其他社团流派的创作

日期：23-6-2013∙当时的作家有一个困境：想写，但是无法写得好。

∙矛盾替作家找出了一个解决方案：体验生活。

∙不过也明白了这一个是无法解决的药方∙当时出现了：o问题小说o教育小说o改革小说∙一般人很难接受文学高于首道德伦理的。

∙一些古代文学是以说教式的，而其中最重要的是内容里的深遂性。

∙郭沫若的孩子：郭世英从父亲处获得了国家的阅读材料（只供高资高干的孩子）。

∙后来从事地下阅读社而被升学逮捕。

∙后来自杀。

∙郭沫若获得孩子的死讯后，长期压抑来维护自己的地位身份。

∙因此长期写作以抒发丧子之痛。

创立∙前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。

∙郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。

∙成员们先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。

[1]∙以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。

∙第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。

∙随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。

后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

∙1923年5月13日，创造社的《创造周报》创刊，泰东图书局出版，郭沫若、郁达夫、成仿吾编辑。

∙发刊词是郭沫若写的一首诗《创世工程之第七日》。

∙诗中表示"我们是不甘于这样缺陷充满的人生，我们是重新创造我们的自我"，“我们自我创造的工程，便从你贪懒好闲的第七天做起"。

∙《创造周报》于1924年5月停刊，共出52期。

∙1928年初，郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等文章，要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。

《中国现当代史文学》（6778）自学考试大纲Ⅰ课程性质与目的要求《中国现当代文学史》是一门研究“五四”以来中国现当代文学发展历史的学科，是汉语言文学专业的基础课程。

《中国现当代文学史》的课程内容、考核目标和命题，应该充分体现史的性质，既要注意中国现当代文学史上优秀作家作品的具体分析，又要了解中国现当代文学运动、文学思潮与理论建设的演变过程，理解中国现当代文学的性质、历史特点与发展规律，从“史”的角度理解和评价文学现象。

目的要求：一是认识中国现当代文学的性质、特点及其发展规律；二是分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现当代文学史上的地位；三是系统了解“五四”文学革命以来的文学运动、文学思潮和理论建设的演变过程；四是提高阅读、鉴赏文学作品的能力。

Ⅱ课程内容与考核目标教材：《中国现当代文学》，刘勇主编，中国广播电视出版社，2004年。

本课程内容为1917年开始至今这一时期的文学。

现将本课程内容和考核目标规定如下。

上编中国现代文学第一章中国现代文学的历史轮廓及主要特征（一）学习目的和要求本章介绍中国现代文学的历史轮廓和主要特点。

了解现代文学的起止时间、三个发展时期，掌握每个时期文学的主要内容和总体特征，领会中国现代文学既具有对传统的继承与创新发展，又受到西方文化的深刻启示与影响的特点，深刻理解中国现代文学总体性根本特质及其具体表现。

（二）课程内容第一节第一个十年（1917——1927年）的文学发展现代文学：识记现代文学起止的时间、三大分期，掌握中国现代文学的历史意义。

第一个十年：识记时间、名称。

“五四”时期的文学：了解文学革命的发生、发展和实绩，了解两大风格流派，识–1–记代表作家作品，识记这一时期文学的基本特征，分析其反封建主题。

第二节第二个十年（1928——1937年）的文学发展第二个十年：识记时间、名称。

“左联”时期的文学：了解此时现代文学的繁荣局面，分析这一时期文学主潮的特点。

第三节第三个十年（1938——1949年）的文学发展第三个十年的两个阶段：识记这一段文学的重要特点，识记以1942年延安文艺座谈会的召开为界将这一时期分为两个阶段。

新文学社团与流派、主要社团：（1）文学研究会1921.1在北京成立，由周作人、朱希祖、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等十二人发起。

文研会主张：文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生一般的问题。

会员的创作多以人生和社会问题为题材，尤其注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧矛盾与冲突。

创作方法上强调写实主义，故习称为人生派。

较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响；文研会会刊：《小说月报》、《文学旬刊》等（2）创造社1921.7成立于日本东京，最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木天等。

文学主张：为艺术而艺术。

认为作者必须忠实于自己内心的要求。

讲求文学的全与美，推崇文学创作的直觉与灵感，追求文学的美感，同时也强调文学的时代使命，因而文学主张本身存在矛盾。

创作方法上倾向浪漫主义。

侧重自我表现，有浓重的抒情色彩。

文学史习称为艺术派。

创作社会刊：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等。

创造社以1925年五卅惨案为界分为前后两个时期。

后期因增加了李初梨、冯乃超、李一氓、阳翰笙等人，他们提出了表同情于无产阶级的革命文学，使创造社出现左倾倾向。

1929年终被当局查封。

（3）新月社1929年成立于北京。

主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等。

多为英美留学生。

最初开展戏剧活动，1925年以徐志摩为核心逐渐形成新月诗派。

1926年6月之后，由于徐、闻等人陆续离京南下，新月社无形中解散。

1927年，徐志摩、闻一多、梁实秋等人在上海创办新月书店，出版《新月》月刊，《诗刊》季刊，成员增加了陈梦家、方玮德、林徽因、方令孺等，形成后期新月派。

新月社至1932年停止活动。

新月派是一个自由主义作家团体，受西方唯美主义文艺思潮影响较深，但对中国传统文化却比较重视。

创作上倡导新格律诗，对中国新诗发展有较大贡献。

（4）语丝社由《语丝》杂志主要撰稿人形成的同人团体。

新文学社团、流派一览表名称成立（活动）时间 主要成员主要刊物 文学主张与思想倾向文学研究会 1921·1沈雁冰、周作人、叶绍鈞、郑振铎、王统照、许地山、冰心、朱自清、庐隐、老舍小说月报 文学旬刊 文学周报为人生、现实主义创造社 1927·7郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、穆木天、李初梨、王独清 创造（周报、月刊、季刊）洪水文学批判浪漫主义：尊自我，文学本质，天才，灵感。

后期转向倡导革命文学新月社 1923欧美留学生：胡适、徐志摩、闻一多陈西滢、 梁实秋（人性，反无产阶级）晨报副刊·诗镌新月（月刊） 提倡现代格律诗闻一多的“三美”新月诗派（新格律派）闻一多、徐志摩、朱湘 同上 提倡现代格律诗 新月派小说家 沈从文、凌叔华语丝社1924鲁迅（主将）、周作人、林语堂、孙伏园、川岛、冯文柄（语丝小说作者） 语丝（周刊） 为人生，与文学研究会相近。

重散文创作，反北洋、复古、评论派 未名社 文学革命后出现，成立于二十年代前、中期的社团鲁迅、韦素园、台静农未名（半月刊） 为人生，翻译外国文学莽原社 鲁迅、高长虹、向培良莽原（周刊） 社会批评，文学批评浅草社（1922） 林如稷、陈翔鹤、陈炜谟、冯至浅草 沉钟 倾向浪漫主义 沉钟社（1925）加“杨晦”弥洒社 胡山源弥洒 艺术无目的论 狂飙社 高长虹，向培良狂飙 虚无的反抗 湖畔诗社 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人专心致志做情诗春柳社 辛亥革命前改编演出《黑奴吁天录》 民众戏剧社 二十年代前、中期成立上海戏剧协社 欧阳予倩、洪深南国社 田汉浪漫主认倾向的话剧团体 20年代乡土文学鲁彦、许杰、彭家煌、蹇先艾、冯文柄、台静农象征诗派 20年代 李金发、穆木天、王独清、冯乃超太阳社 1928 蒋光慈、钱杏邨、洪灵菲太阳倡导革命文学 中国左翼作家联盟 1930 鲁迅、茅盾、周扬、胡风、夏衍、张天翼、丁玲、沙汀 北斗萌芽 无产阶级革命文学 中国诗歌会 1932 穆木天、蒲风新诗歌大众化诗歌 东北作家群 30年代 萧军、萧红、骆宾基、端木蕻良、舒群、李辉英倾向现实主义 京派30年代沈从文、萧乾、周作人、废 名、李健吾、朱光潜 大公报·文艺倾向现实主义论语派30年代林语堂论语人间世宇宙风幽默性灵小品自由人30年代胡秋原文艺自由论第三种人30年代苏汶文艺自由论现代诗派30年代戴望舒、徐迟、卞之琳、路易士现代现代主义心理分析派小说30年代施蛰存、穆时英现代弗洛伊德性心理分析新感觉派小说30年代穆时英、刘呐鸥、施蛰存现代新感觉主义民族主义文学30年代潘公展、王平陵、黄震遐前锋中华全国文艺界抗敌协会38年成立于武汉抗战文艺文艺界抗日统一战线组织七月诗派37-49 艾青、田间、绿原、阿垅、鲁藜、冀汸、曾卓、邹荻帆、彭燕郊、牛汉七月战斗的现实主义九叶诗派40年代形成辛笛、穆旦、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐沂、袁可嘉、陈敬荣中国诗歌诗创造现代主义后期浪漫派40年代徐于、无名氏浪漫主义罗曼司战国策派40年代陈铨、林同济战国策狂欢、恐怖、虔格甲寅派20年代前期章士钊学衡反对文学革命学衡派20年代中期吴宓、梅光迪、胡先骕甲寅派反对文学革命鸳鸯蝴蝶派（礼拜六派）民国初年至49年包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋礼拜六游戏、消遣小说汉园三诗人30年代何其芳、李广田、卞之琳结集出版《汉园集》诗集社会剖析派30年代茅盾、吴组缃、沙汀、艾芜运用阶级分析观点分析社会问题新青年社、新潮社新诗作者胡适、沈尹默、刘半农、周作人、余平伯、康白情新青年社、新潮社小说作者鲁迅、叶绍均、汪敬熙、杨振声、陈衡哲、罗家伦20年代乡土文学作家文学研究会：鲁彦、许杰、彭家煌、蹇先艾语丝社：冯文柄、许钦文未名社：台静农30年代杂文作家徐懋庸、唐弢、聂绀弩、柯灵、巴人（王任叔）30年代抒情散文作家何其芳、李广田、丰子恺、陆蠡、丽尼、缪崇群、梁遇春。

20年代各小说流派作家及代表作品1.文学研究会：也称人生派，中国现代史上第一个文学团体。

五四运动以后，一些经受新思潮冲击并且怀着美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子，渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想;文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破。

新的文学社团于是应运而生。

文学研究会不但是成立最早的文学社团，而且因其成员多、影响大，在流派发展上具有鲜明突出的特色，成为新文学运动中最为重要的一个文学社团。

文学研究会的小说创作占有重要比例，曾有沈雁冰、郑振铎先后主编了《小说月报》。

文学研究会的发起者与参加者后来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物。

介绍研究世界世界文学，整理中国旧文学，创造新文学代表人物：郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里。

后来陆续发展的会员有谢婉莹（冰心）、黄庐隐、朱自清、王鲁彦、夏丐尊、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共达170余人周作人：人的文学《小河》(新诗中的第一首杰作)《谈酒》《故乡的野菜》《乌篷船》《吃茶》老舍：原名舒庆春，字舍予。

新中国第一位获得人民艺术家的称号“带泪的笑”主要作品：《青年突击队》、《戏剧集》、《女店员》、《全家福》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《柳树井》、《母鸡》、《四世同堂》话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，1957年完成;1958年由北京人民艺术剧院首排，焦菊隐、夏淳导演，于是之、郑榕、蓝天野、英若诚、黄宗洛等人主演，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。

最终被冷酷无情的社会吞没。

经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路，故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。

新文学社团与流派1、文学研究会1921年1月在北京成立。

发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、孙伏园、叶绍钧等12人。

周作人起草了《文学研究会宣言》，把经过革新的《小说月报》作为会刊。

文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。

注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。

2、创造社1921年7月在日本东京成立。

最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天等人，都是当时在日本留学的学生。

他们先后创办《创造季刊》《创造周报》《创造月刊》《洪流》等十余种刊物。

初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。

作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式。

后期创造社转向革命文学。

3、新月社是稍后出现的一个影响颇大的文学社团。

1923年由胡适、陈源（陈西滢）、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起，他们多系英美留学生。

新月社开始以聚餐会的形式活动，后来发展成新月俱乐部。

1928年以前的前期新月诗派提倡新格律诗，因此又被称为“新格律诗派”。

在诗歌创作上卓有建树的诗人有徐志摩、闻一多、朱湘、饶梦侃、孙大雨等。

4、其他文学社团。

还有一些比较活跃的文学社团也各有自己的特点与贡献。

其中有①与文学研究会倾向相近的语丝社、未名社、莽原社等。

②与创造社倾向相近的有南国社、弥洒社、浅草—沉钟社。

③1922年3月成立于杭州的湖畔诗社，以写作爱情诗闻名。

成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人，1922年4月出版了他们的诗歌合集《湖畔》。

他们被称为“真正专心致志做情诗的人”。

问题小说指五四时期以反映社会重大问题为主要内容的小说，是中国现代文学史上最早的一个小说群体，标志着中国现实主义新小说的发端，其作家主要由文学研究会的成员构成。

现代文学史文学社团及流派归纳在近现代中国文学史上，文学社团和流派的发展演变构成了丰富多彩的文学景观。

以下是对一些重要文学社团和流派的归纳和概述：1.文学研究会：成立于1921年，是中国现代文学史上的第一个文学社团。

它主张“为人生而艺术”，强调文学的社会责任感，反对封建伦理道德和复古主义思潮。

代表作家有鲁迅、冰心、叶圣陶等。

2.创造社：成立于1921年，主张“为艺术而艺术”，强调文学的自我表现和个性解放。

代表作家有郭沫若、郁达夫、张资平等。

3.新月社：成立于1923年，以闻一多、徐志摩为代表，主张“三美理论”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。

他们的诗歌创作注重形式和韵律，对中国现代新诗的发展产生了重要影响。

4.语丝社：成立于1924年，以鲁迅为代表，主张“任意而谈，无所顾忌”，以散文创作为主，关注社会底层生活和民族命运。

5.鸳鸯蝴蝶派：活跃于清末民初的一个文学流派，以才子佳人题材为主，作品大多描写男女之间的爱情纠葛和世俗风情。

代表作家有张恨水、包天笑等。

6.左翼文学：20世纪30年代兴起的左翼文学流派，主张文学为无产阶级革命事业服务，反对资本主义、封建主义和官僚买办阶级的压迫。

代表作家有鲁迅、茅盾、巴金等。

7.京派：20世纪30年代形成的文学流派，主张文学要独立于政治之外，关注民族文化传承和人文精神。

代表作家有沈从文、废名、萧乾等。

8.海派：与京派相对应，海派文学强调与国际接轨，关注都市生活和现代文明。

代表作家有张爱玲、钱钟书等。

9.七月诗派：以胡风、阿垅为代表，主张诗歌要表现人民的革命斗争和工农兵的生活。

他们的诗歌具有强烈的战斗性和革命精神。

10.九叶诗派：活跃于20世纪40年代的现代诗歌流派，以穆旦、辛笛等九位青年诗人为代表，主张诗歌要表现人民疾苦和反封建精神。

11.山药蛋派：以赵树理为代表的山西作家群，作品多描写农村生活和普通人物，具有浓厚的地方色彩。

12.白洋淀派：以孙犁为代表的河北作家群，作品注重表现战争中的人性和人情，形成了独特的艺术风格。

7 五四时期主要文学社团流派目录7.1 文学研究会与“问题小说”、“乡土小说” (2)7.1.1 文学研究会 (2)7.1.2 问题小说 (3)7.1.3 乡土小说 (5)7.2 创造社与“身边小说” (6)7.2.1 创造社的文学活动 (6)7.2.2 创造社的文学主张 (7)7.2.3 “身边小说” (8)7.3 新月派与“新格律诗” (11)7.3.1 “新月”始末 (11)7.3.2 从新月派到新月诗派 (14)7.3.3 “新格律诗” (17)7.4 语丝社与“语丝文体” (19)7.4.1 《语丝》和语丝社 (19)7.4.2 “五四”之后的批判和启蒙 (20)7.4.3 “五四”之后的精神分途 (22)7.4.4 语丝文体 (23)7.5 “未名”、“莽原”、“湖畔”、“沉钟” (25)7.5.1 “未名” (25)7.5.2 “莽原” (26)7.5.3 湖畔 (28)7.5.4 “沉钟” (30)7.6 南国社及其他社团流派的创作 (32)7.6.1 “南国”运动 (32)7.6.2 南国社的艺术精神 (34)7.6.3 其他社团流派 (35)7.1 文学研究会与“问题小说”、“乡土小说”7.1.1 文学研究会历史沿革文学研究会于1921年1月4日在北京中山公园来今雨轩成立，是新文学运动中成立最早，影响和贡献最大的文学社团。

由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世英、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等12人发起，会员170多人。

其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。

沈雁冰接编的《小说月报》，内容经过了全面革新，成为其代用机关刊物，后又相继创办了《文学旬刊》（先后改名《文学》周刊、《文学周报》）及《诗》、《戏剧》月刊等刊物，编印了《文学研究会丛书》、《文学研究会创作丛书》、《文学周报丛书》、《文学研究会•世界文学名著丛书》、《文学研究会•通俗戏剧丛书》和《小说月报丛刊》等六类丛书近三百种。

二十世纪三四十年代中国文学社团流派总结30年代文学类：名词解释：中国左翼作家联盟，现代文艺团体。

简称“左联”。

时间：1930年主要成员：鲁迅、茅盾、周扬、胡风、夏衍、张天翼。

最初的盟员共50余人主张：无产阶级革命文学宗旨：提倡和发展普罗文学成为他们的共同要求，资产阶级文艺家对于革命文学的攻击，从另一个方面促使革命作家认识到必须联合起来才能有力地进行文艺思想斗争。

活动：办刊、出版与论争、推进大众语、与国际联系。

刊物：《北斗》《萌芽》《十字街头》《文艺群众》影响：左联领导的左翼文艺运动，在创作方面取得巨大成就。

名称：东北作家群名词解释：抗战文坛上活跃的一支文艺劲旅，组织社团，编辑刊物，研究理论，从事创作，参加抗日文艺运动，人们把这个松散的文学群落称为东北作家群。

时间：1931主要成员：萧军萧红骆宾基端木蕻良舒群李辉英主张：倾向现实主义创作特色：强烈浓厚忧患意识和悲剧性风格：艺术审美上表现出一种雄健、粗犷、悲壮美学风格。

贡献：把反对日本帝国主义主题第一次集中醒目标示在制作上刊物：《光明》《战地》影响：东北作家群出现，标志中国新闻学全面的自觉的抗战文学色彩历史阶段转折开始。

30年代小说类：名称：新感觉派名词解释：是30年代海派文学中重要的一支，是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说海派时间：主要成员：穆时英刘呐鸥施蛰存主张：新感觉主义特征：在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新。

在人物刻画上，运用弗洛伊德精神分析学说，注重开掘和表现人的非理性、潜意识和变态心理。

刊物：《现代》《新文艺》《无轨列车》影响：是现代小说史上第一个独立的现代主义文学流派，也是30年代海派文学中一个较有成就的流派。

它不但促进了现代主义都市文学的发展，而且丰富了现代小说的表现方法。

名称：京派1第 1 页共8 页名词解释：1930年前后新文学中心南移上海后继续在北平活动的一个自由主义作家群。

时间：1930年前后代表人：沈从文主要成员：废名、沈从文、李健吾、朱光潜主张：在艺术观上，标举健康与纯正，反对“文以载道”的丑陋；在文化思想上继承了五四文学改造国民性的传统和“人”的观念，以人性的价值尺度，严肃的表现着“民族品德的消失与重建”的主题，并试图以此去探索“中国应当如何从新另造”，从而表现出了与社会剖析派不同的文化诉求；在审美趣味上崇尚和谐，鼓吹情感的节制与艺术技巧的恰当。

第六讲：创造社作家及其他浪漫派作家的创作一、关于创造社：五四运动活跃了当时的思想界，一大批知识分子以文学为手段倾诉着自由、叛逆、骚动的时代心曲。

据统计，自1921-1925年，志趣相投的文学青年和已成名未成名的作家们组成了100多个文学社团，创造社是其中影响最大最具代表性的社团之一。

创造社的演化发展大致可以划分为三个时期。

前期创造社于1921年6月在日本东京成立，最初的成员有：郭沫若、郁达夫、张资平、何畏、徐祖正、成仿吾、郑伯奇、穆木天、陶晶孙等。

他们都是留日学生，虽然所学专业很少有是文学的，但他们对文学有着共同的爱好与兴趣。

初期创造社以郭沫若、郁达夫、成仿吾为核心，开始了其有声有色的活动。

郭沫若的《女神》、郁达夫的《沉沦》于1921年8月、10月相继作为《创造社丛书》出版。

它们或以新颖的形式或以惊人的取材震惊了文坛，赢得了众多男女的心。

次年出版的长篇小说《冲积期化石》（张资平著），译著《少年维特的烦恼》、《王尔德童话集》等也风靡一时。

同年5月纯文学刊物《创造》季刊问世，主要发表同人作品，后也吸收了一些社外友人的稿件。

创造社同人以其颇具特色的小说、诗歌、戏剧创作，大胆激烈的评论征服了无数读者。

1923年创办的《创造周报》、《创造日》同样受到读者的欢迎。

后因郁达夫北上担任北大统计学讲师，郭沫若东渡日本，成仿吾去广东，创造社三足离散，其所办三种刊物于1924年全部终刊。

中期中期创造社增添了一些新成员：周全平、倪贻德、敬隐渔、严良才，创办了《洪水》半月刊、《创造月刊》，继续出版创造社丛书，在社会上产生广泛影响。

中期创造社打破了小集团、宗派门户之见，广纳不同社团流派、不同思想倾向的作家的作品，思想十分活跃。

后郁达夫因外部压力以及朋友间的隔阂与误会，也为了不致因个人原因而累及创造社，于1927年8月登报声明脱离创造社，四个月之后《洪水》半月刊终刊。

后期冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康加入创造社迎来了它最后的短暂的一年。

20年代各小说流派作家及代表作品1.文学研究会：也称人生派，中国现代史上第一个文学团体。

五四运动以后，一些经受新思潮冲击并且怀着美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子，渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想;文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破。

新的文学社团于是应运而生。

文学研究会不但是成立最早的文学社团，而且因其成员多、影响大，在流派发展上具有鲜明突出的特色，成为新文学运动中最为重要的一个文学社团。

文学研究会的小说创作占有重要比例，曾有沈雁冰、郑振铎先后主编了《小说月报》。

文学研究会的发起者与参加者后来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物。

介绍研究世界世界文学，整理中国旧文学，创造新文学代表人物：郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里。

后来陆续发展的会员有谢婉莹（冰心）、黄庐隐、朱自清、王鲁彦、夏丐尊、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共达170余人周作人：人的文学《小河》(新诗中的第一首杰作)《谈酒》《故乡的野菜》《乌篷船》《吃茶》老舍：原名舒庆春，字舍予。

新中国第一位获得人民艺术家的称号“带泪的笑”主要作品：《青年突击队》、《戏剧集》、《女店员》、《全家福》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《柳树井》、《母鸡》、《四世同堂》话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，1957年完成;1958年由北京人民艺术剧院首排，焦菊隐、夏淳导演，于是之、郑榕、蓝天野、英若诚、黄宗洛等人主演，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。

最终被冷酷无情的社会吞没。

经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路，故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。

近现代文学流派社团近现代文学流派社团第一个十年（1917—1927年）文学研究会文学研究会于1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。

受俄国和欧洲现实主义文学思潮影响，并借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。

以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。

其文学宗旨为“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，明显表现出对“为人生而艺术”的现实主义倾向。

他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。

主要刊物有：《小说月报》、《文学旬刊》等，五四运动后，成员逐渐分化，到1931年《小说月报》停刊，该会便无形中解散了。

创造社创造社于1921年6月在日本东京成立，最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等十余种刊物。

他们初期主张“为艺术而艺术”，文艺思想倾向是浪漫主义的，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，侧重自我表现，带浓厚抒情色彩。

不仅创造了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧，翻译也以欧美浪漫主义作品为多。

1925年“五卅”以后，是创造社的后期，郭沫若、成仿吾等主干人物的思想变化，提倡革命文学；1927年进而提倡无产阶级革命文学。

1929年创造社被国民党查封，成员多数参加了中国左翼作家联盟。

学衡派得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。

他们以《学衡》为阵地，学派认为“昌明国粹﹐融化新知”，认为新文化运动为“模仿西人﹐仅得糟粕”﹔攻击新文化运动的领袖是诡辩家﹑模仿家﹑功名之士﹑政客。

打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。