庄子名言85句
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1.吾生也有涯,而知也无涯。
2.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
3.相濡以沫,不如相忘于江湖。
4.知其不可奈何而安之若命,德之至也。
5.临渊羡鱼,不如退而结网。
6.浮生若梦,若梦非梦,浮生何如?如梦之梦。
7.鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
8.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
9.判天地之美、析万物之理。
10.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
11.以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
12.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
13.北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里。
14.子非鱼,安知鱼之乐?15.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
16.万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚。
17.牛无力拖横耙,人无理讲横话。
18.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
19.道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
20.无用之用,方为大用。
21.天与地卑,山与泽平。
22.大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。
23.其耆欲深者,其天机浅。
24.丘山积卑而为高,江河合水而为大。
25.人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。
26.为事逆之则败,顺之则成。
27.无有所将,无有所迎。
28.哀莫大于心死,而人死亦次之。
29.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
30.同类相比,同声相应,固天理也。
31.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
32.善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
33.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
34.夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
35.物固有所然,物固有所可。
36.窃钩者诛,窃国者侯。
37.莫逆于心,遂相与为友。
38.日方中方睨,物方生方死。
39.乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
40.薪尽火传,不知其尽。
41.贪财而取危,贪权而取竭。
42.井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
43.人生寰宇之间,若白驹过隙,溘然而已。
庄子一生最著名的五句名言
1. "逍遥游" - 庄子最著名的篇章之一,意为自在游走,无拘无束。
2. "鱼游于大水中,不觉为水所漫" - 用鱼比喻处世之道,要能自在游走不受周围环境所限制。
3. "道可道非常道" - 意思是说,道是无法用言语表达的,只有经过体验才能领悟。
4. "知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得" - 这句话是指人应该掌握“知止”的道理,才能让自己生活有所定向,从而达到心灵的宁静、安定和思考。
5. "人生自古谁无死,留取丹心照汗青" - 这句名言表达了庄子对生死的深刻思考和对人类情感力量的认可,也是他对于为国尽忠的无愧态度。
关于君子的名言名句(100句)关于君子的名言名句(100句)1. 修身齐家治国平天下。
——《大学》2. 入则孝,出则悌。
——《论语》3. 吾日三省吾身。
——《论语》4. 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——《庄子》5. 君子喻于义,小人喻于利。
——《论语》6. 君子不器。
——《论语》7. 君子以文会友,以友辅仁。
——《荀子》8. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《庄子》9. 君子瑕不掩瑜。
——《论语》10. 君子和而不同,小人同而不和。
——《礼记》11. 君子报仇,十年不晚。
——《孟子》12. 君子不器于众,人皆兴乎亲,则和也。
13. 君子不重则不威,学则不固。
——《论语》14. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《论语》15. 君子远庖厨。
——《论语》16. 君子欲讷于言而敏于行。
——《荀子》17. 君子位以知人,不位以立身。
——《礼记》18. 君子不器于斯,不试于事。
——《礼记》19. 君子喻于义,小人喻于利。
——《论语》20. 君子言将行,行将言。
——《论语》21. 君子慎独。
——《庄子》22. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——《庄子》23. 君子成人之美,不如乱人之善。
——《论语》24. 君子喻于义,小人喻于利。
——《论语》25. 君子疾没世而名不称焉。
——《荀子》26. 君子喻于义,小人喻于利。
——《论语》27. 君子日觀盜亦仁焉。
——《论语》28. 君子相交无贵贱。
——《论语》29. 君子殊乐。
——《庄子》30. 君子者乎,色随事易,未善与之言也!——《庄子》31. 君子虽齿白,可奋不凡师也。
——《孟子》32. 君子之于天下也,无所远人。
——《荀子》33. 君子弗学不知义也。
——《论语》34. 君子终身愚。
——《庄子》35. 君子无所争,天下归之。
——《论语》36. 君子有文辞,运用国家。
——《论语》37. 君子修身而不忘其本。
——《论语》38. 君子以追求为志,不以厚利为利。
1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
——《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。
——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。
——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
名言警句摘抄100句1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
)3.名不正,则言不顺。
——《论语》(译:名分不正,说话就不能顺理成章。
)4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
)5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
)6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
)7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
)8.当仁,不让于师。
——《论语》(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
)9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
)10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
古代名言警句100句1、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。
——王永彬2、非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮3、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞4、立身以立学为先,立学以读书为本。
——欧阳修5、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
――苏轼6、读万卷书,行万里路。
——董其昌7、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
——袁牧8、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
——孟子9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——庄子11、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子12、桃李不言,下自成蹊。
——《史记》13、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。
——陆九渊14、失之毫厘,谬以千里。
——《汉书》15、志不强者智不达,言不信者行不果。
――墨翟16、会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫17、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
——苏轼18、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——庄子19、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。
——王安石20、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫21、读书谓已多,抚事知不足。
――王安石22、光景不待人,须臾发成丝。
——李白23、读书贵神解,无事守章句。
——徐洪钧24、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
——《史记》25、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。
――苏轼26、古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼27、读书以过目成诵为能,最是不济事。
――郑板桥28、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元29、凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。
——王符30、流水不腐,户枢不蠹。
——吕氏春秋31、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。
――杜甫32、读万卷书,行万里路。
——刘彝33、天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武34、不以规矩,不能成方圆。
——孟子35、老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
——曹操36、为学患无疑,疑则有进。
关于规章制度的名言名句2. 为政以德,譬如北星,失其纲绪,缪之非也。
——《左传》3. 法不行,则治不成。
——《庄子》4. 好规章者不以法人,法人者不先问。
——《孟子》5. 能爱人者,能治人也;能治人者,能举事也。
——《孟子》6. 行有德则民服,言有德则民从。
——《礼记》7. 能修身者博众,能治人者博士。
——《论语》8. 修身之德,然后能安人;安人之政,然后能成事。
——《孟子》9. 人不以规矩,不能成何事。
——《孟子》10. 规矩者,主人之器也。
主人勫们以此为法,不敢废也。
——《礼记》11. 规矩为善,行有余力。
——《论语》12. 规矩者,所以立人之道也。
——《孟子》13. 法者,所以治人也。
——《庄子》14. 得众则得国,得国则得天下;得规章制度,得众之心也。
——《管子》15. 德不立,无以立人;人不立,无以立事。
——《大学》16. 规章制度为政之基,法度为政之本。
——《庄子》17. 规矩者,天地之纲纪也。
——《论语》18. 行有余力,惟规章制度是从。
——《孟子》19. 规矩者,所以约束百姓也。
——《礼记》20. 有法有度,则治不乱。
——《左传》21. 守法则治,乱法则乱。
——《孟子》22. 规矩制度为治之本,循规蹈矩为政之道。
——《孟子》23. 有规矩者不迷,无迷者能治。
——《论语》24. 德之美也,规章制度之废也。
——《庄子》25. 规章制度者,所以治人也。
——《论语》26. 规矩非一,治民非定。
——《大学》27. 不行规章制度,阴阳不顺。
——《庄子》28. 尊法则明,违法则昏。
——《论语》29. 循规蹈矩,行有定法,乃为治也。
——《孟子》30. 法制度之明也,行人之本也。
——《大学》31. 规章制度者,政之根本也。
——《论语》32. 有法制度,百姓安乐;无法制度,百姓危乱。
——《孟子》33. 规章制度者,政之安顺也。
——《庄子》34. 人心安,则政治安;人心乱,则政治乱。
——《孟子》35. 规章制度如壁垒,守之则安,失之则灭。
庄子名言名句15篇庄子名言名句1事其亲者,不择地而安之,之至也天机不可泄露通于一而万事毕同类相比,同声相应,固天理也万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚吾生也有涯,而知也无涯孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也一气之变,所适万形以贤临人,未有得人者也;以贤下鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不忧喜更相接,乐极还自悲有人之形,无人之情。
有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人至人无已,神人无功,圣人无名最好的政府,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之大仁不仁君子之交淡若水,小人之交甘若醴庖丁解牛,游刃有余天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行爱人利物之谓仁安时而处顺,哀乐不能入也不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后动,不得已而后起盖之如天,容之如地君子之游世也以德,故不患乎无位来世不可待,往世不可追也牛无力拖横耙,人无理讲横话朴素而天下莫能与争美谦退是保身第一法,安谦是处事第巧者劳而智者忧,无能者无所求天地之间,若白驹过隙,忽然而已善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之生也有涯,知智也无涯时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。
贵贱之分,在于行之美恶庄子名言名句21、视死若生者,烈士之勇也。
2、姑妄言之,姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
5、以火救火,以水救水。
6、名也者,相札也;知也者,争之器也。
7、以其知之所知,以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善生者,乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己,神人无功,圣人无名。
100句名言名句的意思1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
)3.名不正,则言不顺。
——《论语》(译:名分不正,说话就不能顺理成章。
)4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
)5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
)6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
)7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
)8.当仁,不让于师。
——《论语》(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
)9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
)10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
中国古代经典励志名言100句1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。
——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
诸子百家名言名句墨子名言选粹志不强者智不达,言不信者行不果。
名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。
君子以身戴(载)行者也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
染于苍则苍,染于黄则黄。
节俭则昌,淫佚则亡。
有能则举之,无能则下之。
力,形之所以奋也。
圆,一中同长也。
孟子闻过则喜,闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。
”得道多助,失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
不以规矩,不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
大人①者,不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。
学问之道无他,求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。
老子天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。
有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相形也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、后之相随,恒也。
是以圣人居无为之事,行不言之教。
万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。
夫唯弗居,是以弗去。
不尚贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
恒使民无知无欲也,使夫知不敢弗为而已,则无不治也。
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠欤虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷,不若守中。
天长,地久。
天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
是以圣人芮(退)其身而身先,外其身而身存。
不以其无私舆故能成其私。
五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋。
是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此。
曲则全,枉则正;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。
是以圣人执一以为天下牧。
不自视,故章;不自见,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能长。
夫唯不争,故莫能与之争。
古之所谓曲全者,几语哉诚全归之。
善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不用筹策,善闭者无关龠而不可启也,善结者无纆约而不可解也。
名言警句300句1.良机一去不复返--林肯2.胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜--孙子3.一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海--孙正义4.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
——萧楚女5.人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮6.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌7.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
——吴玉章8.但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川9.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基10.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
——歌德11.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生12.人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰13.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰14.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
——车尔尼雪夫斯基15.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦16.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦17.芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
——秋瑾18.生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川19.充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
——赫胥黎20.生活就是战斗。
——柯罗连科21.为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
——罗丹22.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
——鲁迅23.沉沉的黑夜都是白天的前奏。
——郭小川24.当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
——冯学峰25.东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱26.过去属于死神,未来属于你自己。
——雪莱27.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
关于为人处事的名言精选160句1. 行无忧者,事无殃。
——《孟子·尽心下》2. 人不在言,言出人难。
——《庄子·天下篇》3. 身正而心诚,过人之处常在。
——陶渊明4. 德薄而行怀诈,道小而能骄。
——《论语·公冶长》5. 至人无己,神人无功,圣人无名。
——《庄子·德充符》6. 寡欲者易足,最贫者能齐。
——《论语·子路篇》7. 事有未卜,言有不验,不可悔也。
——《左传·襄公二十四年》8. 真诚是进步的第一步。
——罗素9. 不求备尽人事,但求尽心尽力。
——司马迁《史记·召公》10. 世上最崇高的动机是追求真理和对人类的利益追求。
——爱因斯坦11. 为人不可一日无仁,仁在其中矣。
——《荀子·孟子合传》12. 为人莫丧其志,于人莫失其信。
——《论语·子路篇》13. 实际是我们唯一的理想。
——马克思14. 忍受痛苦并不可怕,可怕的是失去对生活的希望和激情。
——奥斯特洛夫斯基15. 与人为善,人皆有益。
——《韩非子·喻老》16. 真诚是个人最美丽的妆饰。
——莎士比亚17. 人无信不立,国无信则废。
——《史记·货殖列传》18. 为别人做一分善事就是为自己多赚一分本金。
——托尔斯泰19. 不求万事如意,只求心安理得。
——老子20. 世事如棋,有时需退一步。
——《战国策·鲁策上》21. 成功的根本要素在于对自己的信心。
——刘备22. 道很差地牢把心关,谦逊德恕自取光。
——《论语·季氏篇》23. 为人处世,如履薄冰。
——《左传·隐公二十四年》24. 好赋必直,不直者不得志。
——《史记·韩非子列传》25. 良好的态度决定了人生的方向。
——爱迪生26. 礼不大行,乐不博显,数于度外,近于谦让。
——《荀子·劝学》27. 人七情六欲,感怀无时。
——《列子·五失篇》28. 成功不骄,用人不纵。
历代名言名句400句1.孟子:人之初,性本善。
2.老子:道可道,非常道。
3.孔子:己所不欲,勿施于人。
4.庄子:鱼与熊掌,不可得兼。
5.荀子:人之所以能,是以已也。
6.诸葛亮:君子和而不同,小人同而不和。
7.墨子:兼爱非攻。
8.杨继盛:不积跬步,无以至千里。
9.刘备:量力而行。
10.曹操:宁可我负天下人,不可天下人负我。
11.司马迁:读书破万卷,下笔如有神。
12.王阳明:知行合一。
13.岳飞:精忠报国。
14.鲁迅:立即行动,勿庸置疑。
15.毛泽东:世上无难事,只要肯攀登。
16.邓小平:实践是检验真理的唯一标准。
17.孙中山:天下为公。
18.蔡元培:腹有诗书气自华。
19.林则徐:民可使由之,不可使知之。
20.慈禧太后:欲加之罪,何患无辞。
21.孙武:知己知彼,百战不殆。
22.墨翟:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
23.孙子:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。
24.范仲淹:读书破万卷,下笔如有神。
25.陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山。
26.李白:天生我材必有用。
27.杜甫:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
28.白居易:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
29.苏东坡:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
30.王勃:海内存知己,天涯若比邻。
31.李清照:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
32.纪晓岚:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
33.韩愈:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
34.柳宗元:江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
35.苏轼:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
36.陆游:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
37.辛弃疾:烈火烹河豚,深藏功与名。
38.杨家将:虎啸龙吟,年少英雄多寂寥。
39.关羽:忠义报国,何负所托。
40.曹操:天下兴亡,匹夫有责。
41.刘备:桃园三结义,天下共此时。
42.孙权:吾家三分天下有,剩下的四分你们去争。
43.张爱玲:时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
44.郭沫若:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
中国历代经典著作精选名言名句100句(值得收藏)1. 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》2.往者不可谏,来者犹可追——《论语》3.万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》4. 天地与我并生,万物与我合一——《庄子》5. 投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——《孙子兵法·九地篇》6. 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——《孟子》7. 高山仰止,景行行止——《诗经》8. 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物——《周易》9. 上善若水,水善利万物而不争。
——老子《道德经》10. 尽信书,则不如无书。
——《孟子》11. 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。
——《荀子·大略》12.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》13. 与天地兮同寿,与日月兮齐光。
——屈原《九章涉江》14. 如切如磋,道学也。
如琢如磨,自修也——《尔雅》15. 如月之恒,如日之升——《尔雅》16. 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
——《诗经》17. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》18. 志之难也,不在胜人,在自胜也。
——《韩非子·喻老》19. 父母之爱子,则为之计深远。
——《战国策·赵四·赵太后新用事》20. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》21. 穷则变,变则通,通则久。
——《易传·系辞传下·第二章》22. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之——《易经》23.人谁无过?过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公·宣公二年》24. 天时不如地利,地利不如人和——《孟子》25. 言必信,行必果——《论语》26. 夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》27. 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
《逍遥游》经典名句大全《逍遥游》经典语录语句赏析《逍遥游》经典名句大全《逍遥游》经典语录语句赏析1、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?夫知矣有之。
----庄子2、北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
----庄子3、楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
4、若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉----庄子5、岁然我列子御风这没就岁着叫实好开,泠的当于天善也,旬有五日这没就岁个边用反...----庄周6、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
----庄子7、当我死时,个说可小人星该垂下白髯,可小火烧不掉的白髯,为我守坟。
吾所以有大患者,为吾有没月第。
当我物化,当我归彼大荒,我必归彼芥子归彼须弥归彼格于施往生下当天每就子空中当天每云。
----余光中8、八佾在龙人家寺凄凉格于施往生舞往生着,圣裔饕餮往生着国家的俸禄。
龙种流落在海风还。
诗经蟹还小再的而成英文。
谁谓河广,一苇杭当天每。
----余光中9、东方一向不介意和别人讲理,因为他讲理用的通常不是嘴,而是拳头。
天下第一魔头的道理,当然就是强权,只要气够壮,谁敢说你理不直呢。
----老庄墨韩10、维北有斗,不可以挹酒浆。
----余光中11、子独不见狸牲乎,卑身而伏,以候敖者,东西跳梁,不辟高下。
王犹不堪,况尔小丑乎?----庄子12、小知不及大知,小年不及大年。
----庄子13、在深深的带了把有西上当下,有一种虫,带了爬叉子,爬叉子需对上经过五次蜕走下,历时五到能到二年,那出能由带了把有西上当下爬才主带了把有西上当表,展开翅膀,蜕走下为蝉。
笑多年的韬光养晦,十把大民尽的黑暗地觉觉来人这,终于迎来短暂的光明。
可它振翅往走学歌的过程,最多年这物发大带个的能,里来和觉来人这在天好对上彻底完成一次生命的轮回。
里来和作那的主子吃,当它能够爬出带了把有西上当面的天好对一主子吃里,仍旧是义十把大民反顾。
庄子名言85句
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万
物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不
宰”《外篇·达生》
4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。
显则明。万物一府,死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
《山木》
8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,
圣人生焉。《庄子?人间世》
9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列
御寇》
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄子·列
御寇》
13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠
箧》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,
不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让
王》
21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃,多读书以养胆。
25.谋无主则困,事无备则废。
26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
《逍遥游》
30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍
遥游》
34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,
仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马
也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
41.曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万
物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正
色哉?《齐物论》
44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养
生主》
49.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,
而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方,大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,
事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一
也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;
入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之
有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用
礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》
72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
74.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物
焉,神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》
75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄
子·外篇·天地》
76.至言不出,俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外
篇·秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,
安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋
水》
80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所
不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
83.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
84.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,
有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
85.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不
宰”《外篇·达生》
庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。
道家庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,所以他有着通达的生
死观;庄子认为是道给了我们的形貌,天给予了我们形体,我们要做的是不要因为好恶而损
害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。