下载文档原格式
庄子的名言名句1、人无远虑，必有近忧。
——《庄子·养生主》。
2、用之则行，舍之则藏，则知古今。
——《庄子·养生主》。
3、宽恕别人，方能宽恕自己。
——《庄子·尧曰》。
4、欲有所成，先有所学。
——《庄子·养生主》。
5、此之谓物化。
——《庄子·秋水》。
6、利之郑钦，恶之郑妨。
——《庄子·养生主》。
7、凡可以抚慰众生，皆可以作为道德。
——《庄子·养生主》。
8、行而不过，可以终身。
——《庄子·谷梁传》。
9、真实者，自古以来无一例外。
——《庄子·渔隐》。
10、求真无损，学问无益。
——《庄子·大宗师》。
11、温故而知新。
——《庄子·大宗师》。
12、千金买笑，不如一言以蔽之。
——《庄子·大宗师》。
13、学无止境。
——《庄子·大宗师》。
14、志不立，天下无可成之事。
——《庄子·外物》。
15、情之所至，道之所导。
——《庄子·道生》。
16、先知命，后知天。
——《庄子·未知非》。
17、千里之行，始于足下。
——《庄子·问道》。
18、无求则善，有求则不然。
——《庄子·问道》。
19、天下之患者，不可以善贫也。
——《庄子·致虚》。
20、一之为甚，再之为妙。
——《庄子·外物》。
庄子名言名句大全1. "逍遥游"2. "天地与我并生，万物与我为一"3. "故天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也"4. "人生自古谁无死？留取丹心照汗青"5. "人皆蒙故而不究新"6. "知者不言，言者不知"7. "大知闲闲，小知间间"8. "至人无己，神人无功，圣人无名"9. "夫大人者，不失其赤子之心"10. "人之所恶，唯恶于相恶"11. "善人者，人之所欲也；亦人之所适也"12. "人皆以其目而见，以其耳而闻，而未有旁观之视其残者也"13. "士不可以不弘毅，任重而道远"14. "欲穷千里目，更上一层楼"15. "君子之道，贼则已矣"16. "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"17. "莫伤乎乘云"18. "沧海之水，天寒则结冰"19. "慢其心而勿善其道，吾岂敢夺之哉"20. "百足之虫，死而不僵"21. "云者，白昼之负气也"22. "与音乐者舞者同节奏、遇宰者同理性、与小弦者同轻巧者为治乐"23. "守株待兔者，不愚则鲁"24. "大风之守，迅雷之动"25. "不将自任者败，不失其守者困"感谢您的提问！这些是庄子的一些名言和名句。
庄子是古代中国哲学家，他的思想影响了道家学派，并且被广泛传承。
他的作品以寓言和譬喻的形式表达了自然无为和超脱尘世的思想。
希望这些名言和名句对您有所启发！。
《庄子》名言名句一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是"莫逆之交"。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子·逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
《庄子》中的名言名句1. "道可道非常道，名可名非常名。
" - 这句名言意味着无法用语言描述或命名道或真实的本质。
庄子认为真正的道是超越人类理解的，无法通过言语来表达。
2. "大知闲闲，小知间间。
" - 庄子强调了对于大道的深刻理解与个体的微小知识之间的差异。
他认为真正的智慧是在对大道和自然的理解上，而不是局限于琐碎的细节。
3. "莫道吾知，莫若吾愚。
" - 这句话表达了庄子对于人类理解能力的怀疑。
他认为人类的智慧制约于有限的知识，因此，宁可像愚者一样谦虚，不要自以为是地宣称自己是知识的主宰。
4. "己所不欲，勿施于人。
" - 这句名言强调了庄子的道德观：人们应该待人以和善和宽容，不要用自己不希望别人对待自己的方式去对待他人。
5. "天地与我并生，万物与我为一。
" - 庄子宣称自己与天地万物和谐共生，体现了他与自然合一的思想。
他认为个体与宇宙之间存在着微妙的联系和互动关系。
6. "鳏寡孤独，燕至德之宾也，故称燕雀安知鸿鹄之志哉！" - 这句话强调了平凡的人也能够拥有伟大的志向和追求。
庄子认为即使是普通的燕雀也可能有成为鸿鹄的雄心壮志。
7. "天下之名器，不可以为玩好；人情之理，不可以为盈满。
" - 这句话强调了庄子对于功名利禄和物质追求的批判。
他认为真正的价值不在于外在的荣誉和财富，而在于内心的平和和智慧。
8. "去留无意，无忧无虑。
" - 庄子主张放下执着，不被外界的变化所困扰，以达到无忧无虑的境界。
他认为人们应该追求内心的宁静和无欲无求的状态。
9. "以生者为不可得，以死者为可得者，秋鸿之飞也。
" - 这句话表达了庄子对于生死的看法。
他认为对于生而不可得的事物应保持平和的态度，而对于死而有可能得到的事物应保持追求的姿态。
庄周十大名言名句
庄周，又称庄子，是中国古代哲学家、道家思想家，也是古代哲学流派道家的代表人物之一。
他的思想深刻而富有启发性，被誉为中国古代哲学的瑰宝之一。
以下是庄子的十大名言名句：
1. '大道之行，天下为公'：庄子提倡大同世界的理念，认为人人平等，天下为公。
2. '道可道，非常道'：庄子认为道是超越言语和概念的，无法用言语准确描述。
3. '知足不辱，知止不殆'：庄子强调知足常乐的重要性，认为满足于现状可以避免不必要的困扰。
4. '逍遥游'：庄子提倡自由自在地行动和生活，追求心灵的自由和宽广。
5. '人生自是有情痴，此外多余皆妄为'：庄子认为人类的情感和情绪是真实、重要的，其他事物都是虚妄的。
6. '大音希声，大象无形'：庄子主张超越言语和形式，通过无为而治的方式达到最好的效果。
7. '鱼与熊掌，不可兼得'：庄子认为人们应该明确自己的需求和取舍，不能贪图一切。
8. '以其昏昏，使人昭昭'：庄子认为人们应该保持清醒和明智，不被外界的迷惑所蒙蔽。
9. '名利之乎者也，闻道之乎者也'：庄子认为追求名利是虚无的，真正的追求应该是道。
10. '无以伤害天下，可以无为而治'：庄子主张无为而治，认为真正的治理应该是无为而为，不以权力伤害天下。
庄子的这些名言名句，集中体现了他对人生、社会和宇宙的独特思考和见解。
这些思想不仅对古代中国的哲学产生了深远影响，也为人们提供了深入思考和探索人生意义的指引。
庄子名言名句
1. "大庄周" 每个人都有自己的理想和追求，不必为了迎合他人而改变自己的初衷。
2. "鱼游于渊，不知海之广；鸟飞于天，不知风之乐。
" 人们常常局限于自己的世界，不知道外面的世界有多么广阔美好。
3. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" 生命短暂，但要活出自己的精彩，留下让世人铭记的价值。
4. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" 万物皆有其道，万事皆有其理，顺应自然，才能得到真正的生机。
5. "夫子循循然善诱人，俳者死生亦所以异也。
" 善于引导他人，使人心悦诚服，才能获得真正的尊重和认可。
6. "大知闲闲，小知间间。
" 知识的广度和深度决定了一个人的视野和格局。
7. "逍遥游" 人生应该像逍遥游一样，自由自在，无拘无束，
享受生活的真谛。
8. "养而不管，鸣而不乱。
" 做事情要有度，适度的养育和引导，能够使事物得以和谐发展。
9. "窈窕淑女，君子好逑。
" 品德高尚的人才能得到真正的欣赏和爱戴。
10. "夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
" 人生短暂，要珍惜时间，珍惜眼前的一切。
庄子名言名句
1. "鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
"
庄子在这句名言中告诉我们，每个人都有自己的欲望和追求，而这些欲望并不一定是别人所期望的。
我们应该尊重每个人的选择和追求，不要强加自己的意志和期望于他人。
2. "大庄周之鱼，不知其乐，是其乐无穷也。
"
庄子告诉我们，人生的快乐并不取决于外在的物质享受，而是取决于内心的境界和修养。
一个人只有拥有内心的平静和宁静，才能真正体会到无穷的快乐。
3. "逍遥游，且乐且忘忧。
"
庄子提倡人们要逍遥自在地生活，享受当下的快乐，忘记烦恼和忧虑。
只有在当下的生活中找到快乐，才能真正体会到生命的意义和价值。
4. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
"
庄子告诉我们，万物的产生和发展都是由道所决定的。
只有顺应道的规律，才能使万物得以生生不息，繁衍生长。
5. "夫物不厌五色，而厌五音；不厌五味，而厌五言。
"
庄子告诉我们，人们对于物质的欲望是无穷无尽的，但是对于精神和心灵的追求却往往有所限制。
我们应该重视精神世界的丰富多彩，不要陷入物质的追逐之中。
庄子经典名言100句1. 关于人生与境界：1.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
2.至人无己，神人无功，圣人无名。
3.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
4.吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
5.相濡以沫，不如相忘于江湖。
6.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
7.天地与我并生，万物与我合一。
8.安时而处顺，哀乐不能入也。
9.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
10.形固可使如槁木，心固可使如死灰。
2. 关于处世与交往：11.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
12.好面誉人者，亦好背而毁之。
13.凡人心险于山川，难于知天。
14.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
15.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
16.以随侯珠弹千仞之雀。
17.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
18.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
19.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
20.井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
3. 关于道德与修养：21.德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
22.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
23.朴素而天下莫能与之争美。
24.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
25.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
26.道隐于小成，言隐于荣华。
27.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
28.丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。
29.鉴明则尘垢不止，止则不明也。
久与贤人处则无过。
4. 关于自然与万物：30.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
31.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
32.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
33.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
34.物无非彼，物无非是。
庄子名言名句大全庄子名言名句大全11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》2、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》3、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《庄子·养生主》4、天地与我并生，万物与我合一。
5、子非我，安知我不知鱼之乐？6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》7、圣人不死，大盗不止。
8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》11、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》15、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物论》17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
19、不以物挫志。
——《庄子·天地》20、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
《刻意》23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。
……”《达生》24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
“《山木》25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
——《庄子·天地》26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
23、凡人心险于山川，难于知天。
24、福轻乎羽，莫之知载。
25、日出而作，日入而息。
26、子非鱼，安知鱼之乐。
27、官知止而神欲行。
28、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
29、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
30、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
31、顺我者生，逆我者死。
32、无迁令无劝成。
33、人之貌有与也。
34、人莫鉴于流水而鉴于止水。
35、为善无近名，为恶无近刑。
36、德有所长，形有所忘。
37、仁义之端，是非之途。
38、临大难而不惧。
39、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
40、若白驹之过隙。
41、大道不称，大辩不言。
42、相嘘以湿。
相濡以沫。
43、知足者不以利自累。
44、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
45、彼亦一是非，此亦一是非。
46、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
47、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
48、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
49、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
50、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
51、得鱼而忘荃，得意而忘言。
52、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
53、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
54、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
55、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
56、其作始也简，其将毕也必巨。
57、名也者，相札也；知也者，争之器也。
58、哀莫大于心死，而人死亦次之。
59、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
60、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
61、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
62、至人无己，神人无功，圣人无名。
63、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
64、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
65、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
66、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
67、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
68、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
69、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
70、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
71、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
72、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于
江湖。
73、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
74、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
75、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽
行也。
76、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
以六月息者也。
77、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
大惑者，终
身不解；大愚者，终身不灵。
78、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善
生者，乃所以善死也。
79、古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定，何暇
至于暴人之所行！
80、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于
游刃必有余地矣。
81、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
独有之人，
是谓至贵。
82、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为
知者，殆而已矣。
83、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，
悄然动容，视通万里。
84、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？
85、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为
知者，殆而已矣。
86、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事
之业，是谓为而不恃，长而不宰。
87、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘
若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
88、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿
见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
89、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形
骸有聋盲哉？夫知亦有之。
90、视乎冥冥，听乎无声。
冥冥之中，独见晓焉；无声之中，
独闻和焉。
故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
91、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以
全生，可以养亲，可以尽年。
92、山木，自寇也；膏火，自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
93、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之
非马，不若以非马喻马之非马也。
天地一指也，万物一马也。
94、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
95、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！
96、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，
辩其所不能辩也。
知止乎其所不能知，至矣。
97、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
98、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，。
