长沙走马楼三国吴简研究的回顾

2021年1月第42卷第1期湖北文理学院学报Journal of Hubei University of Arts and ScienceJan.,2021Vol.42No.1走马楼吴简土地问题研究回顾与展望曾心昊(江西师范大学历史文化与旅游学院，江西南昌330022)摘要：走马楼吴简发表以来，学界对该简中关于三国时期孙吴土地相关问题进行了详细研究，取得了丰硕的成果，这些研究主要可分为田土性质、土地制度、田租赋税等几个方面。

在现有研究中尚存一些可以开拓的不足之处，还需要更多坚实的史料加以佐证，需要结合同时期以及前后时期传世及出土的各类文献进行综合考察，才能更加充分完整地展现出孙吴社会的全貌图景，这是今后需要加强的。

孙吴政权之所以制定出这样的土地及租税政策，并且在嘉禾四年到五年进行了一定程度的改革，与当时国内总体形势的变化有何关系？有哪些触发改革的因素？也即与当时的其他政权和其他区域之间影响互动的共时性研究，还是目前比较缺乏的。

作为“吴承汉制”重要证据的走马楼吴简能够为秦汉史研究起到怎样的作用？以及对之后的魏晋南北朝时期有怎样的影响？也是值得学界进行深入挖掘的。

希望今后能有更多从宏观、长时段层面着眼的研究成果出现，在时间上深入联系前后历史时期，以更加充分体现走马楼吴简所蕴含的价值。

关键词：走马楼吴简；土地问题；田土性质；土地制度；田租赋税中图分类号:K877.5文献标志码:A文章编号：2095-4476(2021)01-0016-06三国时期是我国古代大纷乱、大变革的一个时期，国内局势剧烈动荡，政权更迭频繁，连年战乱、兵火不熄,对于当时文献史料的破坏极为严重，能为今天我们所见到的极少。

而1996年长沙走马楼吴简的发现，无疑为这一历史时期的文献史料填补了一大空白,为三国历史研究提供了极为珍贵的材料⑴o这些简牍是吴国长沙郡府、临湘县及临湘侯国的文书，内容包括赋税、户籍、司法、钱粮出入、军民屯田、往来书信等，涉及社会、政治、经济、军事、法律各个方面，对于弥补三国时期史料之不足、孙吴的社会经济问题研究、当时长沙郡所辖地域的历史沿革研究以及中国古代简牍制度研究等问题都有重大价值⑵，张埃、刘雪君将长沙走马楼三国吴纪年简牍的出土评价为是世纪性的重大成果⑶o随着简牍内容的陆续整理和公布,学界对其关注和研究也在不断深入。

;1996年在长沙市城区中心走马楼发现的三国孙吴纪年简牍数量超过了上述地区出土总和，达17万片。

其内容十分丰富，发现了“嘉禾”元年至“嘉禾六年”的年号，“嘉禾”为三国孙权的年号，“嘉禾元年”即公元232年，距今约1700余年。

这批简牍内容涉及三国时代吴国的政治、经济、军事、文化、赋税、租调、户籍、司法、职官诸多方面，真实而详细地记录了当时人们现实生活、社会交往、经济关系等等，犹如一处三国孙吴长沙郡的文书档案库。

这一惊世考古大发现有力的推动了正在初步发展的简牍学在继甲学和敦煌学之后发展成为举世瞩目的新兴国际显示学之一，被专家称为1996年全国十大考古发现之一。

中国古代文书的第五次发现，与我国文物史上的甲骨文、西北地区屯戍简牍、敦煌藏经洞、清宫内阁档案四次最重要的古代文书发现相提并论。

为研究楚汉名城长沙演变历史提供了十分珍贵资料。

长沙走马楼三国吴简研究的回顾与展望(一)长沙走马楼三国吴简自1996年10月17日被发现，到现在已经七年了。

这七年时间虽然不长，但对这批吴简来说，却经历了新闻报道、内容披露、探讨开始、资料公布、研究深入等若干个阶段。

而每个阶段，都有一些热点，引起学术界的关注。

作为20世纪之末、21世纪之初学术界的一件盛事，对其进行回顾，并对其发展方向进行展望，应是一件非常有意义的事。

一、走马楼三国吴简的早期探讨走马楼三国吴简被发现后，新闻媒体最早报道其事，是1996年12月15日的《长沙晚报》1]。

之后，国内外报刊、电台、电视台竞相采访、报导，成为岁末年初的一个热点2]。

而作为专家介绍，国内则始于胡平生、宋少华联名撰写的《新发现的长沙走马楼简牍的重大意义》3]，日本则始于市来弘志撰写的《湖南省长沙市走马楼出土三国吴简牍について》4]。

前文首次披露了1枚木牍（即《录事掾潘琬白为考实吏许迪割用余米事》）和5枚木简（均属“嘉禾吏民田家莂”）的图版，还披露了“长沙安平史陈沫再拜”等简牍的释文；后文根据国内的报导和介绍，对这些新材料进行了较为深刻的分析和评述。

国内外学术界得以管窥吴简面目，可以说以此为滥觞。

不久，胡平生、宋少华又在本文的基础上，增加一些简牍的释文，撰写了《长沙走马楼简牍概述》，在大陆、台湾、日本同时发表5]，使吴简更加受到国内外学术界的关注。

其间，胡平生还用自问自答的形式，个人撰写《细说长沙走马楼简牍》一文6]，对国内外学术界关心的这批简牍的出土、数量、意义及保护等问题，发表了自己的看法。

但由于胡平生的研究领域是文献而非历史，研究断代是先秦两汉而非魏晋南北朝，也埋下了日后争鸣的种子7]。

在此之后，吴简的内容通过不同渠道继续得到披露8]。

其中，李长林的《长沙孙吴简牍考古大发现》9]，宋少华、何旭红的《嘉禾一井传千古》10]，以及宋少华个人的《大音希声》11]、《本世纪末的惊人发现》12]，还有刘正成的《钟繇与长沙吴简说》13]，分别从介绍发掘经过和介绍书法价值的角度，披露了很多极为重要的简牍的图版和释文，促进了吴简研究的开展。

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导语：上世纪90年代中后期，考古人员在长沙走马楼工地发掘出大量吴简，出土至今，走马楼吴简中的研究成果不断被披露出来。

郑州大学历史与考古系教...
上世纪90年代中后期，考古人员在长沙走马楼工地发掘出大量吴简，出土至今，走马楼吴简中的研究成果不断被披露出来。

郑州大学历史与考古系教授高凯从走马楼吴简中解读出，在长沙人口发展史上，男女性别比例失衡较突出的一次发生在三国东吴时期，那时长沙遍地“剩女”。

女多男少那时“大女”当家
根据吴简，一些专家梳理出三国孙吴长沙郡的百家姓来，更有专家从土地契约中，发现孙吴时期的长沙，存在大量“大女”当家，成为户主，租佃国有土地的特殊现象。

因汉代法律规定“为人妻者不得为户主”，而三国吴简中出现大量以“大女”为户主的现象，说明孙吴时期，长沙郡中存在女多男少人口性别比例严重失调的现象。

有大量女性成剩女
郑州大学历史与考古系教授高凯通过仔细研究走马楼吴简中的“大女”户主发现，她们的姓名可分为两大类，一类名字中出现有“妾”字(有一例有“婢”字)者，如称黄妾者有4人，刘妾者有3人等，说明这些“大女”是已婚妇女。

根据当时制度，这些已婚妇女的丈夫必然已经亡故;第二类“大女”均有正常名字，如周张、左玉等，这些人应当是尚未嫁娶而成为户主的成年女性。

由此可推出两类情况：其一是丈夫死亡，造成已婚妇女过剩而形成性别比例失调;第二是成年女子多于成年男子，造成未婚妇女过剩，后者即是今天被称为“剩女”者。

生活常识分享。

二十世纪末简牍的重大发现及其价值评述上个世纪末至本世纪初，甲骨文，楼兰、敦煌等简牍和卷子的发现，开创了学术研究的一个新时期，被王国维称为“发现时代”。

与世纪初的大发现相呼应，世纪末近二十年来简牍的重大发现更是层出不穷，琳琅满目，令人目不暇给。

无论在数量上还是所反映的学术价值上，都更具有划时代的意义，引起了国内外学术界的广泛注意。

我们现择其要者评述如下：大家知道“汉承秦制”的传统说法，但汉制是否是直接继承秦制，以及汉初制度，特别是法律制度建设如何，文献记载十分缺乏。

1984年和1988年湖北江陵张家山汉简的出土为我们解决这些问题提供了重要依据。

文献记载依稀反映刘邦起兵后是按楚制来建制的，江陵汉简《奏谳书》案例十六记有四人因守荥阳而得的爵位“皆故楚爵，属汉比士，非诸侯子”，这确证刘邦先行楚制，尔后又有一个向秦制转化的过程。

关于汉初律令我们只知道是萧何依照秦律草创的，这次出土的《二年律令》、《律令二十□种》、《津关令》、《奏谳书》等，不仅反映了汉律对秦律的继承性，而且还反映了不同与秦律的汉律在萧何及其以后一段时间的发展过程，这对于我们研究汉律的渊源及形成具有重要意义。

功劳制度是汉代一项重要的行政管理制度，但由于文献不足，人言言殊。

此次出土的《功令》内容为西汉初期戍边杀敌立功的具体记功方式和详细规定，以及官序的递补序列，对于澄清功劳制上的若干问题将会有重要作用。

上述律令还反映了较广阔的社会层面，特别是中下层社会、人物的许多状况，是研究西汉初期历史的珍贵材料。

在学术史和科技史上，江陵简也具有特殊地位，如《盖庐》是一篇兵家著作；《脉书》和《引书》是能与马王堆帛书医书相媲美的古医书；《算数书》是早于《九章算术》成书的一部数学专著，而后者原被认为是我国现存最早的数学著作。

七十年代湖北云梦睡虎地竹简的出土曾在学界掀起热潮，但睡虎地简是秦统一前的材料。

1989年秋冬在湖北云梦龙岗又发现了一批秦代的法律文书，竹简上“皇帝”、“黔首”、“驰道”等文字及“罪”字的字形，表明这是秦统一后的材料。

盐等）及其有害微生物的侵蚀，其中一些还与污泥杂物交错在一起，使得大量腐朽的竹简相互挤压，紧密粘结，形成极不规则、大小不一的“板块”，湖南人的口语称之为“坨”。

这种被叠压在一起的竹简统计总共有300余坨，每一坨的数量从成百到上千支不等。

其内部纤维都腐朽得十分严重，使得其质地疏软，有的还变形、残碎，加上饱含水分，这些竹简有如面条一样，依靠自身强度无法提取。

简与简之间存在着必然的前后关联，但由于册卷的原样早已经解体、散落，短时间很难看出眉目，要将厚度仅1~2毫米的竹片逐个分离开来，并保持其完整性，既不能扰乱层次和顺序，更不能丢掉残破碎片，这就造成了简牍揭剥工作的复杂性。

在揭剥过程中，技术人员由表及里地将单根简从成捆的“板结体”中一枚枚提取出来，并借助药水的渗透以及竹片刀、托板等工具，尽可能按照一定的顺序将其剥离。

对于成册的竹简，须从一开始就分别绘制平面、立面图并进行拍照记录，详实记录下每片竹简所在的区域号、盆号、分号等。

由于竹简相互叠压的关系错综复杂，揭剥时要细心观察简册剖面的排列次序，并按编号逐枚发放编号牌。

1997年10月，当时新招聘了一批年轻女孩，在接受过中国文物研究所专家的授课培训后，开始从事吴简的清洗工作。

这是一项要求十分严格、但又非常枯燥的技术性工种——每个人旁边的桌面上摆放一盏台灯，左手轻握着一把毛刷，右手的手指间夹着两支小毛笔，熟练而又灵巧地重复着轻挑、点揉的动作，绝对不能对简上的字迹有任何损伤，她们的神情就像医生在清洗处理病人的伤口一般小心翼翼。

将一枚竹简表面的泥垢、杂质清洗干净，总共经过6道工序，使用十几种辅助工具，所耗费的平均时间大约是文保技术人员正在进行竹简清理揭剥吴简揭剥之前的剖面状态工作人员认真清洗走马楼三国吴简着常年在灯光照射下全神贯注，重复着极为单调乏味、却又异常精细不容出错的工作。

为了防止竹简变形，在清洗工序完成之后，每枚简还要用两块玻璃条绑夹，两侧边用竹片固定住，再将编号钢牌用棉线捆扎好插入上端。

略说走马楼吴简中的“老”(一)〔内容提要〕走马楼户籍简把人口按年龄分为三个年龄段，其中“小”和“大”所对应的具体年龄，与居延汉简所反映的情况相同。

本文认为，吴简中缴纳算赋的最高年龄为59岁，而“老”的起始年龄为60岁。

吴简中高年者的家庭成员在某种程度上还享受免除算赋的待遇，这应该是汉制的延续。

〔关键词〕走马楼吴简老年龄算赋复Abstract:Thepopulationweredividedintothreegroupsaccordingtoage,amongwhichtheagesrelatedt othechild(小)andtheadult(大)groupsarethesameasinHanslipsofJuyan.InWuslipsofZoumalou,theen dageofpayingcapitationwas59yearsoldandthestartingageoftheold(老)groupwas60yearsold.Thefa milymembersoftheagedtooktheadvantageofexemptingcapitationtosomeextentasseeninWuslips,w hichmightfollowthewayofHanDynasty.Keywords:WuslipsexcavatedatZoumalou;theold;age;capitation;exemptingtaxesorcorvee.走马楼吴简之户籍文书，把所登记的人口按年龄区分为三个年龄段，分别称之为“小”、“大”和“老”。

其中前两个年龄段所对应的具体年龄，学界同行已取得共识，即“小”指14岁以下的人口，“大”指15岁以上的人口，与居延汉简所反映的情况相符。

然而，关于“老”的起始年龄如何确定，迄今尚未取得一致意见。

1]本文拟根据“老”在赋税徭役方面所应享受的待遇，及其在户籍中的地位，谈一谈自己的看法。

走马楼吴简所见盐米的初步整理与研究苏俊林【摘要】There are many records about "salt" in the Zoumalou Bamboo Slips, which not only involve the salt and rice but also have something to do with judicial cases by then. Therefore, these records could be the treasure for the study of the salt history in the Three Kingdoms.The paper tries to sort the Wu bamboo Slips out in terms of "ru mi jian"(入米简),"qi mi jian"(其米简) and "chu mi jian"(出米简) and examine its forms ,content and related system .%走马楼吴简中有不少关于"盐"的资料,既有盐米的档案记录,也有涉盐的司法案件,是研究三国盐业史的珍贵资料.本文分"入米简""其米简""出米简",对吴简中的盐米资料进行整理,并对其格式、内容及相关制度等进行初步研究.【期刊名称】《盐业史研究》【年(卷),期】2018(000)001【总页数】17页(P12-28)【关键词】吴简;盐米;集成整理【作者】苏俊林【作者单位】中国社会科学院历史研究所【正文语种】中文【中图分类】K05《三国志》所引《江表传》中，周瑜曾言：“今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何逼迫，而欲送质？”① 陈寿.三国志:卷五十四·吴书·周瑜传[M].北京:中华书局,1982:1261. 孙吴可“煮海为盐”，自然有盐产盐政。

2019年9月第40卷第9期湖北文理学院学报Journal of Hubei University of Arts and ScienceSep.,2019Vol.40No.9长沙走马楼三国吴简人名研究综述贾凯丽（西南大学汉语言文献研究所，重庆400715）摘要：文章从人名综合研究、起名风俗、人名中的姓三个方面梳理吴简人名研究的相关成果。

吴简人名研究主要集中在较早公布的《长沙走马楼三国吴简一嘉禾吏民田家荊》上，对后来新出材料《竹简〔壹〕》《竹简〔贰〕》《竹简〔巻〕》《竹简〔肆〕》《竹简〔梁〕》的人名关注不够，涉及较少，而《竹简〔捌〕》和《竹简〔陆〕》尚无涉及。

当前对女性命名现象研究较多，而对男性命名的研究较少。

吴简人名蕴含信息丰富，内容较广，但研究零散、角度相对较窄。

关键词：走马楼吴简；人名；起名风俗中图分类号:K236.3文献标志码:A文章编号：2095-4476（2019）09-0016-041996年7月至11月，湖南省长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧走马楼街平和堂商贸大厦建筑工地进行考古挖掘，在编号为J22的古井中发现大量简牍。

这批简大多属于三国孙吴时期,世称“长沙走马楼三国吴简”（以下简称“吴简”）①。

该简牍数量巨大，内容丰富，主要为长沙郡与临湘侯国的地方文书档案,包括司法文书、黄簿民籍、各种赋税与出入仓库的簿籍等。

其中黄簿民籍人名信息量大，涉及当时社会的各个方面，“是特定时空环境下鲜活的、珍贵的’同时资料’。

”⑴不仅可以很好地补充其他人名研究资料,而且能够促进历史学、民俗学、社会学等进一步发展。

自吴简发掘以来陆续有学者对吴简人名进行研究，涉及相关研究论文共10余篇，主要集中体现在对1999年文物出版社出版的《长沙走马楼三国吴简一嘉禾吏民田家荊》（以下简称《田家荊》）人名的研究。

现从以下方面阐述当前吴简人名研究的现状、不足及趋势。

一、研究现状（一）人名的综合研究吴简人名信息量大,蕴含内容较广，综合研究成果却相对较少，主要有胡苏姝、王震华的两篇硕士论文,作者分别从不同的角度为《田家荊》《竹简〔渠〕》的人名作了综合分析与研究，并依据材料总结出相应的人名特点、规律等,为我们整体把握人名提供一定的参考价值。