2007年北京市卷高考优秀满分作文：天道无言—关于人与自然和谐_高中生

高考满分作文：2007年全国I卷高考满分作文高考，是考生未来的一次较量，在当今社会说,高考算是唯一一个比较公平(不是绝对)公平的地方了。

很多人都需要通过高考来改变命运。

以下是小编整理的关于2007年全国I卷高考满分作文，供大家参阅。

2007年全国I卷高考满分作文：内心的独舞我是一只独舞独唱的小老鼠，拖着残肢，留下一个个深浅不一的脚印。

最炫的舞台从我呱呱坠地开始，我就在打造着这像荒地一般的舞台，我没有任何工具，除了双手和智慧，于是，我使用它们去开垦，这是我最美丽的舞台，尽管它那么小，尽管它不那么绚丽耀眼，但它是属于我的。

有一天，当心中最美丽的舞台与我有咫尺之遥时，我发现，我无力踏上这个舞台——=我受伤了。

永不复原的伤。

于是，这片净土，不再是我可以栖息的岛屿，而是囚禁着灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。

我发现，我内心梦想的舞台坍塌了，在一瞬间。

我是谁，住在哪我是什么，我是谁?是一个舞者，亦或是一个小丑?我不知道。

我所知道的是，我失去了自己的自由。

我们被外界束缚着，父母、社会、学校将我们“充盈”起来，他们胜利了。

我成为了他们最忠实的仆人。

但这个仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上离上帝最近的地方，只是，她已无力再飞回人间。

当意志被一丝丝地挖空，爱的光芒却“因规格不符”而无法“加载入仓”。

当寒流席天卷地而来，我的世界降温到零下一百度，内心犹如冰窖。

然后，哭泣，带着对梦想死亡的恐惧。

我住在这冰窖里，渴望飞翔，却不敢摆动翅膀。

渴望自由，却又觉得一片迷茫;渴望真理，却又不敢单独地演讲歌颂真理的存在，只因生活得太安逸。

于是，从此，我也迁徙到了溺爱的旋涡中。

自拔，是徒然。

重新打造我的舞台带着满身的伤痕和心灵的空洞，我回来了，开始重新打造自己的舞台。

我不再在乎别人的眼光，世俗眼中的我是好是坏我已经无暇再去顾及，我不再依附别人，不再孤孤单单地躲在角落，静静地看着父母、学校和社会为我铺设好的一切。

我要张开双臂，不再娇气，任冷风从耳边掠过，任每一寸发丝在风中痛苦地呻吟，痛苦地飞扬。

2007年高考北京满分作文选登2007年北京高考作文题：读古诗写感想“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界......请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

要求：1.自拟题目，自定角度。

2.除诗歌外，文体不限。

3.全文不少于800字。

（2007年高考北京满分作文选登（12 篇），感谢07作文考题，让这样优秀的考生脱颖而出！有的视角独特，见解不凡。

作者于试题提示的角度之外，另辟蹊径，从诗句的品读入手，从容面优雅地表达了自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。

有的立意深刻，脉络清晰。

有的材料积累丰厚和思想沉淀深厚。

）2007年北京高考满分作文----同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。

这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。

而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。

换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。

因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。

缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。

2007年北京高考作文【篇一：07年北京卷高考作文题目及范文】07 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。

有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界??请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

北京高考优秀作文：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。

皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。

忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。

虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。

胸纳幽兰，神容主若。

他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。

他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。

在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。

他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。

他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。

这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。

萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒??在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。

2007北京高考语文作文【篇一：2007年高考北京满分作文选登(12 篇)】2007年高考北京满分作文选登2007年北京高考作文题：读古诗写感想“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界......请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

要求：1.自拟题目，自定角度。

2.除诗歌外，文体不限。

3.全文不少于800字。

2007年北京高考满分作文----同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。

这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。

而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。

换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。

因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像??如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。

缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。

而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。

那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。

民族神话鸿蒙未辟宇宙洪荒亿万斯年四极不张2007年高考作文备考:满分作文深刻段20例深刻段01:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

”这是《荀子?天论》中的一句话。

它道出了一个真理:世界有其特定的内在的规律,它不为人的意志改变。

古今中外,无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。

适应,就是摸清这种规律,利用这种规律,做生活的强者。

(《勇当适者》深刻段02:真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉。

谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的。

(《真理与谬误》深刻段03:真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

(《英雄与光明》深刻段04:鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过:“天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更需要适宜天才生长的土壤。

”人,是一切社会关系的总和,一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会环境有关。

诸葛亮成为“千古人龙”,没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条件,否则,不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。

(《环境与成才》深刻段05:是的,科学是伟大的,它推动过也仍在推动着人类社会的发展,也必将使人类开创新的辉煌。

但是,正如一位哲人所说:“科学可以用来解决问题,但它不能解释为何要解决问题。

”人类的发展是立体式的,当我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿堂也早已悄然而兴起。

当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时,是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

2007年高考北京满分作文选登2007年北京高考作文题：读古诗写感想“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界......请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。

要求：1.自拟题目，自定角度。

2.除诗歌外，文体不限。

3.全文不少于800字。

2007年北京高考满分作文----同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。

这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。

而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。

换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。

因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。

缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。

而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。

那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。

2007高考满分作文（北京卷）[例文一]同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。

这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。

而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。

换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。

因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。

缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。

而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。

那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。

在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗？我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗？这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。

我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。

而他们的伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为纯朴，更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。

2007年高考新课标卷满分作文智慧是维系成功的纽带有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神；还有人说，谋事在人，成事在天。

其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。

但是，人们是不是有了一定的机遇和执着，就会有创造，有成功呢？一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远；反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功，还是努力造就了成功？一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

这究竟是怎么回事？杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。

恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功？杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。

记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过？”杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。

我失败过，而且失败得很惨。

我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。

但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。

所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。

从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。

试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域？他怎么能遇到致使他成功的机遇？同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗？不能。

成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐；说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。

市年高考满分作文和零分作文LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】北京市2007年高考满分作文和零分作文北京市2007年高考满分作文零分作文●北京市2007年高考作文试题——以“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”为题材，写一篇作文，题目自拟，体裁不限，800字以上。

●评说——“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。

——“春夜”温暖静谧，“喜雨”可人心田。

考生可以直叙、直抒对自然界春雨的喜好，但是真正理解命题人的意图，要想使文意深入下去，可由“春夜喜雨”而加以联想。

如：国家改革开放带来的国强民富；农村政策、农村教育、外交政策、对台方针、港澳回归两种社会制度给人民带来的福祉；………。

——也可从自己的生活生存环境出发，写自己的亲人、老师、朋友等对自己的关心爱护，将此视为“春夜喜雨”，从而表达文章中心，满足命题人意图。

(范文大全网.整理)这是一个开放性，适应擅长不同文体各类考生的题目。

（来源：序文/综合；作文/互联网/真实性待查）■满分作文——这一个冬天雨水极少，土地已干渴得张大了口，一道道地纵横交错，如复杂繁乱的心情。

想不到在今晚，刚吃过晚饭小雨便淅淅沥沥地来赴春天的约会了，让我这个喜欢雨的人凭添了几许喜悦。

喜欢雨，是因为喜欢在雨中漫步的感觉，微斜的雨丝落在脸上，空气中多了许多清新的味道，凉丝丝地沁人心脾，心情便豁然起来。

我突然心生一种冲动，便撑了一把伞，在漫天盖地的雨帘中漫步。

夜色沉沉，街灯已经闪烁起来，在雨雾中泛出柔柔的光，像情人深情的眼睛。

那些千姿百态的灯光有的像串起的星，有的如成片的彩云，有的弯成一道道彩虹，有的似花一样在空中怒放，在天地中尽情地展示着各自的风采，给这乡镇的夜凭添了不知多少妩媚。

走在路上，看灯光的倒影，听着雨滴飘落的声音和着鞋跟轻轻地敲击着水泥面，让心情随着雨一起飘逸。

过往的车辆呼啸而过……不会有人来打扰我的思绪，我的心一片宁静。

人与自然和谐相处的高考满分作文5篇在经济建设突飞猛进的今天，人类为了追求自己的物质满足而总是破坏环境，人与自然的和谐频频被打破。

下面是小编为大家收集的人与自然和谐相处的高考满分作文例文，希望你喜欢。

人与自然和谐相处的高考满分作文【篇1】正如--所说，绿水青山就是金山银山，这短短的十个字，却透露出多少真理。

人的一生毕竟是在地球上生活的，无论或多或少人在一生中都与大自然亲密接触。

人类这一物种换句话来说就是自然的一部分。

人是由灵长类动物进化而来，所以，脱离大自然，对于每个人来说都是绝不可能的。

没有人能够超脱自然，但人却把自己凌驾于自然万物之上，对于自然事物却漠不关心。

随心所欲的去破坏大自然的一切，人去主宰大自然万物的生死，无节制的随意破坏生态环境，使得不少动物濒临灭绝或是已经灭绝，各种自然环境失衡的问题频频出现。

动物不断灭绝，大自然不断破坏，资源不断减少，这一切不都是人类从工业革命开始后所犯下的种种罪行吗？---的这一句话，就是将这所有的问题都汇聚在一起进行的总结。

虽说这句话让人耳熟能详，但也让不少人都有疑问。

这不就是单纯的保护大自然吗？大自然哪能和金山银山所相比呢？这是因为大自然所带来的财富远不是金山银山所能相比的。

没错，金山银山确实能够一下带来大量的财富，但正如广告里说的那句“世界上的最后一滴水，将会是你的眼泪”。

如果现实真成那样，纵使是能使鬼推磨的金山银山，恐怕也换取不了让人活下去的水资源。

而这些资源的来由正是大自然。

我们生于大自然，那就应当顺应自然，适当的使用资源，而不是竭泽而渔只顾破坏，只使用不回馈自然。

对于资源来说使用和回馈，都是一样重要的，有的时候甚至来说回馈比使用更重要。

无休止的使用只会导致自然资源循环被严重破坏，这样一来，就会导致生态平衡被打破。

如果要不使生态平衡不被打破，那就必须要回馈自然。

自然自我恢复速度缓慢，这就需要人为的去帮助，而人与自然和谐共生的友谊也正是因此而产生。

人与自然的友谊越深厚，就越是能增进自然资源的恢复和人与自然之间的关系。

2007年高考北京卷满分作文赏析细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即便那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

”每每读起这句诗，不禁感慨细雨与闲花的寂寞。

当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那优美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。

而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。

他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。

然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。

他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。

他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。

纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。

王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。

那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。

即便生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。

尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。

他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。

他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。

《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。

”李煜的寂寞是那个动乱年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。

王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。

元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。

”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。

诗人手中那根红线，另一端系着笔。

巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

2007年北京高考作文
范文：
人生的价值。

人生的价值是一个永恒的话题，它关乎每个人的生存和发展。

人生的价值是多方面的，包括个人的成长、社会的进步和人类的文明。

每个人都应该认真思考自己的人生价值，并为之努力奋斗。

首先，个人的成长是人生的价值之一。

每个人都应该珍惜自己的生命，珍惜时间，珍惜机会，不断提高自己的素质和能力，实现自己的理想和追求。

只有不断地超越自己，才能真正体现个人的价值。

其次，社会的进步也是人生的价值之一。

每个人都是社会的一员，每个人的进步都会为社会的发展做出贡献。

在现代社会，个人的价值往往体现在对社会的贡献上。

只有为社会做出了一定的贡献，才能真正实现自己的人生价值。

最后，人类的文明更是人生的价值之一。

人类的文明是由每个人共同创造的，每个人都应该为人类的文明进步做出自己的努力。

只有促进人类的文明进步，才能真正实现人生的价值。

总之，人生的价值是多方面的，包括个人的成长、社会的进步和人类的文明。

每个人都应该认真思考自己的人生价值，并为之努力奋斗。

只有这样，才能真正实现人生的价值，让自己的生命更加有意义。

07年北京高考作文在当今的信息时代，越来越多的年轻人开始不喜欢学习中华民族优秀传统文化了。

这是一个很严重的问题，值得我们去关注、思考！正如美国总统奥巴马所说：“如果要让一个人真正做到热爱中国，那么最好的方式就是让他去学习中国历史”。

而这位美国总统对于学习中华传统文化有着自己独特的看法与观点。

我认为对待传统文化，只有全面地吸收其精髓，才能使之发扬光大，并使其成为社会主义核心价值体系的重要内容。

在现实生活中，如何把握好这个尺度，也许正确处理二者的关系，就显得十分重要。

下面，就结合具体事例谈谈我对此问题的想法吧。

中国文化是有深厚底蕴和高贵品质的。

比如我们熟知的孔子、孟子等圣贤先哲，他们都非常崇尚道德礼仪，更有至今仍被世界各国广泛应用的古代四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药，甚至老祖宗留给后人的遗产“三从四德”，也无不充满着深邃智慧。

但这些都仅仅局限于儒家的范畴，也可以说只是儒家的思想。

难道仅仅有儒家文化就够了吗？非也！要知道，曾经让西方帝国主义者闻风丧胆的大航海时代是欧洲国家走向近代文明的标志，然而它们却视中国的丝绸瓷器和火药武器等物资为粪土，反过头来向东方学习科技。

同样，纵观人类几千年的历史，有哪个封建王朝能像汉唐两代那般繁荣昌盛呢？要知道，即便强盛如宋，最终还是落入了外族手里；再看清朝，国力鼎盛一时，到后期亦逐渐衰弱，就连如此辉煌的成绩也换来了别人对你的蔑称——“东亚病夫”。

可见，传统文化既不能照搬硬套，又必须因势利导，根据本国实际情况进行改造，将其变成符合时代需求的新鲜血液。

而且传统文化不单是文化本身，而是在长久流传的文化基础上形成的某种共识，在潜移默化中影响着我们每个人。

比如我国著名作家余秋雨先生，他在考察浙江文化的时候曾说：“历史文化博大精深，自己浅薄，往往读了以后忘记，忘记了以后又开始重温，所以永远没有尽头……若说对浙江文化有什么感受的话，我觉得最突出的莫过于人们虽日复一日地生活，却都保持着一份良好的心态。

高考作文学生满分范文高考作文是考生在高考语文科目中最为重要的一部分，往往是考生表现自己语言文字能力、思维深度和文化修养的重要途径之一。

下面是一篇关于高考作文学生满分范文，供您参考。

范文：标题：人与自然的和谐共生自然是人类生存的基础，是人类赖以生存的资源之一。

然而，在快速的现代化进程中，人类对自然的过度开发和盲目消耗导致了自然环境的不断恶化和生态平衡的打破。

因此，人与自然的和谐共生问题成为了当今社会亟待解决的重大问题。

人类与自然的和谐共生是一种相互依存、相互影响、相互促进的关系。

只有人类能够尊重自然、保护自然、与自然和谐共生，才能够实现人类与自然的可持续发展。

首先，人们应该意识到自然资源的有限性，不再盲目追求短暂的利益，而是温故知新，采取合理的利用方式。

其次，人们应该积极推行环保政策，加强对环境的保护和修复，提高人们对环境的责任感和意识。

同时，科学技术的发展也提供了新的思路和方法，通过绿色环保技术的运用，减少对自然的破坏。

再次，人们应该重新审视自己与自然的关系，转变传统的"征服自然"的观念，建立起以人为本的发展模式，实现人与自然的和谐共生。

人与自然的和谐共生问题不仅仅是一个学术问题，更是一个人类命运共同体的问题。

人类必须认识到自然是我们共同的家园，只有保护自然，才能保护自己。

作为新时代的年轻人，我们肩负着责任和使命，应当积极投身环保事业，为人类和自然的和谐共生贡献自己的力量。

尽管我们面临着严峻的环境问题，但我坚信只要每个人从自身做起，引导和影响更多的人投身环保事业，我们终将能够实现人与自然的和谐共生，创造一个更加美好、更加可持续的未来。

总的来说，人类与自然必须实现和谐共生，这是当今社会面临的一项重大课题。

唯有意识到和尊重自然的重要性，积极保护和治理自然环境，从我做起，从身边做起，从小事做起，才能够最终实现人与自然的和谐共生，创造一个更加美好的世界。

以上就是一篇关于高考作文学生满分范文，通过对人与自然的和谐共生问题的思考，我们应该意识到环保的重要性，积极行动起来，共同为实现人与自然的和谐共生贡献自己的力量。

2007北京高考作文一、背景介绍2007年是北京高考历史上的一个重要年份。

在那一年，中国正处于迅猛发展的阶段，北京作为中国的首都，也在发生着翻天覆地的变化。

而高考作为一年一度的重要考试，对于每个考生和家庭来说都具有极大的意义。

2007年的北京高考作文题目如下：二、作文题目阅读下面的文字，按要求作文。

这里太阳明媚，空气清新。

——决定写一篇大自然的作文。

三、作文内容1. 大自然的美丽大自然是我们赖以生存的家园，它的美丽令人惊叹。

在北京这座城市，尽管工业化和都市化进程加快，但我们仍然能够感受到大自然的美丽。

从清晨的第一缕阳光，到夜晚的繁星点点，北京的大自然处处透露出它的魅力。

2. 大自然的力量大自然不仅美丽，还有着强大的力量。

在北京的四季变化中，我们可以感受到大自然的力量。

春天的风带来新的生命，夏天的雨水滋润大地，秋天的丰收给人们带来欢乐，而严寒的冬天则需要我们去抵挡住寒冷。

在大自然的力量面前，我们不禁感到自己是微不足道的。

3. 人类与大自然的关系作为人类的一员，我们不能只享受大自然的恩赐，也应该承担起保护大自然的责任。

大自然提供了我们生存的条件，我们应该感激并学会与大自然和谐相处。

保护环境，减少污染，节约资源，这些都是我们应该努力去做的。

四、我的思考作为一个生活在北京的高中生，我能够亲身感受到大自然的美丽和力量。

在一个繁忙的都市中，我经常迷失在快节奏的生活中，很容易忽视了大自然的存在。

然而，通过写这篇作文，我意识到了大自然与我们的关系。

我们需要保护大自然，同时也要学会享受大自然的美丽。

作为一个高中生，我将会在自己的力量范围内，努力保护环境，减少浪费，为保护大自然贡献自己的一份力量。

只有每个人都为保护大自然贡献自己的力量，我们才能够共同营造一个美好的家园。

五、总结通过这篇作文，我们了解了北京高考作文题目为《大自然》。

大自然的美丽和力量不可忽视，人类应该学会与大自然和谐相处，并为保护大自然贡献自己的力量。

2007年北京高考满分作文：润雨万物，馨香满天-初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。

时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。

我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。

你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。

然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。

你打了井，办了学，放了奴婢，在这片蛮荒之地赢造出一片绮丽的风景。

你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。

在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。

“一纸诏书，汉匈和亲，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。

别长安，出潼关，江南再难见。

站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏“。

你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦，国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。

世间成物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。

片言居要，百意烛照。

细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；繁花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春涨更护花的奉献中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。

北京卷高考优秀作文（实用）中国的文字是最具有智慧，最蕴含丰富底蕴的文字体系。

象形字形象生动，让人一看就明白所言所指。

而会意字奥妙无穷，深刻的哲理或为人处世的导向往往就包含在一笔一划之中。

大道至简，中国自古就是崇尚道家思想的国度，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

何为道？鄙人以为，所谓道，即是最本真最底层，放之四海皆准的基本自然规律。

所谓天人合一，即是人在这个庞大的世界上踽踽独行数十年，要深谙最基本的道理，从而实现人与世界最恰当最和睦的共生关系。

世界纷繁复杂，花样多彩，要做一个什么样的人，估计一万个人会有一万种回答。

但是如何才会成为一个自得、自洽、自愉的内心丰满，精神明亮的人，这可能是所有人都在苦苦追求的，尤其在今天众声喧哗，物质泛滥的时代，我们的生存虽然变得无比便捷和满足，但是精神世界却不一定快乐。

既然老子说有道，那么每个人生命所追求的终极目标：满足和自得其乐，就一定有某些共同的所有人都会认可的准则。

我们不妨从人字这最简单的一撇一捺，来体悟，做人之道，求乐之道的原理。

在毛笔书法中，人字的起笔被称为“逆锋起笔，深藏不露”。

这好比一个人初入社会，在一穷二白，无名无利的时候，要含蓄，内敛，引而不发。

即使有太多的逆势，风吹浪打，也要守得住，放得端。

起笔至关重要，决定了接下来整个字的风骨，走势和形象。

中锋用笔，不偏不倚，无论一撇还是一捺的前半部分，都需要一个“稳”字，这好比人生的积累和历练，贵在坚持，贵在“守正”，张弛有度，粗细有衡，不能旁逸斜出，也不能或粗或细，好比人的一生生，最忌讳的就是朝三暮四，不能坚守笃行。

最后一笔，停滞迂回，缓缓出头，这才是人字最精彩也是最难写的部分。

孔子说，四十不惑，五十而知天命，也许到了这个时候，就已经进人了人这一生最成型，最春华秋实的时候了。

无论前面的万千征途走得如何，在这一档口，该收要收，该回要回，该洒脱要洒脱，我们的意趣，价值，准则和导向该呈览于这个世界，向世人友好，向万物施礼。