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小学语文“菜根谭”的智慧顺逆一视欣戚两忘素材语文版《菜根谭》是明代冯梦龙创作的一部小说，被誉为中国古代小说中的一部奇书。
该书以菜根为主要人物，通过讲述他与各种人物的互动和对话，传达了许多智慧的思想和道理。
在小学语文教育中，适合以《菜根谭》为素材，让学生领略其中的智慧顺逆一视、欣戚两忘的哲理。
《菜根谭》中的智慧顺逆一视1.尊敬并关注每个人：《目应》篇中，菜根与丞相相遇，他举头致意，展示了对每个人都应尊敬并关注的态度。
这一智慧告诉我们，一个人应该平等看待他人，不论对方的身份、地位与自己有何不同。
2.善于借鉴他人经验：《画角》篇中，菜根从看一幅画中的吹角人得到启发，使他能够用自己的能力达到更高的境界。
这一智慧告诉我们，应该不断吸取他人的优点和经验，借鉴他人的智慧，使自己能够更好地成长和发展。
3.懂得取舍和抉择：《智力》篇中，菜根识破了东邻人设下的陷阱，选择了放弃利益，坚守自己的原则。
这一智慧告诉我们，在生活中，我们应该能够明辨是非、善恶，做出正确的决策和选择。
《菜根谭》中的欣戚两忘1.欣赏生活中的美好：《修齐》篇中，菜根在花园中听到潺潺流水的声音，感受到了生活中的美好。
这一智慧告诉我们，我们应该学会欣赏生活中的美好，不要被琐事束缚，在纷繁的世界中找到内心的宁静和愉悦。
2.忘却烦恼和痛苦：《谛宜》篇中，菜根戒酒，不再沉迷于酒色之中，从而忘却了痛苦和烦恼。
这一智慧告诉我们，要学会释放自己，忘掉那些无法改变的过去，以更积极和健康的心态面对生活。
3.真诚感悟人生：《学章》篇中，菜根将他积累的智慧和人生感悟以书写的方式传递给后人，希望能够为他们提供一些思考。
这一智慧告诉我们，每个人都应该真诚地面对自己的人生，思考人生的意义和价值，从中找到属于自己的真理。
通过学习《菜根谭》，小学生们可以锻炼自己的思考能力，领悟到生活中的智慧和哲理，培养正确的价值观和人生观。
同时，通过欣戚两忘的素材，可以让孩子们更加关注和珍惜生活中的美好，保持积极向上的心态，追求真理和完美的人生。
现代儒者的启示：《菜根谭》中的智慧之言《菜根谭》是明代儒者冯梦龙所著的一部讽刺小说。
其中蕴含着许多智慧之言，对于现代儒者来说，仍然具有启示作用。
本文将从几个重要的智慧之言展开讨论，探究其在现代社会中的意义。
首先，菜根谭中言“业精于勤，荒于嬉”的观点给予了现代儒者很大的启示。
在当今社会，许多人在工作和学习中常常急于求成，追求快速的结果。
然而，《菜根谭》提醒我们，只有勤奋才能获得真正的业绩。
现代儒者应该从中得到启示，要努力投入到工作和学习中，培养持之以恒的精神，以获得更好的成果。
其次，菜根谭中的智慧之言“不读书则傻，读书不用心也傻”对于现代儒者来说，同样具有重要的启示意义。
当前，社会知识更新迅速，人们需要不断学习与适应新的知识和技能。
然而，光读书还不够，读书需要用心。
现代儒者应该注重学习方法和学习态度，不仅要阅读广泛，还要深入思考和应用，将知识转化为实际运用的能力。
另外，《菜根谭》中的智慧之言“与人方便，自己方便”给予现代儒者的启示也十分重要。
在现代社会中，人际关系的处理至关重要。
通过对待他人的热情和帮助，自己也能获得更多的方便和帮助。
现代儒者应该注重与他人的合作和交流，建立良好的人脉关系，并且乐于助人。
通过与他人的互动，不仅能够获得更多资源和机会，也能够提升自身的品德和修养。
此外，《菜根谭》中智慧之言“聪明在于口不在于脑”对于现代儒者也具有一定启示意义。
现代社会，沟通能力对于个人的发展至关重要。
即使拥有丰富的知识和才华，如果缺乏良好的口头表达能力，也难以得到他人的认同和支持。
因此，现代儒者应该注重培养自己的口才，在沟通中运用清晰的逻辑和得体的言辞，以提高自身的表达能力。
最后，《菜根谭》中的智慧之言“吾日三省吾身”为现代儒者提供了一个重要的思考方向。
现代社会节奏快，人们容易迷失自我。
然而，《菜根谭》告诉我们，人应该时刻反思自己的言行，审视自身的思想和行为是否符合道德准则。
现代儒者应该定期进行自省，审视自己的行为和价值观，及时调整自己的思维方式和行为模式，以更好地实现自己的人生目标。
《菜根谭》：四大人生智慧，学会为人处世《菜根谭》是一部为关于人处世的奇书，成书四百多年以来，颇受赞誉。
古人云“咬得菜根香，寻出孔颜乐”，《菜根谭》中的智慧包罗万象，以儒家思想为根底，又融合了释道两家的思想，蕴含着传统文化的思想精义。
而且文字空灵、生动形象，语言隽永、韵味无穷，既体悟人生智慧，又获得美的享受。
一、出世入世，二而为一欲要入世，必先出世；欲要出世，必先入世。
这是《菜根谭》中的出世入世观。
出世和入世，两者并非紧张的对立，而是相辅相依。
出世，就是不食人间烟火、“躲进小楼成一统”吗？入世，就是汲汲于功名富贵、活得庸俗卑琐吗？答案是否定的，出世和入世不是身在何处的区别，而是精神与心灵皈依何处。
入世，就是生活在此岸，立足于人伦日用之道，处理好父母夫妇朋友等各种关系，做有益于人世的事业。
出世，就是精神皈依于彼岸，在精神上有一个超越性的世界，心不滞于俗务而超然尘上。
1、思入世而有为者，须先得领略世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。
要以出世精神做入世事业，亲历世事之后，出世精神又会更加丰厚。
2、世态有炎凉，而我无嗔喜，世味有浓淡，而我无欣厌。
一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。
在世俗中而不为世俗名利所羁绊，为世事缠身而不缠心，虽身在世，亦已出世了。
3、世人为荣利缠缚，动日尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
这世上原有如此美好的自然与人文之景，何必只自困于荣利的苦海中？二、来去自如，融通自在台湾散文名家林清玄先生有篇美文，题为“身如浮木，心有沉香”。
身处瞬息万变、变幻莫测的大千世界，身不由己，常随世事飘转。
但是自己的心可以由自己做主：心要能立得住，不随波逐流，如孔子“七十而从心所欲不逾矩”，孟子“四十不动心”。
1、身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
身随世事如浮舟，心自岿然不动，不因外界的侵害或赞美而动摇。
菜根智慧：《菜根谭》中儒学智慧的实用解读《菜根谭》是中国古代的一本智慧之书，作者是宋代文学家洪迈。
它以生动有趣的菜根形象，传达了许多深邃的儒学智慧，给予人们在生活中的指导和启示。
本文将通过对《菜根谭》的解读，探索其中蕴含的儒学智慧，并将其转化为实践指南，以提升个人的生活品质。
一、知行合一：言行一致的重要性《菜根谭》中经常强调知行合一的原则，即知道与实践要保持一致。
就像菜根一样，知识与行动相结合，才能发挥作用。
在现实生活中，我们常常陷入了“知道了，但不去做”的境地，而这只会带来空洞的理论，缺少实际效果。
因此，我们应该学会将所学的知识付诸实践，让行动与思考同步，并通过实践去不断提升自己，达到知行合一的目标。
二、返璞归真：淡泊名利的人生态度《菜根谭》中强调了淡泊名利的重要性。
菜根虽然寒微，但不因此而自卑，反而有一种返璞归真的心态，追求内心的平静和宁静。
这给我们提供了一个重要的人生观念，即追求物质与名利并不是人生的全部，真正的价值在于内心的净化和精神的升华。
因此，无论是在工作还是生活中，我们都应该学会舍弃浮华的虚荣心，追求真实的内心体验，体味生活的真正乐趣。
三、诚实守信：积累信任的力量诚实守信是儒学思想中的核心价值观之一，也是《菜根谭》所强调的。
作者认为，诚实守信是一种基本的道德准则，它能够帮助我们建立起互信和合作的关系。
菜根的形象反映出即使在困境中，他依然诚实可靠，得到了他人的尊重和信任。
正因为这样，我们也应该牢记诚实与守信的重要性，不管是在工作、学习还是与他人交往中，都要坚守诺言，以积累信任的力量。
四、坚持奋斗：成就目标的力量《菜根谭》中体现出了坚持奋斗的精神，表达了“精卫填海”的理念，即只要有坚持不懈的毅力，就能克服困难、实现目标。
就像菜根被水打倒却不屈服一样，我们在追求自己的梦想和目标时，也要坚持不懈，不断付出努力。
只有通过坚持奋斗，我们才能克服难关，迎来成功的曙光。
五、和谐共处：人际关系的智慧《菜根谭》在描述菜根和其他植物的关系时，给予了我们很多关于人际关系的启示。
《菜根谭》中的生活智慧直到有一年春天，在一次很平常的闲聊中，祖父对我说：“儿啊，看看《菜根谭》吧。
学问就是要搞清楚天、地、人，你们现在上知天文下知地理，天地都搞清楚了，但还没有搞清楚人是怎么回事呢！看看《菜根谭》吧。
”那一年冬天，祖父就去世了。
这是他以古稀之年的人生阅历，留给我的最后教诲。
于是我翻开了这本旧书。
我没有想到，读了一遍之后，接下来竟会一遍又一遍地读。
也就是在这之后，我才发现：书店里、地摊上，摆着《菜根谭》的各种版本；喜欢《菜根谭》的人有很多。
他们都说，《菜根谭》是一本给他们带来了福气和幸运的书。
我相信他们的话，因为这在我身上也应验了。
虽然不列在“十三经”里，也不收入各类课本、教材或学术史，但在老百姓的心中，这本书却已经跟《论语》、《孙子兵法》那样，成了一部经典。
老百姓心中有杆秤，他们对经典的要求，或许比学院派还高：不仅需要有最高的智慧，还需要简洁明了，需要通俗易懂，需要对人有用，给人带来快乐、幸运……这才是真正的经典！《菜根谭》就是这样一部经典。
咬得菜根，百事可成一部洞彻社会人生、给人安身立命的本钱的书，理应取一个惊天地泣鬼神的书名才对啊，可这本书却用了这么一个平平淡淡、甚至有些老土的名字：菜根谭。
别看这个名字老土，它却是有出处的。
宋儒汪革说：“人就咬得菜根，则百事可成。
”菜根，就是蔬菜的根，它的意味是多方面的。
菜根是很不起眼，容易被人丢弃的东西。
《菜根谭》里的这些话，也比较平实，讲的似乎都是我们耳熟能详的道理，可也正是这些老生常谈的道理容易被人忽视。
所有的菜，都是从根部长起来的，没有菜根，就没有各种各样的蔬菜。
所以，古人讲：“凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。
”要想种出好菜，先要养好菜根。
人的一生，要繁荣、要精彩，也要从根部培养。
《菜根谭》就是教你如何把这个根养好，使人生枝繁叶茂、有滋有味。
大家每天都吃蔬菜，但很少有人吃菜根。
可到了穷困潦倒的时候，没有蔬菜吃，人就得吃菜根了。
到了那个地步，你会怎么样呢？没出息的人会在穷愁中潦倒，一蹶不振。
菜根谭的智慧（端正篇1-46）转：金华的博客菜根谭的智慧（端正篇—1）律己宜严待人宜宽人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
恕：宽恕、原谅。
困辱：困穷、屈辱。
别人的错误和过失应该多加宽恕，可是自己有过失和错误却不可以宽恕；自己受到屈辱时应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。
星云法师在论述“如何与人相处”时说：“在人群中如何与人和睦相处，有四句话供大家参考：忍一句，祸根从此无生处；饶一着，切莫与人争强弱；耐一时，火坑变作白莲池；退一步，便是人生修行路。
”下面一则公案，也是说明师徒配合默契的范例。
翠微和尚曾在恩师雪峰的禅院里任首座，有一天，正好是夏安居的终日，他对众僧说：“安居期九十天里，我都在给兄弟们说法，我很担心说得过多会蒙受我佛之罚，落得个眉发脱落的下场。
请你们帮我看一下我还有没有眉毛。
”传说有一位和尚说错了法，受佛灵之罚，眉毛全部掉净了。
同门的保福和尚说：“作贼才心虚。
”长庆道：“不仅没掉，还越长越密了。
”云门最后说：“关。
”关指整体的功用。
其道理在于连自己都忘却了，就达到了天人合一的化境。
三位长老的回答中，只有这个“关”字甚是够力，回味无穷。
菜根谭的智慧（端正篇—2）操履严明守正不阿士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。
毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
权门要路：权门指有权有势的政要，例如《后汉书》的“权门请托，残吏放手”。
操履：操守和行事。
腥膻：鱼臭叫腥，羊臭叫膻，比喻操守不好的人。
蜂虿之毒：虿，毒虫名，属蝎科，比喻人心险侧恶毒。
具有高深才德的君子身居政府重要地位时，操守必须严谨，行为要光明磊落，心境要平和稳健，气度要宽宏大量，绝对不可接近或附和营私舞弊的奸邪小人，也不要过分偏激去激化矛盾而触怒那些阴险狠毒的奸诈之徒。
雪峰和尚结庵而居时，有两个云水僧来访。
雪峰见有僧人来，就用手推开庵门，探出身子问道：“这是什么？”僧人也回答道：“这是什么？”雪峰低下头，回到了庵内。
菜根谭的智慧（奉献篇1-64）转：金华的博客菜根谭的智慧（奉献篇—1）拔去名根融解客气名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
名根：名利的念头，即功利思想。
千乘：古时把一辆用四马拉的车叫一乘。
一瓢：瓢是用葫芦做的盛水器，一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
《论语·雍也》篇：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”尘情：俗世之情。
一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。
世人都说神仙好，唯有功名忘不了，人人都想活得潇洒一点，轻松一点，快乐一点，但终其一生也潇洒不了、轻松不了、快乐不了。
他们被什么东西拴住了、缠住了、卡住了？这就是功名利禄。
功名利禄成了人生的境界，似乎功名愈厚人生也就愈美妙滋润。
其实，功名利禄是一副用花环编织的罗网，只要你进去了，你就没法自在逍遥。
没有功名利禄，于是乎想得到功名利禄；得到了小的功名利禄，又想得到更大的功名利禄；得到功名利禄，又害怕失去功名利禄；人生就在这患得患失中度过，哪里品尝得到人生的甘美清纯呢？世人只知道功名利禄会给人带来幸福，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。
为了功名利禄，人们劳心、劳神、劳力；为了功名利禄，人们计划、忙碌、奔波；为了功名利禄，人们怀疑、欺诈、争斗；为了功名利禄，人们玩阴谋，耍诡计，溜须拍马。
请拔去名利之祸根吧，做官的多讲些政治，经商的多尽些良心。
菜根谭的智慧（奉献篇—2）偏见害人聪明障道利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未尽障道，聪明乃障道之屏藩。
意见：本意是意思和见解，此处为偏见、邪念。
蟊贱：蟊，害虫名，专吃禾苗，据《诗经·小雅》篇：“及其蟊贼，传：'食根曰蟊，食节曰贼。
’” 因此世人把危害社会的败类称为蟊贼，这里当祸根解。
《菜根谭》里的人生智慧《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。
作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。
1、人品火锻事功冰履。
【译文】希望练就精金美玉般的人生品德，一定从烈火中锤练出来；想要建立惊天动地似的事业功劳，必须向薄冰上行走过来。
2、克己改过自利利人【译文】一个念头差错，就感觉百样品行全都错了，防止它应当如同渡海的浮水皮囊，不能容有一个针眼的缝隙漏洞；万般善良俱全，才能得到一生没什么惭愧，修练它应当如高耸入云的参天大树，需要凭借众多树木的支撑扶持。
3、检点事为操持念想【译文】忙碌地方的事事作为，常常向闲暇中先前检查整点，过分举动自然稀灭；行动时候的念头想法，预先从安静里周密操作把持，非妄之心自然止息。
4、除荆涤渣护本全真【译文】做了善事又想抬高自己胜过他人，布施恩惠又想要求名誉交结合好，修营功业又想震惊世人骇炫末俗，树立气节又想标榜怪异显现奇特，这些都是善良念头中的杀气，义理道路上的障碍，最容易夹杂裹带，最难拔除的了。
必须是荡涤全部残渣余滓，斩断断绝它的萌发产生，才能显现本来的真实本体。
5、拔除尘芥澄静心念【译文】能够轻视富裕显贵，不能减轻一些富裕显贵的心思；能够重视名声道义，又再加重一份名声道义的意念。
这是事物境界的尘俗气氛没有扫除，内心境界的怨恨不满没有忘却。
这些地方拔除不干净，恐怕石头移去草木就重新生长了。
6、栖心元默适志恬愉【译文】纷乱骚扰固然是沉溺心志的场所，而枯燥寂寞也是槁枯心气的地方。
所以做学问的人寄托心志于沉静，用来安宁我的真实本体，也应当适应志趣恬淡愉快，用来培养我的圆通机变。
7、不留过非不执今是【译文】过去的错误不可以遗留，留下它就会枯根余烬再次萌发，这样凡心俗情终将累及于义理情趣；现在正确的不可以执着，坚持它就是残渣余滓未曾化解，这样义理情趣反而转化为情欲根源。
8、时时检点获真消息【译文】无所事事时就想想有没有闲散混杂的念头想法，有事忙碌时就想想有没有粗率浮躁的意气用事，春风得意时就想想有没有骄傲自负的言辞神色，失意落泊时就想想有没有怨恼忿恨的心情感怀。
菜根谭中的古代社会智慧近代考古和历史研究已经证明，中国古代社会拥有许多智慧的普通人。
而在明代吴承恩所创作的《菜根谭》中，我们可以找到古代社会的智慧和生活智慧的深刻表达。
这部作品描绘了明朝晚期，一个群众性的新兴士人阶层的生活实在，反映了广大人民对于生存和生活困境的思考和应对。
在这篇文章中，我们将探索《菜根谭》中的古代社会智慧。
首先，《菜根谭》中表达的古代社会智慧之一是“从简自律”。
在这个时期，社会上的人们生活艰苦，生计困难。
面对这样的环境，人们学会了合理分配资源，节俭生活。
作者通过描写一些真实的故事和人物，呈现了人们摒弃奢侈和浪费的态度。
例如，“不合时令之果，勿私负也；休作之食，勿以薄恶也。
”这种简洁而深刻的话语，告诉我们人们应该合理选择食物，不浪费食材。
这种简朴的生活态度，不仅减少了物质上的浪费，也有助于提高人们的道德修养。
其次，《菜根谭》中还表达了古代社会智慧之二，“知足常乐”。
这是一种古代民间智慧，强调心态的调适和满足感的追求。
在《菜根谭》中，人们常常被告诫要保持平和的心态，不要过分追求功名利禄。
例如，“田者，乃以三百石为满；官者，乃以二品为封。
”这种智慧告诉我们，不应贪得无厌，应该用心去享受生活中的小乐趣。
这种满足感的智慧，让人们摒弃功利心理，更能够在平淡的生活中寻找到快乐。
第三，《菜根谭》中所呈现出的古代社会智慧是“宽容包容”。
明代社会，处于社会转型时期，人民纷繁多变，官商的道德底线一度受到冲击。
然而，《菜根谭》并没有因此被腐败现象消极影响，仍然表现出高尚的人伦精神和宽容度量。
例如，“天唐人初无苛刻之禁忌。
”这是明代人们在面对舆论的时候，依然能够保持对不同观点包容的智慧。
这种宽容包容的智慧有助于社会的和谐发展，也能够减少人与人之间的矛盾和冲突。
此外，《菜根谭》中还探讨了古代社会智慧之四，“知行合一”。
这是一种关于知识与行动的智慧。
在古代社会，人们注重实践和行动，强调实用主义的精神。
但他们也知道，只有知识，不具备切实的实践和行动，是远远不足以应对生活和社会需求的。
八、知无形物悟无尽趣
人解读有字书，不解读无字书；
知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
以迹用不以神用何以得琴书之趣？
【译文】
一般人只会读懂用文字写成的书，却无法读懂宇宙这本无字的书；只知道弹奏有弦的琴，却不知道弹奏大自然这家无弦之琴。
一味执着事情的形体却不能领悟其神韵，这样怎么能够懂得弹琴和读书的真正妙趣呢？
九、逆境砺志顺境杀人
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
[注释]
针砭药石：针砭，一种用石针治病的方法。
药石，泛称治病用的药物。
针砭药石比喻砥砺人品德气节的良方。
砥砺：磨刀石，此指磨练。
膏：脂肪。
[译文]
一个人如果生活逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中磨练了我们的意志和品德；一个人如果生活在顺境中，就等在你的面前布满了看不见的刀枪戈矛，在不知不觉中消磨了人的意志，让人走向堕落。
菜根谭的智慧【为人处世篇】一、未雨绸缪，有备无患菜根语录闲中不放过，忙中有受用。
静中不落空，动中有受用。
暗中不欺隐，明中有受用。
菜根新读闲暇时不要浪费宝贵的时间，这样忙碌的时候就会有受益不尽的感觉；安静时不要忘记充实自己，这样劳作的时候也会有从中得利的感受；独处在晦暗的角落里，也不要作欺骗和隐瞒的事情，这样等身处青天白日之下时，才能拥有受人尊重和信赖的心情。
二、心中有圆满，天地自宽阔菜根语录此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
菜根新读如果从心里习惯总是把事情朝圆满无缺的方向去看去想，那么眼前的一切自然也会是一个没有遗憾的世界；如果从心里总是能够保持一个平静宽容的心境，那么眼前的一切自然也就没有险恶的人心人情了。
三、学韬光养晦之法，明狡兔三窟之术菜根语录藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。
菜根新读把机巧隐藏在笨拙中，以谦虚来代替炫耀，把清白寄托在混沌里，用退让来取代伸张，这些都是救命法定般最有用的立身之法，也是狡兔三窟般最有裨益的保身之术。
四、不夸妍洁，谁能丑污菜根语录有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？菜根新读所有的事物中总是有美好就有丑陋作为对比物，所以如果我不炫耀自己的美好，还有谁能使我变得丑陋呢？世上的东西总是有洁净就有肮脏作为对立面，因此假如我不洁身自好，还有谁能使我肮脏呢？五、春风育物，朔雪杀生菜根语录念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生；念头忌刻的如朔雪阴凝，万物遭之而死。
菜根新读胸怀宽宏仁厚的人，象是温暖的春风可以化育万物，能给万物带来勃勃的生机；而胸襟狭隘刻薄的人，却像是阴冷凝固的白雪一般，只能给万物带来可怕的毁灭。
六、待人宜宽，律己宜严菜根语录人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之辱宜妒忌，而在人则不可忍。
菜根新读别人的过失和错误应该多加宽容，可是自己的过失和错误却不能轻易宽恕；自己受到屈辱时应该尽量地加以容忍，可是别人受到屈辱就应该设法替对方消解。
菜根谭的智慧万物是根据天地自然之理而平等生生化育，因此，我们不应该任意加以善恶好丑的区别。
人到了老年，就和壮年血气正盛的时候大大不同了。
毛发脱落，牙齿稀疏，任何人都是免不了的。
人的形体时刻变迁，绝不是不变的。
至于人的衰老变化好像花草凋落，任凭你是再世的美人或是盖世的英雄。
一到了老年，身体就衰老不堪。
这事是不可避免的，顺其自然就好了。
我们的身体虽然是如梦幻，但人的实性则充满于天地间而不变。
我们把这不变的实性，叫做‘真如’。
这个真如的自性，依著因缘次第而幻化山河草木人畜虫鱼，恰似水因著空气的作用而次第化为雨霰雪水等。
这形体虽是千变万化，但本性是一点也不变的。
俗语说：‘多藏厚亡。
’金钱是招祸之根。
在金钱储存太多的时候，如不设法预为退身之计，失败的时候往往是一塌糊涂，倒不如无钱时候的平安。
富豪长者，一旦破产，多因债台高筑被逼而亡身，反而比贫穷的人痛苦。
所以，有钱的人比不上贫穷的人无忧无虑。
地位高贵的人，不及身分卑贱的人常能保持安稳。
这并不是说富贵可厌而贫贱可爱，实在是因为世人多半知道富贵的利，而不知道其害。
仅知道贫贱的苦而不知其乐，明白了贫富的利害得失，就知道富贵不足贪，贫贱亦不足厌。
天地间的苦乐都是相对的。
在一种安乐的境界里，必有一种不乐的苦痛存在。
举例来说，贮存金银财宝，终日饱食美味，这就是一种乐境的享受。
但同时怕财产失落，食美味之后，又感觉肠胃的痛苦，这都是和快乐相对的不快乐。
人如果能够乐天知命，就是吃寻常的家常便饭，观赏自然的风光，不担心禄位也不为名利劳心，凡事随遇而安，自然到处都是安乐场所。
一般人不知道这个道理，只贪图快乐境界的好光景，却不知道有不快乐和不好的光景将要发生。
人的贪念不息，就有倾跌的危险而致狼狈不堪了。
心领神会全神贯注二一七、心领神会全神贯注善读书者,要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时,方不泥迹象。
[译文］真正善于读书的人,要读到心领神会的境界，才不会掉入文字的陷阱中；善于观察事物的人，要观察到与事物融为一体的境界，才不会停留于表面现象。
二一八、花铺好色人行好事春至时和，花尚铺一段发色,鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年,恰似未生一日。
[注释]好色：美景。
时和：气候暖和。
啭：鸟的叫声.头角：比喻才华出众，一般说成“崭露头角”。
［译文］春天来临时，风和日丽，花草树木争奇斗艳,为大地铺上一层美丽的景色,连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也宛如没有在世上活过一天一样。
如何掌握“血”字的读音《她是我的朋友》一文中，多次出现“血"字,而读音不同.由于“血”字读音时常变化，影响了学生对课文内容的理解和朗读。
“血”字读音的变化有没有规律可循呢？有的老师说，在单音节词中读xiě，在双音节词中一般读xùe；有的教师则说，读哪个音都对。
究竟怎样掌握呢？“血”字有文白二读:一读xùe（文)，用作书面语读音；一读xiě（白），用作口头语读音.但是，书面语和口头语有时候不大容易区分，要是按“血”字的用法来区分，就比较容易掌握了。
“血"用在合成词和成语中，属于书面语用法,应读成xùe.如：血液、血管、血汗、血迹、血案、血本、血统、血色、血债、输血、贫血、心血、充血、热血、浴血、血小板、吸血鬼、混血儿、脑溢血、血海深仇、血流如注、头破血流、狗血喷头、有血有肉。
“血”单独使用或用在短语（词组）中，属于口头语用法，应读成xiě。
如：吐了一口血、血的教训、血的代价、像血一样红(以上属单用）,血脓、血块、血斑、鸡血、猪血、卖血、献血、验血、抽血（以上都是双音节短语，它们在普通话词典中不列为词条）。
