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《项羽之死》赏析一项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重．夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：＂汉皆以得楚乎？是何楚人之多也！＂项王则夜起，饮帐中．有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之．于是项王乃悲歌慷慨．自为诗曰：＂力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？＂歌数阙，美人和之．项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视．赏析：此则文字是司马迁笔下项羽被围垓下的一节文字，其千古悲歌使无数骚客文人，豪杰英雄无不唏嘘扼腕，仰天长叹！大幕刚启，夜空中传来若断若续，如泣如诉的四面楚歌之声，在这样的背景音乐烘托之下，我们的末路英雄演出了一幕霸王别姬的历史活剧．其苍凉感喟，其悲歌慷慨，怎使读者不为之动容呢？＂力拔山兮气盖世＂，极言自己所创功业至伟．＂时不利兮骓不逝＂，时运不济呀乌骓马不能再跑，这里＂乌骓＂具有双关意：战马不能闯出重围，当然表示出了处境的危险，但又何不是对自己骑着乌骓马驰骋疆场的怀念呢？想英雄当年，杀宋义，沉渡船，持三日粮，声震距鹿；破函谷，灭强秦，自封西楚，分封诸侯，谁与争锋？！那真是风流倜傥，纵横捭阖，其霸王雄姿，世所罕匹呀！但今天呢？由于入秦前后，坑降卒，杀子婴，掠财宝，烧宫室，搞分封等一系列政策上的倒行逆施，大失民心；由于鸿门宴上，不听忠言，优柔寡断，大施妇人之仁，不打落水之狗，致使沛公得以东山再起，酿成大错；由于自己胸无大志，沐猴而冠，非弄什么＂衣锦还乡＂的把戏……，终于落得个敌围千重，四面楚歌，故地尽失，孤家寡人的境地，又怎么能不千肠百结，泣数行下呢？所唱之＂虞兮虞兮＂的悲歌，只是为知己红颜－哭吗？不！那是在为英雄自己而哭，为霸业消逝，风光不在而哭啊！试想当此末路凄凉之时，纵有拔山扛鼎的气魄，还能做什么呢？于是只好泣下数行，掬一捧伤心的泪水呀！男儿有泪不轻弹，更何况是一个顶天立地的英雄，更何况是一个已经尝到了胜利，走到霸业顶峰的英雄呢？在这里我们仿佛见到那历史长悲的大画面呀：英雄挺立，饮泣悲歌，其左右，其美人都为英雄气短而洒同情之泪，大帐内外一片呜咽呀！这只是项羽在哭，部属红女在哭么？不，这是司马迁在施展平生本事，在驱使手中的笔墨，为惊天地泣鬼神的末路英雄祭奠而哭呢呀！是在为自己纵有胸中百万丘壑，终于不能被当路所重，能力不能施展而一洒触景生情之悲呀！正如＜史记评林＞引吴贤齐所说：＂一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！＂《史记》原文（续前霸王别姬段）：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
第18课项羽之死当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。
也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
⊙课内素材1．做人必须要有尊严。
一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。
项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。
一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。
古语云：“男儿膝下有黄金。
”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。
因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。
2．民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。
项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。
自古得民心者得天下。
项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。
可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。
[适用话题]“尊严”“生与死”“为政之道”“民心”“得与失”等。
⊙精彩运用士可杀，不可辱。
尊严比生命更重要。
当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。
项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。
现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。
(选自《项羽的乌江》) 【课外应用】英雄的完美谢幕——项羽之死公元前202年，中国历史上上演了英雄主义的最完美一幕——垓下之战。
美，首先就是那人性的激情澎湃。
记得当初读《赵氏孤儿》的时候，心不止一次地被撼动。
像那些义无反顾地追求自我生存理想和价值原则的人们，是人类永恒的英雄。
人性张扬中的那种痛快淋漓，也许是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。
人类在社会的发展和心智的进化中，这种快感也基本上丧失殆尽了——试问现在有谁能真正体会得到项羽在乌江边上大喝时的恣意情怀，想必如暴风骤雨，摧枯拉朽，涤荡尽所有生前烦恼身后名。
2019-2020年高中语文专题12《项羽之死》（讲）（基础版）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》【学习要点】1．探究文章的内容和项羽的形象。
☆温故知新☆【自主学习】1．关于《史记》《史记》，是中国第一部纪传体通史，记述了上自黄帝，下至汉武帝太初元年，大约三千年左右的历史。
全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
本纪：把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述，同时又以他们的前后继承关系来显示历史的发展。
世家：记叙春秋战国以来各诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。
列传：是使那些品行高洁和有功于天下的人得以传名于后世。
表：按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按世代、年、月写成简历的大事记。
书：是对当时社会重要的典章制度的专门论述，与后世的专门学科发展史有相近之处。
鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之离骚”恰当地指出了《史记》有很大的文学成就和历史成就。
2．解释下列各句中加点的词语。
①力拔山兮气盖．世②骑能属．者百余人耳③愿为诸君快．战④期．山东为三处⑤亡．其两骑耳⑥若．非吾故人乎⑦辟．易数里⑧骑皆伏．曰：“如大王言。
”⑨江东虽小，地方．．千里⑩吾知公长者．．3．体会下列各组句子中，加点的字的意义和用法的异同。
（1）遂．斩汉一将山东豪俊遂．并起而亡秦族矣（《过秦论》）（2）项王乃．驰，复斩汉一都尉当立者乃．公子扶苏（《陈涉世家》）（3）汉军至，无以．．成江海（《劝学》）．．渡不积小流，无以（4）且．籍与江东子弟八千人渡江而西且．行千里，其谁不知4．解释下列各句中的词类活用情况。
①令诸君知天亡我。
②亦足王也。
③项王则夜起，饮帐中。
④项王泣数行下。
⑤项王军壁垓下。
⑥江东父兄怜而王我。
⑦直夜溃围南出，驰走。
⑧夜闻汉军四面皆楚歌。
5．指出下列各句的句式特征。
①麾下壮士骑从者八百余人；②吾闻汉购我头千金，邑万户；③然今卒困于此；④籍独不愧于心乎？【反馈矫正】2．①盖：超过；②属：跟随；③快：痛快地；④期：约定；⑤亡：失去；⑥若：你。
专题18 项羽之死1．作者简介司马迁，字子长。
（朝代）家，家和家。
元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。
《史记》全书130篇，包括本纪篇，世家篇，列传篇，书篇，表篇，共526500字。
叙述了上起，下到太初四年约3000年的历史，是我国第一部纪传体通史。
《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
2．背景探寻——龙争虎斗，楚汉之争公元前206年，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；项羽以盟主身份召开戏下（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王，自封为西楚霸王，刘邦为汉王。
刘邦多次进攻项羽都被打败，到公元前203年秋，得到韩信的帮助，才足以跟项羽抗衡，项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。
”定约后，在张良、陈平、韩信等人的帮助下，围项羽于垓下，项羽突围至乌江自刎。
3．古今异义（1）项王泣数行下，左右皆泣古义：____________今义：①方位词。
左和右两方面。
②支配，操纵。
③身边跟随的人。
（2）乃分其骑以为四队古义：_____________今义：认为（3）期山东为三处古义：_____________今义：山东省（4）地方千里古义：_____________今义：多指某一区域4．体会下列加线词的活用类型并释义。
（1）名词活用①项王军壁垓下（名词作动词）____________ ②身七十余战（名词作动词）____________③项王乃复引兵而东（名词作动词）____________ ④左，乃陷大泽中（名词作动词）____________⑤亦足王也（名词作动词）____________ ⑥马童面之（名词作动词）____________⑦项王则夜起（名词作状语）____________ ⑧于是项王乃欲东渡乌江（名词作状语）____________⑨纵江东父兄怜而王我（名词的使动用法）____________（2）动词活用令诸君知天亡我（动词的使动用法）____________（3）形容词活用直夜溃围南出（形容词的使动用法）____________1.西汉文学史学思想 12 30 70 8 10 黄帝时代汉武帝史家之绝唱，无韵之离骚3.（1）身边的侍从、护卫（2）以之为，把……分为（3）崤山以东地区，或一般山的东面（4）土地方圆4．（1）①本指军垒，此处意为设营驻守②亲身（参加）③向东前进④向左前进⑤称王⑥面对⑦在夜里⑧向东⑨使……为王（2）使……灭亡（3）使……溃1．司马迁写人物，有时是一场写多人，有时是连续集中地写一人。
《项羽之死》■《项羽之死》鉴赏本篇节选自《史记•项羽本纪》，题目为后人所拟。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之死”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。
“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。
司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
第一场：垓下之围。
大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。
“时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。
正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。
这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。
司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。
在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；现在，他又用“虞兮之歌”作为项羽之死这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
接下来是第二场──东城快战。
当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。
”“令诸君知天亡我，非战之罪也。
”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言，明知必死，意犹未平。
钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。
”（《管锥编》）“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。
快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。
田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。
这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。
“田父绐曰：‘左。
’左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
”人家骗他，指向左边，他便不加思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。
这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。
此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。
在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。
要死也死个痛快，死在胜利之中。
这种心态，可笑而又可悲。
在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。
这里，仍用虚笔，集中写他的声音。
一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。
特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。
在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！第三场：乌江自刎。
其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。
项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。
悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长木义船待”这个细节。
文如水穷云起，又见峰峦。
项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。
江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。
那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。
“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇──“知耻近乎勇”。
自惭无颜见江东父老，正是由于知耻。
这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。
对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。
因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。
五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。
今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。
“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！项羽终于自刎了，他是站着死的。
帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。
但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“项羽之死”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。
在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。
第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。
第二场重在叙事，全用短节奏，铁马金戈，声情激越。
第三场江畔陈辞，羽声慷慨。
“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两个反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。
此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、入情入理。
清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。
虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。
在传记文学中，不说绝后，至少空前。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社1997年版）■英雄末路的悲剧——项羽形象分析被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的伟大历史巨著《史记》,又是一部卓越的文学作品,它代表了古代历史散文发展的最高成就。
司马迁首创了以人物为中心的纪传体写作手法,而最有文学价值的就是人物传记。
《史记》作为我国写人艺术的开创者,向人们展示了一道丰富多彩的历史人物画廊,塑造了许多栩栩如生的人物形象,而最为撼人心魄的是一批叱咤风云的英雄豪杰,项羽便是司马迁着力最多的一位英雄人物,司马迁在《项羽本纪》中集中全力塑造了项羽这一悲剧英雄形象。
其实“本纪”是《史记》中以主宰天下政局帝王为纲,以编年形式记载从黄帝到汉武帝各个时期的国家大事,项羽并未称帝,司马迁却用《本纪》来记述项羽这一段人生轨迹,并且篇目顺序还放在《高祖本纪》之上,从中可看出司马迁对历史史实的尊重,不是以成败论英雄,但司马迁毕竟是一个史学家,不管他多么钟爱项羽,始终不叫感情溢出史实之外,对项羽作出了客观公正的评价。
从中我们可看出项羽性格上特点:既所向无敌又凶残暴戾,既勇敢善战又缺少权变,既仁慈爱人又犹柔寡断,这些相互对立因素有机地集于项羽一身,形成了他性格上的缺陷,造成了他的悲剧人生。
(一)所向无敌与性格暴戾《项羽本纪》中“年二十四”的项羽一出场说的第一句话便是“学万人敌”自信足以力征万人,看到秦始皇游会稽,却说“彼可取而代也”,豪言壮语,震人心魄。
而最能表现他英勇无畏的莫过于“巨鹿之战”他先是“帐中斩宋义头”号令军中,接着是置生死于度外,破釜沉舟,身先士卒“杀苏角,虏王离”迫使涉间自杀,解了巨鹿之围。
“诸候将入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视”。
写出了一个盖世英雄的万丈豪气。
楚汉战争中,面对善射的楼烦,“项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出”,一瞪眼吓退了楼烦。
垓下之围,项羽率领二十八骑逃至东城,“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”,赤泉候“人马俱惊”倒退了好几里。
已处于穷途末路,气势尚且冲天盖地。
然而勇敢无敌过多,性格就显得凶残暴怒。
《史记》中多次写到其残暴一面。
从攻襄城“已拔,皆坑之”,再到“坑秦卒,二十余万人”。
以致于后来,当他“遂北烧夷齐城郭、室屋,皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女”时,“齐人相聚而叛之”,使得“项王因留,连战未能下”。
于是在最后时刻,阴陵田父的一个“左”,熄灭了楚军东山再起的最后希望。
正是由于他的残暴,使他失去民心,进而葬送了自己。
(二)英勇善战与不善权变作为一代英雄,他勇敢善战,让人敬畏,但也有不可忽视的缺点,即缺少机智,不善权谋。
纵观项羽一生,从起事后,绝大多数时光在战场上度过,他擅长的是战争,自称起兵八年“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北”。
最典型的实例莫过于垓下之围的东城快战,项羽被阴陵田父骗入大泽,只剩下二十八骑,被困于数千汉军的追击之中,为了证明“此天之亡我,非战之罪”,许诺“为诸军快战,必三胜之”,接着“项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将”又“复斩汉一都尉,杀数十百人”这一战虽是英雄末路,却仍旧酣畅淋漓,表现出永不妥协勇气。
项羽喜欢用堂堂军队与敌作战,却不善于用“谋”,至于如何巩固战争成果,如何笼络将士,收买人心,很少去做。
他身边谋士很少。
从史料看真正称得上谋士的只有范增。
亚父范增以七十高龄跟随项羽运筹帷幄,出谋划策,可谓是尽心竭力忠心耿耿了,可是在项羽那儿并不受重视。
公元前208年4月项羽在河南荥阳包围了刘邦,这是消灭刘邦的大好时机,范增劝他急攻荥阳,项羽未置可否,陈平略施小计,就离间了二人之间的关系。
项羽由此开始疏远怀疑范增,拒绝采纳其正确意见,范增愤而离去,结果客死途中。
项羽因此失去了消灭刘邦的天赐良机,也失去了这位忠诚谋士。
项羽性格刚直不阿,特别讨厌为人不真诚,他的善恶感很强,完全凭感情决定一切。
如司马欣对项家有点好处就封他为王,不管他是不是那块料;对田荣有怨就寸土不封,不管他是不是有实力。
只因彭越对人不够忠诚,就讨厌他,尽管后期作战中,粮食补给屡受拦截掳掠,仍不屑与之交好。
项羽打仗可说是无往不胜的战神,但缺少政治家的精明谋划,又使他最终走向失败。
