《寡人之于国也》导学案3

《寡人之于国也》学案一、教学目标：1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时著名的思想家、政治家、教育家。

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。

首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。

其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。

其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

二、创作背景：公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。

在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。

公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。

孟子被“招贤”应邀来到魏国。

梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。

二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。

梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。

正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。

《寡人之于国也》导学案《寡人之于国也》导学案学习目标1.学习了解孟子的仁政思想。

2.掌握重要的实词和虚词的用法3通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

学习方法诵读自主合作探究学习内容一、走进作者简介孟子及孟子思想，熟读课文。

我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。

“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。

之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

孟子继承了孔子的.学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。

但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

二、孟子名句填充。

老吾老以及人之老,恻隐之心，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，富贵不能淫，，此之谓大丈夫。

孟子曰：“鱼，我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，。

”三、熟读课文，注意一些字词的读音和写法。

1.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo （）（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入wū （）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义2．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

四、结合注解朗读，了解文意。

按学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

3．找出文章中谈及“民之加多”的语句。

全文结构自然呈现。

1段2、3、4段5、6、7段4．请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三)一、教学目标：1、学习本文比方鲜亮，善用排比，对偶，增加文章气概的特点2、把握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解孟子主见行仁政，重视民心的向背，利民保民的乐观思想二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想三、教学难点：学习孟子善用比方说理，气概充足的论辩方法四、教学方法：讲授法、争论法、多媒体教学法1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（）A.数罟(gū,网)饿殍(piǎo,饿死的人)B.颁白(bān,通“斑”)曳兵(zhuài,摇着)C.庠序(xiáng,学校)衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,敬重父母)鸡豚狗彘(zhì,猪)2．下列句子不含通假字的一项是（）A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．颁白者不负戴于道路矣C．涂有饿莩而不知发D．数罟不入洿池3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（）A．养生丧死无憾，王道之始也B．五十者可以衣帛矣C．夫颛臾，昔者以为东蒙主D．王无罪岁，斯天下之民至焉4．下列加点的字的解释正确的一项是（）A．河内凶(有战乱）B．邻国之民不加(增加)少C．填然鼓之(代词，代“鼓”)D．弃甲曳(拖着)兵而走5．下面的加点的字意义不同的一组是（）A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发(李商隐《无题》)B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉①鸡豚狗彘之畜①树之以桑①未之有也①邻国之民不加少A．①①/①/①/①B．①①①/①/①C．①①①/①①D．①①①/①①7．与例句句式相同的一句是（）例：树之以桑A．非我也，岁也B．数口之家可以无饥矣C．或五十步而后止D．公与之乘，战于长勺8．翻译下列语句（1）察邻国之政，无如寡人之专心者。

（2）兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

第三单元 8 寡人之于国也第二课时[学习目标]:知识与技能：理解文言常用词语和句式，了解设喻作答的写法。

过程与方法：通过朗读体会孟子雄辩的语言特色。

情感态度和价值观：了解孟子的“仁政”思想，体会传统文化思想的宝贵。

【学习重点】:学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

【学习难点】: 对孟子“仁政’内容的理解。

【学习方法】：小组讨论与教师点拨相结合，个别辅导与集体讲授相结合。

预习案[走近作者]孟子，(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。

名轲，邹(今山东邹城市)人。

孟子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。

孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。

最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

[背景介绍]本文选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。

孟子所处的战国中期，各诸侯国争城夺地，征战不断，民不聊生，礼制崩坏。

大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，迁都大梁。

梁惠王以卑礼厚币招贤纳才，孟子闻讯而来。

在接触交谈过程中彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。

[超级链接]《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，以记言为主的语录体散文《孟子》气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。

如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

以善于论辩，极有气势，富于形象为主要写作特点。

[基础检测]1、文学常识：《孟子》是记载时期的思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。

与《》《》《》合称为“”。

孟子继承并发扬了孔子的思想，提出“”学说和“”论观点，坚持以“人”为本，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子并称为“”。

《寡人之于国也》导学案唐丽一．学习目标1、积累掌握本文的重点实词、虚词的意义和用法，辨析特殊句式。

2、了解孟子的“仁政”思想，学习使用比喻论证的论辩方法。

3、在熟读的基础上背诵课文。

二．学习重难点1、积累文言知识，提高文言文阅读能力。

2、把握文章比喻论证的写法。

三．自主学习过程（一）自读课文，解决生字词读音障碍，尤其是“粟”“曳”“数”“罟”“洿”“鳖”“胜”“豚”“彘”“畜”“庠”“悌”“莩”，完成《金太阳导学案》“正字音”的相关题目。

（二）阅读《金太阳导学案》中的“解文题”“识作者”“知背景”，识记与作者及背景有关的重要文学常识。

（三）再读课文，根据书下注释，借助工具书，写出全文的翻译。

（四）细读课文，总结文中涉及到的重点文言实词、虚词和其它特殊的文言现象。

完成《金太阳导学案》“释词义”的相关内容。

（五）品读课文，概括本文孟子论政的思路，了解孟子的思想。

四．合作探究与检查提高（一）正字音给下列加点字注音：王好战弃甲曳兵数罟不入洿池谷不可胜食也五十者可以衣帛鸡豚狗彘之畜谨庠序之教涂有饿莩而不知发然而不王者申之以孝悌之义（二）识作者、知背景根据你的了解填空：1、孟子，名，字，战国时邹人。

他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。

孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。

2、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。

《孟子》与《论语》同是散文，但与《论语》相比，它篇幅较，内容也更，描绘也更细致。

《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

《寡人之于国也》优教导学案一、实词1．通假字①则无．望民之多于邻国也：________________________ ②颁．白者不负戴于道路矣：________________________ ③涂．有饿莩而不知发：________________________ 2．一词多义①凶⎩⎪⎨⎪⎧ 河内凶． 凶．多吉少 汉初匈奴凶．黠 甫闻凶．讯 缉拿元凶．②加⎩⎪⎨⎪⎧ 邻国之民不加．少 欲加．之罪，何患无辞 樊哙覆其盾于地，加．彘肩上 而山不加．增，何苦而不平 牺牲玉帛，弗敢加．也③胜⎩⎪⎨⎪⎧ 驴不胜．怒，蹄之 不违农时，谷不可胜．食也 此所谓战胜．于朝廷 日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝 予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖④数⎩⎪⎨⎪⎧ 数．口之家，可以无饥矣 愿得补黑衣之数． 则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较，或未亦量 数．罟不入洿池 蒙冲斗舰乃以千数． 扶苏以数．谏故，上使外将兵3．古今异义①寡人．．之于国也 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ ②河．内凶，则移其民于河东 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ ③弃甲曳兵而走．古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ ④请．以战喻 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ ⑤王无罪岁，斯．天下之民至焉 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________4．词类活用①填然鼓．之：________________________ ②树．之以桑：________________________ ③五十者可以衣．帛矣：________________________ ④谨．庠序之教：________________________ ⑤然而不王．者：________________________。

考纲要求能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。

了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

背诵一定数量的名篇。

1．识记 A默写常见的名句名篇2．理解 B（⑴理解常见文言实词在文中的含义；⑵理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

⑶理解与现代汉语不同的句式和用法。

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用；⑷理解并翻译文中的句子。

3．分析综合 C ⑴筛选文中的信息；⑵归纳内容要点，概括中心意思；⑶分析概括作者在文中的观点态度。

4．鉴赏评价 D ⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度。

【学习目标】1. 熟读课文弄清字音，把握文章内容，疏通文章大意。

2．能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3. 文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

4．合作探究，涵泳体味，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术【重、难点】1. 掌握文言重点语句，准确翻译全文。

2. 能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

第一课时【预习案】【任务一】利用5分钟时间，勾画你未掌握的知识。

一、知识链接1、作者介绍孟子（约前372―前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。

他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。

后世常以“孔孟”并称。

地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。

他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。

他主张行“仁政”，统一天下。

在通晓儒家学说之后，曾游说各国，（便去）游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。

《寡人之于国也》导学案学习目标鉴赏孟子高超的论辩艺术；联系生活学以致用，提高论辩技巧和议论文的写作能力。

学习方法探究法学以致用（比葫芦画瓢）法孟子及其主要著作：孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。

鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

政治上，他主张法先王、行仁政；孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。

加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。

其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

写作背景战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。

这就造成了兵员缺乏。

劳力不足，是个十分突出的问题。

争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。

古代文献：上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。

——《战国策》寡人（梁惠王）不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

叟（孟子）不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？——《史记》学习过程：一、检查预习1、检查字音：移其粟（）于河内王好（）战弃甲曳（）兵衣（）帛（）数（）罟（）不入洿（）池鸡豚（）狗彘（）之畜（）庠（）序申之以孝悌（）然而不王（）者饿莩（）2、推断字义文句划线词释义推断方法河东凶亦然兵刃既接王无罪岁请以战喻是亦走也是使民养生丧死无憾也五十者可以衣帛矣文言文推断字义的方法：1字形本义推断法：如“凶”，“既”本义即“荒年”“已经”的意思。

2语法分析法：如“罪岁”两个名词连用，第一个用作动词“归罪”。

3联系旧知法：我们学过“臣请入”“请”是“请允许我”的意思，那么这里也是同样。

4联系成语法：比如我们所熟知的成语“奔走相告”“走”是“跑”的意思。

那么“是亦走也”中的意思即是“逃跑”的意思。

第17课寡人之于国也导学案【学习目标】1.了解文言实词、虚词，一词多义，词类活用等现象，学习文言句子的准确翻译，掌握文言学习规律。

⒉学习孟子高超的论辩艺术，了解这种语言风格对于实现作者表达目的的积极功能。

3. 把握课文主旨，深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。

【重点难点】1.了解文言实词、虚词，一词多义，词类活用等现象，学习文言句子的准确翻译，掌握文言学习规律。

2.把握课文主旨，学习孟子高超的论辩艺术。

【学习过程】一、阅读导航阅读“学习目标”“重点难点”。

二、初读课文默读一遍课文，标注生字词。

三、自主预习查阅工具书和“预习素材”，完成下列练习。

1．文学常识孟子：名________，字________，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。

是继孔子之后的儒学大师，我们经常“________”并称。

常称儒家思想为“孔孟之道”。

孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊称为“________”。

孟子的思想核心是“仁义”。

主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。

南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、________四部儒家经典合为“四书”。

2．检查字词（1）请给下面加点的汉字注音。

王好（）战毋庸置疑（）蓄养（）庠序之教（）孝悌（）涂有饿莩（）弃甲曳兵（）数罟（）洿池（）衣帛（）谷不可胜食也（）粟（）鸡豚（）狗彘（）然而不王（）者（2）根据下列意思，写出课文中相关的词语。

①（）指两个犯了相同错误的人，其中一人只不过相对程度上较之另一人轻一些，就毫无自知之明的去嘲笑另一人。

②（）抛弃铠甲，拖着兵器。

四、整体感知，明确文言知识。

1.找出下列句子中的通假字。

（1）直不百步耳（）（2）则无望民之多于邻国也（）（3）无失其时。

（）（4）王无罪岁。

（）（5）颁白者不负戴于道路矣。

（）（6）涂有饿莩而不知发（）2.说说下列句子属于哪类文言句式。

（1）_____________①是亦走也（）②非我也，兵也（）③非我也，岁也（）④是使民养生丧死无憾也（）⑤养生丧死无憾，王道之始也。

寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之（2）树之以桑（3）王道之始也。

（4）未之有也。

A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。

B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。

C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。

D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。

2、解释下列句中加点的“然”字。

A．填然鼓之。

B．太后曰：“然。

”C．然而不王者，未之有也。

D．不以为然。

3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）则修文德以来之。

（2）王好战，请以战喻。

（3）申之以孝悌之义。

（4）以五十步笑百步。

A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。

B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。

C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。

D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。

4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A．可汗大点兵。

B、纸上谈兵。

C、斩木为兵。

D、吾与汝二万五千精兵。

5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。

有作品《孟子》流传后世。

他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。

二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

先来看这节课的学习目标：1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。