《四世同堂》读后感(1)
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《四世同堂》读后感(精选9篇)《四世同堂》读后感(精选9篇)当子细品读一部作品后,想必你一定有不少值得提供的心得,需要回过头来写一写读后感了。
到底应如何写读后感呢?以下是帮大家的《四世同堂》读后感(精选9篇),欢迎大家借鉴与参考,希翼对大家有所匡助。
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生,他的一辈子遭受了太多的苦难,正是这些蜿蜒的经历给了老舍先生创作的源泉,所以他的作品总能反映出时代的印痕,针砭事实,把当代人们的遭遇和感受融于作品,发人深醒,成为时代的标签。
而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一,中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的悲惨命运,同时谴责了卖国附敌者的丑陋。
老舍以战争下的人性为笔触,为我们揭露了当时阴暗的社会。
那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。
而通过人性丑恶余善良的比照,作者赞叹了对抗侵略的勇敢无畏的人们,也鞭笞了卖国求荣的丑恶。
在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样朴重,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动乱年代下的人物、社会的缩影,或者英勇不屈、忠贞报国,或者苟且偷生、卖国求荣。
在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。
这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。
一个家族是不可能在国破的情况下依旧兴旺的,国破家必亡。
就像小说里描写的一样,一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。
我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解,更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,惟独把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起,才干真正的求得生存之道,才干得到全面的升华。
《四世同堂》读书心得(7篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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四世同堂读后感【优秀6篇】读《四世同堂》有感篇一这是一部半纯白,半阴暗的书,这本书向读者展现的既是北平城中的人生百态,也是抗战时期中国厚重的血泪史,正如老舍先生所说:“他们生,他们死,他们兴旺,他们衰落”在那个跌宕起伏的路上,有多少人迷失方向,又有多少人人不是理想奋勇向前。
老三祁瑞全是整本书中唯一起来反抗的人,在那个兵慌马乱,饥不择食,道德伦理丧尽的年代,瑞全作为一个青年人,在抗战来临之际并没有选择退缩,相反他不愿意做亡国奴,毅然的离开北平,将自己燃烧的青春,鲜活的生命奉献给了祖国,我仿佛看见他的眼睛里跳动着炙热火花,身体里流淌着热血。
他是整部书里的纯白。
每当奏响国歌的时候,总是会不由自主的想起那时候祥瑞全式的年轻人,他们有理想有追求,在国家危难之际,不畏困难英勇向前,最终用自己的血铸就了抗战胜利的光辉一页,在今天,作为一个活在当下的年轻人,祖国的朝阳,我们也应该向瑞全那样,拥有梦想和追求,努力成为祖国的栋梁,为祖国的辉煌再添一份荣耀!而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全形成了鲜明的对比,他为了一己私利巴结日本人,坑害同胞,最后作茧自缚惨死在日本人的枪杆下。
他们是整部书的阴暗,但这又怎能怪的了他们呢?人心有善也有坏,在那个特殊时期于他们这些寻常百姓家而言,于贪图荣华富贵者而言,小心翼翼的巴结讨好日本人或许是他们唯一的生存方式。
相比较汉奸。
最可悲的是那些善良的北平人民,北平沦陷,北平的百姓自然对日本人民恨之入骨,面对日本人的威逼利诱,他们不约而同的选择不合作,但同时也选择了懦弱的忍耐!掩卷而思,觉得书中一个个鲜活的人物形象在我的脑海中上演着他们的故事;掩卷而泣,突然觉的这部书是如此的厚重大概是因为它承载了我种种难以言表的感情吧,亦或是让我真切的感受到了那段屈辱史吧!泪已在眼眶里打转,我为瑞全的果敢流泪,为北平百姓流泪,为汉奸的不齿行为流泪,更为祖国那段血泪史,那段屈辱史流泪!不知不觉两行泪已流下。
风起了,书页被吹翻了,却没能吹干我的泪,没能让我释怀。
四世同堂的读后感•相关推荐四世同堂的读后感(通用11篇)细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢?下面是小编帮大家整理的四世同堂的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
四世同堂的读后感篇1早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名,只是因为几年前年纪太小,没有翻开这本书,而今天我有幸仔细阅读它,领略大师笔下塑造的世界。
纸张在我手指下翻动,一个个鲜活的人物跃然纸上。
首先映入眼帘的是祁老太爷,他“高身量,长脸,眼睛太小,一笑就眯成一条缝”,几句简短、朴素的词语,立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形象,让我感到非常温暖,如同见到了自家的老人。
而且,从他的言语也可咀看出他的勇敢和童心。
如;“日本鬼子又闹事了!哼!闹去吧!”说话口气很孩子气,就像十一二岁的孩子,而且还坚强、勇敢,绝不惧怕日本鬼子,对亲人关切、呵护,有时又非常严厉。
下一位出现的是长孙媳妇,她如此能干,从不忍心让祁老太爷生气,只好常常用善意的谎言应付老人的问题,她正是那个年代孝敬老人的北平妇女的代表。
一页页地翻过,大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。
钱先生一家是“葫芦”里的怪客,他们对别人看得起,又看不起,衣服永远赶不上潮流,想舍弃名利,放弃世俗去追求更高的一种境界。
我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样,饮诗作乐,与尘世隔绝。
钱先生院子里有最美丽的花草树木,万里飘香,仿佛世外桃源一般,体现了当时文人雅士的生活。
不过,最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家,李四爷夫妇,他们虽然手头并不宽裕,依然行侠仗义,对邻友的困难都给予援手,不管是亲友还是冤家,即使这样,李太太还责备他对别人帮助太少,这竞成为他帮助他人的一种督促,有时竞冒着生命危险去帮忙,这种舍己为人的做法真令人敬佩。
虽然只读了三章,我已经对老舍先生的妙笔佩服不己,放下书本一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现,我已经陶醉在他的书中。
四世同堂的读后感篇2花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。
四世同堂读后感(精彩7篇)世同堂读后感篇一2017这个新版本一出,之前所有的版本就都成了残本。
一笑。
对比之前人民文学的那个100章版本来看,当初英文翻译本删掉了大量心理描写,后13章几乎全都是干巴巴的剧情故事大纲,对于瑞全、金三爷、白巡长等人遇事后的想法几乎只字未提,角色形象大为减色。
尤其是最后一章钱先生的“自白”,虽然感觉和整个故事家长里短娓娓道来的风格有点不搭(似乎视角突然变了),但是非常重要。
为此得给发现了全本并翻译回来的赵先生磕头。
^^另一方面,从翻译的情况来看,应该算是标准的上海译文风格,有点缺少老舍的京味儿,这也是很正常的。
但读起来还是感觉有一点违和。
举个例子,第88章里,瑞全杀了招弟的那一段里。
人民文学的版本里用“亲”字的地方,新版都用了“吻”。
旧版里招弟对瑞全说“咱们从前相好来着”,标准胡同小儿女的说法。
新版的译法是“咱们以前恋爱过”。
旧版里招弟引诱瑞全“你拿情报来,我呢,就爱你”,说得十分不伦不类,符合她的身份和对感情的认知。
新版的译法是刮辣松脆没语病的“你给我情报,我给你爱情”。
区别很微小,应该是老舍原文翻译成英文时,洋人没法体会这种语言风格细节,字面意思直译了,而旧版翻译回中文时花力气去融合老北京风格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描写旧版里没有,只有一句让我觉得是《四世同堂》里忧伤度极高的“他仿佛又听见了她的笑声,多年以前的清脆的笑声”。
新版里补了全文,这句话之后还有一句“那时她还是处女”。
呃。
英文版用的应该是vrigin这个词,译者直译回“处女”没毛病,但我总觉得这里如果翻译成“那时她还是个小姑娘”更好一些。
世同堂读后感篇二“1945年北京小羊圈胡同里,槐树叶儿拂拂的在摇曳,起风了。
”当我翻开书,眼前浮现的是那个沦陷了的小胡同,是小胡同中那一张张鲜活的面庞,是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里,我看到了太多的无奈与懦弱。
祁瑞宣,一个挣扎于现实与理想的可怜人,善良却软弱,有上阵杀敌之志,却无法摆脱现实中一家老小的束缚。
【导语】⽼舍先⽣是⼀位有着复杂思想的⼈,⽂如其⼈,这使⽼舍先⽣笔下的⼈各有各的⼼理,各有各的思想。
《四世同堂》展现了漫长的⼋年,发⽣在⼩⽺圈的⼈们⾝上、⼀切北平⼈⾝上、⼀切中国⼈民⾝上的困苦屈辱不幸死亡反抗⽃争。
更多相关讯息请关注⽆忧考读后感频道!【篇⼀】四世同堂读后感精选 祁家⽼⼤和⽼⼆,瑞宣和瑞丰,他们⼀样:⽣活在祁家,有⾃⼰的家庭,有⾃⼰的⽣活和⼯作。
但他们也很不同。
瑞宣愿意全⼼全意去为别⼈着想,尽⼒帮助⾝边的⼈;⽽瑞丰,更多的是去巴结有势⼒,有前途的冠家,图的是地位与财富。
瑞宣拥有祁家祖传的纯朴,那么瑞丰更多的就和冠家⼀样,名利与地位,虚伪,不为别⼈着想,只想着让⾃⼰更加厉害。
⽼⼤和⽼⼆,亲兄弟并不志同道合——经常擦出⽕花,其实⽼⼤的⼀切都做得很好——他⽓得要喊出来,与⽼⼆动⽓。
⽼⼆就会换种意思句句说到⽼⼤最看不起,最⾃私的地⽅——也许是冠家,与他们合得来罢了。
⽽且⽼⼆还会挑话茬,让⽼⼤很不舒服,于是⼤声反驳,⽼⼆就会故意去让长辈知道,让长辈当靠⼭。
⽼⼤就得忍让,还要控制长辈的情绪和整个局⾯,想说的⼜到⼼⾥去了。
⽼⼆永远不会成长——他的⼼⾥永远都是名利、⾦钱、地位,与冠家的关系。
总是想着这些,何时去为国家努⼒!他长不⼤,也永远不会长⼤,那个有“抱负”的弟弟,他的“抱负”,⼤哥有吗?⼤哥的抱负与纯朴,他有吗? 这是兄弟,也不是真正的兄弟,他们还会是兄弟吗?【篇⼆】四世同堂读后感精选 年轮,是⼀种特殊的符号,是⼤树特有的印记,⼀圈套⼀圈,⼀层围⼀层,年年增加。
默默记录着世事变迁,任凭⾬⼤风吹。
历经沧桑,辱宠不惊。
祁⽼太爷就像是⼀棵⼤树⽀撑着整个家。
⼀⼤家⼈是他的依靠,他也是⼀⼤家⼈的依靠。
有他在,⽆论发⽣什么事,都有主⼼⾻,内⼼都有⼀种依靠和⿎励,让他们不要害怕,勇往直前。
祁⽼太爷从⼩就经历了⼤⼤⼩⼩的战争,对于他来说/,战争不只是恐惧,更多是未⾬绸缪。
他坚信在皇城根底下,三个⽉什么事都不会解决。
四世同堂读后感10篇篇一:四世同堂读后感对有现在人来说,四世同堂是家庭和睦、子孙满堂的代名词,它是一种幸福,一种美好:老人含饴弄孙,悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。
老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。
但不幸的是,由于战争,他的这种幸福被敌人强行夺走。
这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然,它就是日本侵华战争。
日本侵华,对于我们每个人都不陌生,日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行,想必每一个中国人都能够倒背如流。
但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?说实话,在没读这本书之前,面对南京大屠杀,面对那冰冷的30万,除了感慨日本人的野蛮外,我便无其他的感觉。
毕竟我生活在和平的年代,毕竟我没有经历那一场屠杀。
直到我读了这本书,直到钱默吟入我的视线。
他善良、友好,虽然贫穷,却不肯为五斗米折腰。
作为一个文弱的诗人,平时连一只蚂蚁都不肯踩死。
就是这样一个人,在被日本军带走以后,被拉去做电椅,被用皮鞭抽,脸被打肿后,连东西都看不清,嘴里的牙齿所剩无几。
更可悲的是,儿子在他被捕后因病去世,妻子不堪打击而自杀身亡。
这就是侵华,日本侵略者在把亡国奴的称谓强加给中国人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧残得不成人形。
看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样,听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音,心里冒出一阵钻心的痛。
对于这一段屈辱的历史,我们不能忘却,而且我们也更应该清楚,国亡了,我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫,哪里就有反抗。
中国人是有骨气的,中国人是勇于反抗的。
抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。
书中描写了这样一群人,像瑞全一样,受过教育,有爱国心,怀揣着一股激情,不甘心当亡国奴,奔赴战争前线,为人民谋幸福;像瑞宣一样,为了家庭忍辱负重,在敌人的魔爪下斗争着,拯救着那些被敌人压迫的人。
他们不仅要把自己的家艰难的维持下去,而且还要忍受着亡国的折磨。
他们的身体虽在家里,但心早已飞到了战争的前线。
四世同堂读后感(精选10篇)四世同堂读后感(精选10篇)四世同堂读后感1谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爷的长孙,虽然他同瑞全一样希望去参加革命,但终究放不下这个家。
瑞全则不同,他毅然帮助王排长离开北平,亲手杀了自己的初恋做了特务的招弟,把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点,便是汉奸了。
老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。
他们这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。
大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长。
冠晓荷,他对日本人永远是必恭必敬,直到临死,日本人要将他活埋的时候,他也没有异议,就连日本官兵对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰,蓝东阳,胖菊子,这些也都是中国人的败类啊!我想,这篇小说真正想告诉我们的是让我们珍惜现在的生活,去享受没有战乱,生活美好的每一天!让我们去热爱祖国,去热爱生命,这才是老舍先生写下它的初衷。
而不要像那些背离祖国,悲惨的汉奸一样,被世后万人唾弃。
四世同堂读后感2对于这个变化,小羊圈里的各家人也产生了不同的反应,从军的从军,反抗的反抗,毫无变化的毫无变化,甚至还有人因为日本人的到来而高兴,成为日本人的走狗。
让我最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷,先说钱默吟先生吧!在得知儿子的死讯后,不但没有伤心,还因儿子的死是因为干掉了一车日本人而骄傲,当邻居冠晓荷把他儿子的死因告诉日本人,日本人派人来抓他时,他也没有一丝恐惧,反而昂首挺胸,被捕了后,他也一心只想着消灭侵入中国的日本人,被人救出后,他便开始对外界宣传反抗日本,并给那些反抗者出主意,这没有恐惧,没有害怕,一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。
四世同堂读后感600字(精选5篇)四世同堂读后感600字(篇1)一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。
这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思......四世同堂读后感600字(篇2)《四世同堂》的社会背景开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子,他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
《四世同堂》读后感(15篇)《四世同堂》读后感1我轻轻合上书的最后一页,心里已是热血澎湃,仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人欺负而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的.祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己不同的特征,但最终,经历了这么多震惊、愤怒、喜悦,老舍先生使我仍然相信,恶有恶报,善有善报这本书的再一个亮点在于背叛者了。
老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。
书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。
这些背叛者们即使到了临死仍执迷不悟。
大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去,一直做着风光无限的梦,但梦终究还是梦,最后她还是惨死在狱中当我读到几位背叛者的惨状后,我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么,为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残忍罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国,这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。
大家只要心连心就能战胜一切!《四世同堂》读后感2早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名,只是因为几年前年纪太小,没有翻开这本书,而今天我有幸仔细阅读它,领略大师笔下塑造的世界。
关于四世同堂的读后感《关于〈四世同堂〉的读后感》篇一《关于〈四世同堂〉的读后感》读完《四世同堂》,我就像在黑暗中摸索了许久,突然被人拉到了阳光下,各种复杂的情绪在心里翻江倒海。
这部小说描绘的老北京,就像一幅色彩斑斓却又透着忧伤的画卷。
小羊圈胡同里的祁家,四代同堂,本应是个充满温馨的大家庭。
祁老太爷就像一棵老树根,扎根在这片土地上,他想着只要存够了粮食和咸菜,就能在任何动荡中保全家人。
可他哪里知道,战争就像一场突如其来的暴风雨,把这看似平静的生活搅得七零八落。
我特别同情瑞宣,他就像一只被困在笼子里的鸟。
他有知识,有理想,想为国家做点事,可是家庭的责任就像沉重的锁链,把他拴得死死的。
他不能像老三瑞全那样洒脱地投身抗战,只能在沦陷的北平城里,默默地忍受着敌人的压迫。
他的内心肯定像被猫抓一样难受,一方面是对家庭的愧疚,一方面是对侵略者的愤恨。
我有时候就在想,如果我是他,我会怎么做呢?也许我会像他一样犹豫不决吧,毕竟家庭和国家这两个砝码都很重。
书中的那些汉奸形象,真的是让我恨得牙痒痒。
冠晓荷和大赤包,这两口子就像两只贪婪的老鼠,为了自己的利益,不惜出卖灵魂,投靠敌人。
冠晓荷整天想着怎么巴结日本人,幻想着能在伪政府里谋个一官半职。
他那副嘴脸,就像一条摇着尾巴讨好主人的狗。
大赤包呢,更是张狂,她开着妓女院,搜刮民脂民膏,还觉得自己了不起。
看到他们的所作所为,我就忍不住想问,人怎么能这么没有底线呢?在生活中,我也见过一些为了一点小利益就不择手段的人,虽然没有像他们这么严重,但也让我很反感。
还有那些普通老百姓的生活,就像被暴风雨摧残后的小草,艰难地生存着。
钱默吟先生原本是个文雅的诗人,战争却把他变成了一个坚强的战士。
他的转变就像一只柔弱的蝴蝶破茧成蝶,充满了力量。
他遭受了敌人的迫害,却没有被打倒,反而更加坚定地反抗。
这让我看到了中国人骨子里的韧性,就像竹子一样,看似柔弱,实则坚韧。
《四世同堂》让我深刻地感受到了战争的残酷,它不仅摧毁了城市和家园,更扭曲了人性。
2023四世同堂读后感12篇四世同堂读后感1高中的时候,看过茶馆的话剧,那个时候觉得老舍先生的东西还真是意识流啊,情节太零散,找不着主旨,后来问我娘,我娘说,老舍的东西可不就是看不懂么,于是我就对老舍的东西死了心了。
谁知道后来我家黄磊拍了四世同堂的电视剧,于是想说拿本书来恶补一下。
老舍在序里面写,这本书是他写的最好的一本了,等到看完了全本,我着实的认同这一点,真的是一部很好的小说。
其实在最开始描述整个大家庭状况的时候,小说还是挺平淡的,小羊圈里的人物也挺多的,甚至都记不清都有谁,不过随着故事的发展,几乎每个人的命运都得到了交代,并且结合着他们的家境,性格,形成了一个个独立可是又紧密相连的故事。
而老舍对于北平人,或者说是老北京人的描述,是非常到位甚至传神的,那种慵懒,自在,风雅,还带一点不想生事的懦弱,都是北平人,那些沦落了的皇族底下的人,那些在皇城根下土生土长的人们,在炮火和压迫之下,却有着不同的表现,一类是吃日本饭,做日本官,想方设法飞黄腾达的汉奸们,另外一类是抛弃了琴棋书画奋不顾身战斗的钱先生们。
应当说,钱先生在四世同堂这部小说里面是一个标志性的人物,就像冠晓荷大赤包是汉奸的代表性人物一样,钱先生是一个由儒雅平和的老先生,变身成为战斗机一样对敌人冷酷的革命者,在北平这样一座死城里,因为有了这些钱先生们,才使得一部分人的心还活着,也正式因为有钱先生,抗战的最后才会有高第等人的觉醒和反击。
书中的男主人公,瑞宣,起初的时候我总觉得他太过懦弱,虽然他有思想,有理智,有气节,可是也许是在几千年的家庭观下,他走不出那个家庭的牢笼,去为更加伟大的事业奋斗,而他那种文人特有的,对于名声的执着也是让我有写不齿的,尤其是在书的快结尾,老三瑞全让他去做老师,鼓舞学生的时候,他却为了怕别人当他是汉奸而想要拒绝,好在最后瑞宣还是做了他该做的事情,成为了另一个钱先生。
老实说,虽然在书的前半段,北平沦陷了,日本人用一种可笑又可恨的策略来统治它,但可能是看过关于抗战的东西太多了,心中还是没有心潮澎湃的感觉,但是到了后半段,尤其是天佑死的时候,心中的不甘和恨却被一层一层的激了起来,因为他是那么一个,跟斗争、反抗等字眼毫不相关的人,他是老老实实的生意人,甚至是想要忍辱偷生就可以了的人,却被日本人逼死了,死的那么冤枉和不体面。
读书笔记四世同堂(优秀8篇)读书笔记四世同堂篇1《四世同堂》是中国现代文学史上一部带有悲剧色彩的小说。
这本书的作者是中国作家老舍,讲述的是发生在北京胡同里的事情,是一部具有强烈民族意识和家族传统的小说。
这本书从一个小家庭的变迁反映了当时中国社会的动荡和变革,让人们从中看到历史和文化的沉淀。
四世同堂这个家庭是书中的一个核心家庭,由祖父,祖母,父亲,母亲和三个孩子组成。
家庭成员之间的关系复杂,每个人都具有不同的性格和特点。
家庭中的每一个人都在不断地追求自己的幸福,但最终却陷入了痛苦和不幸之中。
这种不幸并不是偶然的,而是由家庭成员之间的矛盾和冲突所导致的。
书中的情节跌宕起伏,每一个章节都有不同的故事情节。
从家庭成员之间的矛盾到社会的动荡,都反映了当时中国社会的现实和困境。
作者通过描述家庭成员之间的情感纠葛和矛盾冲突,让人们看到了一个家庭的悲剧,同时也看到了一个社会的悲剧。
作者通过描述社会的不公和压迫,让人们看到了一个民族的悲剧。
在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了作者对社会和人性的深刻思考。
作者通过描述人物的心理活动和情感纠葛,让人们看到了人性的复杂和多面性。
作者通过描述社会的现实和困境,让人们看到了社会的残酷和无情。
这本书让我深刻地认识到了历史和文化的沉淀对于一个家庭和一个民族的重要性。
总之,《四世同堂》是一部非常有思想深度的作品,它让我深刻地认识到了历史和文化的沉淀对于一个家庭和一个民族的重要性。
这本书不仅是一部文学作品,更是一部具有深刻思想内涵的哲学作品。
我相信这本书将会在我的生命中留下深刻的印记。
读书笔记四世同堂篇2昨天晚上,我从哥哥家的书架上找到了《四世同堂》这本书,怀着好奇的心情翻开,如饥似渴地阅读起来。
看完了整本书之后,我不禁佩服起老舍的伟大,十分朴实的语言,却有一种非常好的代入感。
寥寥数笔之间,生动形象地勾勒出一位位人物,实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里,主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。
关于《四世同堂》读后感范文(通用5篇)关于《四世同堂》读后感范文(通用5篇)《四世同堂》读后感1前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间,期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界,仿佛自己也是其中的一员,旁观了世界的沧海桑田、变化多端,与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。
当阅读完书籍中的最后一句话,故事戛然而止,心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,主要讲述了在北平沦陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。
通过一个个人物的故事,作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状,再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界,很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国,为日本人做事,例如曾经拳打汉奸的金三爷,最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激,甚至还出卖了钱默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。
然而我认为总有一些东西比生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国,因为国家就是我们的避风港,有国才有家,国家强大,我们才能和平幸福。
结局的'一句“起风了”,虽然故事戛然而止,然而历史的车轮缓缓向前,时间永远不会停止,我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折,从沉睡中苏醒,变得繁荣富强。
历经风雨才能见彩虹,风雨之后便是晴天,黑暗之后将是黎明,无论如何,我们都要满怀希望,相信正义和光明总会到来。
《四世同堂》读后感2书的大概内容是:日本人打进了北平城,在那滥杀无辜。
冠先生和大赤包因为怕死,所以便昧着良心给日本人做事,坑害了不少中国人。
祁家二少爷起初也这样,但后来经过磨练也重新做人了,虽然平时还有点吊儿郎当,但心还是向着中国的。
四世同堂读后感(优秀6篇)《四世同堂》读后感篇一老舍是我国的文学家,他的作品很多,除了骆驼祥子,就是《四世同堂》了,这部小说给我带来了深刻的启示,在遇到困难时应当勇敢的站起来,遇到外地时应当奋起反抗,而不是顺从,否则就是自掘坟墓。
在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是,很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严,让更多的同胞遭受困难,这些人必将受到人民的唾骂!故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择,祁家人和钱家人对日本人十分痛恨,钱家二少爷与日本鬼子同归于尽,而冠家人去出卖自我的同胞,从日本人手中获得好处,当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时,冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。
之后的钱家人为了报仇与日本人周旋,进行了反抗。
在书中,我们看到冠家人一开始讨好日本人,做出了禽兽不如的事情,而之后对日本人没有利用价值了,变被日本人无情的抛弃和迫害,他们种下的恶因也所以收获了恶果。
可见,对待敌人,我们应当团结一致,哪怕是做出些牺牲,也不能改变自我的意志,这是民族存亡的精神信仰。
在日本侵华的时候,个人与国家命运的选择摆在了所有人面前,而此时,国难当头,却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家,为敌人做事,这是我们国家的耻辱!小说以钱默吟先生抗战胜利后惊奇地出现在乡亲们的面前,并与祁老人及一家老小庆祝抗战的胜利而结束,这是完美的结束,是现实,也是读者包括我愿意看到的。
世同堂读后感篇二在北京一个叫做小羊圈的巷子里,有一棵老槐树。
老槐树不知道在这里多久了,孩子们都喜欢在槐荫下玩耍,因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具,还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。
槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家,一家四代都住在一起,也就是四世同堂;门牌一号是一家姓钱的人家,钱先生不喜欢出门,就喜欢在自家后院里侍弄花草;祁家对过是李四爷的家,李四爷为人很好,待人热心,永远自动地为大家服务,对谁都愿意帮忙;三号是小羊圈里最体面的房,三号的主人,冠晓荷有两位太太,他们总是走在最前端……然后,渐渐起风了,卢沟桥事变爆发。
写作说明:本篇作文分别就读后感的不同角度进行分析和阐述,全文采用文章体系结构,分章分节展开。
字数约4100字。
(一)情感角度——读后感《四世同堂》《四世同堂》是钱钟书先生的代表作之一,以恢宏的历史背景和振奋人心的家族故事为主线,展现了一个生动而深刻的中国家庭生活。
在我读完这本书后,我感到非常深刻,首先是这个家族的命运发生了很大的变化,相信那个时代的人们都为之感到遗憾。
但是,即使面对严峻的现实,家族的每一个人都努力地生活,尽自己所能去改善家族的命运,这样的精神是令人感到震撼的。
这个家族的四代人人物形象足够丰满,各有特色。
爷爷最显著的特点是慷慨大方、聪明睿智,儿子们也都有各自的特点。
但是,最令人难忘的当属孙辈中的钊和凡,他们各自生动的性格特点给整本书带来了许多轻松的氛围。
在小说中,钱钟书先生还刻画了一系列耐人寻味的情感,如父子、兄弟、夫妻、爱情以及挫折等等。
每一段家族守着繁荣的信仰,互不侵犯,紧密团结,通力合作是这座堡垒传承的源动力。
这是一种对家族价值观的维护和信仰,也是家族生存最基本的保障。
另一方面,与我所熟知的生活背景相比,书中描绘的“四世同堂”家庭组织方式是非常不同的。
这种家庭体系的特点不同于现代家庭,也许无法适应现代家庭的节奏和节奏的快节奏生活方式,但这种家庭体系的情感纽带、忠诚和互助精神,仍然值得我们所珍惜。
它给人以强烈的感受:家庭缘分要珍惜,对家人要严格要求,要有爱心、有信仰。
正是这个“四世同堂”的家庭形式,加强了家族的凝聚力,传承了家族的精神,令人感到非常欣慰和温暖。
最后,我想说的是,这不仅仅是一部展现中国古代家庭生活的文学杰作,也是教育人们如何正确对待家庭与家族关系的生动教材。
读完《四世同堂》以后,我相信我会加倍珍惜我拥有的家庭,尽我所能去支持、维护、发展它的未来。
(二)人性角度——读后感《四世同堂》钱钟书的小说《四世同堂》是中国现代文学的珍贵瑰宝,展现了中国传统文化下的中国家庭文化,赞扬了中国传统家庭中的智慧和文化,同时还探讨了人性的本质。
《四世同堂》读后感800字5篇精选《四世同堂》读后感800字 (一)工作生活之余,用了将近两个月的时间,囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。
这篇小说给我最直观的一点感受就是,那时,北平人生活及其艰难,几乎到了生不如死的地步!再看看现在,祖国繁荣富强,人民生活幸福安康。
两边对比,天壤之别。
不由得心生感慨。
平静美好的生活来之不易呀!国破家亡,国强民安。
平日,这种话显得大而空,但以这篇小说为背景,再去回味这句话,的确就有了较深刻的感悟。
小说中的背景是二次世界大战,日本侵略亚洲的中国主战场。
在这场战争中,北平城貌似平静,没有硝烟和炮火,但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人,无不提醒着人们,这就是战争。
日本人的战争,不单单是真枪实弹,烧杀抢掠,还要从经济上扼住中国人的咽喉——自印钞票流通,控制日常百货供应,尤其是粮食的供应。
更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖,严禁中国人有自己独立的思想,鼓励中国百姓吸食大烟。
在这个特殊的历史背景下,催生了许多粉墨登场的小丑。
以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人,出卖灵魂的无耻之徒,不择手段,千方百计地陷害百姓,大把捞钱,为自己赢得了短暂的权利、金钱和平静的生活。
这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵,貌似艳丽无比,实则臭气熏天,让人掩鼻,令正直的中国人唯避之而不及。
假洋人丁约翰盲目崇拜欧美,不关心国事,不同情百姓,一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。
还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人,为了嗟来之食,宁肯抛弃做人的最起码尊严,跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、败类。
但是,更多的北平人在侵略来临的时候,团结一致,同仇敌忾,共度难关。
小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨,有侠肝义胆心肠的人物。
街坊邻居,无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿,他只要有点能力,都一定要出手相助。
瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年,毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭,义无反顾地走上了抗日的道路。
《四世同堂》读后感(1)
一天,在老家逛街,走进了一家面积不大的书店,书不是很多,我看到了《四世同堂》,竟有惊喜之感。
记忆中,早些年读过的《四世同堂》已印象模糊,只留下“四世同堂”这四个字,和书中那个大家庭的老人。
多年了,我不再有读大部头作品的耐心,当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前,我刚去了姥爷家,今年九十一岁的姥爷也是四世同堂,四世同堂这四个字扑入视线时,我竟然想到的会是姥爷,想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。
重读《四世同堂》,给了我少年读时没有的感受,我想,不只是年龄的原因,或许更多的,是心境。
老舍先在序中生写道:在这年月而要安心写百万字的长篇,简直有点不知好歹。
算了吧,不再说什么了!是不是可以说,是强烈的民族意识和责任感,使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》,百万余字,分《惶惑》,《偷生》,《饥荒》三部。
我跟随着这三部曲,随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态,走进了战争时的北平,沦陷中的北平,觉醒中的北平。
那时的北平似乎离我很远,又似乎离我很近。
《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的
人物形象,祁老太爷,祁老太爷的儿子天佑,老是病病歪歪的儿媳妇,三个孙子:瑞宣,瑞丰,瑞全,没上过学的长孙媳妇韵梅,头发烫的象鸡窝,身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子,重孙子小顺儿,重孙女小妞子。
以及另外住在小羊圈胡同的人家,诗人钱默吟,两个老婆的冠晓荷,好心肠的李四爷夫妇,基督教徒丁约翰,会唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七,拉洋车的小崔,棚匠刘师傅......
北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的,是心理的变化。
老舍先生通过小羊圈一群人的性格,生活,心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
以人物的细部特征和对话描写,精妙的刻画出人物的性格和心理状态。
比如祁老太爷的儿子祁天佑,“作惯了生意,他的脸上永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。
韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。
”冠太太大赤包,“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。
”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,钱诗人说:“别提野求!他有脑子,而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知道他的困难,可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!我的话不是法律,但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号,他和他妻弟的心态一目了然。
书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境,相辅相成,读来更觉自然亲切。
书中第一部《惶惑》的第六章,老舍先生用六个自然段,六次“不知该怎样好!”描写了北平陷落初期,小羊圈胡同的人家乃至整个北平人的惶惑。
小羊圈胡同的其他人,没有了平和的日子,他们在猜测事态的发展,在屈辱和耻辱中等待。
而冠晓荷,大赤包,以及瑞丰之类,他们是自私的,民族和国家对他们来说,是嘴上的名词,他们在乎的是自己的利益,他们甚至不惜人格,巴结日本人,幻想日本人进驻北平也许会是他们时来运转的好日子,是“有脑子没有骨头的”的中国人。
两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义,一个是英国使馆的富善先生,一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是个喜欢北平,中国化了的英国人,但他到底不是中国人,对中国人的一些文化,观念和思维不能理解,他是个善良的老人,同情沦陷后的中国人,同时也佩服日本人的武力。
这是在北平的外国人,甚至是北平外的外国人的一种普遍心态吧。
有这样一段话:“富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史。
祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。
天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也档不住新的事情的兴起。
瑞宣纯粹是民国的人,他与祖父虽只相差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。
小顺儿与小妞子是将来的人。
将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。
”“看到祁家四辈人,他觉得他们是
最奇异的一家子。
虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么变化多端。
最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。
”这是一个英国人眼中的一家北平人,一个中国式的四世同堂,也是当时中国人既传统又在变化中的写照。
住进小羊圈胡同的日本老婆婆,因为是日本人而孤独着,小羊圈里仇恨日本人的北平人,对她也充满了仇恨和防备。
但她又不是日本人,她生爱加拿大,长在美国,又随父亲在伦敦为商。
她说自己是日本人的奴隶。
她对瑞宣说:“我都知道。
我们日本人在北平所做的一切,当然你也知道。
我只须告诉你一句老实话:日本人必败!没有另一个日本人敢说这句话。
我---从一个意义上来说不过去---并不是日本人。
我不能因为我的国籍,而忘了人类与世界。
自然,我凭良心说,我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽。
”“对于日本人,我只愿他们因失败而悔悟,把他们的聪明与努力都换个方向,用到造福于人类的事情上去。
战争,给人类造成了灾难和毁灭,我不是政客,也不是军事家,说不出任何有关战争的东西,做为一个老百姓,我只认为战争是可恶的,只要有战争,老百姓就要遭罪。
说句不知深浅的话,如果人类的发展要靠不停的战。