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广西河池市高级中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题时量：120分钟满分：100分第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（18分）（一）论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国古代笑话于先秦时期就出现了，例如《孟子》中的“揠苗助长”，《韩非子》中的“守株待兔”等，这些寓言故事就是早期的笑话雏形，两者没有明显的界限，在幽默、讽刺方面是一致的，魏晋时期笑话确立不断发展成为独立的文学样式，《笑林》作为第一部笑话专集出现，增强了笑话作为一种文学体裁的独立性。
笑话在明清时期空前繁荣，专辑不断涌现，代表作有明代冯梦龙的《广笑府》和清代的《笑林广记》。
在《笑林》出现之前，中国先秦时期的幽默文学作品，其创作意图大抵是为了达到说理辩难的目的，并非单纯为引人发笑的纯幽默，带有一定的功利性质，与当时的思想文化和政治有密不可分的联系。
《笑林》的出现，改变了这种传统，在笑话的表现手法上，有自己的艺术特色，某种程度上体现“为幽默而幽默”的观念。
笑话中的幽默，就是用简单的情节，巧妙引出出人意料的结果。
《笑林》以搞笑故事为主，往往在简单的篇幅中不忘情节的巧妙设置和形象的精心雕琢，表现出高超的引人发笑的叙事技艺。
不少故事在铺垫中巧打埋伏，让人进入一个典型的环境中，之后突然揭开一个人们所难以预料到的结果，使读者或者听众经历由最初的期待紧张到结尾的醒悟释然这样一个快速的心理变化过程，从而引爆笑声，而这个转折就是传统笑话中的“笑点”。
笑点能不能让读者感到好笑是笑话能否成功的关键。
笑话能够达到“欢声满座”、“揭瓦哄堂”的艺术效果，其奥妙之一就在于精妙的修辞。
古代笑话在修辞方面的成就很高，它注意词语的锤炼，句式的选择，很注重运用多种修辞。
从语言语境的角度来研究笑话中的幽默语言，能够帮助理解古代笑话的幽默，而艺术夸张是古代笑话中比较重要的修辞，在幽默理论中也有重要的地位。
从美学观念看，笑话是属于喜剧的范畴，幽默讽刺是其瞩目的美学特征，因而其中的夸张手法必定与幽默结为一体。
高二年级第一学期语文第一次月考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国传统文化中的“和” 理念，具有丰富的内涵和深远的影响。
“和” 强调和谐、协调、平衡，既包括人与人之间的和谐相处，也包括人与自然的和谐共生。
在人与人的关系中，“和” 体现为一种包容、宽厚的态度。
孔子提出“君子和而不同”，强调在人际交往中，既要尊重他人的观点和差异，又要保持自己的独立思考和个性。
这种“和而不同” 的理念，有助于促进不同文化、不同思想之间的交流与融合，避免冲突和对抗。
在人与自然的关系中，“和” 则意味着尊重自然、顺应自然。
中国古代的思想家们认为，人类是自然的一部分，应该与自然和谐相处。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
” 强调人类应该遵循自然的规律，与自然保持一种和谐的关系。
这种理念对于我们今天处理人与自然的关系，具有重要的启示意义。
“和” 的理念还体现在社会治理方面。
中国古代的统治者们往往追求“政通人和” 的理想境界，通过推行仁政、德治等方式，促进社会的和谐稳定。
在现代社会，“和” 的理念也可以为我们构建和谐社会提供有益的借鉴。
我们可以通过加强民主法治建设、促进公平正义、弘扬社会主义核心价值观等方式，营造一个和谐、稳定、有序的社会环境。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.“和” 理念只强调人与人之间的和谐相处，不包括人与自然的和谐共生。
B. 孔子提出的“君子和而不同”，意味着在人际交往中要完全放弃自己的观点。
C. 中国古代思想家认为人类应该遵循自然规律，与自然和谐相处，这体现了“和” 的理念。
D.“和” 的理念在现代社会已经没有任何价值，不能为构建和谐社会提供借鉴。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章从人与人的关系、人与自然的关系、社会治理三个方面，论述了“和” 理念的内涵和影响。
高二上学期第一次月考语文试题（满分150分考试时间150分钟）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。
但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。
革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。
和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。
具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。
在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。
广西河池市高三上学期第一次月考（开学考试）语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分）阅读下面的文字，完成下面小题。
春秋战国时代，楚国的青铜冶炼工艺后来居上，独领风骚。
利用和发展青铜冶铸技术，楚人在春秋晚期就已开始冶炼并使用铁器。
据考古资料，现已出土的东周铁器，大部分都是楚国的，楚人已经初步掌握了块炼渗碳钢和铸铁柔化等工艺。
历秦入汉，冶铁业得到了迅猛发展。
当年楚国著名的冶铁基地宛(汉为南阳郡，即今河南南阳)，成为西汉最大的铁器冶炼和生产基地之一。
1959年至1960年，在南阳汉代冶炼遗址的三千平方米发掘区内，发现了熔铁炉七座、炒钢炉数座。
考察表明，这一遗址既铸造铁器，又用生铁炒钢并锻制器具，使用时期由两汉延续到东汉晚期。
故楚之地彭城(今江苏徐州)，也是西汉铁官监守的铁器产地。
楚国传统的冶铁技术，乃随着西汉经济发展的需要和朝廷的重视而得以普及和提高。
学者根据出土的楚国铁器和南阳汉代冶铁遗址的考察，对楚、汉冶铁情况作了探讨。
先秦的冶铁炼炉，尚未在楚地发现。
可是，著名的湖北大冶铜绿山古矿冶遗址，已发现了多座春秋战国时代的冶铜炼炉。
这些炼炉都是竖炉。
学者经研究和模拟试验后认为，这些炼炉的设计合理，性能较为优越，体现了当时冶炼的先进技术。
现今发现的西汉冶铁炼炉，也都是与楚国冶铜炼炉相似的竖炉，只是建筑得更为高大，改造得热效率和料容量更大。
“我国古代炼铁高炉是从炼铜高炉的基础上发展起来的”，而“铜绿山的春秋炼炉不仅代表了当时我国最高的炼铜技术，而且为战国以至秦汉炼铁技术的提高创立了良好的基础”。
楚国的铸铁柔化技术，可以将生铁处理成黑心和白心两种韧性铸铁，如铜绿山古矿冶遗址出土有韧性铸铁制成的六角形锄，长沙左家塘楚墓出土有黑心韧性铸铁制成的凹口锄，但毕竟处于起步阶段，也未能得以推广，故现今出土的楚国韧性铸铁的数量甚少。
自西汉中期，冶铁业实行官营，朝廷为了提高铁制农具的使用寿命，着力推广和发展这种可以增加铁器的强度和韧性的技术，于是，铸铁柔化技术不仅发展到成熟阶段，而且普及为常规的工艺方法。
一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音、词义完全正确的一项是（）A. 沉默寡言（沉默）B. 豁然开朗（豁然）C. 雕梁画栋（雕梁）D. 震耳欲聋（震耳）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的进步，人们的消费观念和消费方式也在不断地更新和改变。
B. 为了保护环境，我们应该提倡使用环保产品，减少一次性塑料袋的使用。
C. 由于缺乏锻炼，他的身体状况一直不好，这次生病主要是因为抵抗力下降。
D. 在这次比赛中，我们取得了优异的成绩，这离不开教练的辛勤教导和队友们的共同努力。
3. 下列诗句中，对仗工整的一项是（）A. 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
B. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
C. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4. 下列关于文学常识的说法，正确的一项是（）A. 《红楼梦》的作者是曹雪芹，是我国古典小说四大名著之一。
B. 《水浒传》的作者是施耐庵，主要讲述了梁山好汉起义的故事。
C. 《西游记》的作者是吴承恩，主要描写了唐僧师徒取经的历程。
D. 《三国演义》的作者是罗贯中，主要讲述了东汉末年到三国时期的历史故事。
5. 下列关于文化常识的说法，正确的一项是（）A. 中国古代的五行分别是金、木、水、火、土，其中土为五行之首。
B. 中国古代的十进制计数法，以十为一组，每十个一组。
C. 中国古代的十二生肖，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
D. 中国古代的二十四节气，分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
6. 下列关于语言表达的说法，正确的一项是（）A. 在口语表达中，应该避免使用复杂的句子结构。
B. 在书面表达中，应该尽量使用口语化的表达方式。
C. 在演讲中，应该注意语速、语调和语气，以增强表达效果。
D. 在写作中，应该尽量使用华丽、冗长的词汇。
7. 下列关于文学鉴赏的说法，正确的一项是（）A. 鉴赏文学作品时，应该只关注作品的主题思想。
广西省河池市高级中学2018届高三上学期月考语文试卷（三）答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．A2．B3．B（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4．D5．①本段写景用诗意的笔墨描绘了一幅自然与桥优美的画面。
②突出人与自然的和谐共处。
③侧面表现了桥隧工人保护环境的意识。
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分，意思对即可得分）6．①交通之桥，沟通不同地域。
②和谐之桥，沟通了人与大自然。
③心灵之桥，沟通人与人之间的关系。
（每点2分，意思对即可得分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7．C8．CE（对一个3分，对两个5分）9．①提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导年轻一代的价值观人生观；②营造求真务实的社会氛围；③让科学家成为时代的明星，成为年轻一代崇拜的偶像；④整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力。
（每点一分，4点4分。
）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10．A11．D12．B13．（1）张宁说没有什么益处，只是伤害大局，请求禁止。
皇上赞赏他，并采纳了他的意见。
（2）张宁才能很高，心怀志气节操，擅长写奏章，声誉很好。
英宗曾经想要重用他，没有成功。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）14．AD15．①悲秋之情：作者看到秋天萧瑟的景象，顿生感慨。
②思乡之情，孤独寂寞：漂泊在外，孤身一人。
③为生计而愁：岁末为温饱奔波。
④感慨年华老去：每年白发增加，越显苍老。
（每点2分，答对三点即得满分）（三）名篇名句默写（本题共1小题5分）16．（1）仁义不施而攻守之势异也。
（2）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
（3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！三、语言文字运用（20分）17．D18．B19．C20．①扇子上承载着超越器用的文化含义。
②羽扇成了谋略和智慧的化身。
③但扇出的凉风却是一样的清爽。
广西河池市高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下·昆明月考) 阅读下面的文字，完成各题。
在作文运思时，最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有了材料之后，将它们加以选择与安排，这就等于说，给它们一个完整有生命的形式。
材料只是生糙的钢铁，选择与安排才显出艺术的锤炼刻画功夫。
最好的文章，像英国小说家斯威夫特所说的，须用“最好的字句在最好的层次”。
（）。
其实这两桩工作在人生各方面都很重要，________到处都用得着，一切成功和失败的枢纽都在此。
我常注意到在战争中用兵，觉得它和作文的诀窍完全相同。
善将兵的人都知道兵在精不在多。
精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾的和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。
一篇文章中每一个意思和字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。
排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。
在调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须________，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，尤须________。
虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为________，打不来胜仗。
文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发生最大的效用。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 立身行己按部就班井井有条散兵游勇B . 立身行己循序渐进有条不紊乌合之众C . 立身处世按部就班有条不紊乌合之众D . 立身处世循序渐进井井有条散兵游勇（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅B . 一篇文章中每一个意思和字句就是一个兵，在你调用之前，须加一番检阅C . 一篇文章中每一个意思或每一个字句就是一个兵，在你调用之前，须加一番检阅D . 一篇文章中每一个意思和每一个字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 最好的字句要靠选择，最好的层次要靠安排B . 找最好的字句要靠选择，找最好的层次要靠安排C . 找最好的字句要靠安排，找最好的层次要靠选择D . 最好的字句要靠安排，最好的层次要靠选择二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一下·湛江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
广西河池市高二上学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一下·新化开学考) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①对中国学生来说，“聋哑英语”是英语学习中的最大障碍，很多学生平时看不懂英文原版电影，因听力水平不高，对英文广播不知所云。
②在我们大力提倡正能量的时候，究竟有多少个励志故事起到了醍醐灌顶的效果？又有多少人看到了这样的故事后反思自己现在的所作所为？③裴玉林努力把书法用笔融于绘画之中，用笔爽利，挥洒自如，尝试在传统水墨与色彩的融会上做有益的开拓，并取得了可喜的成就。
④近日，客户赵女士给平安人寿牡丹江公司送来一面锦旗，以此表达她对平安人寿快捷、优质理赔服务以及诚实守信、一言九鼎的感激之情。
⑤据英国《太阳报》报道，一男子意外被困在自动取款机里，情急之下不得不写纸条求救，然而，许多人以为这是一场恶作剧而安之若素。
⑥一线电视综艺节目冠名费的起步价已经过亿，大投入大产出也已经成为电视投放市场的规律。
面对巨额冠名费，很多企业只能望洋兴叹。
A . ①③⑥B . ②④⑥C . ②③⑤D . ①④⑤2. （2分）下列各句没有语病的一项是（）A . 前不久，在加拿大召开的有20个国家400多位科学家参加的第八届激光学术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了颇高评价。
B . 如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。
C . 广东国投破产事件暴露了中国金融业的风险隐患，为非银行金融机构经营管理提供了教训，向我国金融业敲响了警钟。
D . 在技术革新中，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺设计、设备保养和质量检测等部门进行了调顿。
3. （2分）依次填入下列句中横线上的词语最准确的一项是（）（1）他比先前并没有什么大改变，________________老了些，但也还未留胡子。
广西河池市高级中学2018—2019学年度上学期第一次月考高二英语试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），考试用时120分钟，满分150分。
第Ⅰ卷注意事项：1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。
请认真核准条形码的准考证号、姓名和科目。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效．．．．．．．．．。
第一部分：听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt?A. £ 19. 15.B. £ 9. 18.C. £ 9. 15.答案是C1. What will James do tomorrow ?A. Watch a TV program.B. Give a talk.C. Write a report.2. What can we say about the woman?A. She's generous.B. She's curious.C. She's helpful.3. When does the train leave?A. At 6:30.B. At 8:30.C. At 10:30.4. How does the woman go to work?A. By car.B. On foot.C. By bike.5. What is the probable relationship between the speakers?A. Classmates.B. Teacher and student.C. Doctor and patient.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
河池高中2020届高二下学期第一次月考语文试题命题者：韦斌审题者：覃光明第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。
不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选．五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学灵在《》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
广西河池市高级中学2018-2019学年高二语文上学期第一次月考（开学考试）试题第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读卜面的文字，完成下面小题。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。
自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。
其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由，才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
河池市高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共14分)1. （8分） (2018高一上·江西期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。
耶律希亮，字明甫，铸之子也。
师事北平赵衍。
时方九岁，未浃旬，已能赋诗。
岁戊午，宪宗在六盘山，希亮诣行在所。
世祖即位，阿里不哥反，（世祖）遣使召主将浑都海。
铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。
浑都海知铸去，使百人监视希亮母子，迫胁使从行。
浑都海为大兵所杀，众推哈刺不花为帅。
哈刺不花与铸有婚姻之好又哈刺不花在蜀时尝疾病铸召医视之遗以酒食因释希亮缚谓曰我受恩于汝父此图报之秋也希亮从二王兴师，还至不刺城，与哈刺不花战，败之，尽歼其众。
二王乃函其头，遣使报捷。
希亮入觐世祖于上都。
世祖问日本可伐否。
希亮奏曰：“宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。
”世祖然之。
迁吏部尚书。
帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。
希亮曰：“囹圄多囚耳。
”世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。
希亮奏曰：“近奉旨，汉人盗钞六文者杀。
以是囚多。
”帝惊问：“孰传此语？”省臣曰：“此旨实脱儿察所传。
”脱儿察曰：“陛下在南坡，以语蒙古儿童。
”帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。
希亮因奏曰：“令既出矣，必明其错误，以安民心。
”帝善其言。
希亮以跋涉西土，谢事而去。
久之，闲居京师，四方之士多从之游。
卒，年八十一。
希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。
朔漠之人，成相聚来观，叹曰：“此中土之礼也。
”虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。
所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰《愫轩集》。
（选自《元史·耶律希亮传》，有删改）【注】浃旬：十天。
浑都海：阿里不哥的部属。
（1）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A . 哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀时/尝疾病/铸召医视之/遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/B . 哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀时/尝疾病/铸召医/视之遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/C . 哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀/时尝疾病/铸召医视之/遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/D . 哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀/时尝疾病/铸召医/视之遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A . 戊午，指戊午年。
广西河池市高级中学2018-2019学年高二语文下学期第一次月考试卷（含解析）第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。
不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选．五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学灵在《》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
河池高中2018年秋季学期第一次月考语文第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读卜面的文字，完成下面小题。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。
自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。
其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由，才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。
自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。
而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。
所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。
如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。
中国古代的士人就是如此。
所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。
所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。
自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。
因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。
（选自曹雅欣《国学中的自由》）1. 下列关于国学中的自由的表述，不恰当的一项是（）（3分）A. 国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。
B. 国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。
C. 国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。
D. 国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A. 老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。
B. 儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。
C. 法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。
D. 中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。
3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A. 自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。
B. 中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。
C. 人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。
D. 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。
(二)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题，孟三爷的徒弟陈德鸿孙兴的接骨手艺是和孟三爷学的。
孙兴说，他15岁那年上山采松塔，不小心从树上摔下来，好几处骨头都断了，躺在地上动弹不得。
哀号到快天黑，让在山里住的孟三爷发现，当时就把骨头接上了。
等他好利索了，就拜了孟三爷为师。
有人马上摇头说，孟三爷那个孤老头子有两把刷子不假，可他连亲侄子都不传，咋能传给你呢？鬼才信呢！不信你去问呀！孙兴涨红了脸说，起初孟三爷确实不答应，后来被我缠得没法，就说，你这笨手笨脚的，摘个松塔都能从树上掉下来，教也没用。
我当时就急了，说我掉下来是因为没舍得用刀砍树梢。
我说把树梢砍掉了，松塔是好捡了，可松树就不长了。
孟三爷想了想，又问了我不少事，这才答应的。
孟三爷没了快俩月了，让我们找阎王爷问啊？一个人说完，一群人都笑了起来。
都知道孙兴心善，不会说谎。
于是都知道了孙兴是孟三爷的徒弟，也都想看看他的本事，但却一直没有机会，毕竟，谁也不会故意把自己的骨头弄折。
谁也没想到，第一个来找孙兴的是饲养员老李头。
老李头说，队里有头骡子断了一条前腿，听说你是孟三爷的徒弟，能给人接骨，不知能不能给牲口接？能，咋不能呢！孙兴满口答应，心里却有点发酸，自己的第一个病人竟然是头骡子。
到了队里，孙兴让人把骡子的三条腿固定住，在那条断腿上捋了一会儿，喝了一大口葫芦里的酒，便往上喷，喷了几次，然后闭上眼，叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话，猛地睁开眼说，好了，牵着在院里遛遛，明天就能下地干活了。
这，能成？老李头半信半疑。
孙兴没回话，拍拍屁股走了。
走着走着，便见围观的人们傻了似的僵在原地，眼睛越瞪越大。
他不安地停下来，回头看了看骡子。
就在这时，身后响起了欢叫声。
开春时，队长媳妇小秀抱柴时滑了一跤，摔断了三根肋骨，疼得直吸气。
队长想用马车把她送到县医院。
小秀急了，这离县城几十里，到了还不把我颠簸死？赶快去找孙兴呀！这个，这个？队长为难地挠着头，就是不动步。
啥这个那个的，不就是得露胸脯吗？到县里就不露了？小秀咧着嘴说，只要不疼，咋的都行。
队长的脸被呛得一阵红一阵白，只好找来了孙兴。
孙兴尽量避开小秀的胸部，用手在她的胸肋处上下左右捋了一阵儿，喷了几口酒，然后闭上眼睛，开始嘟囔起来。
十几分钟后，孙兴睁开眼睛，见小秀胸部凹陷的部位已经变得平整，便撩下她的衣服，挎上葫芦往外走，边走边说，好了，干啥也不耽误。
队长愣了一会儿，急忙追了出去，问，多少钱？孙兴说，不要钱，给谁看都不要钱。
队长说，要不上秋多分你点粮食吧，谁都不能有意见。
孙兴停住脚说，我多，别人就分得少，这样的事我干不来，你最好也别干。
那你这是图啥呢？队长问。
啥也不图。
孙兴说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。
孙兴的名气渐渐大了起来，甚至有不少外县人也来找他接骨。
但不管是谁，什么身份，孙兴概不收钱，也不要物。
有人不解，孙兴便说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。
弄得问话的人一头雾水。
许多年后，一个记者不知从哪儿听说了孙兴的事，专程跑到村里来调查采访，找到了当年的队长家。
队长说，孙兴给人和牲口接骨那都不算啥，最神的是接高粱，有几棵高粱在地里断了三截，他对好断茬，挨个捋巴捋巴就给接上了，喷了几口酒，念了一会儿咒，就跟好的一样。
见记者摇头，旁边的小秀说，你还别不信，那几棵高粱到秋时都结了大穗，比别的都大呢！我信，我信。
记者咂咂嘴，他念那咒是啥内容，你们知道不？队长撇了撇嘴说，他嘟囔那玩意，怕是外星人也听不懂。
记者笑了，又问，酒里也应该有秘密，不知那酒葫芦还在不在？在是在，不过已经在他坟里埋了快三十年了。
队长说。
可惜了。
记者说，凭他的神技，要是活到现在，早发大财了。
你说啥？记者话音刚落，两个老人的眼睛便瞪了起来。
没、没说啥。
记者有些毛了，我、我是说他技术那么好，为什么没有传下来？两个老人沉默了一会儿，队长叹了口气说，他倒是想传，有够资格接的人吗？有吗？别忘了，他可是孟三爷的徒弟。
(有删改)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）A．小说开篇以朴实而不失生动的语言讲述了孙兴成为孟三爷徒弟的来龙去脉，吸引了读者的阅读兴趣，也奠定了小说明快轻松的基调。
B．小说善用细节表现人物心理，比如“他不安地停下来，回头看了看骡子”，一“停”一“看”形象生动地写出来孙兴第一次接诊后的略微不安。
C．小说善于运用次要人物衬托主要人物，比如通过队长的不解更加衬托出主人公的独特，而与此同时，也批判了队长只重钱物。
D．小说结尾部分的记者调查看似与主体情节无关，却是对主人公的赞赏、对主题的强化，也增加了主人公故事的传奇色彩。
5．结合小说内容概括并分析孙兴的形象特点。
（5分）答：________________________________________________________________________ 6．小说主要讲述的是主人公孙兴的传奇故事，却为何要以“孟三爷的徒弟”为标题？（6分）答：________________________________________________________________________ (三)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域在目前已表现出较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已大可满足，故预计供需的契合度较高。
