六、沧桑续文明
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全国各省韦⽒辈分收集韦⽒家谱字辈派语汇编⼴西省⼴西东兰巴挽丘万屯韦东升后裔字辈东领常重耀彭家锦秀荣正中怀才相世代有书⽂曾位朝献⾝义举志腾云昆仑创辉煌江南显贤雄⼴西东兰长江分⽀兰桂荣宗祖朝廷绍展尤科名联选仕永世振箕裘翰墨章⽂武燕冀庆贻谋辅弼绵统绪⼤业继英豪⼴西东兰县韦⽒板逢村巴独⽀系韦⽒正宗统⼀班辈:景君宴天邦辅康书煜雅殷物璋富万爵玩兴祖正虎起应⽂继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥瑞吉先⼴西东兰县韦⽒板逢宗⽀的班辈(⾃统⼀班辈的朝字起编排):朝振权⽂明锦庆云祥开恢复(继续)波涛涌进造成建国⼴西东兰县韦朝选后代辈份排班社会⽂明⽇丰隆朝廷纲纪普施仁⽟善宝剑振邦国忠义铭勋启后⼈壮图鸿开威四海祥光景益运钟灵圣并民权辉四海华中先整统和平现⽤辈份排班仕相荣元宝华丰继善灵福源天定乐永世举⽂明⼴西钦州市⼤寺镇那桑村委坉眼村韦屋登学⽂汝致曎⽟锡澄树焯增福康宁⼴西融⽔韦姓神登富连福⽀恒产⽟英旗凤⼴西柳州融⽔苗族⾃治县三防镇后街屯韦姓⽟仁宏尤⼴西上林县双罹圩定济肇联登德献⼴泽⼴西来宾⽯⽛古本村辈分宗丙瑞育德元豪振飞机⼴西南宁横县⽵⽡字派天德可守斯⼠必昌⼦道克新其家乃庆⼴西融安雅瑶章⼝西古坡屯京兆堂字辈丰朝廷福贵德业本世昌永兆成忠⽟荣华定国恩⼴西横县百合⼤炉下村韦⽒字辈显树有汝启仲兆其元⼴德业⽂武全才⼤廷思志永昌万世⼴西南宁市横县云表韦⽒字辈接启之珺玙世国正⼲元全体⼤⽤学安富增荣贤圣德思先祖⽂光焕上天朝庭登进⼴忠孝本家传爵兴开科显祥发永万年功恩泽沛远千秋长守延仁义礼智信福禄寿喜联哲伦春常在宏扬其⾼瞻桂芳友益清宇露润满⽥极⽃紫久明谱应锦秀绵⼴西横县马⼭乡泰宁村韦⽒字辈:云鎭(帅)道传学万伯昌⽴有善⼠永绥吉劭修侍克肖奕迭以孔乃得其宗天之启运祖字⾀新顺阳致⾬⾦⽟⽣春河清海晏位推邦良端居垂拱延试平章凤驹开化⽅及⼤常知能存养贞真馀⾹⼴西百⾊韦⽒⼀⽀字辈国宝⾦⽂永朝有延志恒宏图昌可庆家世显龙⽣⼴西藤县仙回公后裔韦⽒字辈昭浩恒喜式,旭以显扬铭祖德流芳远,万载达朝京⼴西藤县⼤⽔⼭韦⽒⼀⽀脉排辈诗统绪家声振,宗枝叶呈祥⼴西桂平市中沙镇南乡韦⽒字辈正学如宗克绍相业,传家以德永振京华⼴西容县满垌⾹美冲佛仪公祠后裔:云汉朝梁⼴受法圣贤祥振昭树⽴庆达廷继述祖清芬⽂章经国传家稳厚富贵兴宗⼴西河池市宜州区韦⽒庭富宗⽀族谱字辈:庭⼦世志朝,连永国太益素曾宪鸿模,照尧锡汝极燕壮镇沧桑,鹏型炼海梁熙城鉴池树,炳境录河樟烈坤钟湖梅,炽圭铨汉材凤阶锦治乐,燧远镜淑槐⼴西河池凤⼭韦⽒兴国廷⽟书珍荣华富贵⼴西柳州市⿅寨县中渡镇⼤兆屯尚⼠学永明,⽂秀继群英宏开先祖德,丕展后家声统绪昭炎汉,箕裘振⼤清朝庭⽅吁俊,世代应候卿⼴西柳州市⿅寨县⼀⽀天顺治思帮正国兴尉良⼴西河池罗城仫佬族⾃治县天河镇善继克如永仁⽂安康顺利忠诚英⼴西罗城韦⽒⼀⽀排辈显仕凤鸣炳培成杰俊秀⼈家万代裕庆祖宗远⼤亿起连⽅君承世练少年书⾹⼴西罗城县东门镇善继克如永仁⽂安康顺利忠成英⼴西宾阳露墟韦家京兆堂千四公⽀脉排辈分显明经传善⽟兆纯有永⼤⼴开国世昌振华中⼴西天河县南区铺亭乡韦⽒字辈志应宗国朝尚荣汝家成善显凤龙书⾹⽂⼴西柳州三江县丹洲镇合桐村韦⽒海师世宏⽟发开成茂芳⼴西苍梧县沙头镇深塘村韦⽒字辈镜邦振佳以国宏永纯世代⾃兴荣存仁尚义⽂光炳明德招常景运崇万年继昌兆本同显宗耀祖志英雄才华会序乾坤喜承胜安详纪泰隆⼴西靖西县韦⽒字辈敏宗光天⽂⼠世家有道⾼美传继勤修祖训振儒业⽅可存忠孝节义佑启后⼈⼴前烈远绍功勋信益着诚能守宝贵荣华⼦肖孙贤乐圣治⼴西河池都安壮族字辈元明俊德克成乃祖永兆家邦⼴西都安县九渡拉供韦⽒国仕朝廷,元明俊德克纯乃祖,永绍佳邦⼴西桂林市永福县⼴福乡马陂村韦⽒家族字辈:应丰扶志⽂廷宗树启君基汝有从承继前⼈之福善光贻永世如游龙⼴西壮族韦⽒字辈:元银显照加成祖⼦⼟司直系景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应⽂继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光板选分⽀朝振权⽂明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国兰⽊分⽀正⼤⾼明⽴钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显⽂章锦服春宜⼴精⾐夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光乐⾥分⽀虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益⾼兴正⼤光明⽴更新州洛分⽀道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰长江分⽀:兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌⽂武燕冀庆益谋辅弼年统绪⼤业继英豪南丹坡分⽀国朝⽂仕景道义⽇钱家福禄如东海寿⽐⽟南⼭⽥林刹周、⽼⼭分⽀国朝⽂明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成凤⼭分⽀:公侯伯⼦男着宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源⽴壮志新纪普华章⼴西来宾市忻城县欧洞乡字辈祖仕英付⼴西来宾市兴宾区蒙村乡河敏村建永家⼴西省宜州德胜镇斯⽂成志有相⾦珠保⽟光凤凰林通国朝廷永清道⽂武宗蒙顺治开平安地天⾏孝悌诗礼汉仪含情⾹⾄此天字辈,因于避难改名换姓韦,由天字辈韦天贡公始另排字辈如下天⽟礼(仁)最信汉启承道显⽂国仕桂(朝)廷元(尚)明俊德应(克)成乃祖永绍(兆)佳光(邦)⼴西宜州⽯别字辈献世绍元贵⼴西宜州市德胜镇⼤帮天朝庭荣凤光怀丁绍(克)建⼴西南宁市上林县西燕镇明信进⼴西上林韦⽒开元增佑启⼴西桂林荔浦韦⽒字辈发□扶⽂有世时瑞开万品⽴圣贤光照远安邦定国池韦天公(韦天贡)世系总字辈排班⼆⼗⼋代:天⽟(万)福礼信(进)叶恩承道经⽂国仕朝桂廷元明俊德(启)克成(纯)乃祖永绍佳(善)邦排完这⼆⼗⼋代周⽽复始或另起炉灶增加新的字辈,新字辈排在旧字辈后⾯⼴西都安九渡京兆堂韦⽒仕礼公⽀字辈;君建修贤树维锦秀历伊韩章宗声振远仁义举全忠孝传家⼴西都安安阳分⽀⾼岭分⽀:镇善仁明富⽂法道⽞忠⼠芳成世永炳吉⽟邦通⼴西宜州拉利分⽀:⾹⽂尚显⼠之良富贵荣华⼤吉昌合德⼀庭唯⾄美承恩百世永流芳⼴西都安三弄分⽀:京国⽴朝汉真宗⽂武双全显英雄光前裕后江⼭满智相天成信⼄踪云飞盖岭万年泰富转凤凰步⼊宫坤造⼲龙⽣富贵能饶化上影仙荣⾦⽟良福家道茂繁华佳景⾃然忠但有秀志照吉利庆⼴祥明振瑞通怀安祖德流芳研海燕飞来接应鹏古订⽌百传后世⾃选韩题百世封⼴西都安九渡仕全公⽀:种克宏通允作君景嘉彦仕崇延⼤明西与荣毓侯其德道朝锡熙良际会永康宗萃和庆蔚为国光赞乃承烈衍祠兴祥宜玺之⼦奕世垂芳贵州荔波分⽀(韦公⽟虎之⼦孙):积善之家⽅有余庆⾃苦先贤纯照令德柳江仕礼公⽀明坤分房:汉启真宗乃祖定江⼭⼴西南宁市青秀区伶俐镇沱江村⼤⼄坡启知⼴西省⼤化县北景乡汉达村镇善仁明富⼴西省南宁县永承盛世肇昌环宇⼴西钦州市浦北县⼤成镇宝鸡塘村迁⼴东电⽩县⽔东镇妙法德⼦登汝国⽂升位⽇⽉新华彩祥光瑞⾊明⼴西钦州市⼤寺镇坉眼村韦⽒排辈明凤学国永起荣仕光宗正先天洪权炳基⾦重庆市重庆市开县九龙⼭韦家碥旧派⼆⼗字炳世可相学⽟宏必志天有能成先德永代启⽂元续派⼆⼗⼋字⼦孙继续忠孝贤名垂华国思孟端经训克遵昌⼤远麟凤祥光照同寰重庆巴南字辈正印成汝永怀其先思召⼠太学继⽂连朝廷升启开世登元新邦炳国洪德绍天富贵长延重庆南川韦⽒宗亲⼀⾦庭(思)仕(继)先(锦)国(云)长(正)⼤昌明(永)远(祖明)祥开复圣运得善佐升平代钟⼆如有国志单天经嘉应中学仕巨卿才澡羡明宗济会纯良信义载和赓三如有国志单邦⽂先元(世)孔(德)⼤(必)藩洪相骏(才)声(庆)继(克)述(家)延(光)清(昭)泽(远)同(绪)敦熙朝从仁让四本中启朝⾦枝⽟叶永显世德⽂谟武烈训典荣光代钟以上各房⽤完后字辈从即统⼀为:英哲承统全绍定新名传远久贤杰嗣兴⽴盛业宝书福⽥克顺守堂弟深隆诗礼⾹忠厚齐家敦孝友重庆铜梁县⼩林乡⼤⾜县曲⽔⽶粮铺⼀⽀韦⽒字辈:接启之珺玙,世国正⼲元全体⼤⽤学,安富增荣贤圣德思先祖,⽂光焕上天朝庭登进⼴,忠孝本家传爵兴开科显,祥发永万年功恩泽沛远,千秋长守延仁义礼智信,福禄寿喜联哲伦春常在,宏扬其⾼瞻桂芳友益清,宇露润满⽥极⽃紫久明,谱应锦秀绵重庆开州韦家扁:炳世可相学⽟宏必志天有能成先德永代启⽂元⼦孙继序忠孝贤名垂华国思孟端经训克遵昌⼤远麟凤祥光照同环重庆⽯柱韦⽒字辈德⼴兴荣华太重庆市开县陕西汉中的韦⽒辈份排班:前⼆⼗辈:炳世可相学⽟宏必志天有能成先德永代启⽂元续⼆⼗⼋辈:⼦孙继续忠孝贤名垂华国思孟端径训克遵昌⼤远麟凤祥光照同寰四川省四川合江县登⾦梦代启正显⽂明四川洪雅,简阳,成都天府新区字辈可俊⼭芳国,⾦崇启尚长永远加升进,德盛发荣光博厚⾼明久,⼴⼤均平扬仁义礼智美,朝中作栋梁四川攀枝花盐边县字辈俊卿才藻羡明宗济美堂开启世雄⽂章华富焕飞龙四川达州从重庆开县过来友能成先德世代启⽆云四川省蓬安县锦屏镇⼤字仕亭⽂忠芳仕德永洪恩多吉庆锡印启龙昌万福悠长久四川省泸州市和同韦姓定万⽅祖四川成都字辈启录太平天四川平武县古城镇韦家⼭天兴发忠庆廷云南省云南省⽂⼭州⿇栗坡六河乡听曼村祥云南省⽂⼭州西畴县洪相俊声继述延云南⽂⼭京兆郡韦⽒字派(字辈)正⼤昌明远永锡尔多祥德⾏绍世泰⽂光兆天长⾦廷志先国福禄肇兴洪云南砚⼭⼀⽀字辈景继美唐贵州省贵阳市花溪区湖潮乡新民村寅贡寨韦⽒⽀系字辈不详贵州贵阳⼀⽀国正天兴朝京德志⽂应登启贵州紫云⼀⽀字辈仕启定国帮奉天⽂昌应朝堂贵州紫云县⽔塘镇字辈国应成贤,克秀永昌朝章世显,众族普⽅贵州紫云⽕花乡九岭韦⽒字辈尚启⾦正天德光明应国朝廷贵州省贵定县定南乡韦家庄韦⽒(1)有盛应万尚朝宗,⼤凤敦启德明崇天知锡尔为佳⼦,其乃步云⾃化龙兴邦开显英才甫,泽盛如春在容忠安仁志定必先道,福海熙康运进鸿(2)⾹⽂尚显⼠之良,富贵荣华⼤吉昌合德⼀庭能⾄美;承恩百世永流芳贵州省独⼭县⽟⽔镇温泉村天星⼤寨⽀系韦⽒字辈洪开政国仕显学占锦光朝庭启凤章功宗名盛远舜德永安邦贵州省独⼭县⼀⽀韦姓贵嗣邦廷碧齐德永兴隆⼴⼤乾坤⽟⾦朝万世荣贵州都匀韦⽒字辈应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长贵州三都县廷牌⼀⽀韦⽒字辈功仕沛廷招⾦克志永超⼴⼤乾坤运光荣⽴世⾼贵州安龙县洒⾬韦⽒家族字辈天有朝正⾦学⽂昌光明定成祖安国开贞洪福顺孝宗永德财龙凤显英豪世代⼦登科荣华家富贵贵州安龙县⼀⽀家谱元学定朝正荣华应占先家谱深如海道德世代传贵州省安顺市关岭县⾼寨韦⽒望谟县芭饶乡芭饶,镇宁县沙⼦乡梨树堡,镇宁县扁担⼭镇凹⼦寨,六枝特区低⽿,贞丰县鲁贡镇盘见。
家国情怀的七字对联家国情怀的七字对联忆往昔,家事国事永铭心。
身在异地,思念故土,敬爱祖国,这是每一个中华儿女无法忘却的家国情怀。
家国情怀是一种深刻的民族意识,是中华民族几千年文明历程中涵养、沉淀和继承的伟大情感,更是我们生活的哲学根源。
一、岁月静好岁月静好是家国情怀中最美好的回忆。
那些耳熟能详的祖辈故事,那些充满温馨的家庭场景,陪伴着我们无声地成长,使我们更加热爱家乡。
同时,小时候读过的历史故事、听过的国歌、看过的升国旗仪式,更深入地植入了爱国情怀。
二、家有千古事“家有千古事,不择细节处。
”家,是我们成长和生存的根基。
在家中,我们接受亲人们的照顾和爱护,并从家人的行为、语言中学到做人的道理和方法。
家庭是一个人的第一所学校,学习如何依靠家人,如何尊重长辈,互相团结、互相关爱。
三、国家强大家国情怀中,爱国情怀是最为重要的一环。
我们热爱我们的祖国,热爱这片土地上的每一个人,期盼我们的国家早日成为一个更加强大、繁荣、美好的国家。
我们也应该以个人的努力让自己成为一个更好的国人,为祖国的未来发展贡献自己的力量。
四、人民幸福家国情怀中,民生幸福是最为重要的一环。
我们每一个人都应该秉持着“人民至上,生命至上”的理念,关心、支持和帮助身边需要帮助的人,让社会更加和谐。
同时,我们应该参与到社会发展的各个领域,推动社会持续、稳健、健康地发展。
五、砥砺前行家国情怀中,奋斗精神是最为重要的一环。
我们应该时刻保持一种“发奋图强,勇攀高峰”的精神,敢于迎接挑战,勇往直前。
我们需要努力培养自己的专业技能,提高自己的知识水平,为祖国的发展贡献自己的力量。
六、情系沧桑家国情怀中,历史文化是最为重要的一环。
历史文化是中华民族几千年文明的精华所在,它承载着中华民族的智慧和情感,是我们民族的精神瑰宝。
了解和研究历史文化,让我们更加深入地认识自己的民族,也让我们更加深刻地体会“山河锦绣,岁月静好”的美好。
七、情义凝聚家国情怀中,团结友爱是最为重要的一环。
《延续文化血脉》教学设计课题延续文化血脉课型新授课时间本课为 2 课时内容分析文明是社会历史进步和人类开化状态的基本标志,凝结着民族的价值追求。
我们倡导的文明,以道路选择、理论指引、制度建构、文化传承追求全方位的发展与进步,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越。
面对当今世界纷繁复杂的思想文化,我们需要更加坚定文化自信,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
本课主题关键词是“文化”,是第三单元的开篇一课。
作为“五位一体”发展理念中的“精神文明”,挖掘传统文化、弘扬传统美德,继承民族精神具有重要的现实意义。
本节课主要探究如何传承中华文化,让中华文化在传承中不断向前发展。
学情分析九年级学生对中华文化有一定的了解,也对中国风有一定的认同;同时学生又容易受到外来文化中的一些不良因素的影响。
所以在教学中要进一步坚定学生对中华文化的认同,从而坚定文化自信。
教学目标核心素养与学段目标:【政治认同】体会中华文化的源远流长和博大精深;理解中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德,弘扬民族精神,具有强烈的中华民族自豪感;学习理解社会主义先进文化和革命文明,坚定文化自信。
教学重点中华文化的重要性,传统美德的重要性教学难点正确理解文化自信,传承传统美德教学过程设计教学环节师生活动设计意图新课导入用教材序言内容“来者落地生根,去者叶落归根”,引入本课“寻根中华文化”。
引导学生学会阅读教材,体会教材编写者每一句话的用意。
新课讲授一、中华文化根悟中华文化环节一:【教师活动】播放抖音视频《亚运开幕式绝美瞬间》,引导学生感悟“中华文化的内容、特点”。
【学生活动】学生思考后举手发言,谈从视频中了解到的和生活中了解到的中华文化的内容。
【教师引导】从学生的回答中,引导学生对中华文化的内容进行归类,从而得出中华文化的内容:独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术等。
中国历史上的古文明和现代文明中国是一个有着悠久历史和灿烂文明的国家,其古代文明早在几千年前就已经达到了高度,而现代文明则是在近代开始崛起。
中国历史上的古文明和现代文明是两个不同的时期,在其间经历了许多的起落和沧桑。
一、古文明中国古代文明的起源可以追溯到几千年前的夏朝,夏朝的出现标志着中国的农业文明和青铜文化的兴起。
在夏、商、周三个朝代中,中国的古代文明逐渐成熟起来,尤其是在周朝,中国的礼乐文化和儒家思想逐渐形成,成为后来中国传统文化的基石。
春秋战国时期是中国古代文化的高峰之一,出现了许多伟大的哲学家和思想家,如孔子、老子、庄子、墨子等。
他们的思想影响了整个中国文化,形成了中国传统思想的核心。
在古代,中国出现了许多伟大的文化和科技成就,如中国制造的长城、秦始皇修建的兵马俑等。
同时,古代的中国还发展了许多奇特的文学和艺术形式,如岳阳楼记、长恨歌、太极拳等都被奉为中国文化的瑰宝。
二、现代文明中国的现代文明可以追溯到19世纪末清朝末期的洋务运动,这是一场推动强国富民,发展经济的改革运动。
通过引进西方文化和技术,中国开始了现代化的探索。
20世纪初,中国经历了一系列的革命和战争,直到1949年中华人民共和国的成立,中国正式开始了现代化的进程。
在新中国成立后的几十年里,中国在科学技术、文化教育,军事技术等方面都取得了重大的进步和成就。
随着改革开放的进行,中国逐渐成为了世界上最大的经济体之一。
在此过程中,中国的现代文明也在不断地发展和进步着。
中国的现代文明除了在经济和科技领域有重要的成就外,还在文化和艺术方面有着独特的表现。
如中国电影在世界范围内影响不断扩大,中国艺术家的作品在国际艺术市场上也受到不少关注。
结语中国历史上的古文明和现代文明是非常丰富和独特的,它们各自有着不同的特色和魅力。
中国文明发展的历程中,有许多不同的文化和思想相互交织,使中国的文明变得更加的丰富和多样化。
中国的现代文明既是对古代文明的传承,又是创造了新的文化和价值观。
励志演讲稿文明之光薪火相传各位老师、同学们:大家好,今天我演讲的题目是《文明之光,薪火相传》。
忆往昔,桃李不言,自有风雨话沧桑,看今朝,厚德载物,更有辉煌誉五洲。
六十年,多少一中人真情凝聚的光辉六十年,六十年,多少一中人心血铸就的荣耀六十年。
六十年,学校兼取“严谨治学,宏智求真,传承文明,育人为本”的教风,培育了一代又一代一中人,而今,文明礼仪之火更要在我们手中传承下去。
这一个个沉甸甸的荣誉是一代代一中人言行举止的积淀,是一代代一中人精神风貌的昭示,文明礼仪就在我们的身边。
对于我们,文明礼仪便是穿着整洁的校服,是同学们见面的一个微笑,是向老师问候的一声“您好”,其实,文明就是这样简单。
文明礼仪事情虽小,但折射一个民族的素质。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举”。
我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼,无以立”;汉代贾谊那么把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会,讲文明”,“促进整个学校素质的不断提一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明倒下,不要让文明只在纸上出现,要让它活泼在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!但同学们可以扪心自问一下,有谁真正做到了文明礼仪,我常想,一个人最尊贵的品质不是面对一件事立刻有了答案,而是在你犹豫之后能够选择正确的答案。
文明礼仪便是,人性的弱点,使你一开始不可能考虑这些,但只要你能坚持思考一下,这样对不对,应不应该这样做,文明礼仪养成就指日可待了。
同时我们也不能做思想的巨人,行动的矮子,不要存在乱丢纸袋现象,不要让践踏草坪愈演愈烈,不要见到师长低头作罢,别再让打架斗殴存在,保持良好的态度,才不会羞于说一句“老师,您好”,才不会有乱丢乱弃。
强军战歌大合唱前朗诵词篇一:红歌大合唱朗诵词长江之歌(一)男:长江水,有多长?江头摇星辰,江尾托太阳;女:长江水,有多长?源头在昆仑,潮头向海洋。
男:创造了多少传奇故事,神女低吟,英雄高唱;女:留下了多少瑰丽画卷,铺开神州,无限风光。
男:让我们用最真挚缠绵的呼唤赞美她;女:让我们用最荡气回肠的旋律歌颂她;男:就在今天,让长江之歌响彻浩浩蓝天;女:就在今天,愿祖国的明天更加辉煌灿烂!(二)男:奔涌两万里,涛声震天响女:绕过峻岭越险滩,荡涤尘埃向东方男:你是华夏文明的纽带,贯穿五千年波澜壮阔的历史女:你是民族发展的见证,展示十亿人不屈不挠的征程男:啊!长江!你是无穷的源泉女:啊!长江!你有母亲的情怀男:我们歌颂你,浓墨再绘美图景女:我们赞美你,齐心重铸新辉煌保卫黄河(一)男:朋友!你到过黄河么?你听见过黄河那咆哮的怒吼么?女:朋友!你体验过黄河的苦难么?你尝过黄河水的咸涩么?男:黄河,母亲河,你怎能在日寇的铁蹄下呜咽?女:黄河,母亲河,我怎能让你任列强宰割?男:起来!黄河的儿女!女:起来!不愿做奴隶的人们!男:让我们和着黄河的超天巨浪女:一起怒吼吧!合:保卫黄河,保卫全中国!(二)男:黄河以它英雄的气魄,蜿蜒中国大地,出现在世界东方。
女:它象征着我们民族的精神,不屈不挠,伟大而崇高。
合:我们是黄河的儿女,我们要对我们的母亲河,唱出中华儿女的赞歌。
女:敌人侵略的炮火硝烟,似乎还在耳边回荡男:中华民族的儿女啊,谁愿意遭受敌人的蹂躏?谁愿意像猪羊一般任人宰割?合:我们抱定必胜的决心,保卫黄河、保卫华北、保卫全中国!----------------------------今天是你的生日,我的中国(一)男:世上的生日许多许多女:你的生日永远在心中铭刻男:十月一日,那只是个燃烛放歌的日子么?女:不!那是人民当家作主的日子那是山河焕然一新的日子男:我的曾经沧桑遍体的祖国呵!女:我的走向富强的母亲呵!合:我们献给你多少也不算多女:今天是你的生日,我的中国合:儿女心中有无限的祝福要对你说(二)男:今天是你的生日,祖国啊!亲爱的母亲。
赓续历史文脉谱写当代华章心得在漫长的历史长河中,华夏文明璀璨灿烂,历经沧桑变迁,绵延不绝。
几千年的风雨洗礼,塑造了中华民族博大精深的历史文脉,这条文脉如同一根根坚韧的纽带,连接着古往今来的华夏儿女。
而当代的我们,正处在这条文脉延伸的时段,作为新时代的奋斗者,我们肩负着继承和发扬中华优秀传统文化的使命。
在这样的历史背景下,我们需要不断赓续历史文脉,谱写当代华章,将自己的心得和感悟融入其中,为中华民族的复兴贡献自己的力量。
一、认识历史文脉的内涵和价值历史文脉,是指沿袭了几千年的中华民族的历史遗产,包括了中华传统文化的瑰宝、丰富的历史文化内涵、众多的优秀文化传统。
历史文脉的内涵十分丰富,其中包括了儒家思想、道家精神、儒释道三家经典、诗词歌赋等文学作品、传统绘画与书法、传统建筑、服饰饮食、宗教信仰等方方面面。
这些传统文化不仅仅是一种文化形式,更是中华民族精神的具象表现。
历史文脉所蕴含的价值更是深远而广泛的,它不仅是中华优秀传统文化的集中体现,更是凝结着中华民族的文明智慧和民族精神,具有深远的历史价值和时代意义。
赓续历史文脉,谱写当代华章的重要性赓续历史文脉,谱写当代华章,具有非常重要的时代意义。
首先,赓续历史文脉是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
历史文脉是中华民族的根和魂,只有不断弘扬和传承中华优秀传统文化,才能激发起民族自信心和文化自觉,凝聚起实现伟大复兴的磅礴力量。
其次,赓续历史文脉是促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要途径。
只有不断赓续历史文脉,将中华优秀传统文化与当代现实相结合,才能为传统文化赋予新的时代内涵和活力,使之焕发出勃勃生机。
最后,赓续历史文脉是提升中华民族文化软实力的重要途径。
随着全球文化交流的日益频繁,中华文化的国际传播和影响力日益凸显,赓续历史文脉可以为中华文化在国际舞台上赢得更多的尊重和认可,提升中华民族的文化软实力。
三、赓续历史文脉的途径和方法为了更好地赓续历史文脉,我们需要采取一系列切实可行的途径和方法。
中华文明摘要:中华文明是世界上唯一延续几千年而未曾中断的古老文明。
本文通过对中华文明的政治制度、哲学思想、语言文字、民族精神、教育体系以及地理环境等多方面因素的深入分析,探讨中华文明得以延续的原因,以期为当今社会的发展提供借鉴和启示。
一、引言中华文明源远流长,历经数千年的风雨沧桑,依然熠熠生辉。
在人类历史的长河中,许多古老文明如古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明等都曾辉煌一时,但最终都走向了衰落或消失。
而中华文明却能在漫长的历史进程中不断传承、发展和创新,成为世界上唯一延续几千年而未曾中断的文明。
这一独特的现象引起了众多学者的关注和思考,探究中华文明何以能成为唯一延续几千年文化的原因,具有重大的历史意义和现实价值。
二、中华文明的发展历程(一)上古时期中华文明的起源可以追溯到上古时期。
上古时代,指现存文字记载出现以前的历史时代,也称上古时期,对世界各地上古时代的定义也因此不同。
在中国上古时代一般指夏以前的时代。
在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。
据“中华文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中华大地已出现了国家形式,与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合,该时期称为“古国时代”或“上古时代”。
中华文明的起源和早期发展,是一段没有被文字直接记录下来的历史。
据此发现,中国的历史教科书也将修改。
中华上古时代人物有:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏等。
上古时期在黄河流域和长江流域,出现了许多原始部落和氏族。
随着生产力的发展,这些部落逐渐融合,形成了华夏民族的雏形。
在这一时期,出现了许多传说中的人物,如人们现在知道的如黄帝、炎帝、尧、舜、禹等,历史上被视为中华文明的始祖。
(二)先秦时期先秦时期是中华文明的奠基时期。
这一时期,出现了许多重要的思想流派,如儒家、道家、墨家、法家等。
这些思想流派的代表人物如孔子、老子、墨子、韩非子等,提出了各自的政治主张和哲学思想,对后世产生了深远的影响。
中华文明是世界上最古老、最悠久的文明之一,其发展历程长达五千多年。
中华文明的五个突出特征是:
1. 连续性:中华文明源远流长,历经沧桑而不衰,具有强烈的连续性和延续性,体现了中华民族的坚韧不拔和不屈不挠的精神。
2. 创新性:中华文明在漫长的发展过程中,不断吸收借鉴外部文化,同时也不断进行自我创新和发展,形成了独特的文化特色和创新精神。
3. 统一性:中华文明历史上多次经历过政治和文化的统一,形成了共同的文化认同和价值观,这种统一性也是中华文明的重要特征之一。
4. 包容性:中华文明在漫长的历史发展过程中,吸收了多种民族、地域、宗教、文化等方面的元素,形成了多元一体的文化体系,表现出了极大的包容性和开放性。
5. 和平性:中华文明强调“和为贵”的思想,注重和谐共处和和平发展,这种和平性体现在中华文明的政治、经济、文化等方面,成为中华文明的重要特征之一。
以上是中华文明五个突出特征的简要介绍,这些特征是中华文明得以长盛不衰的重要原因,也是中华民族的文化基因和精神支柱。
巍巍中华,灿烂文明五千年。
身为炎黄子,我们拥有自己的骄傲,悠悠五千年的辉煌文明。
然而,正所谓“物极必返”,绚烂的文明到达巅峰,必然要走下坡路。
作为中国的最后一个政权体系,清王朝将中国封建制度推向巅峰的同时,也为自身的没落埋下伏笔。
固步自封、妄自尊大的后果正是接受欺侮。
在这样一个政权一步步走向毁灭的同时,却为后世子留下一个烂摊子。
自鸦片战争始,中国掀开了近代史的序幕,也自此开始了一段屈辱史。
落后就要挨打。
因此,近代的中国在屡遭欺侮的同时,一切有志之士也开始了寻求一条救国的的道路。
洋务运动、维新变法、辛亥革命……中华民族是由56个民族组成的,又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体,或者叫稳固的共同体。
费孝通先生把它称之为“多元一体”。
这个看法已被学者认可。
从中国的地形图来看:中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。
它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩;西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭;东面是大海。
在它的中间,却有一片广阔的空间。
青藏高原的地区是三江之源。
黄河、长江两大河流源于,横贯中国大陆的东西奔流入海;雅鲁藏布江沿南部顺流而下。
长江黄河都有无数支流。
形成密集的网状结构人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属于一个国家,所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。
先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡,匹夫有责”的呐喊。
因为,国家好,大家才能好“中国梦”里,有“强国”也有“富民”。
“中国梦”里,有期盼也有实干。
中华民族是一个命运共同体,只有民族、国家全面科学发展,个人才能实现梦想。
同样,只有每个人都充满激情,“中国梦”才够美丽,才够坚实。
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力,无论面对多少挑战、多大困难,始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴,给人以希望、给人以信心、给人以力量。
近代以来中华民族曾经饱受欺凌,山河破碎、民生凋敝,但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。
法治中国观后感范文(15篇)【篇1】法治中国观后感党的十八大以来,法治精神融进民族精神血脉,法治文化注入国家文化内核,法治社会建设不断推进,法治力量深入人心,全民守法正在成为现实。
民众的法治信仰和法治观念,是依法治国的内在动力,更是法治中国的精神支撑。
全民守法,事关我国社会主义现代化建设全局和中华民族长远发展的重大战略任务,是坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的必然要求,是保证中国共产党科学执政、民主执政、依法执政全局的迫切需要,是全面贯彻落实依法治国基本方略、建设社会主义法治国家的迫切需要,是在新的起点上完善中国特色社会主义法律体系、推进社会主义民主法制建设的迫切需要。
守法是全民的责任,也是全民的福祉。
全民守法是对人民主体地位的尊重,也是实现公民权利的保障。
想让老百姓守法、信仰法治,法律首先得对老百姓确有好处,能够切实保障老百姓的权利,而不是仅实现管制、约束功效。
让老百姓感觉到他的权利能够通过法治得到充分的保障,甚至他不曾知晓的权利通过法治得到了、丰富了、拓展了,百姓就能相信法治,才能坚守法律。
民主与法治相辅相成。
没有民主,就会存在游离于法治之外的特权,这些特权反过来会给法治造成深重伤害,最终法律就会演变成老百姓的牢笼,商鞅变法就是这样的例子。
要想要全民守法,实现真正的法治,必须优化法律法规,加大普法力度,让人民群众知法懂法重视法。
执法时公正执法,避免徇私枉法,滥用职权,走裙带关系,要让群众相信法法律、遵守法律,让法律成为人民心中的信仰。
【篇2】法治中国观后感通过观看《法治中国》感触颇深。
法治是事关党和国家长治久安的重大战略部署,是汇聚了十三亿中国人共同愿景的矢志追求。
全面依法治国是实现中华民族伟大复兴中国梦的坚实保障。
现代社会是一个法制社会,作为一名知识青年要学习法律知识,学法才能知法,知法才能守法,知法才能用法,知法才能护法,只有全体人民的法制意识加强了,才能实行依法治国,我们的国家才能不断强大。
中国历史悠久,源远流长,为人类的文明发展作出了重要贡献。
可以用四字汉语成语来形容中国历史的悠久,精彩纷呈,以下是一些典型的四字成语:
一、“千古长青”:这个成语表达的是中国历史的悠久、绵长,源远流长。
二、“一派新貌”:这个成语暗示着中国历史的变迁,它一直在发展、创新,发展着新的风貌。
三、“名垂千古”:这个成语表达的是历史上出现的英雄人物及其伟大的业绩,经久不衰,载入史册。
四、“百年沧桑”:这个成语暗示着中国历史的变迁,几千年的文明发展,形成了百年沧桑的历史格局。
五、“一代又一代”:这个成语表达的是中国历史的延续、传承,一代又一代的文明不断发展。
总之,中国历史悠久,精彩纷呈,可以用许多四字成语来形容,以上所列出的只是最为典型的几个。
文物背后的故事文物,是历史的见证,是文明的传承,是人类智慧的结晶。
每一件文物背后都有着属于它自己的故事,这些故事或让人动容,或让人震撼,或让人感慨万千。
让我们一起来探寻文物背后的故事,感受历史的沧桑和文明的辉煌。
故宫的瓷器,是中国古代瓷器的代表,其中最为著名的当属“鸡缸杯”。
这种杯子通常被用来品茗,它的形状独特,宛如鸡蛋一般大小,因此得名“鸡缸杯”。
据说,这种杯子的制作极为考究,必须在鸡鸣之时取胎土,制作过程中不能有一丝尘土落入其中。
而这些鸡缸杯背后的故事更为传奇,相传当年有一位宫廷画师,为了完成一幅画作,不慎打翻了一杯珍贵的鸡缸杯,他急得差点晕过去。
然而,皇帝却笑着说,“这就是最好的画作了。
”这件事情传开后,鸡缸杯的价值更是水涨船高,成为了无价之宝。
埃及金字塔中的石碑,更是让人叹为观止。
这些石碑上刻满了古埃及人的文字和图案,记录着他们的生活、宗教、政治和军事等方方面面。
其中最为著名的当属“罗塞塔石碑”,它上面刻有同一段文字分别用埃及象形文字、希腊文和荷里伯特文字书写。
这块石碑的发现,为解开古埃及文字的奥秘提供了重要线索。
而这块石碑背后的故事更是扣人心弦,相传当年一位法国考古学家在埃及偶然发现了这块石碑,经过多年的研究,终于将埃及象形文字翻译成了现代文字,这一发现震惊了整个学术界,也为人类认识古埃及文明作出了重大贡献。
除此之外,世界各地的文物也都有着属于自己的故事。
比如中国的兵马俑,希腊的卫城,印度的泰姬陵等等,它们都是人类文明史上的瑰宝,每一件文物都承载着丰富的历史信息和文化内涵。
文物背后的故事,既是历史的延续,也是文明的传承。
通过这些故事,我们可以更加深刻地了解古人的智慧和勤劳,感受到历史的沧桑和变迁。
让我们珍惜这些文物,传承这些故事,让文明之光永远闪耀。
愿文物背后的故事,永远流传下去,为后人提供无尽的启迪和感悟。
上下五千年的好词好句1. 岁月如歌,时光如梭,岁月的痕迹在历史的长河中悄然流淌。
2. 人类文明的薪火代代相传,历史的长河永不停息,蕴含着丰富的智慧和积淀的力量。
3. 历史的记忆如同一幅幅画卷,展现着古老的辉煌和智慧的结晶。
4. 古人留下的智慧,如今依然闪耀着光芒,启迪着后人的心灵。
5. 五千年的历史,见证了中华民族的无数奋斗与辉煌,留下了宝贵的文化遗产。
6. 求索不息,历史的长河中每一个瞬间都承载着人类的探索与创造。
7. 文明的交融,历史的变迁,让我们深刻感受到时间的力量和岁月的沧桑。
8. 温故而知新,历史的故事永远在我们的心中回荡,激励着我们前行。
9. 将旧时光的经验化作今日智慧,唤醒新的希望,开创美好的未来。
10. 沧海桑田,岁月蹉跎,但历史的光辉却璀璨夺目,永不褪色。
11. 追溯历史的足迹,感受古人毅然奋发的力量,让我们对未来充满信心和勇气。
12. 五千年的风雨沧桑,涤荡了一切虚华,留下了中华民族坚韧不拔的品格。
13. 推陈出新,积土成山,历史的发展始终是一个不断超越自我的过程。
14. 纵横交错的历史线索,交织出五千年传世的文明之美,绚烂多姿。
15. 五千年的历史长卷,传承着中华民族璀璨灿烂的文化艺术,传颂着精神的力量。
16. 五千年的文明长河,见证了中华民族的崛起与辉煌,也铭刻了无数丰碑与传奇。
17. 古老的历史,启迪了今日的智慧,激励了未来的探索,永远值得我们铭记和珍视。
18. 沧海桑田,五千年的历史长卷中,每一页都镌刻着中华民族的骄傲和激情。
19. 传统与现代的交融,历史的变革与创新,让我们看到了中华民族的无限活力和创造力。
20. 五千年的历史长河,流淌着中华民族不屈不挠的精神,绽放着中华文明的璀璨光芒。
21. 历史是一面镜子,映照着五千年来中华民族的风雨坎坷和崛起壮丽。
22. 历史的颂歌,永远不会落幕,因为中华民族的奋斗史将永远延续,贯穿古今。
23. 五千年的文明底蕴,是中华民族历史长河中一串串闪亮的珍珠,闪烁着绚烂的光芒。
天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感央视纪录片《故宫》央视纪录片《故宫》原班人马历时三年隆重推出的又一部力作———六集电视纪录片《颐和园》将于12月26日起,每晚10:28在央视一套播出。
记者获悉,《颐和园》记述了颐和园前身清漪园的兴建、毁灭与重建的沧桑变化。
按照中国传统文化,紫禁城代表着“礼”,颐和园则代表着“乐”,如今《故宫》和《颐和园》的拍摄完成,也代表着“礼”“乐”结合,完成了中国古典建筑和文化的一个篇章。
世界上最长的长廊、与众不同的听鹂馆小戏台、造型奇特的建筑“扬仁风”、仿苏州山塘街的买卖街,它们背后隐藏着怎样的故事?清漪园的山水建筑又如何体现古典园林艺术的精髓?这些历史悬念将在《颐和园》中一一解开。
《万寿庆典图》描绘清漪园的惟一图卷由于当年建造清漪园的图纸、烫样等重要的历史资料大部分已经毁于英法联军的大火,清漪园的现存资料十分稀少,它的真实面貌更是无人得见。
在这次拍摄过程中,通过艰苦努力,我们发掘了大量不为人知的历史信息,重新揭示了一些历史悬疑,为清漪园相关历史研究提出新的素材、角度和视点。
比如,摄制组发现了一张未得到世人瞩目的古图《万寿庆典图》,这张图描绘了乾隆的母亲崇庆皇太后万寿庆典的盛况,从中可以清楚地看到当年清漪园的建筑模样,规模以及园林盛况。
这大概是现存惟一一张全面描绘清漪园的图卷。
汇集各种史料,利用三维动画特技,节目中首次复原了一个最接近真实的立体的清漪园,再现了世人从未见过的清漪园鼎盛时期的园林胜景。
将专业观点融于形象化讲述之中全片采用故事串联的叙事结构和故事化的讲述风格,使知识性与趣味性相结合。
为了改变以往一些历史文化类纪录片节奏缓慢枯燥沉闷的弱点,本片将一些权威性、学术性和专业性的观点融于形象化的讲述之中,尤其是片中涉及到大量的园林知识,以摄像机镜头代替观众的主观视线,以山水草木亭台楼阁作为观察对象,通过画面语言形象地诠释专业的理论,全片见观点不见专家。
讲故事的同时兼顾文物展示功能颐和园所收藏的历史文物多达四万多件,而园中的亭台楼阁,花草树木本身也是文物。
岁月沧桑的说说岁月沧桑的说说11、岁月在脸上落下了沧桑,成长在心里留下了经验,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
2、岁月在脸上留下的痕迹,是无法抹去的,或许那就是所谓的沧桑。
3、岁月在脸上留下了沧桑的痕迹,生活中的风吹雨打饥寒交迫。
心中的无奈与酸楚,这不平凡的一生,尝尽了生活的沧桑。
4、没下几场雨夏天就过去了,刮不了几次风秋天也就说再见了,岁月在脸上留下的也只有无尽的沧桑!5、无论如何化妆,还是遮盖不了沧桑,岁月在脸上留下的痕迹,无法言说的忧伤。
6、岁月在脸上划上沧桑,带走了你的青春,同时也给你留下优雅。
7、岁月在脸上留下了痕迹,时间在心里留下了沧桑,风华是一指流砂,苍老是一段年华。
8、再好的美颜相机也遮盖不住岁月在脸上留下的沧桑,看着一天天衰老的样子真是心酸!女人一定要好好爱自己!9、岁月在脸上留下了痕迹,时间在心里留下了沧桑,风华是一指流砂,苍老是一段年华,去海角寻找关于你的记忆,去天涯寻找关于你的风华。
10、这几天尤为感叹:混了这么多年,感觉啥都混没了,有的只是沧桑岁月在脸上、脑海里留下的印记。
11、本来想感慨一下岁月在脸上留下的沧桑感,可一打开美颜相机什么沧桑都没了,全是整容后的我。
12、女人最怕什么?女人最怕浪费青春,女人最怕不快乐的岁月在脸上留下了痕迹,呈现着沧桑的面容。
13、岁月在脸上留下了痕迹,时间在心里留下了沧桑,眼里的故事还在继续。
今天已经过去,明天又是一个新的开始。
14、岁月在脸上写下了沧桑,一路走来留下了一路迷茫。
有过开心,有过寂寞,有过彷徨。
也有过辉煌!15、走的最急的往往是最美丽的时光,我们永远都是大世界里的小人物,我们无法与上天的安排相抗衡,我们无法改变岁月在脸上留下的沧桑,正如我们无法改变别人看待我们的目光。
16、岁月在脸上留下沧桑,却在心里留下童年那天真的回忆。
17、时光荏苒,五年后重游故地,物是人非,昔日的旧情远去,岁月在脸上留有些许沧桑,虽然仍有记忆,但已满心释怀。
中华文明五千年广播稿尊敬的听众们:大家好!今天,我将为您讲述一段长达五千年的恢宏历史——中华文明。
中华文明,起源于黄河流域,被誉为“黄河文明”。
这是一个历久弥新的文明,经历了数千年的沧桑历程,依然璀璨夺目,充满了生机与活力。
在古代,中华文明就以其独特的政治、经济、文化制度吸引了世界的目光。
自夏商西周起,中华大地建立了许多奴隶制国家,积累了丰富的文化和自然资源。
春秋战国时期,百家争鸣,思想繁荣,孔子、老子等伟大思想家的理论至今仍然影响着我们的思考方式。
秦始皇统一六国,开创了中国的首个统一王朝,其制定的许多制度为后世所沿用。
汉唐时期,中国的经济、文化、科技达到了前所未有的高峰,丝绸之路的开通更是促进了东西方文化的交流。
进入宋明清时期,中华文明继续发展,文艺复兴、科技进步都在这段时间内有了显著的突破。
然而,中华文明也在近代经历了前所未有的挑战。
帝国主义的侵略,内外战争的磨难,都让中华文明面临了严重的危机。
但是,中华文明以其坚韧不拔的精神,历经磨难而不衰。
在民族危亡之际,中华儿女奋起抵抗,最终实现了民族的独立和解放。
新中国成立后,特别是改革开放以来,中国在经济、科技、文化等方面都有了显著的进步,中华文明也在这个过程中实现了自我更新和发展。
今天的中国,已经站在了新的历史起点上。
我们拥有悠久的文明历史,也拥有充满希望的未来。
我们深知,中华文明的伟大复兴是历史赋予我们的使命。
我们将秉持和平、发展、合作的理念,推动中华文明与世界各国文明的交流互鉴,共同推动人类文明的进步。
尊敬的听众们,中华文明五千年,这是一段既充满辉煌又充满挑战的历史。
我们每一个人都是这段历史的见证者,也是这段历史的传承者。
让我们共同携手,为中华文明的未来,写下更辉煌的篇章。
谢谢大家!。
护文明之火种续中华之文脉作文《护文明之火种续中华之文脉》中华上下五千年,文明的火种从未熄灭,那是我们的根,我们的魂。
我们每个人都有责任去保护它、延续它。
就说我那次去参观博物馆的事儿吧。
我兴致勃勃地走进那充满历史气息的地方,看着那些古老的文物,仿佛穿越了时空。
在一个展柜前,我看到了一件精美的青铜器,上面的纹路细腻而清晰,那是古人智慧的结晶啊。
我忍不住凑近了去看,甚至想伸手去摸一摸。
这时,旁边的工作人员赶紧过来制止了我,告诉我不能触摸文物,因为手上的汗液等可能会对文物造成损害。
我当时还有点小失落,但一想,对啊,这可是珍贵的历史遗产,万一我不小心弄坏了,那可怎么得了。
这虽然是一件小小的事情,却让我深刻认识到保护文明火种的重要性。
我们在欣赏和探索的同时,必须小心翼翼,不能因为自己的一时疏忽或冲动而对这些宝贵的东西造成破坏。
想想看,如果我们每个人都不注意,随意破坏文物古迹、忽视传统文化,那我们的文明之脉还怎么延续?那些古老的智慧、独特的技艺、深厚的价值观,都需要我们用心去呵护。
我们不能让我们的后代只能从书本上读到曾经的辉煌,而看不到真实的存在。
保护文明之火种,不是一句空话,而是要落实到我们生活的点点滴滴中。
比如,尊重和传承我们的传统节日,让那些美好的习俗一代代传下去;爱护身边的历史建筑,让它们继续见证岁月的变迁;学习和弘扬传统文化,让中华民族的精神深深扎根在我们心中。
让我们行动起来吧,以实际行动来守护这文明之火种,续写中华之文脉。
让我们的文明在时间的长河中永远闪耀,让我们的文化传承千秋万代,成为我们永远的骄傲和自豪。
就如同那博物馆中的青铜器,虽历经岁月沧桑,却依然熠熠生辉。
然后,当我们老去的时候,可以骄傲地对后辈们说:“看,我们把文明的火种保护得很好,传给了你们。
”而他们,也会接过这一棒,继续前行,让中华文脉永不断绝。
1. 传家之火代代传,祖辈智慧永不残。
承载血脉与信仰,薪火相传永恒寒。
2. 薪火相传燃古今,学道传世志永存。
勤学苦练续前缘,文化延续道心纯。
3. 师传之火照万家,知识如光照世间。
长夜漫漫急流渡,真理薪火与世传。
4. 薪火相传温血脉,忠诚之志代代延。
千秋万代传家业,爱国奋斗心永远。
5. 燃烧心灵的薪火,激发潜力追梦程。
世代相承红颜烈,文化传世化泽人。
6. 雪山火炬耀古今,祖宗遗志代代传。
推陈新学燃家国,薪火燃烧赞山川。
7. 侠义精神世代传,武艺秘籍传薪火。
护国护民守忠诚,薪火相传神州壮。
8. 古老的智慧相传,知识与文化传心田。
薪火点燃家国志,繁荣昌盛代代传。
9. 风雨沧桑薪火传,祖先智慧代相随。
知识燃烧宝贵时,相传薪火传文明。
10. 铸剑如火传千古,志士坚韧信心舒。
薪火相传金戈烁,爱国奋斗永流芳。
11. 学术传承薪火长,文化根植心田香。
勤学苦练饱课堂,薪火相传创未来。
12. 时代之变薪火传,学问智慧代代传。
明德修身薪火燃,后人承继志不倦。
13. 古人遗志薪火传,烈焰熊熊护家园。
世代相承扬道义,文明传统显荣光。
14. 薪火传家禁不忘,代代相传弘文化。
勇敢燃烧心中焰,世界光明展笑颜。
15. 古道热血薪火燃,传承荣光唤奋斗。
世代先贤留志气,祈福祖国化云烟。
16. 薪火相传铸英雄,民族精神代代传。
崇德树人传价值,爱国奉献系心田。
17. 雪域烽火传家训,赤子情怀永不变。
冰雪聪明伴薪火,明天将更加辉煌。
18. 黄河滚滚薪火烧,传承中华志不减。
孝文化要代代传,弘扬家风勇赴前。
19. 千家万户薪火燃,教子孝亲代代传。
知识智慧润青春,繁荣富强任风帆。
20. 群星闪耀薪火传,知识承载世相连。
惠泽人类智慧光,未来发展永无边。
21. 学海无涯薪火燃,唤醒沉睡智慧源。
博学多才传书香,文明进步谱新篇。
22. 鸦雀无声薪火烧,知识智慧代代传。
繁荣兴盛富世界,文明进程展新篇。
23. 传统文化薪火传,古往今来志不减。
真善美行深人心,古韵永远美如年。
形容历史悠久诗句
历史悠久,是人类文明的瑰宝,是时间的见证,是文化的积淀。
在诗歌中,历史悠久常被以各种形式表达,下面是一首字数超过500字的形容历史悠久的诗句:古韵悠长岁月深,千秋万代永流传。
悠悠历史长河远,波澜壮阔映眼前。
岁月沧桑凝古韵,风霜雨雪铸经典。
历史长河涌波澜,文明璀璨照人间。
在这片古老的土地上,历史的长河汇聚着千年的沧桑。
古老的韵律悠扬而深长,仿佛诉说着那些遥远而神秘的故事。
岁月如歌,轻轻吟唱着千年的辉煌与荣耀,让人感受到历史的厚重和深沉。
千秋万代,历史的车轮滚滚向前,留下了一道道深深的痕迹。
那些曾经的辉煌与沉沦,都在这漫长的岁月中化为永恒的记忆。
历史的长河奔涌不息,波澜壮阔的景象映入眼帘,让人不禁为之惊叹。
岁月沧桑,古韵悠长。
在这漫长的历史长河中,无数英雄豪杰崭露头角,谱写了一曲曲壮丽的史诗。
他们的英勇事迹和崇高精神,凝聚成了历史的古韵,传承至今。
风霜雨雪,岁月无情。
然而,正是这些风雨的洗礼,铸就了历史的经典。
那些古老的建筑、文物和传说,都成为了历史的见证,让后人得以领略到那些曾经的辉煌与荣耀。
历史的长河奔流不息,文明的璀璨照亮人间。
在这片古老的土地上,我们传承着千年的文化,延续着历史的脉络。
让我们珍惜这份厚重的历史遗产,共同创造更加美好的未来。
第六集《沧桑续文明》【简介】从慈禧太后去世,颐和园就停止了帝后游幸,日渐荒芜。
清末代皇帝溥仪退位时,颐和园依然作为清皇室的私产予以保留。
在经历了有条件开放、售票开放、被收归公有又私下被送还等一系列曲折之后,1928年7月1日,颐和园从皇家园林正式成为国家公园。
然而,社会的动荡,国力的衰微使得颐和园日益残破。
1949年,解放军接收颐和园时,账上只剩两毛钱。
六十年之后的今天,颐和园里景色秀美、游人如织。
清漪园时,万寿山前拆塔建阁的悬念还有待破解,而佛香阁里,又有新的盛世传奇继续流传。
【正文】清晨六点,颐和园在安静祥和中开始了新的一天。
东宫门是颐和园的正门,六扇朱红色的大门上,横竖各镶嵌着九颗镀金圆钉,门的上方悬挂着光绪题写的“颐和园”金字大匾,门前御道丹陛上雕刻着二龙戏珠图案,这是乾隆年代的遗物,1937年从圆明园安佑中废墟移到这里。
龙是皇帝的象征,当年中间的这扇大门只有帝后才能出入。
现在,每天从这里进入园林的游客平均有上万人。
从乾隆兴建清漪园开始,这个古老的园林历经了二百多年岁月月,然而普通人进入这里的历史只有八十多年。
1924年,已经退位的清朝末代皇帝溥仪依然居住在紫禁城后宫之中。
年初的一天,溥仪突然作出了一个决定,他和皇后要去看一看颐和园。
这个决定让内务府的官员们感到诧异,因为这并不是一件简单的事情。
1908年,三岁的溥仪登基后,隆裕皇太后就下诏停止了皇帝对颐和园的游幸,颐和园的建筑陈设被封存保管。
此后,被闲置的园林日渐荒废,只有少数洋人和高官得以一睹它的真容。
1911年的辛亥革命把清朝皇帝赶下了皇位,但是按照皇室优待条件,溥仪仍然是紫禁城后宫和颐和园的主人。
从1913年4月24日起,颐和园有限制地对外开放,各界著名士绅和达官贵人经民国政府有关部门批准,发放门照,然后通知清室内务府,方能进入园内。
开放日定为每月农历逢六日和阳历的周日,当时进入颐和园既不叫参观也不叫游览,而是叫作瞻仰。
起初规定,瞻仰颐和园,各界以十人为限,而女界一概不发执照,后来由于妇女界的强烈反对,才改为女性可以在阴历每月六日参观。
一年后,1914年5月6日,皇家园林颐和园开始向社会售票开放。
虽然溥仪从三岁起就成了颐和园名义上的主人,但是直到1924年已经十九岁的他才第一次前往颐和园,这也是傅仪第一次走出北京城的城门。
溥仪一行从东宫门进入颐和园,陪同溥仪的是他的英国老师庄士敦,也正是他的提议才促成了溥仪的首次颐和园之行。
此行第二天,庄士敦出任了颐和园的新总管,园子里的湖光山色和各处精美的建筑,带给溥仪莫大的惊喜。
据庄士敦回忆,皇帝非常高兴,他第一次见到了从未见过的乡村和颐和园,颐和园本身还没有毁坏,这大大地超出了皇上的想像。
后来庄士敦专门从外地为溥仪定制了三只新式游船,当第一只叫作爱丽儿的船下水的时候,在园内职员中引起极大轰动。
庄士敦这样回忆当时的情景:他们以前从没有见过这样的船,当看到天子取代了船夫这一辛苦费力的职业,在吃力地划动着船桨时,他们起初都很恐慌。
然而为溥仪定制的第三只游船还没来得及运到颐和园,局势又有了突然的变化。
1924年11月5日,冯玉祥将军率部把溥仪和他的小朝廷赶出了紫禁城,与此同时,清皇室也失去了颐和园。
颐和园的殿宇陈设由民国政府组织的清室善后清查委员会查封,然而两年之后,曾经受过溥仪重赏、时任京畿卫戍司令的王怀庆,居然私下里把颐和园又交还给了清皇室。
一位北大教授于1925年带两个女儿游颐和园后写下这样的日记:五月十五日,星期四,阴晴不定,同三女四女坐汽车游颐和园,门票洋一元二,入排云殿又买票,每人洋五角,谐趣园又买票,每人洋二角,购买的颐和园图一张,洋一角。
湖中有舟,游湖可三元则至五元。
而他们在园中又看到了什么样的景物呢?日记中这样写道:园内陈设全收,桌上花瓶只余木座,尘凝数寸,门贴封条,惟睹其建筑之宏壮。
这就是当年颐和园的门票,一共三联,售票时留下一联,入园和出园时各收取一联,这张门票的价格是大洋一元四角,恰好是当时一袋四十斤装面粉的价钱。
售票所得钱款,三分之一归步军统领衙门,其余的归清室内务府。
颐和园售票开放的主要目的是筹集经费,因为这时的小朝廷已无力支付颐和园的开支了。
自从慈禧死后,颐和园每年的养护费由原来的十五万两白银削减到了五万两,后来就连这五万两也不能按期支付。
1921年有三十家承接颐和园修缮工程的木场,联名向溥仪追讨工程欠款近二十五万两,而清皇室最后只支付了不足一半的债券,草草了事。
即使加上门票收入,颐和园的日常开销依然入不敷出,园林建筑日渐残破。
1928年7月1日,颐和园由南京国民政府内政部接收,这标志着这座昔日的皇家园林从此正式成为了国家公园。
此时的颐和园破败依旧,为了筹集经费,许多建筑被出租。
乐寿堂前院等十七所建筑作为甲等房出租,知春堂等二十二所建筑作为乙等房出租,乐农轩、永寿斋、平安室等作为丙等房出租。
画中游,位于万寿山西麓半山腰,是兼具点景和观景功能的建筑。
正面是一座两层的楼阁,两边各有一楼,东边的叫爱山同,西边的叫借秋,后边有澄晖阁,各建筑之间由爬山廊连接。
从阁中观景,昆明湖水面辽阔,烟波荡漾,远处水天相接,苍茫一色。
从湖面向万寿山望去,掩映在青山翠柏之中的画中游,时而绚丽,时而朦胧,人在景中,如在画中。
1932年,画中游被一个旧军阀的儿子倪道杰租下,由于建筑残破,倪道杰不得不自己出资修整。
排云殿西侧的清华轩被袁世凯的大儿子袁克定长期租住。
这里原本是乾隆时期清漪园大报恩延寿寺罗汉堂的遗址,慈禧太后重修颐和园的时候这里改建为清华轩,院子里有一个水池,呈八角莲花形状,池中的水叫八功德水,象征佛经中所说的具有八种功能的净水。
袁克定在这里一住十几年,直到解放前夕才因为付不起房租搬出了清华轩。
为了赚钱,南湖岛被出租开了饭店,就连佛香阁都开了这家饭店的分号。
颐和园还招商成立了渔业公司,捕鱼出售,昆明湖变成了一个大鱼塘。
在颐和园一些殿堂的前面,可能看到这样的大铜缸,当年里面储满清水,供消防之用。
1945年7月15日的深夜,颐和园排云殿前有一项紧急的工程正在悄悄地进行,三对大铜缸表面的镀金被员工们仔细刮剥了下来。
自1937年之后,颐和园就被日本侵略军占领,现在这些铜缸即将被日军运回日本制造武器。
员工们把铜缸上刮下来的金屑熔成了大小三个金锭,共重二两四钱,秘密呈送给北平市长交库密存。
二十多天后,园内六个大铜缸被日军运走,同时被运走的还有铜桌一个,铜香炉四个,铜火炉十九个,然而这些铜器刚刚运到天津,还没来得及出海,日本就投降了,这些文物才重新回到了颐和园。
抗战结束三年之后,颐和园再次面临战火的威胁。
1948年12月,国民党傅作义的部队进驻颐和园,在园内后山和北宫门外挖战壕、筑碉堡,准备与攻城的解放军决一死战。
12月12日,解放军先头部队挺进到达安和桥,距离颐和园北宫门只有几百米,双方徙于有效射程之内。
然而进攻始终没有发起。
原来中共中央委托建筑专家梁思成先生列出了北京城内重点文物古迹的分布情况。
保护古迹的命令已经下达到解放军的各级指挥员,解放军部队奉命绕道石景山,挺进城区。
在园内驻扎了一夜的国民党军队不战自退,颐和园最终免于战火。
景福阁,位于颐和园前山东部。
清漪园时期这里是一座形似昙花的两层楼阁,叫作昙花阁。
1860年昙花阁被英法联军烧毁,慈禧重修颐和园时改建为景福阁。
1949年1月29日,解放军和北平守军傅作义双方联合办事机构,在这里宣布成立。
随后,一系列关于北平交接的实施办法在这里商定,两天之后,北平和平解放。
当时双方联合办事机构的主任,解放军代表叶剑英,临时居住在紧邻景福阁的益寿堂。
益寿堂有精美的垂花门,正殿和东西配殿由游廊连接,它建于光绪年间,曾经是颐和园的专供药房。
1949年3月25日上午,益寿堂里来了一批特殊的客人,他们是刚从西柏坡赶到北平的中共中央和解放军总部的负责人——毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等人,在益寿堂稍事休息,当天下午从这里前往西郊机场,举行了中共中央进入北平城的阅兵仪式。
早在1948年底,颐和园先于北平迎来了新的时代。
当时的颐和园建筑残破腐朽,草木荒芜凋零,解放军接收颐和园的时候,园内库存的现金仅有旧币两千零二十七元三角四分,折合人民币两毛钱。
1949年初,华北人民政府组织各界专家对颐和园做了一次彻底的勘测检查,随后抢救性的修复工程逐步展开。
在国家百废待兴、财政十分困难的情况下,各地方政府为颐和园的修复慷慨解囊。
佛香阁是万寿山前山建筑的构图中心,也是最主要的观景平台,站在佛香阁上向南望去,中央建筑群尽收眼底,开阔的昆明湖面上平卧着十七孔桥和蜿蜒的西堤。
远景是无尽的田畴。
向西望去,玉泉山与西山的远景与园内的景物浑然一体,意境深远,这样的景观是中国古典园林艺术的经典之作。
然则由于年久失修,在新中国成立之初,佛香阁已不能供游人登楼观景。
1953年,佛香阁进行了清末以来第一次全面整修,倾斜六厘米的大木构架被重新拨正,全部阁顶重檐挑顶重修,补齐了琉璃瓦,重新描绘彩画金龙和玺,贴大赤金。
这次工程竣工后,佛香阁三十年没有发生过渗漏。
1976年唐山在地震时,佛香阁只有挂檐板被震落,建筑依然完好无损。
在整修佛香阁的同时,德和园、听鹂馆、涵虚堂、排云殿等主要建筑也陆续得以修缮。
1958年,颐和园开始邀请北京的各大文艺团体,在修缮一新的德和园大戏楼上演剧目。
自1908年慈禧死后,整整过了地五十年,这里又重新响起了鼓乐之声。
全长七百二十八米的长廊,是颐和园的标志性建筑之一,作为世界上最长的画廊,它以优美的造型和廊上的一万四千多幅彩画闻名于世。
新中国成立之初,长廊彩绘已经有五十多年疏于修缮,画面油彩剥落,模糊不清。
1959年长廊大修工程启动,这也是自晚清以来长廊第一次全面修复。
由于长廊采用的苏式彩绘的工艺,主要是由工匠们言传身教,内容题材并不固定,随意性强,难以保存,原来的彩画图案缺乏参考资料,究竟该如何修复成了一个难题。
当时颐和园的一位工作人员忽然想起他去杭州出差的时候曾经带回了一张杭州游览图,于是这张游览图上的西湖风景就被绘制在长廊上。
多方招揽的能工巧匠大展身手,许多模糊不清的彩画被描摹一新,时隔半年世纪,长廊风采重现。
后来,长廊又几经修缮,现在人们看到的彩画,大部分是1978年绘制的。
1990年12月,冰封的昆明湖上热闹非凡,一项宏大的工程全面展开。
自乾隆时起,是这池昆明湖水成就了园林的秀美景色,而历经二百四十年的岁月,昆明湖淤泥沉积,水量不断减少。
1982年2月8日,甚至出现了全湖干涸。
1990年11月北京市政府决定,利用冬季时间,一次性完成昆明湖底清淤,这也是昆明湖历史上首次彻底清淤工程。
在机械作业之前,需要人工凿开昆明湖的冰面,二十多天时间里,北京市各界约十八万普通人参加了这项工程,而且全部都是义务劳动。
清淤工程历时两个多月,清挖面积一百二十万平方米,整个湖底平均被深挖了五十七厘米。