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2017——2018学年度第一学期高二期末检测语文试卷考试时间：150分钟第一卷阅读题一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
抚顺市六校联合体2017—2018上学期高二期末考试语文试卷命题单位：四方高中本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，考试时间150分钟满分150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
明清时代农业依然是社会经济的第一基础，农业人口依然是帝制国家统治的基本对象，所以“重农抑商”的言论与政策表现都依然存在，在某些特定语境下甚至表达得很激烈。
但是“农商皆本”的言论已经表达得很清晰，并且愈来愈成为朝野共识，“利商”、“惠商”而非“抑商”，成为国家政策的基调。
明朝初年，曾颁布一系列与商业相关的政策，其中有被误读为抑制商业政策者。
如洪武十八年（1385年），朱元璋曾谕户部：“朕思足食在于禁末作，足衣在于禁华靡。
尔宜申明天下庶民各守其业，不许游食。
”明代“游食”，并不等于经商，“庶民各守其业”包括商人继续经商，并非禁止人们经商。
其他如初入商业者需有一定规模的资本，坐贾需在营业地占籍等政策，都是从稳定社会成员职业、地域性征，从而稳定社会秩序角度出发的政策，具有抑制商业的实际作用，但并非以抑制商业为最终目标。
其次，明初商税并不沉重，大致三十税一，同时对军民婚丧嫁娶所用物品及舟车丝布之类免税。
明中期以后，商税名目增多，收税机构增设，税率也有所提高。
不过，万历中期矿监税使四出，盘剥商民现象，是出自皇权滥用，并不体现明代基本政策，所以遭到朝野一致反对，并在万历帝死去后立即终止，故在将万历皇帝派出矿监税使作为明朝抑商证据的时候，要注意其复杂性。
通明一代，商税趋于由轻到重，但商税总额与社会商业总规模相比，仍然处于较低水平。
而且，万历初将“一条鞭法”推行全国，赋税负担更大程度地落实在土地上面，使得一些富商大贾以“无田而免差”，规避大量赋税负担。
相对于商业规模，明代商业税率偏低而非偏高。
这种情况，一方面表示明朝政府财税观念仍然盘桓在农本经验之中，没有调整明白；另一方面表示明朝政府并无意于通过高税收压制商业，使之难以发展。
2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题 (I)一．现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。
秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行"以法为教"、"以吏为师"的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。
但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行"独尊儒术"的文教政策，采取科举取士和以经术取士的政策，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教来稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。
魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。
总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安。
家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受"九品中正"制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是"上三品"的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的"读书无用"的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。
汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。
形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。
这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。
皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。
高二语文上学期期末质量检测试题语文试卷(满分：150分)一、基础知识（每题3分，共18分）1．下列词语字音字形无误的是 ( )A．梁椽（chuán）欢谑(nùe) 萦迂剡溪B．衰鬓（bìn）凝睇锱铢肯綮．（qìng）C．渌．水(lǜ) 鼙．鼓(pí) 砉然馔玉D．披靡．（mí）玉扃嗔目鼎铛（chēng)2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语一致的是( )A．依乎天理．．见之。
．．，批大郤，导大窾。
B．我何面目C．各抱地势，钩心斗角．．孤危，战败而亡，诚不得已。
．．．．。
D．可谓智力3．下列叙述不正确的的是( )A．《李凭箜篌引》中诗人运用了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主义色彩，令人惊叹。
此诗是李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写音乐的名篇。
B．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
C．《长恨歌》是一首叙事成份很浓的抒情诗。
诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
而《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。
D．《庖丁解牛》选自《庄子•养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
4．下列各句中，没有语病的一句是 ( )A．刁亦男执导的《白日焰火》获得第64 届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，而该片主演廖凡也成功摘取最佳男演员的桂冠，成为历史上第一个柏林电影节华人“影帝”。
B．法国学者奈尔撰文说，美国之所以从战略和政治上如此倚重监听，原因是美国目前在经济和财政上陷入危机，以及面对新兴大国崛起和德国重返世界权力中心的挑战造成的。
C．数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。
2017—2018学年上学期期末考试高中二年级语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.C（C项颠倒因果，原文第三段第一句说“‘道’之不可名，乃是由于它的无形”，“道”之无形是因，“不可名”才是果。
）2.D（D项理解有误，文章第四段比较“道”与“存有”的异同，是为了证明老子的“道”是不断运动着的变动体。
）3.A（A项曲解文意，根据文意，老子用“道”来称呼那个浑然一体的东西，只是为了方便起见，实际上它“不可名”。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4. B（村民提着东西来陪父亲喝酒并不能说明乡亲们的虚伪、自私。
）5. ①一语双关。
春子家的“传家宝”，表面上指蓑衣、竹篙及渡船，实际上指春子家世代知恩感恩的精神。
②“传家宝”是小说的线索。
整篇小说围绕着父亲期待儿子继承“传家宝”、儿子如何继承“传家宝”展开。
③“传家宝”暗合了小说的主旨。
春子虽然没有像父辈那样义务摆渡，但却用自己的智慧传承了家族的感恩精神，而这正是春子家的“传家宝”。
（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分；如答“引起读者兴趣”给1分；如有其他观点，言之成理，也可酌情给分。
）6.①这样安排结尾，既在意料之外，又在情理之中。
小说前半部分写春子“无端的怨恨”“隐隐的不满”以及与父亲的“争吵”，使得小说的结尾出人意料；但另一方面，这样的结尾又照应了上文“春子摆渡收费”，面对村民的假意关心春子淡淡一笑、毫无失落等情节，给这些情节一个合理的解释，使这个结尾又在情理之中。
②丰富了人物形象。
春子出资建桥，既不负父亲的期待，报了乡亲们的恩情，又可一劳永逸，方便了乡亲们渡河。
小说塑造了一个孝顺感恩、智慧多能的新时代青年形象。
③深化了小说主旨。
小说结尾通过交代出“春子出资建桥”的事实，不仅赞颂了代代相传的感恩精神，也褒扬了在新的时代、用新的方式解决问题的智慧。
④照应开头与题目，使小说结构更加圆合。
春子出资建桥，使父亲自豪、满意，正呼应了开头父亲眼光中的期待，春子达成了这期待；同时也照应了题目“传家宝”，使得“传家宝”的内涵更加丰富。
2017—2018学年上学期期末高二年级语文试题卷一丶选择题(每小题2分，共20分。
每小题只有一个选项是正确的，请将正确的选项的序号填在题后的括号内)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（）。
A.饥馑．（jǐn）槁．暴（gǎo）踟蹰．．（chíchú）B.喟．然（kuì）逡．巡（jūn）放诞．（dàn）C.骐骥．（jì）錾．银（zhàn）袅娜．．（niǎo nuó）D.濒．临（pīn）谛．听（tì）璎珞．．（yīng luò）2.下列词语中，有错别字的一组是（）。
A.敕造逶迤苍穹慷慨激昂B.清冽宁谧喧嚣熙熙攘攘C.缥缈菜圃健硕本末倒置D.斩新翩然栖息盘根错节3.下列各句加点成语的使用，恰当的一句是（）。
A.著名歌唱家李双江之子李某是初生牛犊．．．．，在无照驾驶、肇事打人之后，又因为强奸罪再陷囹圄，其“坑爹”行为引起人们对“星二代”的热议。
B.冬泳能增强体质，提高机体免疫力，但初学者在牛刀小试．．．．前必须做好相关准备工作，以防意外情况的发生。
C.一名黑客勾结网管利用木马软件盗取网吧上网费用，两人将赃款二一添作．．．．五．，虽然手段高明，但仍难逃法网。
D.上海再延迟退休方面率先试点，进行城镇职工“柔性延迟领取养老金”的尝试。
不过，据当地媒体报道，试行两年多，参与人数仅数以千计．．．．。
4.依次填入下句横线处，最恰当的一组成语是（）。
____四婶,____后来雇佣的女工，大抵____懒____馋，____馋而且懒，左右不如意，____也还提起祥林嫂。
A.只有因为或或而且所以B.唯独由于非即或者所以C.只有因为非即或者所以D.只有因为或或甚至所以5. 下列各句，没有病句、句意明确的一句是（）。
A.县里通知说，让赵乡长本月15日前去汇报。
B.睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可挡风。
C.我们将永远记忆着孔繁森的名字。
2017—2018学年上学期期末考试模拟卷（1）高二语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
5．考试范围：必修5+中国古代诗歌散文欣赏。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我国历史上的茶马贸易之始，向来有“定论”，即始于中唐以后。
封演《封氏闻见记》卷六《饮茶》云：“回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。
”封演随心所欲的十二字小说家言，被欧阳修抄入《新唐书•陆羽传》，遂不胫而走。
安史之乱后，回鹘大驱名马入唐，确为史实，但唐政府为之支付的是绢帛而不是茶。
因为安史之乱前后，茶还只是一种奢侈消费品，尚未普及到民间，绝无可能用相对而言较昂贵而又稀缺的茶去交换西马。
安史之乱后，大唐昔日水草丰美的牧马胜地陇右等沦失殆尽，吐蕃乘虚而入，“苑牧蓄马皆没”“马政一蹶不振，国马唯银州河东是依”。
为了维护国防，须保持一支相当规模的骑兵，除了国内括马外，唐政府就只有向回纥、吐蕃等市马一策。
绢马互市就在这样的历史条件下产生了。
“马价绢”对唐王朝是一项十分沉重的财政负担。
明确记载茶马互市的史料始见于南宋李焘的《续资治通鉴长编》，而茶马贸易真正形成制度则在宋真宗咸平元年，《长编》有载：应杨允恭之请，正式置估马司，主管市马。
又重申：“以布帛、茶、他物准其直”，岁市五千余匹。
又在边境设招马之处，遣牙吏入蕃招募，给路券，至估马司定价。
这是历史上最早出现的有比较完备机构、制度和具体规定的茶马贸易资料，作为一代典制的要素均已具备。
2017-2018学年高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题0分）1．阅读下面的文字，完成1～3题。
两宋民谣中的颂廉反贪王春瑜两宋时期的许多民间谣谚，反映了人们对清官廉政的美好期望赞颂；同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨；而且有的还揭露了社会的黑暗，官场的腐败；控诉了贪赃者的罪恶，贪污行为的无耻；反映了广大民众遭受掠夺与勒索的痛苦和辛酸；从而，成为传统的反贪文化内容之一。
两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。
宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。
岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
至于名相范仲淹，则其境界更高。
他提出：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；清心做官，莫营私利。
这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。
另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。
例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。
否则尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。
这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。
据传，当时民歌谣谚中广为流传着宋真宗写的《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无随人，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。
时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟；儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；富贵有余乐，贫贱不堪忧。
两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。
如：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！又如：打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界。
有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。
南宋初，因大将张俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。
高二语文上学期期末质量检测试题高二语文试题考试时间：150分钟分数：150分（本套试卷共17小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
文化交流从来都是双向的，也只有双向进行的交流才是健康的、正常的交流。
秦汉时期在大量引进域外文明的同时，中国文明的向外传播也达到了空前的程度。
在秦汉以前，中国文明的向外传播多是盲目的、不自觉的，因而其影响范围相当有限，仅及与周边地区。
而秦汉时期中原文化的传播则远远超过了周边范围。
史载，汉王朝的使者曾到达过安息（伊朗）、犁轩（古罗马）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海东北）、条支（今波斯湾西北）等地，他们在扩大汉王朝影响的同时，自然也将中华文明传播到了这些地方。
实际上，从考古发现看，秦汉王朝的物质文明和精神文明的传播及影响已大大超过上述范围。
秦汉时期向域外传播的诸多文明中，对西方世界影响最大的，当数丝绸、钢铁、冶铸和水利技术等。
据希腊古代学者希罗多德记载：希腊人早就知道以产丝著称的中国。
但是丝绸大量输入西方则是秦汉时期。
20世纪初以来，各国考古工作者在这条路上发现了相当数量的丝绸即证明了当年丝绸贸易的兴盛。
而在新疆罗布泊地区出土的一件汉锦，其上“登高明望四海”的文字，则充分展示了汉王朝面对世界的恢廓胸襟和无比自信的气势。
通过丝绸之路，中国的冶炼术也在秦汉时期远传到了西方，有关记载表明，安息帕提亚王国马尔基纳地区的首府木鹿，曾是中国优质钢铁的集散地，并以“木鹿兵器”闻名于世。
所谓“木鹿兵器”就是用中国优质钢铁制造的刀剑等兵器，其犀利无比，主要供安息骑兵使用。
在罗马，中国的铁器与丝绸同享盛名。
从非洲东部苏丹境内的古都麦洛埃遗址出土的汉式三足铁鼎可以看出，中国汉代的冶铁术和炼丹术可能已传入罗马统治下的非洲地区。
通过海上丝绸之路，中国商人也在东汉时期首次踏上了非洲的土地。
除冶铁术外，汉代的水利灌溉技术也西传到了中亚地区。
2017——2018学年度上学期省六校协作体高二期初考试 语文试题 命题学校：东港二中 命题人：王晓波 校对人：宋震 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
格调胡海1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3分）A．明代用格调论评论诗歌“格调”时，“格”指诗的格局，探讨诗的体制问题，即诗的境界和思想价值；“调”是音调，探讨诗的音节声调，即诗的情绪和感觉。
B．严羽是格调论的提出者，他在《沧浪诗话》中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。
C．“格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式，其中“大格局和高境界”是“格”的人格、道德含义决定的，“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。
D．现当代学者论述审美对象具有的“格调”时，会把人和文风统一起来，可以是道德评判也可以审美评判，可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．“格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合，标志着格调论的正式出现，虽然“格调”的含义有所偏重，但自此论诗就要偏重于境界方面。
B．评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格”“调”分开用的，后来把两个字连起来用，在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用，也可以连起来使用。
C．沈德潜认为学习诗歌不要学习唐诗的声律美，要学习六朝的古诗，因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美。
D．“格”作为诗论术语的含义很丰富，欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗歌的境界，论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式，从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的精神境界，从音调、用词方面体会诗人的随性。
B．严羽把写诗方法概括为五类，“体制、格力、气象”大致对应“格”、“兴趣、音节”大致对应“调”，后世探讨诗法和文法没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。
2017—2018上学期高二期末考试本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，考试时间150分钟满分150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
明清时代农业依然是社会经济的第一基础，农业人口依然是帝制国家统治的基本对象，所以“重农抑商”的言论与政策表现都依然存在，在某些特定语境下甚至表达得很激烈。
但是“农商皆本”的言论已经表达得很清晰，并且愈来愈成为朝野共识，“利商”、“惠商”而非“抑商”，成为国家政策的基调。
明朝初年，曾颁布一系列与商业相关的政策，其中有被误读为抑制商业政策者。
如洪武十八年（1385年），朱元璋曾谕户部：“朕思足食在于禁末作，足衣在于禁华靡。
尔宜申明天下庶民各守其业，不许游食。
”明代“游食”，并不等于经商，“庶民各守其业”包括商人继续经商，并非禁止人们经商。
其他如初入商业者需有一定规模的资本，坐贾需在营业地占籍等政策，都是从稳定社会成员职业、地域性征，从而稳定社会秩序角度出发的政策，具有抑制商业的实际作用，但并非以抑制商业为最终目标。
其次，明初商税并不沉重，大致三十税一，同时对军民婚丧嫁娶所用物品及舟车丝布之类免税。
明中期以后，商税名目增多，收税机构增设，税率也有所提高。
不过，万历中期矿监税使四出，盘剥商民现象，是出自皇权滥用，并不体现明代基本政策，所以遭到朝野一致反对，并在万历帝死去后立即终止，故在将万历皇帝派出矿监税使作为明朝抑商证据的时候，要注意其复杂性。
通明一代，商税趋于由轻到重，但商税总额与社会商业总规模相比，仍然处于较低水平。
而且，万历初将“一条鞭法”推行全国，赋税负担更大程度地落实在土地上面，使得一些富商大贾以“无田而免差”，规避大量赋税负担。
相对于商业规模，明代商业税率偏低而非偏高。
这种情况，一方面表示明朝政府财税观念仍然盘桓在农本经验之中，没有调整明白；另一方面表示明朝政府并无意于通过高税收压制商业，使之难以发展。
清朝人口大幅度增加，商业规模也较明代更为庞大，而且朝廷随着商业税收增加而日益看重商业税收在政府财政中的地位，相应管理制度也从涣散仅取其大意转向精细严格。
明清外贸政策，曾经多受诟病，被一些学者视为“闭关锁国”。
然而近年大量研究表明，此种认识，夸大了该时期的封闭性。
综合官方、民间、海路、陆路贸易趋势，并考虑到明清时代前所未有的全球贸易对中外经济往来的影响，应视为“有限开放”更为贴切。
（选自《明清商业与帝制体系关系论纲》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A. 明清时代农业是社会经济的第一基础，但“重商”的呼声已高过“重农”。
B. 明初的一些政策一定程度上抑制了商业的发展，但是这并不是统治者的本意。
C. 明中期以后，商税加重，万历中期，盘剥商民现象更是抑制了商业的发展。
D. 清朝商业管理变得精细严格，取决于商业规模扩大后其财政地位提高。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章按时间顺序，主要论述了从明到清，政府对商业发展的政策、态度。
B.文中引用朱元璋的话，表明明初一些所谓的“抑商”政策纯属人们的误读。
C.文章先总领全文，然后具体评析明清商业政策，最后批评明清外贸政策。
D.文章末段提出的观点新颖：明清并非“闭关锁国”，而是“有限开放”。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 明清利商、惠商成为国家政策的基调，是因为“农商皆本”越来越成为朝野共识。
B. 明政府财税观念仍未摆脱农本经验，无意以重税压制商业，故商业税率偏低。
C. 万历初，赋税负担主要落在土地上，表明明政府对农民的压迫非常深重。
D. 闭关锁国忽略了明清外贸的开放性，实际上明清外贸还是受到了全球贸易的的影响。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
寻找翠翠祝勇闲坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一个熟识的故人。
天碰巧落着雨。
我们碰巧饮着酒。
雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁肠。
碰巧是在酉水边，酉水碰巧和沈从文小说里写的一般模样。
我们碰巧都是沈从文迷。
所有与翠翠有关的事物，碰巧在这个时刻，聚齐。
而翠翠，却只能隔着茫漠的时空同我们说话。
翠翠很远。
翠翠只生长于沈从文三十年代的小说里，穿着图案简单的衣裳。
悠远的日子早已布满了旧电影似的划痕，但她的明眸不会褪色。
沈从文说：“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从从容容的来完成任务了。
”严格来说，翠翠是由所有喜欢翠翠的人集体创作的。
凡是读过《边城》的人，心里都装着一个翠翠。
翠翠是典型的中国式梦境的产物。
她容纳了民间中国对于自然、人性、爱情与生命的本质看法。
或者说，翠翠是河流的另一种形式的存在。
她的每一寸肌肤都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀丽，有着透明的秉性。
她是中国河流的青春写照。
凡是河流可以带我们去的地方，她都可以带我们去。
翠翠就是这样陪着我，在湘西，一路走了好远。
她是无处不在的河水和月光。
我知道她不独属于我，但她总会在我最需要的时候出现。
——这是《边城》以外的翠翠。
沈从文不知道还有这样一个翠翠。
翠翠在《边城》里，在沈从文的设计里，只属于傩送，傩送就一下子成了《边城》外许多人的共同的情敌。
翠翠在水边长大，像朵被一阵偶然的风吹落在山间的野花。
她的父亲母亲很久以前死于一场浓烈的爱情，她却懵懂着，不知情为何物。
翠翠在世俗生活的边缘，旺盛的生长着。
她只能透过城里来的人来打量那个她所未知的世界，但沈从文却将她永远隔绝于世俗世界之外，斩断了她们同外部世界可能发生的联系——天保和傩送都拥有“外面的世界”，或许他们中某一个的世界会与翠翠相连，但是天保死了，傩送出走，翠翠仍然守着她的渡口，消磨着她的年华；然而，翠翠的生命出路在哪里呢？在纯净的爱情里吗？爱情像河水一样不可捉摸，像青春一样无常和易逝。
翠翠就这样面对河流、青春和爱情。
《边城》真正煽情之处，是翠翠的等待。
翠翠的等待就是整部作品的高潮。
也可以说，前面所有的故事，都只是一个交代，翠翠的执著而且执拗的等待，才是作品的核心。
但是故事恰好就在这里戛然而止了，读者会根据自己的人生取向做出自己的抉择和判断，沈从文一句也没有多写，只有轻描淡写的几句：“到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。
那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。
”“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”美丽的翠翠，就这样将期望抛向未可知的远方。
她实在不该在遥遥无期的等待中耗尽自己的一生，她蓬勃健美的生命不该有这样的结局。
也许，在某个“明天”，翠翠会突然看见傩送风尘仆仆的微笑，重又出现在岸头。
但是我们仍不妨做一个残酷的假设——傩送从此远行。
心中装着他的翠翠，梦里想着他的翠翠，走遍天涯，却永不归来。
而翠翠，则同渡口一同老去。
这样，翠翠的一生，因为爱而不完整；另一方面，对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。
翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂的女神。
然而，这一切即使是梦想，也来得太迟了。
翠翠被时间裹挟着，像傩送一样一去不回头了。
傩送和翠翠分别在时间和空间上远离着我们。
翠翠如蓝印花布一样纯朴的背景，带着湿润的乡下气息，消失在时间深处了。
坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。
雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。
酒还在饮，身子却越来越暖。
野渡无人，视野里有浓有淡。
浓的是水边的青石，怪兽般长满绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。
一幅典型的中国式风景。
遂想起沈从文的一句话：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。
”当然，翠翠也在其中。
想起她的爱，她悠长的等待，想哭。
生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。
要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。
爱情，早已成了休闲中的甜点与速食，成了一次性消费品。
这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不是风景了。
但翠翠是。
可是河流还在。
只要河流还在翠翠就在。
当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠！寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。
（选自散文集《凤凰：草鞋下的故乡》，有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．本文作者与沈从文一样，都是借翠翠这一文学形象。
表达了对至纯至美的自然、青春、爱情的向往，对爱与美的追求与等待。
B．本文文笔优美，生动形象地描绘了一幅富于诗情画意的乡城风俗画。
表现了自然、民风和人性之美，充满了田园牧歌情调和浓郁的地方色彩。
C．作者说：“只要河流还在翠翠就在。
”这是因为翠翠是中国河流的青春写照，在她身上有着河流一样透明的清明秀丽的秉性。
D．文中写到“过路的女学生”，是为了与翠翠形成鲜明的对比，含蓄地批评了现代的某些人在现代的步伐面前表现出的慌乱，她们注重外在，流于世俗，失却了纯真。
5．请结合文本，理解“翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂的女神”这句话在文中的含意。
（5分）6．文章的结尾说：“寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。
”请结合全文，分析这句话在文中的作用。
(6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：历史，常常于无声处照亮未来。
两千多年前，张骞两次出使西域，拉开了中国同中亚各国友好交往的序幕，也开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路，自此“使者相望于道，商旅不绝于途”。
今天，沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等故道，“一带一路”倡议正在编织出沿线国家深化交往的全新图景。
历史与现实昭示人们，开放是民族成长的催化剂，文明更因交流互鉴而绽放异彩。
丝绸之路是各国人民的共同财富，“一带一路”追求的是百花齐放的大利，不是一枝独秀的小利。
“一带一路”建设倡导的和平发展、共同发展理念，吸引了世界的关注和参与。
“一带一路”倡议提出至今三年来，已有70多个国家、国际组织积极响应，30多个国家与中方签署了共建“一带一路”合作协议。
2015年，中国同“一带一路”参与国双边贸易额突破1万亿美元，中国企业对“一带一路”沿线49个国家的直接投资额近150亿美元。
“一带一路”框架下的基础设施建设，为相关国家和人民带来丰厚福利。
“欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎”。
中国是这样说的，也是这样做的。
目前，中国发起成立的“亚投行”正式运营，丝路基金、中国——欧亚经济合作基金等陆续组建；中泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等一批重大项目正加快推进。
