重庆市云阳盛堡初级中学七年级语文上册 第10课《论语十二章》(第1课时)学案(无答案)(新版)新人教版

部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精选３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时：教学内容：①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。

它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。

这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读感知课文内容。

多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（d ài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。

《论语》十二章【教学目标】：1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物2、积累文言词语，疏通课文3、当堂背诵，积累成语警句4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人【教学重点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意【教学难点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解【教学时间】2课时【教学过程】第一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。

3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。

教学过程第一阶段：学请诊断1.教师导入。

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

2.初读课文，扫清语言障碍。

特别注意加点字的音行、形、义。

人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng) 思而不学则殆．(dài)不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎 (chuán) 知之者不如好．之者(hào)3.孔子简介。

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。

在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。

首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。

相传有弟子三千，贤人七十二。

在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。

七年级语文上册第10课《论语十二章》教案写教案就不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，所以老师的教案要结合自己的特点，因材施教。

通过理解，感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

以下是为您整理的七年级语文上册第10课《论语十二章》教案，供您参考，篇一：论语十二章第一课时学习目标：1.积累文言词语，理解各则语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

2.通过理解，感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

学习重点：朗读、背诵;评点《论语》十二章内容。

学习难点：深层理解《论语》十二章内蕴。

学习过程：一、自主学习（一）知识准备1.孔子（前551〜前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之一。

2.《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。

它是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它列为"四书”之一，成为儒家的重要经典。

宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

3.子：古代特指有学问的男人，是男人的美称。

一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。

四书、五经是儒家的主要经典著作。

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》（二）预习指导1•熟读课文，背诵课文，自己结合注释翻译课文，圈出不能理解的词句。

其不善者而改之。

（三）预习检测1.给下列加点字注音。

论语不亦说乎人不知而不愠三省吾身传不习乎学而不思则罔思而不学则殆笃一箪食士不可以不弘毅知松柏之后凋曲肱2.解释下列加点词语。

人不知而不愠不亦说乎学而不思则罔死而不学则殆五日三省吾身博学而笃志不堪其忧曲肱而枕之二、合作探究探究点1：翻译课文。

七年级语文上册《论语》十二章学案【教学目标】一、了解《论语》，掌握生字词音形义，掌握常用实词和虚词的古义，把握朗读节奏，理解主旨，翻译并背诵课文。

二、树立正确的学习态度，掌握正确的学习方法，懂得每天修身养性。

三、生生互动，师生互动，多读少讲，古为今用。

【教学安排】两教时【教学内容】一、学生三分钟发言：1、“子”是先生的意思，教师引导学生讲孔子的故事2、尝试朗读课文，纠正朗读的读音和节奏。

【屏幕板书】生字词辨认说——同“悦”；温暖——瘟疫——愠（生气）；迷惘——罔；好歹——抬头——怡然——殆；单位——殚精竭虑（力）——弹琴——弹弓——鸡毛掸子——邯郸——箪；厷——宏伟——肱；马匹——骂人——驾驶——笃朗读节拍、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》【学习方法】2、曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》【道德修养】3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》【个人修养】4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。

”《为政》【学习方法】5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”《为政》【学习方法】6、子曰：“贤哉，回也！一箪/食，一瓢/饮，在/陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》【学习态度】7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

”《雍也》【学习态度】8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵，于我/如浮云。

”《述而》【道德修养】9、子曰：“三人行，必有/我师焉。

择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

”《述而》【学习态度】0、子/在川上/曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》【学习态度】1、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”《子罕》【道德修养】2、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。

部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案（推荐３篇）部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案【第1篇】【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究（一）请概括各章所蕴涵的道理。

1.小组探究，理解各章的主旨。

2.合作交流，概括各章蕴涵的道理。

【明确】1.孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。

本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。

凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

2.孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。

人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

3.阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。

真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。

4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。

小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。

5.自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。

说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。

文与质是对立统一、相辅相成的。

只有文、质双修，才能成为合格的君子。

7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

第10课《论语十二章》一、学习目标：（1）.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

（2.）掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。

2．能力目标：掌握阅读文言文的方法3. 情感目标：积累哲理深刻的名言警句，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱文学经典的热情。

重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意难点：解读各章语录，理解文章大意学法指导：二、学习重难点1.积累文言词汇，能翻译十二章语录，牢记语录中的精辟句子或词语。

2.通过反复诵读，根据实际生活思考十二则语录中的哲理，理解十二则语录中的智慧。

三、预习交流（一）自主学习第一课时1、导入新课中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。

这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。

我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。

我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。

现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

2、作品简介1．孔子其人孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。

晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。

孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。

第10课《论语十二章》教案【教学目的】了解孔子的哲学观念，理解孔子仁学的基本理论；把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”；掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

【重点难点】孔子的仁学观念；孔子的教育思想；《论语》的语言风格。

【教学时数】2课时。

【教学内容】一、字词句解析二、孔子的仁学思想与教育理念三、语言特点【思考题】1．孔子的教育思想主要包含哪些方面的内容？试作归纳。

2．《论语》的语言风格有何特点？一、作品简介1．孔子其人《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶，故因名曰丘云。

字仲尼，姓孔氏。

”孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

孔子的远祖是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。

据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。

叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。

叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。

又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。

孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。

当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

梁纥老而征在少，时人谓之野合。

祷于尼丘，得孔子，故名丘，字仲尼。

孔子年轻时做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等几任小官。

五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。

后罢官，曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。

晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。

《论语》十二章一、文本分析：如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。

以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。

这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。

但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。

唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。

那么如何“正己”呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊）要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。

而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。

清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。

”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。

分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。

以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。