚。《三字经》上讲教育的第一个概念,是它前面八句话,是老祖宗教育的最高指导原则。 办学办教育,最高的理念就是前面两句话,“人之初,性本善”。你得肯定,所有一切人的本性本善。你搞教育,你不能不承认这一点。释迦摩尼佛搞教育,一生搞教育,佛的教育也是这么一句话,一切众生本来是佛。这不是跟“人之初,性本善”一个意思吗? 人习性不善,本性善。习性不善,所以“性相近,习相远”。习是什么?习惯。你要是不教他的话,习惯跟本性就愈离愈远了,本性是善的,习性不善。到不善当家,善没有了,灾难就来了,那个麻烦就大了,所以才提出:“苟不教,性乃迁”。人的一生什么最重要?教育最重要。教、学比什么都重要。中国人讲:“活到老,学到老,学不了”。一生到老了还好学,永远都在学习做人,把人做好、做的圆满。 怎么个教法?“教之道,贵以专”这一句话就把方法讲出来了。现在学校排的课程是交叉的,很多科目都要学习,所以学生的头都学昏了,脑子学乱掉了。中国教学自古以来,到满清末年民国初年都是学一门,没有同时学两门功课的。 中国教学的目的,就是前面所讲的,将一个人从不善的习性回归到本善,教育就成功了。 三字经很重要,世世代代为童蒙鼻祖,读了七百多年。看不起它,社会动乱、家不和、国家不兴旺。今天不要,问题出来了。出来之后,解决不了。要想解决问题,还得把三字经找回来,才能解决问题。 朱翔非老师说,《三字经》是王应麟留给中华民族的精神遗嘱,希望中国人永远要记得中华文化,要传下去。