原逻辑思维与逻辑思维的共存
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创新思维与创业_西北农林科技大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.“懒马效应”中懒马面临着被宰割的危险,而勤快的马任然继续努力工作。
其中蕴含的哲学启示是()答案:奋斗思维2.假设公司业绩下滑,首先应当考虑()答案:问题本质3.逻辑思维与非逻辑思维统一,潜意识与显意识统一这两大创新思维对提升人的创新能力、建设创新型国家体系有很大价值,而脑生理和心理因素,知识和经验因素,社会政治环境和生活环境因素的创新思维发生及运行的三大机制,对提升人的创新能力、建设创新型国家体系的价值并不是很大。
()答案:错误4.商业模式画布图由9个方格组成,每一个方格都代表着成千上万种可能性和替代方案,这9个方格中不包括()。
答案:供应商5.中国人的是非观就是典型的“()”。
答案:是非难明6.中国许多制度变革,不是由自上而下的国家意志驱动的。
()正式法律地位的确立,是建立在真实经济变革需要的基础上的事后确认,是中国经济奇迹的主要原因。
答案:民营经济7.西蒙·斯涅克提出的“黄金圈法则”中,正确的提问顺序为答案:为什么-如何做-做什么8.()较早提出“非加和性”整体概念。
答案:古希腊亚里士多德9.思维范式的革命包括以牛顿经典物理学的思维方式为基础的()和以现代系统论的思维方式为基础的()。
答案:还原论;整体论10.曼德拉曾被关压27年,受尽虐待。
他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看守到场。
当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时,在场所有人乃至整个世界都静了下来。
他说:“当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中。
”体现哲学思维中的何种思维()答案:向前看思维11.习总书记在2020新年贺词中“只争朝夕,不负韶华”,这其中体现的思维有()答案:奋斗思维12.《义勇军进行曲》中“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声”,现处于和平年代,但国歌中说“中华民族到了危险的时候”体现了哪种思维()答案:危机思维13.父母与三个儿子的故事:一户人家有三个儿子,他们从小生活在父母无休止的争吵当中,他们的妈妈经常遍体鳞伤。
理性与非理性的区别与联系-V1理性与非理性的区别与联系理性和非理性是人类思维中常用的两种表现形式。
理性通常包含有逻辑性、分析性、科学性等特点,而非理性则包括情感、想象、幻想等方面。
本文将重新整理理性与非理性的区别与联系,以加深读者对这两种思维形式的认识。
一、区别1.思维方式不同:理性思维是一种分析、推理、证明和演绎的思维方式,而非理性思维则是直觉、感性、主观和情感的思维方式。
2.依据不同:理性思维依据的是事实、证据和逻辑推理,而非理性思维则依据的是感性经验、情感和直觉。
3.表现形式不同:理性思维表现为科学、严谨和规范的形式,而非理性思维则表现为个人化、多样化和不可预测的形式。
二、联系1.相互依存:理性思维和非理性思维是相互依存的。
理性思维需要非理性思维提供灵感、创意和想象力,而非理性思维则需要理性思维的辅助来让想象得到实现。
2.互补共存:理性思维和非理性思维是互补共存的。
理性思维解决的问题主要是对象和事实,而非理性思维解决的问题主要是主观和感受,在实际生活中两者相互配合,才能最好地满足人类的需求。
3.角度不同:理性思维和非理性思维在处理问题时角度不同。
理性思维主要从事实和证据出发,由结果推导原因,而非理性思维则从情感和想象出发,由主观经验推导结果。
三、重要性理性思维和非理性思维在人类思维中都扮演着重要的角色。
理性思维在科学研究、决策制定、问题解决等方面非常重要,能够提供客观、准确和可靠的信息。
而非理性思维则可以加强人类的想象力和创造力,激发个性和创新。
综上所述,理性思维和非理性思维都是人类思维的表现形式,两者相辅相成,缺一不可。
在实际生活中,我们需要根据不同情况和需求,灵活运用这两种思维方式,来获得最佳的效果。
系统思维(1)概念系统是一个概念,反映了人们对事物的一种认识论,即系统是由两个或两个以上的元素相结合的有机整体,系统的整体不等于其局部的简单相加。
这一概念揭示了客观世界的某种本质属性,有无限丰富的内涵和处延,其内容就是系统论或系统学。
系统论作为一种普遍的方法论是迄今为止人类所掌握的最高级思维模式。
系统思维是指以系统论为思维基本模式的思维形态,它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态。
系统思维能极大地简化人们对事物的认知,给我们带来整体观。
按照历史时期来划分,可以把系统思维方式的演变区分为四个不同的发展阶段:古代整体系统思维方式——近代机械系统思维方式——辩证系统思维方式——现代复杂系统思维方式。
(2)方法A 整体法是在分析和处理问题的过程中,始终从整体来考虑,把整体放在第一位,而不是让任何部分的东西凌驾于整体之上。
整体法要求把思考问题的方向对准全局和整体、从全局和整体出发。
如果在应该运用整体思维进行思维的时候,不用整体思维法,那么无论在宏观或是微观方面,都会受到损害。
B 结构法进行系统思维时,注意系统内部结构的合理性。
系统由各部分组成,部分与部分之间组合是否合理,对系统有很大影响。
这就是系统中的结构问题。
好的结构,是指组成系统的各部分间组织合理,是有机的联系。
C 要素法每一个系统都由各种各样的因素构成,其中相对具有重要意义的因素称之为构成要素。
要使整个系统正常运转并发挥最好的作用或处于最佳状态,必须对各要素考察周全和充分,充分发挥各要素的作用。
D 功能法是指为了使一个系统呈现出最佳态势,从大局出发来调整或是改变系统内部各部分的功能与作用。
在此过程中,可能是使所有部分都向更好的方面改变,从而使系统状态更佳,也可能为了求得系统的全局利益,以降低系统某部分的功能为代价。
辩证思维(1)概念辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式,通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。
在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
逻辑学的八种逻辑关系逻辑(Logic)是研究思维规律和推理方法的学科,是一门关于正确思维和正确推理的学科。
在逻辑学中,逻辑关系是研究思维和判断之间的关系的重要内容,它描述了思维中观念、命题、判断之间的相互关系。
逻辑学的八种逻辑关系包括:包含关系、反对关系、矛盾关系、互斥关系、充足关系、并存关系、等价关系和传导关系。
本文将对这八种逻辑关系进行详细的介绍和解释。
1. 包含关系包含关系是指一个概念或命题包含另一个概念或命题的意义。
在逻辑学中,包含关系分为两种:充分必要包含和充分包含。
•充分必要包含:当一个概念或命题A包含另一个概念或命题B时,A是B的充分必要条件。
即如果A成立,那么B一定成立;反之,如果B成立,那么A也一定成立。
例如,“所有人类都是动物”,“所有狗都是动物”,可以说”人类是狗的充分必要条件”。
•充分包含:当一个概念或命题A包含另一个概念或命题B时,A是B的充分条件,但不是必要条件。
即如果A成立,那么B可能成立;反之,如果B成立,不能确定A一定成立。
例如,“部分学生喜欢音乐”包含”一些学生喜欢音乐”。
2. 反对关系反对关系是指两个概念或命题在某些方面相互排斥、相互对立的关系。
它通过对比和对立来加深对事物本质的理解。
在逻辑学中,反对关系分为正反对和矛盾对。
•正反对:两个命题在同一主题上相互排斥。
例如,“A是B”与”A不是B”,“这个人是男性”与”这个人是女性”。
•矛盾对:两个命题在同一命题上相互排斥,且为完全对立的关系。
例如,“黑是黑”与”非黑不是黑”。
3. 矛盾关系矛盾关系是指具有排斥性、对立性、互相排斥的两个概念或命题之间的关系。
它是逻辑思维中一个重要的基本概念。
在逻辑学中,矛盾关系主要有三个基本概念:对立、互补和矛盾。
•对立:对立是指具有矛盾关系的两个概念在某个特定的条件下无法同时存在。
例如,“黑”与”白”,“男”与”女”。
•互补:互补是指两个概念组成了一个完整的整体。
例如,“男”与”女”,“太阳”与”月亮”。
高考作文模拟主题导写及范文:人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?【作文题】人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?【文题解析】本题的形式结构很容易让人联想到2023年的上海高考作文题:“一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?”同样都是提问形式,以“仅仅”来连接一个限定对象。
不同点在于,2023年秋考作文题探讨的是人们的行为态度及成因,本题探讨的人们行为的结果和条件。
回答问题前,同学们可以首先调动自己的生活经验,如果在生活中有人问你:“我们要成为优秀的学生,是否仅仅依靠刷题就足够了?”你会如何回答这个问题呢?我想,以下两条路径中可能有一条和你的想法相似。
第一种:刷题只能解决A问题,但是优秀的学生要有B要求,当然不能仅仅靠刷题;第二种:优秀的学生必须是B全面发展的,刷题只能够A,肯定不能仅靠刷题。
这两条路径殊途同归,都抓住了两个关键词内部错位的问题。
如果有人脱口而出“成为优秀的学生应该德智体美劳全面发展”或者“刷题只能制造学习机器”,接着就去谈“德智体美劳”和“学习机器”,这些回答可能就存在不够合题的情况了。
写作文的过程也是如此,我们要紧紧围绕材料中的这对关系来进行思考。
首先看“形成合理的认知和经得起检验思想”。
“认知”指个体认识客观世界的信息加工过程和结果,“思想”指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。
两者都是人的主观对客观的反应,是人认识的产物。
在人与客观世界的互动中,形成了“认知”这一经验认识和“思想”这一理论认识,因此这两者可以统合于“人的认识”之下。
“合理的认知”和“经得起检验的思想”进一步限定了达成的范围,要求我们最终达成的是一种具有科学性、真理性、实践性的认识。
而“形成”这个词,提示我们:这个认识是一个动态过程。
接下来我们看材料中的另一个关键词“依靠逻辑”。
逻辑的外延非常丰富,我们常听到形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、事理逻辑等等。
语文教学课程观初探:宁鸿彬语文教学经验分析作者:成方来源:《文学教育》2019年第07期内容摘要:特级教师宁鸿彬是二十世纪八九十年代著名的语文教育改革家之一,是语文教学“思维派”的代表人。
本文试图通过剖析他的语文教育教学方法和案例,深入探究他如何通过语文教学来训练学生思维,将创造性思维寓于阅读写作和语文素养及能力的培育当中,从而为一线语文教师提供参考,使语文教学产生质的飞跃。
关键词:宁鸿彬语文教学课程观创造性思维我国著名语言学家吕叔湘先生于1978年3月中旬在《人民日报》上发表了《当代语文教学中的两个迫切问题》一文,在全国范围内引发了很大反响。
文章对语文教学提出了“少、慢、差、费”的批评,由此,宁鸿彬下决心走一条“多、快、好、省”的语文教学之路,经过了六次教学改革实验,最终形成了他独特的语文课程观。
1.课程观的涵义苏强老师认为:“课程观是由教师个体之稳定的课程信念发展而来,课程信念是其核心所在”[1]45。
由此看来,教师的课程观不只是一个灵光乍现,它包含着复杂的逻辑链条,能将学科内在逻辑转化为课堂实践并能对学生学习效果产生良好影响。
每个老师有不同的课程设计和教法,不同学生也会有不同理解。
教师必须正确认识、理解并研究出与教学实际相符合的课程教学方案并将其付诸实践。
宁鸿彬以超前的意识和发展的眼光看待语文课程,他从语文教学的本质和特点出发,遵循科学规律,力求走一条“多、快、好、省”的语文教学之路。
2.宁鸿彬的课程观苏霍姆林斯基曾说过:“在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造。
”[2]23由此看来,语文课程的学习离不开思维的参与与创造。
如同叶圣陶先生所说:训练思想(维)是学校各科目共同的目标,语文学科则更有独特的优势来训练学生的思维能力。
宁鸿彬老师以思维训练为突破口,在20多年间完成了六轮初中语文教学改革实验,这些实验改革理念贯穿宁鸿彬老师整个语文教学生涯,最终形成了一套自己的语文教育教学课程观。
原始思维之所以可贵,在于它没有受到现代逻辑思维的“污染”,它给我们呈现了一种思维的清明的原初状态。
但是要从“原始思维”中获得启发,需要我们搁置一种观念:即认为原始思维是人类思维的原始阶段,把原始人的智力活动归结为我们智力活动的较低级形式。
这一观念背后其实有一个假设:人类的思维永远是、处处是同一类型的———惟只有一种类型,才可以区别以先进落后高级低级。
列维·布留尔在所有问题的起点上作了一个移换,他质疑这个没有人质疑过的前提公设。
他提出:人类思维可以分成原始思维和现代思维两大类型,原始人面临问题的时候,他的智力不是循着我们思维的路径,他不是在同一条路上行动迟缓、落后于我们,他是沿着完全不同的路奔去。
在我们思维中呈现为问题的,在他们那里是不存在的。
原始思维是原逻辑思维,它不应用抽象的概念,它不像逻辑思维那样认识、判断和推理。
其次,原始思维遵循“互渗率”。
它物我不分,同一实体可以在同一时间存在于两个或几个地方。
而现代思维显然会视此为违反矛盾律。
最后,原始思维是神秘思维. 当然,否定“原始思维是我们思维的低级阶段”,倒不是说我们就要滑向跷跷板的另一头,不是说我们在理性思维、物质主义和增长癖的困扰之下,转而要把原始思维奉为敬重、学习和效法的对象。
如果那样做了,何尝又不是出于自身的问题,对原始思维作了另外一种“折算”呢?我们不认为原始思维是低级思维,但也不是以为它有多么“高”,搞得“原始人都是哲学家”似的。
列维·布留尔那种平等谦逊的态度启发我们,与其把原始思维纳入自己思维结构中,还不如把它留在外面,作为一个参照物,提醒我们对自身思维界限的自觉及反思。
全书最精彩的地方也在结尾部分。
它也体现了布留尔作为一个研究者在下结论时的谨慎态度。
他指出原始思维的不足后,并没有完全否认其今后存在的可能与合理性。
他说,“大多数哲学家所视为当然的思维着的主体的理性统一只是一个迫切要求,而不是事实。
实际上,我们的智力活动既是理性的又是非理性的。
通过数字游戏增强小学生的逻辑推理能力在当今这个信息技术迅速发展的时代,逻辑思维的培养变得尤为重要。
特别对于小学生来说,培养良好的逻辑推理能力能够帮助他们在学术上取得更好的成绩并且在日常生活中做出更加理智的选择。
而通过数字游戏正是一个有趣且有效的方式来提升他们的逻辑推理能力。
通过数字游戏,小学生能够在轻松愉快的氛围中学习如何进行归纳、演绎、对比等逻辑推理过程。
这类游戏不仅吸引了孩子们的注意力,还能帮助他们在潜移默化中加深理解、改善思维的灵活性。
理论基础:逻辑推理的基本概念逻辑推理是指根据已有知识、信息以及经验,推导出新的或解法的过程。
这种过程包括演绎推理和归纳推理。
演绎推理从一般到特殊,而归纳推理则是从具体到一般。
理解这一点后,我们便可以欣然接受数字游戏在培养这些技能方面的重要性。
孩子们在进行游戏时,实际上就是在不断测试他们的逻辑能力,得到反馈,通过错误和成功的体验来提升自身的思维灵活性和创新能力。
数字游戏多样化:种类繁多,乐趣无穷数字游戏的形式丰富多样,从简单的加减法到更复杂的数独、魔方等,都能有效促进逻辑推理能力的提升。
例如,数独游戏要求参与者根据已知的数字推导出其他空白位置上的数字,充分锻炼他们的演绎推理能力。
另外,儿童编程游戏也是一个不错的选择。
通过编写简单的代码,孩子们不仅能够学习数字的逻辑关系,还能接受严谨逻辑思维的熏陶。
玩这些游戏的时候,孩子们常常沉浸在乐趣之中,甚至不知不觉就锻炼了自己的推理能力。
整合生活:将数字游戏与日常学习结合在学校的课堂上,老师可以通过数字游戏来调动学生的积极性。
例如,在数学课上,教师可以让学生通过游戏竞赛的方式来解各种数学问题,让孩子们在挑战中发现自己的逻辑思维潜力。
这样的安排不仅活跃了课堂气氛,还能够营造一种合作与竞争的氛围,让学生更加投入。
家长也能够在家中利用时间带领孩子参与数字游戏。
无论是和孩子一起玩数独、解谜题,还是通过移动设备上的学习应用进行练习,这种互动不仅能增进亲子关系,也是培养孩子逻辑能力的宝贵机会。
原逻辑思维与逻辑思维的共存
摘要:正如我们所理解的,现代逻辑是建基于严谨的概念推论过程之上的,它服从于矛盾律并努力寻求精准而有效的答案。
与此相悖的是,原逻辑思维表现出了对矛盾的漠视以及将理性主导的智力活动与神秘的性质相关涉,它是对表象的表象,以互渗律为原则并隐晦的同逻辑思维共存于主体表面的统一和实践过程之中。
这一结论已然被现代人反思当下生活的本真性问题所印证。
关键词:原逻辑思维逻辑思维互渗
人类漫长的演进史,展示的是既已发达的文明。
那么,是否存在着足够稳固的、与我们生活实践完美切合的思维形式?当然,严谨的现代逻辑提供的生存空间和现有的满足感如是的延续着。
恰恰是碰撞到人深度使用理性生存的这一时代,人们已然不满足于有效推论的结论会替生活增添多少情趣,着眼点却丢向了如何本真的生活。
对原逻辑思维的研究,虽然不能在现有条件下理清它与逻辑思维有序的关联,但确定无疑的是现代人对此的反思,指向一个已有的结论:原逻辑思维与逻辑思维共存。
一、原逻辑思维与逻辑思维的分殊
我们称“原始”之意是个纯粹有条件的术语,“原始”是相对的。
石器时代的人也未必比现代人原始多少。
这一原始只作为通用的术语,指代德国人所形容的“自然民族”而已。
因而在讨论原逻辑思维与逻辑思维之前,我们先来看下,这种原始思维(自然的思维)的特殊性。
顾名思义,“原逻辑”常被译为“不合逻辑的”或“非逻辑的”,亦即与我们的思维规律背道而驰。
首先这种原始思维特殊的着重于图画的外形,它所感兴趣的是与其中的神秘力量的联系。
没有这种互渗,客体或图画的形状是无足轻重的。
这就是为什么当图画是画在或者刻在神器上时它就是比图画本身要多的什么东西,它与这个东西的神圣性质互渗了,染上了它的力量。
“没有神秘意义的图画什么也不是。
”同样在原始人那里土地和社会集体之间存在着互渗关系,是一种神秘的所有权,这种所有权既不能窃取也不能让与。
正是这种特殊的互渗使原始思维区别于现代逻辑对确定基础的热衷和对概念推理、抽象的严谨诉求。
与现代逻辑不同的是,原逻辑思维所固有的原则和方法,决不像我们习惯于做的那样去进行抽象。
我们进行抽象的条件乃是那个可以使概念组合起来的概念的逻辑同类性,同时这个同类性又是与关于空间的单一表象密切联系着的。
然而,原逻辑中的概括并非与空间物有何种关系,而是将神秘的性质作为表象的表象概括于主体观念中。
我们用一例来说明:人们常讲,形容女子如玉般无瑕,同圣母玛利亚一般圣洁。
玉和玛利亚在我们的集体表象之中,看来是与那些对女子有重要意义的神秘属性互渗了,因而也就把二者视为同一个东西。
这种原逻辑是对表象的抽象,他们的集体表象服从于互渗律,服从于神秘性质的牵引,因而“在这里,原逻辑的和神秘的思维不服从于逻辑思维的要求的支配,它毫不拘束、毫不费劲地发生作用。
所以,对于二者的区分,我们发现逻辑思维或多或少有意识地要求一种以最好的方式在科学和哲学中实现系统的统一。
这是由概念的特殊性质驱使的,服从于同类性质和有序的规则化。
而在原逻辑思维中不存在在这种统一的预设。
原始人在使用语言中虽然也包含了抽象表象和一般表象,但这些表象不是被逻辑可能性的氛围包裹着,而是陷入神秘可能性的氛围之中,因而表象的范围是不同类的。
二、两种思维在实践领域的共存
逻辑思维以严密的推理和精准的答案,对科学的准确性发展所起的作用是毋庸置疑的。
因为合理有效的推论不仅具有可行性,同时具备最广泛的说服力。
那么,是否意味着原逻辑的思维方式就宣布过去时了呢?布留尔在研究原逻辑思维的运算和方法时指出,“逻辑思维遇到表象时总是伤脑筋”,它会去追问一些集体表象到底是作为本身存在的实在,还是作为一般的属性而存在的实在,这一系列的问题。
也就是说,逻辑对回答的精准性要求,不容许同时存在似乎彼此排斥的两种回答,这就很难去解释原始民族中所出现的那些特殊的活动形式。
而原逻辑对矛盾的漠不关心,从本性上讲,就不需要排斥一般和个别、种和属、单数与复数之间或彼此不同类的存在物之间的同一性,不同类别物体间的互渗,使共同体中存在的神秘性质将客体神圣化,统归于一种神权或神意的代言。
这也就不难解释,为什么原始社会中常会出现不同类别的名词是同一种东西。
赫特维克在瑶人(中非一部族)那里发现了一种不可思议的信仰:“里佐卡”(灵魂)既同时是个人的东西又不是个人的东西。
因为瑶人那里人死后“里佐卡”变为“穆隆古”,而“穆隆古”兼具死者灵魂和一般阴界(所有死者魂的总和)以及一切神秘东西里面的有效本原之意。
所以当瑶人看到他们不理解的东西时,会叫“穆隆古”。
因而在这种集体表象中既同时表征一件事物的性质又同时标记一个人或一些人,这就是原逻辑内在的兼容性。
所以说逻辑思维不能完全排除掉原逻辑思维,它们在思维着的主体的表面统一中共存。
乍一看,逻辑思维所追求的按部就班与原逻辑思维表象的抽象概括,一定会导向一方的进步必陷另一方于退步的局面。
因而理性愈是强势,愈是习以为常,越不能容忍矛盾与谬误的存在。
而原逻辑思维正是对此不关心,并且不去避免矛盾的。
严格的逻辑系统似乎很难与神秘而又不稳定的原逻辑思维为邻。
实则不然,思维着的理性的统一如今虽然已成玉律,但不能称作永久性的事实。
对于理性迫切的要求只是实践层面上掩盖了我们思维着的生活中表象与表象之间的关联。
同时,这种原逻辑式的思考或多或少是独立存在主体的表象之中,并与那些服从于逻辑定律的表象并行不悖。
“真正的智力倾向于逻辑统一,它宣告这种统一的必然性;然而实际上,我们的智力活动既是理性的又是非理性的。
在它里面,原逻辑的和神秘的因素与逻辑的因素共存。
”正如现代的审美视角,就大量的出现了以原逻辑思维对艺术或文本的阐释,这种与理性的逻辑共存在实践领域的扩展,也印证了我们的思维既是逻辑的又是原逻辑的。
参考文献:
[1]《原始思维》[法]列维-布留尔著,丁由译,商务印书馆,1995.。