历史与发展散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。
散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。
它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。
原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物，长期与野兽搏斗，学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。
如：拳打、脚踢、抱摔等简单的散打技术，并学会了一些野兽猎取食物的本领，如：猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。
现在的散打是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔和防守等方法，进行徒手对抗的现代体育竞技项目，它是中国武术的重要组成部分。
中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。
散打就是格斗对抗形式的一种。
1979年散手在我国成为竞技的比赛项目。
在80厘米高，8米见方的擂台上进行比赛。
散手比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿，不许攻击喉、裆等要害部位；运动员分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争。
在对敌斗争中这些界限就没有了，军警对敌斗争就专寻对手的要害部位击打。
使用的招法也比较凶狠，杀伤力较大，散打的出现让中国武林（格斗界）火红起搏击热。
2000年首届中国武术散打王争霸赛在湖南长沙市举行，湖南卫视对赛事作了全程报道，这是中国武术散打发展史上的里程碑，中国武术散打进入了专业赛制的时期。
众多散打高手登台竞技，当年的散打王是来自解放军体院的“劈腿王”柳海龙。
通过2000年一年来的比赛，散打王争霸赛已经在体育界、武术界尤其是散打专业队中得到了普遍认同，广大教练员、运动员参加散打王争霸赛的热情空前高涨。
通过学习和训练散，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质；同时散手又是一项以抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。
坚持散手训练，可强筋骨，壮体魄。
散手是以双方互相对抗为运动形式，这就要求练习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射；同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜的技能的作用。
武术搏击有很强的生命力，延续到现在，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。
散于比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值，日益引起人们的极大关注与兴趣。
中国武术徒手搏击，早在一千多年前就传到日本，当时称“唐手”，后来改称“空手”。
如今有许多国家的武术爱好者不仅喜爱中国套路技术，而且喜欢散手运动。
通过与各国选手较技，不仅可以促进国际武艺交流，将中国散手运动推向世界，而且也可以增进各国运动员之间的了解和发展，促进国际文化交往。
面对当今社会的需求，我们除了要立足于养成擒敌捕盗和防身自卫的本领，去继承和发展传统武术的徒搏技术，并把杀敌技要保留到军警技术中外。
还要顺应武术徒搏技术已从总体上向体育化方向发展的趋势，到广阔的体育天地中去寻求武术徒搏技术发展的空间，开发和创制不同技击特色、不同竞赛规则的徒搏比赛方式。
武坛将因徒搏比赛方式的多样化发展，而生机勃勃，更加灿烂。
武术传习者会因兼习多种徒搏技法，参加多种徒搏竞赛，而获得更为全面的发展。
也只有通过这种多样化的发展，才可能全面的展示出武术的全貌，促进武术的全面发展。
中国散打能代表中国武术吗中国散打能代表中国武术吗？这个问题，众说纷纭，很多人都抱着不同的想法。
有些人觉得，在现在社会里，武术已经是一个相对古老的名词。
他们觉得现代的一些搏击，格斗和以前少林等一些武侠情怀相差甚远，跟武术也打不上边。
而有一部分人又觉得，中国古代社会也其实没有什么所谓的武林。
所谓武术只不过是力量与速度，敏捷力，外加头脑和技巧的结合。
而那些所谓的武侠情怀，只不过是一些现代小说家所渲染出来的而已。
飞檐走壁，轻功纯属无稽之谈。
只不过是为了满足中国人长期的武侠情怀而已。
有些又认为，在现今社会，随着热武器的发展，而格斗正在逐渐的不被重视。
而中国散打作为中国官方推广的一种运动，在一定程度上可以代表中国武术。
中国武术在这个科技相对发达，物质相对充裕的社会里。
越来越少的人关注，而中国散打以一种体育运动的形式给大家一个全新的感觉。
武术不是你死我活，武术讲究的是强身健体，讲究的是德。
所以虽然作为一项体育运动，中国散打有很多的限制，但是无可否认，中国散打还是符合中国武术的一些精粹。
要说中国武术的整体，固然博大精深，有太极，有气功，有咏春拳，在近现代更有李小龙，李连杰这些把武术带到荧幕上的演员。
中国武术在长期的自身发展以及充分吸收外来的一些技巧和套路，如日本的柔道，韩国的跆拳道，以及一些国外军队的擒拿手等已经形成各派各系的多种套路，有一个相对齐全杂乱的局面。
也可以说是百家争鸣所以说中国散打作为中国武术的某种表现形式，如果说从某种层面来说还是可以代表中国武术的，虽然说中国散打在呈现给观众的过程中，由于比赛等限制没有完全的表露出来，但是毕竟作为中国一个相对久远，发展相对较广的派系来说可以诠释中国武术的很多内涵。
但是从另外一些层面，可能又有点冲突，中国散打只是中国向世界推崇中国武术的一种表现形式而已，或者说只是一个中国从博大精深的中国武术中选出的一项面向世界的代表而已，而中国武术太广，派系也太多，用中国散打来代表，难免会给世界造成一些对中国武术的片面认识，甚至误解。
所以虽然中国选了散打作为一个对世界介绍中国武术的一个窗口，但是这并不代表中国散打能够代表中国武术。
要了解中国武术，从散打中能够获取一些，但是绝对只是冰山一角。
所以我要说，从精神的方面，中国散打确实能够给予中国武术一些诠释，但是从内容上，中国散打只是中国武术对外的一个窗口，说代表中国武术有些牵强。
当然，要真正谈到中国武术的精神内涵，我觉得中国散打更是远远达不到的，当然也不仅仅是中国散打，随着商业化的发展和加重，无论是中国散打还是其他的派系都不能与根本上的武术内涵相提并论。
素有武林之家的少林，由于近年来商业化、旅游业的发展，出现少林内纯属表演性质的武术，就像古代那些街头卖艺的，虽然不能说他们不是属于武术的范畴，但是与武术的精神的深层内涵就相差甚远。
武术讲究的是德，讲究的是行侠仗义，讲究的是强身健体。
看一个人的武术造诣是不是高，不是看他的打架有多厉害，能够一个人挑一个，而是看其人是否有德，是否有胸襟。
一般那些仙风道骨的老人，他们虽然在格斗本身上可能由于身体原因无法达到一定的高度，但是他们从骨子里透出的气质还是能够给人觉得他们的武术造诣极深。
所以说，从不同的层次，不同的需要，中国散打在中国武术中所处的位置也不同。
在体育运动火热发展的今天，中国散打满足了现今社会的需要，给了很多人一种视觉的享受。
虽然在发展和转型中出现很多问题，但是作为中国武术面向世界的一个窗口，还是能够代表中国武术去陈述和表露一些中国武术的要义。
散打能代表武术精髓吗尽管两位掌门人都一致认为武术的未来在对抗，但具体谈到对抗的方式时，分歧产生了。
赵长军尖锐地指出，现在流行的散打项目并不能代表传统武术的精髓。
据赵长军介绍，现在人们对传统武术都有一种误解，似乎传统武术就是纯表演的花架子，其实传统武术套路和实战结合得非常紧，赵长军说：“武术界有句行话叫打练结合，这说明武术除了强身健体外，还有一个重要功能就是和实战结合紧密，只不过，后来在武术比赛规则制定上，采取的是表演打分形式，给人造成了一种假象，好像武术没有对抗。
中国那么多拳种，随便拉出来一个都很实用。
”对于传统武术的精髓，身为陕西武术管理中心主任的张根学当然也深有体会，除了狠抓他的散打老本行外，张根学上任后对套路项目也下了工夫，赵长军之后，陕西武术套路一度青黄不接，现在已经有了一定起色，去年全运会上，新人李谨险些夺得金牌。
但张根学说：“传统武术如何还原对抗本色，这是业界的一大难题，短期内很难找到好办法。
散打看起来当然没有套路对练那么精彩，但那是事先准备好的演练，这是真功夫，另外，目前在市场推广上，散打的确很受欢迎。
我想，武术要想保持生命力，首先是要开拓市场，武术若真成为曲高和寡的东西，那才是真正的悲哀。
”谁更能代表真正的中国功夫(mop)前几年“散打王”、“中美对抗”等比赛举行得如火如荼的同时，作为国粹的传统中华武功却正逐渐在流失.20多年前，面对誉满全球武林、正当盛年的全美自由搏击冠军，接近退休年龄的太极传人冯志强仅用几秒钟就解决了战斗，对手从此俯首称臣；今天，柳海龙等散打国手们对阵美、泰等国名不见经传的拳手，5个回合、计点规则，却是双方互有胜败。
谁更能代表真正的中国功夫？不言自明。
即使是在几次“中国功夫VS美国拳击”均由中方取胜之后，包括拳王霍利菲尔德在内的很多外国技击界人士依然说，中国的“功夫”是花拳绣腿，只适合于表演。
他们的理由是，依靠比赛规则的帮忙，中国一流的散打选手打败了美国三流的拳击运动员，胜之不武。
国内的知情人士也说，美国派出的所谓一流拳击队伍只不过是一只由三流拳击手组成的队伍，其中实力最强的就数路易斯·伍德，而伍德在WBO的排名也不过是第十位，其他的队员实力也就不用说了。
所谓一些拳王，称号没有一个是属于职业拳击四大组织之内的。
而中方派出的的确是散打界的最强阵容。
在国内的“散打王”比赛中，主持人一再强调，“他们代表中国当今武林最高的水平”——但在2001年12月6曰，他们在客场对泰拳一战中以1比4大败亏输。
这是一支不让人放心的队伍。
他们真的能代表中国当今武林最高的水平？中国功夫真的就是这个样子？假如他们再输了，我们可能就找不到更强的高手来“找回场子”了？新一年的中美对抗又要开始，不弄明白这个问题让人深感不安。
羊年年初，正值陈式太极拳嫡派传人冯志强先生76岁华诞，记者走进他在朝阳区柳芳北里的家里。
在不到60平方米的小二居室中，伴随着令人目不暇接的纪念物和历史照片，这位富有传奇色彩的武林前辈接受了中国《新闻周刊》的专访。
(1):中国功夫“真谛在民间”通常大众对“中国功夫”或者是“武功”的印象基本来自四种途径：其一是武侠小说；其二是武打电影和电视；其三是表演和健身武术，包括全国武术套路比赛，以及公园里一部分晨练者所打的拳、剑套路；最后就是一直冠以“中国功夫”之名的散打，包括“中国功夫VS美国拳击”、“中国功夫VS泰拳”之类的比赛。
但实际可以这样说：这四种途径的“中国功夫”都不能代表真正的中国武功，即使散打比赛也是如此。
武术的表演套路一直被说成“花拳绣腿”，一些老外也一直这么认为。
但散打比赛为什么也不能代表真正的中国武术真谛？一位网友曾如此评价：“散打比赛既不是靠李小龙的寸拳威猛之力，也不是靠陈真式的频频有力的腿上功夫，反倒像学了些武术花架子的少年在打架”；“游击式的偷袭，散兵游勇式的踢跳躲闪，完全没有了中国武术习练者的沉着自若，简直是在与对手拼体力，比蛮劲。
