生于忧患死于安乐ppt课件

亩
用之
中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
胶
作 中
鬲
被胶 举鬲 用从
举 于
。贩 鱼
卖 鱼
盐
盐 的
之
工中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
百
登 上
里
了 相
百 里
奚
位。奚 从 Nhomakorabea⑴困于心，衡于虑，而后作
衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
曾 同 增 ，解释为
增加
。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为 辅弼
。
❖朗读课文 ❖要求：声音洪亮
读准字音
齐读课文，读准字音，读清句读:
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
生 于
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
(1)所以动心忍性 古义： 用这些方法 今义：表因果的关联词语；
(2)降大任于是人也 古义： 这样的 今义：
判断动词 ；
于： ①舜发于畎亩之中（从） 而： ①而后作（承接连
② 故天将降大任于是人也 词）
（给） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
② 而死于安乐也（并 列连词 ）
发： ①发于畎亩（举，被任用）是 ： ①于是人也（这样的）
② 发于声（表现）
②今义，判断动词
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
然后知生于忧患，而死于安乐也。
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？ 2、作者是如何论证的？
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
举
市 井
于
中市
被
举
用
❖ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受 到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人 身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺. （通过这些）来让他的心惊动，使他的性格 坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。
忧
故天将降大任于是人也，必先苦其心
患
志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
，
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
乐
而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
❖ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚韧)
韧 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于 忧患而死于安乐也。
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中
(ｑｕǎｎ)
傅说举于版筑之间
(ｙｕè)
胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士
(ｇé) (ｂì)
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释：
生于忧患，死于安乐
《孟子·告子》
★孟子，名 轲 ，字子舆 ，战国 时期 儒 家学派的代表人物。后 人将他和 孔子 并称为 孔孟 。 孟子主张行“ 仁政 ”，以统一
天下。
★他反对诸侯的武力兼并，反
对暴政害民，他的“民为贵，社
稷次之，君为轻”的民本思想对 后世仍有积极影响。
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动
的书，现存 七 篇， 是 孟子和他的弟子万章
等合
著成的，南宋朱熹将《 孟子》列为“ 四书 ”之一。
听读课文
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧 困，思想受到阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发 于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国 内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没 有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
理清思路
首先
接着
再论
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
阐述担当重任必先经过一番
磨练
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
最后
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.
❖ [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从 筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐 贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用 的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里 奚从市上(被赎买后)提拔任用的。
舜
舜 从
发
田 野
于
之 中
畎
被 任
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
❖[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
小结：
❖ 《生于忧患，死于安乐》一文先以六 个出身低微，经过种种磨炼而终于身负 “大任”的显贵人物为例，说明人只有 经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能 成就大事，并由此引申，从正反两方面 说明经受磨炼的益处，最后得出“生于 忧患而死于安乐”的结论。由造就人才 类推到治国的道理。