第四节 集合行为

集群行为是“无理性”的吗？
首先，无理性是个体精神状态的特征，不能运 用于群体。
其次，“无理性”一词充满了价值判断的意味。 同样的行为在不同的人看来可能是无理性的， 也可能是合理的。例如为宗教献身在不同国家 的人看来意义不同。
将集体行为描述为无理性反映了这样一种错误， 即没能细致考虑集群成员所置身于其中的社会 情境。例如对大火的事后分析。
3、冲突的价值观和规范
冲突的价值观和规范也能引发集体行为。 这样的冲突通常是急速的社会变迁或者 是在文化中引入了对立因素的结果。
传统社会的急速现代化通常孕育了集体 行为。价值观和规范的冲突容易导致一 些针对性的集体行为的产生。
4、相对剥夺
相对剥夺是导致内乱和其他形式集合行为的另 一潜在的普遍因素。
1896年，格式塔•勒朋（Gustave le Bon）在《集群》中 对集群行为进行了开创性的分析。
集群被看成是具有集体意志的单一有机体。他认为集 群使个人“着迷”的能力基于三个因素：
（1）不可征服感（invincibility）：即从单纯人数上获得 的强大力量。
（2）传染（contagion）：即新的思维方式的迅速蔓延， 类似传染病在人群中传播一样； （3）易受感染性（suggestibility）：在集群中人的心智 很容易降到一个较低的活动水平上，并且人们容易毫 不怀疑地被动接受和模仿集群中其他人的行为和态度。
-暴民行动通常有领导者和一定程度的组织结构。 -但由于他们是短暂且不稳定的，所以暴民被认为是一种集体行为。
续
骚乱（riot）：是一种采用了暴力的行动集群；与暴民 中的成员不同的是，骚乱者表达的是一种更为普遍的 愤怒，并通常在数小时或数天之内从一个目标转向另 一个目标。
骚乱常常包括对不受欢迎的群体的攻击、掠夺、捣毁 财产以及对权威的普遍蔑视。有的骚乱者可能有特定 的目标，例如破坏不受欢迎者的房屋和商店等。

集合行为的传播学思考从集合行为的发生条件来看：结构性压力、触发性压力、正常的社会传播系统功能的减弱。

三个条件真的每个条件都或多或少是社会传播的结果。

因此，信息传播的贯穿集合行为始终。

如想控制集合行为产生的后果，则消除它产生的温床是根本。

如政府与社会传媒，加强对社会矛盾、不满的处理，使之透明、清晰。

增强受众的理解与支持，减轻对抗情绪与触发性事件产生的概率。

从集合行为的特殊性传播机制来看，有群体暗示、群体感染、群体模仿与匿名性。

在这些集体行为中，作为个体的成员保持高密度的接触，他们或是被周围人的话语、表情、动作、现场的氛围所感染，或是在法不责众的心理支配下做出宣泄原始的本能冲动的行为。

在这几种行为中，个人在个体中可能不会这么做，一旦个人加入群体，由于上述的几种原因，可能做出自己本不想干的越轨行为。

这就要求我们每个人在传播中，不盲从，不跟风，保持冷静、理性、才能做出有益于己，有益于众的行为。

关于集合中流言的思考纵观流言的定义与特点，留言与信息的真实性有一定的差距，甚至与之背道而驰，毫不相干。

流言来自于人的重视与好奇心，涉及了敏感话题，缺少依据。

从流言的发生与传播条件，流言总是在一定的社会环境条件、心里条件和信息传播条件下发生和蔓延的，治理流言的根本，在于消除这些流言所产生的各种条件。

集合行为中的流言有以下的特点：留言信息的快速增殖、流言信息的变形和奇异回流现象、流言中伴随大量谣言。

这几个特异点在集合行为中产生的影响是巨大的，同时，也是可怕的。

这就要求我们个体，不制造、不传播、不相信、不受鼓动，以事实为依据。

而我认为公众媒体，更应该担起责任，还事实一个清白，给社会一个真相，于公众一个说法，克服流言甚至谣言的影响，使传播学为公众社会发展文明做贡献。

日前中日钓鱼岛问题的争端和全国各大城市的反日游行中出现的骚乱事件，我深深体会到了集体行为会中的流言、骚动、恐慌等对正常的社会秩序的干扰和破坏，我们应该充分利用传播学的知识原理实践来减少集合行为的破坏，减轻对社会安定团结和健全发展的影响，是传播学为社会发展与和谐社会做出全面的贡献！。

4）新媒体
随着科学技术的发展，诞生了新一代的媒介，包括录 像，有线电视，光纤通信，电传，综合数字通信网等 等。其中，渗透性最强，影响面最大的是“高速信息 公路”和“多媒体”技术。主要包括：电脑及其互联 网络、有线电视、通讯卫星、综合数字通信网络和信 息高速公路 。
四、大众传播的新的发展：
1、信源多元化 2、技术融合化 3、内容个人化 4、传受交互化 5、关系平等化
四、组织传播的手段
1、文字。包括文件、报告、信件等。 2、会议。 3、电话。 4、组织内部的公共媒体，如内部报刊、电台、电视
台等。 5、内部网络。
五、组织传播的功能
1、内部协调，形成整体。 2、控制环境，决策应变。 3、形成共识，进行情感交流。
4、鼓舞士气。
第五节、大众传播
一、定义：
“大众传播是一个过程。在这个过程中，职 业传播者利用机械媒介广泛、迅速、持续 不断的发出讯息，目的是使人数众多、成 分复杂的受众分享传播者要表达的含义。”
动力：
自我需要和社会需要，是人为了及时对周围变 化了的环境做出适应而进行的自我调节 。
能动地意识和思维活动，是人内传播区别于其 他动物体内传播的根本特点。
作用和意义：
了解他人和自己，并不断发展和完善自我 ,是 其他传播活动的基础.
二、传播的基础—— “主我与客我”
主
有意
客
义的
象征
我
符号
我
先介入的一个概念——自我（self）：
发展过程大致有如下几个阶段：
1）大众报刊
报纸是大众传播媒介的“老大” ，廉价“便士报”的出 现（以19世纪30年代《纽约太阳报》和《先驱报》的 创刊为标志） 使报刊成了真正意义上的大众媒介。在 这个过程中，报纸完成了两个转变：一是由“观点纸” 向“新闻纸”的转变，二是由政党经费经营向市场运 营和企业化经营的转变。换句话说，到了这个时期， 报纸开始成为“以报道新闻、传播知识、提供娱乐” 为宗旨的信息产业，成了真正意义上的大众传播媒介。

体育赛事中有关集合行为理论之社会学评价文献标识码： A 本文归纳了国内外社会学界对于集合行为研究的相关理论并进行了系统的对比分析。

旨在全面掌握体育集合行为产生的原因，为净化赛场环境，促进我国体育改革作一些初步探讨。

1集合行为的内涵、特征和类型集合行为（Collectivebehavior ）在我国又被译成聚合行为、聚众行为、集体行为、群体行为等，对其定义的界定通常有以下几种常用说法。

美国社会学家帕克在其1921 年出版的《社会学导论》一书中，最早从社会学角度定义“集合行为”，认为它是“在集体共同推动和影响下发生的个人行为，是一种情绪冲动。

”米尔格拉姆认为，“集合行为是自发产生的，相对来说没有组织的，甚至是不可预测的，它依赖于参与者的相互刺激。

” 戴维?波普诺指出“集合行为是指在相对自发、不可预料、无组织的和不稳定的情况下，对共同影响或刺激产生反应而发生的行为。

”[ 1]国内社会学家郑杭生的观点是“集合行为是指一种人数众多的自发的无组织行为。

”[ 2]集合行为的特征可概括为以下几方面：（1）自发性。

主要指它不是由国家政府部门发起组织的活动，而是一定的人群出于特定的动机，自发地聚集起来共同行动的行为方式。

（2）情绪性。

参加者的情绪比较兴奋，甚至处于一种狂热的状态之中，往往会失去正常的理智思索，难以对自己的行为进行反省与控制。

（3）感染性。

“参与者之间传递的每种信息都会被迅速接受并很快产生反应，而很少怀疑信息的真实性。

”[ 3]（4）易越轨性。

集合行为并不总是伴随着暴力行为，但因参与者在不良情绪的支配下，容易产生违背社会规范，扰乱社会正常秩序的行为。

集合行为的类型划分主要有以下几种：（1）按其规模（主要指参与者人数和造成的影响）来分有大规模、中等规模、小规模集合行为。

（2）按其目的来分有政治性、经济性、公益性、随意性集合行为。

（3）按其特点来分有暴力性、获取性、表现性集合行为。

（4）按其产生的原因来分有情境性和功能性集合行为。