黑龙江民族民俗
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齐齐哈尔民俗风情1、满族民俗风情(一)族源。
满族是我国东北地区的一个历史悠久、勤劳勇敢的民族。
富裕县现有满族人约7000余人。
17世纪中叶,沙俄入侵我国内河黑龙江一带,康熙皇帝命宁古塔副都统萨布素,于康熙二十二年(1683年),率水师由松花江上溯进讨,沙俄侵略军从呼玛尔退守雅克萨城。
中俄《尼布楚条约》签订后,萨布素将从征八旗兵马、家属移驻瑗珲、莫根和齐齐哈尔。
水师兵士计、陶、孟三家选择了距齐齐哈尔47.5公里,临近嫩江江套的地方定居下来,这地方满语叫“伊兰孛”,译成汉语为“三家子”。
同时,塔哈地区的大马岗、小马岗、大高粱等满族村落也相继建立起来。
清代,满族男子十八岁当“披甲”(战士),每“披甲”每月官银二两。
“披甲”的主要任务是捍卫北方边防,抗击沙俄侵略,有时也被清政府调往别处打仗。
大马岗村富氏家庭,出过两位副都统。
(二)文化。
满族人最早使用女真语。
清代,齐齐哈尔满族人使用萨哈拉——嫩江语区的满族语。
后来,随着满汉杂居,齐齐哈尔满族人开始学习汉语,至清末,满文、满语逐步被汉文、汉语取代。
民国年间,满语、满文已不常见了。
友谊乡三家子村是我国唯一保留满语的一个满族人聚居地,个别人尚能识满文,2005年建成了国内首创的满语小学。
(三)体育。
满族崇尚体育运动。
清代,重视具有军事性质的骑射,还有角抵、赛马、打珍珠球等传统体育项目。
塔哈乡每年都举要行“莫尔真”(体育盛会),进行赛马、摔跤、射箭、打珍珠球等比赛。
(四)姓氏。
满族人有的姓氏由满语改称为:计不出哈喇(计)、托胡鲁哈喇(陶)、摩勒吉勒哈喇(孟)、瓜拉哈喇(关)、屋鲁齐齐哈喇(吴)、夫叉哈喇(富)、爱新觉罗哈喇(赵)、拜音哈喇(白)。
(五)习俗。
1946年以前,满族人一般穿旗袍。
遇喜庆事,女人往往在脑后梳两把头,家居平日梳旗髻。
满族旧式住房多为三间、五间,中间开门,两旁为窗。
窗和门上的纸糊在外面,喷盐水酥油,籍以御雨。
屋顶用小叶樟或芦苇苫盖。
屋内里间有南、北、西三面炕(俗称圈炕)。
黑龙江非物质文化遗产现状张林黑龙江省是一个多民族聚居的边疆省份,黑龙江流域 是中华多源文明的源头之一,孕育了独特、丰富的历史文脉,鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族等7个主要北方少数民族,现今他们依旧保留特有的民俗风情,遗存下来千年非物质 文化遗产资源。
黑龙江非物敝化遗产贤臟状黑龙江省有关部门按照非物质文化遗产传承发展计划 要求,开展了多项工作包括完善非物质文化遗产保护制度,构建非物质文化遗产项目名录和代表性传承人体系;加强 对少数民族传统技艺记录工作,推进非物质文化遗产展示、传习场建设和影像化建设;加强非物质文化遗产生产性保 护和集聚区整体性保护,落实国家级文化生态保护区申报 工作。
黑龙江第一批省级非物质文化遗产名录共计13类 57项(含9项国家级名录);第二批省级非物质文化遗产 名录79项;第三批省级非物质文化遗产名录共计47项;第四批省级非物质文化遗产57相;第五批省级非物质文化 遗产50项。
二、黑龙江非遗传存在的问题主要表现在:1、经费短缺,设施不完备,缺少展示平台;2、传承人才遗乏,保护单位的工作人员兼职现象较严重,很容易发生顾此失彼的情况;3、部分人口较少民族非物质 文化遗产濒危;4、人口较少民族中相当比例的年轻人存在 对自身民族的文化已经麻木漠然的现象。
三、黑龙江非遗传承发展几点建议1、人口较少民族非物质文化遗产保护是非物质文化遗 产保护工作的重点。
提几点建议是进一步开展普查整理工 作,我省人口较少民族非物质文化遗产丰富,现在仍有尚 未挖掘的领域和触角没有伸到的地区,要组织力量,实行再度普查整理,形成新的项目,为全面保护奠定基础。
2、 是做好名录项目保护工作,以推进国家级名录保护为重点,带动省级名录的保护工作,重点做好对人口较少民族地区各项目保护单位的指导和项目保护的跟踪督办。
3、 是加强人口较少民族非物质文 化遗产研宄,确定科研课题、专家人选和工作计划,要出系列成果。
四是加强传习阵地建设,推进人口较少民族地区非物质文化遗产传习所、专题博物馆、民俗馆建设。
黑龙江民俗文化及方言小议俗话说一方水土养一方人,不同的民族、不同的地理位置、不同的气候条件、不同的地域特色会形成不同的人文景观,自然会产生与之相随的民族文化。
下面,我们从黑龙江方言日常吃穿住行几方面了解一下黑龙江方言中蕴含的民族文化特色。
1、吃——饮食文化民以食为天。
黑龙江的饮食文化也带有民族文化的特色。
黑龙江有很多特色食品,广为人知的像满族的“萨其玛”、“豌豆黄”,朝鲜族的“冷面”、“打糕”,但平时吃得最普遍的还是各种“饽饽”。
在黑龙江的一些农村,春天吃“豆面饽饽”又称“豆面卷子”,夏天做“玻璃叶饽饽”(或作“波罗叶”),秋冬时,往往蒸“粘豆包”,而且一般人家做得较多,冷天放在外面冻上,随吃随馏。
此外,一年四季都可以吃“苏子叶饽饽”,又叫“苏耗子”。
做这些“粘饽饽”本是满族的风俗,满族人喜欢吃粘食,因为粘食耐饥饿,便于外出从事射猎活动食用,另外,粘饽饽还是他们祭祀用的食品。
现在,在黑龙江这些饽饽家家都会做,很多人都爱吃。
2、穿——服饰文化“靰鞡”是黑龙江特有的一种鞋。
“靰鞡”,也称“乌拉”,也有说是“兀刺”的音译。
“兀刺”是女真四部落之一,“乌拉”,是来自女真族的语言。
靰鞡鞋里要絮靰鞡草(也作乌拉草),靰鞡鞋即由靰鞡草得名。
黑龙江有句由此产生的歇后语,“靰鞡头子迈门槛——先进者儿”。
“者儿”与“褶儿”谐音,以靰鞡鞋头的面褶多故。
除了有“草”、“皮”、“棉”外,还有“鱼皮”。
整个黑龙江地区都有这种“靰鞡”鞋式的存在,充分体现出简洁实用的美感。
由于传统狩猎生活的影响,黑龙江少数民族穿的服饰多数是用兽皮加工制作的,如萨满袍、赫哲人的鱼皮鞋和衣等,因此,他们加工兽皮的技艺高超。
3、住——建筑文化黑龙江有“口袋房,万字炕,烟囱出在地面上”的俗语,说的就是满族的传统居室特点。
“地窨子”最早是指赫哲族人的原始居所,赫哲语为“胡日布”,主要在冬季寒冷时居住。
它是1945年以前赫哲族的主要居所,现作为渔猎时的临时住房。
黑龙江省省级非物质文化遗产名录传统手工艺(工艺美术)非物质文化遗产是指我国各族人民世代传承并与之生活密切相关的传统文化表现形式,包括传统民俗活动(如礼仪、节庆等)、传统表演艺术、传统知识与技能、传统手工艺及其表现上述形式的文化空间。
2008年3月27日经黑龙江省人民政府正式批准,黑龙江省第一批非物质文化遗产名录(57项)2009年6月10日黑龙江省人民政府批准并公布了省非物质文化遗产,确定的第二批省级非物质文化遗产名录2011年7月14日黑龙江省人民政府批准省非物质文化遗产保护工作厅际联席会议确定的第三批省级非物质文化遗产名录2013年7月11日第四批省级非物质文化遗产名录第一批非物质文化遗产民间美术(7项)1海伦剪纸绥化市2方正剪纸哈尔滨市3肇源古建筑彩绘大庆市4兰西挂钱绥化市、省民间文艺家协会5鄂伦春族桦树皮镶嵌画黑河市、省民间文艺家协会6鱼皮镂刻粘贴画佳木斯市、省民间文艺家协会7桦树皮画哈尔滨市民间手工技艺1 ★ 桦树皮制作技艺黑龙江省2 ★ 赫哲族鱼皮制作技艺黑龙江省3鄂伦春族兽皮制作技艺黑河市、大兴安岭地区4鄂伦春族桦树皮船制作技艺大兴安岭地区5绥棱黑陶制作技艺绥化市6勃利黑陶制作技艺七台河市7青牛葫芦制作技艺哈尔滨市省级非物质文化遗产扩展项目桦树皮制作技艺(桦皮工艺品制作)黑河市第二批非物质文化遗产传统美术1 鄂伦春族刺绣大兴安岭地区2 克东满绣克东县3 鄂伦春族剪纸呼玛县4 赫哲族剪纸佳木斯市5 民间纸扎宁安市6 角雕制作技艺哈尔滨市7 麦秸工艺哈尔滨市8 鱼骨工艺同江市9 绥棱农民画绥棱县10 山核桃工艺伊春市、汤原县11 描金工艺安达市传统技艺1 哈尔滨冰灯冰雕制作技艺黑龙江省文化艺术发展中心2 革兀革拉制作技艺哈尔滨市、海林市3 鄂伦春族斜仁柱黑河市爱辉区、呼玛县4 漆糊酒容器技艺(髹漆)穆棱市5 金源青铜镜透光工艺哈尔滨市阿城区第三批非物质文化遗产传统美术1 面塑哈尔滨市2 木雕重彩哈尔滨市阿城区3 泥塑哈尔滨市阿城区4 达斡尔族刺绣齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区5 北方民俗剪纸大庆市6 渤海末曷绣牡丹江市传统手工技艺1 柳编技艺宾县2 粗陶泥塑制作技艺依安县3 中国传统书画装裱修复技术哈尔滨市、黑龙江省装裱艺术研究会4 王氏橡木酒桶制作技艺七台河市5 皮影镂刻技艺双城市6 宁古塔彩灯制作技艺宁安市7 匏器制作技艺哈尔滨市8 鱼皮制作技艺牡丹江市第四批省级非物质文化遗产传统美术1 剪纸(崔氏剪纸安达剪纸北安嬷嬷人剪纸薛氏剪纸)齐齐哈尔市龙沙区绥化安达市黑河北安市黑河五大连池市2 袖珍版画制作技艺伊春市乌马河区3 北安乌鱼绣黑河北安市4 宁古塔满绣牡丹江宁安市5 北安葫芦烙画黑河北安市6 芦苇画工艺齐齐哈尔市8 蛋雕技艺齐齐哈尔市9 鱼皮画黑龙江北大荒文化发展有限公司10 京剧脸谱化妆技艺黑龙江国粹戏剧艺术博物馆11 黑龙江桦树皮剪纸黑龙江禹舜文化艺术研究院12 草柳编工艺绥化绥棱县七、传统技艺(15项)34 黑陶制作技艺哈尔滨市37 松明工艺制作伊春市39 传统刀剑锻造技艺七台河市43 泥河陶传统手工制作技艺绥化市45 古籍修复技艺黑龙江省图书馆47 火山矿泥陶制作技艺黑河五大连池市黑龙江省首批国家级非物质文化遗产传承人名录中国网时间:2009-06-10发表评论>>姓名性别年龄项目名称地区分类付占祥男 52岁桦树皮制作技艺黑龙江省传统手工技艺尤文凤女 55岁赫哲族鱼皮制作技艺黑龙江省传统手工技艺黑龙江省第三批国家级非物质文化遗产传承人名录中国网时间:2009-06-15发表评论>>序号姓名性别民族申报地区或单位项目名称项目编码项目类别03-1080 谷宝珍女满黑龙江省望奎县皮影戏(望奎县皮影戏)Ⅳ-91 传统戏剧03-1224 倪秀梅女汉黑龙江省方正县剪纸(方正剪纸)Ⅶ-16 传统美术03-1370 孟兰杰女鄂伦春黑龙江省黑河市爱辉区鄂伦春族狍皮制作技艺Ⅷ-112 传统技艺。
黑龙江少数民族服饰民俗比较研究——以鄂伦春族、满族为例摘要:民族服饰可以说是一个民族的代表,由于不同民族的生活环境、文化历史等因素的影响,造成民族之间的服饰差异性较大,每一个民族都有自己独特的服饰,展现出独特的文化价值。
基于此,本文以黑龙江为例,对当地少数民族服饰民俗进行比较,对比满族与鄂伦春族,从着装的角度分析,进一步探索其功能,明确现阶段的差异化因素,分析服饰的内涵,以促使我国少数民族服饰得到长远发展。
关键词:黑龙江;少数民族;民族服饰;文化;引言:少数民族服饰民俗是我国服饰文化的重要组成部分,对于少数民族文化传承与发展具有积极的促进意义。
经过数千年的不断发展,服饰已经不再单纯是表面上的含义,更是一个民族的文化与审美特征表现,体现着民族的精神。
我国是一个多民族国家,五十六个民族各具特色,尤其是在民族服饰上,各不相同,差异化较为明显,展现出独特的价值。
一、黑龙江少数民族服饰民俗比较—以鄂伦春族、满族为例在我国东北地区,由于地理位置因素影响,少数民族数量较多,进而其民族服饰呈现出多样化,尤其是在黑龙江流域一带,以丰富华美、绚烂多彩为特征,形成独具一格的少数民族服饰文化,展现出独特的特征性。
在研究过程中,满族、鄂伦春族为例,从上身着装、服装饰品以及下身着装开展:(一)上身着装对比1.短衣短衣是我国少数民族常见的服饰,呈现出较强的实用性,其类型较多,如马褂、坎肩、端罩等,以短小的形式存在,符合人们的需求。
短衣的构成较为独特,从肩头到袖头,呈现出直线型,其袖笼与下摆呈弧线形,领子为曲线形,在衣襟与袖口处进行镶边,选择彩色绸缎进行装饰,具有良好的色彩性,可以呈现出女性的美。
以满族的短衣为例,马褂是一种常见的衣服源自于男子骑马而得名,马褂的长度较短,不过腰,四面开叉,通常情况下在长袍之外,起到抵御风险的目的[1]。
马褂的形式较为独特,有对襟、大襟、琵琶襟多种,在不断的发展过程中逐渐演变,形成一种独特的高领对襟,同样是四面开叉,袖子较短,穿着时可以漏出长袍,该形式的服装在民国时期还是正式场合的服装,男女形式均有,如下图为马褂,1.长袍鄂伦春族是北方地区的少数民族,其上身常见袍装,在日常的生活过程中,人们长期的从事游猎活动,因而设计者需要保证其着装便于游猎,并且其材质通常为当地的动物皮毛,多数为鹿皮或者狍子皮,达到保暖御寒的目的。
黑龙江民俗文化与边境城市宣传设计摘要:民俗文化是指民间百姓们的文化生活风俗,统称为民俗。
黑龙江的民俗文化随着时代的进步和发展,也随之不断地变化和丰富起来。
可以说黑龙江的民俗文化是与时俱进的。
黑龙江省位于我国的东北地区,是中国位置最北,纬度最高的省份,自然也就涵盖了几所边境城市,边境城市聚居了一些少数民族均有其各自的民俗特点,在边境城市宣传上也根据其民俗文化特点进行宣传设计。
关键词:民俗文化;与时俱进;边境城市;宣传设计黑龙江民俗文化的特色主要体现在地域文化和少数民族特色文化,但是非物质文化遗产才是更为重要的民俗文化体现,黑龙江民俗文化是丰富多彩与时俱进的。
黑龙江省边境城市的宣传设计离不开黑龙江的民俗文化,可以说边境城市的宣传设计与黑龙江的民俗文化是密不可分的。
要对城市进行宣传设计,首先要了解城市文化特色。
1 黑龙江民俗文化丰富多彩丰富多彩的少数民俗与黑龙江的民俗文化密切相关,并形成了鲜明的地域特色,同时也逐渐融入汉民族的民俗文化之中。
主要体现在以下几方面:由于黑龙江省位于中国最东北部,因其独特的地理环境,冰雪资源尤为丰富,使得生活在白山黑水间的少数民族为了抵御严寒,强身健体,增加精神文化生活,而产生了独特的冰雪文化习俗,包括雪雕、冰雕、泼雪、滑冰、滑雪等技艺竞赛及游戏活动。
满族是冰雪体育活动最丰富的少数民族,主要包括跑冰鞋,抽冰尜、冰上足球等都比较擅长,其他各少数民族的冰雪体育运动也是丰富多彩,各具特色,争奇斗艳。
随着时代的进步,逐渐消失了一些冰雪体育运动,一些则融入了新鲜的内容,并逐渐发扬光大,从而新的冰雪文化脱颖而出。
如哈尔滨的雪博会、冰雪大世界都成为了全国乃至世界名闻的冰雪文化。
黑龙江省的赫哲族是一个历史悠久的少数民族,赫哲族起源于东海女贞赫哲部落。
主要分布在黑龙江省的同江市、饶河县、抚远市。
少数人散居在桦川、依兰、富锦三线的一些村镇和佳木斯市。
赫哲族人赖以生存的一项生产活动就是狩猎。
其狩猎工具主要有猎犬,是猎人捕兽的有利助手,护身的好卫士,又是拉雪橇的蓄力,是狩猎中不可缺少的工具。
哈尔滨民间文化一、哈尔滨民间文化概述哈尔滨的历史源远流长,是金、清两代王朝的发祥地。
这是一座从来没有过城墙的城市,也是最具开放意识、最先具有国际化特征的城市。
汉、满、蒙、回、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲等诸多民族在这块黑土地上繁衍生息,为其积淀了独特而丰富的民间文化,也为民间民俗艺术创作提供了深厚的土壤。
每年6月15~21日,都举行哈尔滨民间民俗艺术博览会,在哈尔滨建筑艺术博物馆举行根艺、木浮雕、石雕、版画、刻字、剪纸、挂贴、青铜器工艺、布贴画、等展览。
方正剪纸,黑龙江省哈尔滨市方正县民间手工技艺,也是黑龙江省哈尔滨市的一个地方特色产品,是当地多民族民间剪纸与中原汉民族剪纸在方正黑土地上相互融合、相互渗透的产物,方正剪纸乡土气息浓郁,图案简洁明朗,概括力强,式样繁多,内容丰富,工艺细腻,在创作观念和整体创作上基本打破了陈陈相因的民间剪纸模式范畴,感染力、趣味性强,自然大方,艺术语言更加明朗化,风格日臻完善。
其中满族剪纸最具代表性。
满族民间剪纸起源于萨满教的巫术。
在满族人崇奉诸神的宗教活动中,剪纸是重要的祭祀道具。
在他们的宗教文化发展中,神灵造像、人物故事、图腾性质的动植物等,大多是用剪纸方式进行表现的,这些作品由最初的祭祀工具,历经世代的美化创作,被满族人民传承下来,成为东北黑土民俗艺术的组成部分。
萨满剪纸中,最具代表性的就是“嬷嬷神”。
在满族诸多神灵中有160多个嬷嬷,有管儿女婚姻的喜神萨克萨嬷嬷,有管子孙繁衍的欧木娄嬷嬷,也有管进山不迷路的威虎嬷嬷等等。
“嬷嬷”作品都是正立面,左右对称,两手下垂,五指分开,五官为阳刻,鼻子三角形,满族装束。
其他传说故事中的人物、动物也都是正立面、侧立面造型,线条简洁明快,其剪技粗犷、朴实。
人物、动物图案多不打锯齿纹,更没有其他地区剪纸的纤细的锯齿纹,充分反映了满族人民朴实、粗犷的性格特征。
较之满族剪纸,从中原流传到方正县的剪纸题材和表现内容,则多以象征吉祥、美好心愿的四季平安、迎福祈福及神话、历史故事为主,其造型和技法更加复杂、精细化。
赫哲族都有哪些民族礼仪赫哲族是中国东北地区少数民族之一,主要分布在黑龙江省的牡丹江市和哈尔滨市一带。
赫哲族有着独特的民族礼仪,既体现了他们的民族特色,也反映了他们对生活和自然的敬畏之情。
下面将介绍赫哲族的几种主要民族礼仪。
1. 赫哲族婚礼赫哲族婚礼是赫哲族人生中最重要的仪式,也是他们传统文化的重要组成部分。
婚礼通常在春天或夏季举行,参加人数众多,规模盛大。
婚礼前,男方家长会派人前往女方家庭提亲,提亲成功后,男方要准备一系列的嫁妆,包括马匹、牲畜和其他贵重物品。
婚礼的日子由新郎家长在民族信仰和传统习俗的指导下选定。
在婚礼当天,新娘会身着传统的赫哲族服装,由亲友抬着前往新房。
婚礼现场,有丰盛的宴席和各种娱乐活动,比如赫哲族的歌舞和民间艺术表演。
2. 赫哲族祭祀仪式在赫哲族的传统信仰中,祭祀是非常重要的一部分。
赫哲族相信自然界的万物都有灵性,他们会定期举行各种祭祀仪式,以祈求丰收和福祉。
最重要的祭祀活动是岁次祭祀,每逢岁次更替时举行。
祭祀仪式通常在山水之间或寺庙举行,由族长或祭司主持。
在祭祀仪式中,赫哲族人会献上供品,包括肉类、水果和酒水。
祭祀过程中,族人们会舞蹈、歌唱,表达他们对神灵的敬意和感激之情。
这些仪式不仅有助于维护族群的凝聚力,还传承和弘扬了赫哲族的传统文化。
3. 赫哲族的节日庆典赫哲族有许多传统的节日,每个节日都有各自的庆典活动。
其中最重要的节日是冬祭节,也被称为“冬天拜”。
每年冬至过后的第一个星期五,赫哲族人会按照传统习俗举办盛大的祭祀仪式和庆典活动。
冬祭节是赫哲族人祈求大自然保佑丰收和平安的重要日子。
在节日期间,赫哲族人会穿上节日盛装,举行盛大的祭祀,同时也会进行一系列的娱乐活动,比如马术表演、射箭比赛等。
4. 赫哲族的葬礼仪式对赫哲族人来说,葬礼是人生最后的仪式,也是对逝者最后的告别。
赫哲族的葬礼仪式通常分为几个环节:安葬、告别和追悼。
在安葬环节中,赫哲族人会选择一个整齐干净的地方,将逝者火化或土葬。
浅谈黑龙江流域四小民族装饰纹样的传承黑龙江流域是中国北方地区的一个重要文化区域,其文化多样性和多元性表现在流域内的多个小民族之间。
其中,四小民族指的是东乡族、鄂温克族、赫哲族和鄂伦春族,是该地区的主要少数民族群体之一。
这些小民族居住在黑龙江流域的不同地方,因此也在艺术和文化方面各有独特的表现形式。
这篇文章将简要介绍黑龙江流域四小民族的装饰纹样传承及其特点。
首先,东乡族是一个主要分布在黑龙江、内蒙古和甘肃的民族。
其装饰纹样和建筑风格、乐舞、服装等方面均有很高的艺术价值,因此也称为“东乡民俗艺术”。
东乡族的装饰纹样通常使用的是红色、黄色、绿色等颜色进行组合,彰显出东乡族民居的热情和活力。
在传承方面,东乡族的装饰纹样主要是通过口口相传、师傅传徒等形式进行的。
对于东乡族的年轻一代来说,他们更多的是通过网络、书籍和博物馆等渠道来学习和了解东乡族的装饰艺术。
其次,鄂温克族和赫哲族是主要分布在黑龙江的民族。
这两个民族的装饰纹样在图案、颜色和意义等方面均具有鲜明的特点。
鄂温克族的装饰纹样主要来源于自然和动物,其图案表现出鄂温克族人对自然和动物的崇拜和敬畏之情,并通过色彩及图案的组合来进行传达。
而赫哲族的装饰纹样关注于“自然与人性”的关系,通常采用简约的笔法,由黑色、黄色和红色等色彩构成。
在传承方面,鄂温克族和赫哲族的装饰纹样都是以上师传徒、家庭传承等方式进行的。
最后,鄂伦春族是主要分布在黑龙江流域的一个民族。
鄂伦春族的装饰艺术以纹样为主,其内容丰富,形式多样,具有很高的艺术价值。
鄂伦春族的装饰纹样中常出现鹿、牛、马等动物,这些动物在鄂伦春族的生活中具有很高的地位和象征意义。
在繁衍方式上,鄂伦春族的装饰纹样主要是通过口口相传和手抄本的方式进行。
综上所述,黑龙江流域四小民族的装饰纹样传承主要是通过文化、宗教和亲情等渠道直接或间接地传递而来。
在现代社会,这些传承方式也在不断地发生着变化。
虽然现代科技可以让这些少数民族的传承方式更加多样化和广泛化,但也需要注意保护这些传统文化的纹样及其独特性。
黑龙江区域文化的鲜明特色与发展战略黑龙江是一个多民族、多元文化共存的地区,具有丰富多彩的文化遗产和独特的区域文化特色。
其文化传承和发展一直是该区域的重要议题之一。
本文将探讨黑龙江区域文化的鲜明特色和发展战略。
1.多元文化和多民族融合黑龙江是一个多民族聚居的地区,这里独有的融合文化是黑龙江区域文化的特色之一。
历史上,以汉、俄、满三大民族为主的多种民族文化在此交融、交流,形成了具有黑龙江特色的多元文化。
2.极地文化黑龙江地处中国极地,这里的气候、自然环境以及独特的生产方式塑造了黑龙江特有的极地文化。
以独特的霜降文化、黑龙江渔猎文化和科学考察基地等为代表的极地文化是黑龙江文化的重要组成部分。
3.民俗文化黑龙江有着丰富的民俗文化遗产,如牡丹江、哈尔滨等地的冰雪文化、松花江流域的江南文化、乌苏里江流域的满洲文化、亚洲河谷的游牧文化等。
这些民俗文化的传承、发展,不仅是黑龙江文化的重要组成部分,也是该地区文化发展的重要保障。
1.挖掘区域文化遗产挖掘和保护黑龙江区域文化遗产,是对黑龙江文化传承和发展的重要保障。
有必要加强对黑龙江文化遗产的挖掘整理和保护利用工作,建立健全黑龙江文化遗产保护机构和管理制度,加大文化遗产的宣传和推广力度,提高广大公众对文化遗产保护意识和认知。
2.推动文旅融合发展文旅融合是当前文化发展的重要趋势,而旅游业是黑龙江地区的支柱产业之一。
有必要将文化遗产和旅游资源有机结合,探索和实践文旅融合的新模式。
这不仅可以推动黑龙江地区文化产业的发展,也可以提高黑龙江地区旅游业的品质和服务水平。
3.建设文化交流平台建设文化交流平台,可以促进黑龙江地区文化的传播和融合。
可以通过文化节会、文化展览、文化交流等方式,增强黑龙江地区和其他地区之间的文化交流,推动黑龙江文化的发展,提升黑龙江的文化影响力。
4.加强青少年文化建设青少年是国家的未来和希望,加强对青少年文化建设,既可以加强青少年的文化素养,又可以传承和发展黑龙江地区文化。
黑龙江省少数民族语言保留完整。
据调查,黑龙江省世居民族中有9个民族有自己的民族语言,其中蒙古语、朝鲜语保留比较完整,柯尔克孜、达斡尔、锡伯居民的民族语言有部分人能够使用,鄂温克、鄂伦春语主要保存在两个民族聚居处,年长者均能熟练使用。
满语与赫哲语虽已处于濒危状态,但黑龙江省是目前这两种语言的唯一保留地区。
一提起哈尔滨,人们就会想到尖尖的屋顶、教堂的钟声,恍如“莫斯科郊外的晚上”。
就在哈尔滨市从景观到文化尽刮“欧陆风”时,有一种宝贵的物质文化资源,却几乎被遗落民间。
36.7精品艺术画廊京旗文化、“三皮”文化、满族秧歌……打开哈尔滨民族物质文化之窗,就会发现,如果挖掘保护好这些遗落民间的民俗瑰宝,就可以整合民俗资源,可以发展民俗旅游,可以传承少数民族文化。
黑龙江省一直是我国北方少数民族生产、生活比较集中的地区之一。
今天,仍有满、蒙、回、达斡尔等10余个世居民族。
笔者调查了解到,哈市就有20个少数民族乡(镇)、222个少数民族村,40多万少数民族农村人口。
黑龙江省少数民族语言保留完整。
据调查,黑龙江省世居民族中有9个民族有自己的民族语言,其中蒙古语、朝鲜语保留比较完整,柯尔克孜、达斡尔、锡伯居民的民族语言有部分人能够使用,鄂温克、鄂伦春语主要保存在两个民族聚居处,年长者均能熟练使用。
满语与赫哲语虽已处于濒危状态,但黑龙江省是目前这两种语言的唯一保留地区。
黑龙江省民族风俗颇具地方特色。
在饮食上,达斡尔族用野生柳蒿烹制的菜粥既营养丰富又清热解毒;满族的火锅、炖菜以及黄米做的饽饽、打糕等黏食,已成为东北菜代表。
在服饰上,很多民族都在节日里身着民族服饰载歌载舞。
民族节日更是民族风俗的集中体现,达斡尔族的“柳艾蒿芽节”、鄂伦春族的“篝火节”等都具有浓郁的民族特色。
在民居上,满族的传统民居为“口袋房,万字炕,烟筒坐在地面上”,现哈市仅阿城区料甸满族乡的南宏村等地存在。
利用当地自然和人文条件,哈尔滨市一些少数民族聚居区曾经进行过民俗文化开发的初步尝试,但目前较为散乱。
黑龙江的风俗有:冰雪宴、冬吃冰点、冻饺子、冻豆腐、东北秧歌、东北二人转、冰上渔猎、冰雪建筑、冬泳、冰上集体婚礼等。
1、冰雪宴1985年第一届冰雪节伊始,江南春饭店领衔第一届冰雪菜点技术大赛,揭开冰雪饮食文化的序幕。
新颖美观、玲珑精巧,宛若雕琢的艺术品,充分展现冰城名厨精湛的技术。
诸多宾客从具有新奇感、神秘感和强烈的地域文化气息的冰雪饮食中,领略与品味着哈尔滨文化的特色。
2、冬吃冰点冬吃冰点是黑龙江人特有的偏好,走在街上,会看到头裹棉帽,身穿皮大衣,戴着棉手套,手持冰棍大快朵颐的人们,其神态之悠然,胃口之大,无不令人咋舌。
黑龙江的冬天是寒冷的,但寒冷的自然条件却极大地丰富了这里的冰雪食品,黑龙江的冰雪食品如油而不腻,清爽可口,晶莹剔透,营养丰富,独特的口味中蕴涵着北国冰雪洁白自然、刚劲飘洒的文化特质,是北方冰雪文化中不可或缺的一部分。
有冰果、冻梨、冻柿子、冻苹果、冻海棠等,品种很多。
3、冻饺子春节前,家家都要通宵包很多饺子,放在室外冻起来。
冻实的饺子,当当作响,互不粘连,把它们用大面袋装好,随吃随煮,百吃不厌。
由于黑龙江家家都有一个室外的天然“大冰箱”,这样一次辛苦,就可免除每日操劳做饭之苦。
4、冻豆腐豆腐是东北冬季的主要副食品之一,将整板的鲜嫩豆腐,送到户外冻上即可。
冻豆腐不同于鲜豆腐,内部呈蜂窝状,口味独特,与肉、鸡或各种蔬菜一起烧制,易于吸收汤的味道和营养,吃起来松软有滋味,如南方的烤夫一样。
5、东北秧歌东北秧歌形式诙谐,风格独特,广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。
秧歌队的服装色彩丰富艳丽,多以戏剧服装为主。
从装束上即可判断人物角色,有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,《白蛇传》中的白娘子、许仙,还有包拯、陈世美、秦香莲等,纷纷伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出的热烈而欢快、谐趣而颠浪的曲调轻快上路。
黑龙江风土人情鄂伦春的“赞达仁”鄂伦春人在狩猎归途中,往往要放开喉咙高歌一曲“赞达仁”。
这是由于在狩猎之中,要求人们不能发出任何声响,以便接近猎物。
当满载而归后,借以抒发内心的喜悦之情。
同时他们每歌必舞,有劳动舞、象形舞以及情绪舞,还有“篝火舞”或叫“圈舞”等。
这里要指出的是,狩猎一般在冬秋季节,通常在冬季进行。
因为这时动物没有树叶、苇草作掩护,很容易被狩猎者观察到,因此,围绕狩猎的一些娱乐活动往往冬季出现的多一些,反过来说在冬季的少数民族娱乐活动也大多与狩猎内容相关。
柯尔克孜族每年第一个月还举行诺劳孜节,他们在自家中燃一堆松柏树枝,将冒烟的树枝在家人头上绕一圈,祝家人平安,晚上还要唱歌跳舞。
东北大秧歌是土生土长的东北民间艺术, 舞出了关东人豪放的情怀。
尤其在新年前后,人们纷纷走上街头,扭秧歌,看秧歌,其乐无穷。
鄂伦春族神秘的风葬鄂伦春族的风葬仪式,神秘而隆重。
人死后先要用冰雪水或是河水,给死者沐浴净身,再剥取桦树皮缝制一个棺材。
也有用一粗圆木,对半劈开,上下中膛挖空,然后将死者放入空腹的粗圆木内。
死者装殓后,就要选择一个两棵松树相距1米左右的地方,进行风葬。
在离地面高约2米左右的地方,将树干砍断,在两个断树干上各放一块横木板,然后再把棺材放在横木上,尸体的头要朝西南。
在出殡前,死者的亲戚以及生前好友都闻迅赶来,并在葬地燃起火堆。
他们把死者的生前“三宝”──猎马、猎犬、猎刀放在尸体旁,然后用枪把猎犬打死。
最后要处死猎马。
在处死猎马时要把马的四蹄绑在树上,在马的眉心正中处插上一朵鲜红夺目的大紫香花。
待天黑下来以后,一个身穿各色毛皮拼制的“神衣”、腰间挂着钢铃的萨满,突然跳出人群。
这时死者的家属要捧上来3碗烈性酒向萨满致意。
萨满把酒一饮而尽,然后猛地操起大斧,跳到马头前默默地祷告。
趁马不备之时,挥动大斧将其砍死。
把马皮扒下,马肉扔掉,用马皮把马头及五脏包起来,挂在树上。
陪葬马时还要说几句话,告诉它别想家,也别再回来了。
介绍黑龙江的文案短句目录:1.黑龙江的悠久历史2.黑龙江的壮丽自然景观3.黑龙江的独特文化遗产4.黑龙江的美味佳肴5.黑龙江的四季变幻6.黑龙江的民风民俗7.黑龙江的文化教育资源一、黑龙江的悠久历史黑龙江历史悠久,承载着深厚的文化底蕴,曾是中国边疆的重要一部分。
历代的烽火战争,在这片土地上留下了无数古老的文物和遗址,见证了国家的兴衰与沧桑。
二、黑龙江的壮丽自然景观黑龙江拥有丰富的自然资源,山川壮丽、湖泊众多。
大自然赋予了这片土地独特的美景,如雪山、大兴安岭、松花江等,让人如痴如醉。
三、黑龙江的独特文化遗产黑龙江保留着丰富的独特文化遗产,包括中国少数民族的传统文化和习俗。
这里举行的各种民族节日和传统活动,充满了民族特色和浓厚的乡土气息。
四、黑龙江的美味佳肴黑龙江以其独特的地理位置和丰富的渔业资源而闻名,这里的美食琳琅满目,尤其以各种海鲜和草原牛羊肉为主。
束河熏鱼、东北酸菜白肉和锅包肉等传统美食,令人垂涎欲滴。
五、黑龙江的四季变幻黑龙江四季分明,每个季节都有它独特的魅力。
寒冷的冬季,这里举办各种冰雪活动,如雪地马拉松和冰雪嘉年华;温暖的夏季,湖泊畔成为人们避暑的好去处。
六、黑龙江的民风民俗黑龙江的民风民俗淳朴而古老,人们保留了许多传统的生活方式和习俗。
尤其是东北大盆菜、夜市、龙舟赛等活动,展现出浓厚的东北特色。
七、黑龙江的文化教育资源黑龙江拥有丰富的文化教育资源,各种历史博物馆、文化遗址和图书馆等为游客提供了丰富的学习和感受文化的机会,深入了解这片土地的独特魅力。
(以上文字纯属虚构,如有雷同,纯属巧合)。
锡伯族(与满族同源)
18世纪中(清朝)西迁东北---新疆
民族文化:米面为主食服装~=满族
婚俗:抢婚;明媒正娶:说亲,定亲,认亲,娶亲;离婚
生育:贡“喜利妈妈”(是一条绳子,上面系着许多东西)(千万别误晾衣服)
丧葬:土葬(也有火葬,天葬)
节日:西迁节:农历四月十八日
禁忌:狗肉,忌戴狗皮帽;严敲打碗碟;公公,儿媳不能同桌一起吃饭;忌偶数年龄结婚:二月二禁劈材
赫哲族
明年女真后裔(与满族同源)
有语言,无文字,普遍用汉语
民族文化:鱼皮衣服:鲢鱼,鲤鱼-------特有,独有
饮食:生吃鱼肉(配以食醋。
酒)
手工艺品
鱼皮贴画—特有独有
节日:乌日贡大会每两年一次(后人创造的)(1985年创)农历五,六月间,历时三天
体能运动:顶柱,叉草球
风俗:
婚礼:换亲,抢亲,养童养媳,入赘为婿
葬礼:土葬,火葬,风葬(or树葬)(小孩or死在林中的猎人)
改嫁:可以嫁外人or亲属中的弟途中枹树or抱烟囱。
不办酒宴
禁忌:捕鱼时不说“多”;寡妇不出现在船,网上;进山后不说谎话,不坐树桩,不踩别人的脚印,山中遇猎人一定要请客
鄂伦春(3000人)
内蒙古,黑龙江(黑河)有语言,无文字,阿尔泰语系
服饰:以狍皮为衣
饮食:一日一~二餐,用餐时间不固定;狍,鹿,野猪,熊肉为主;喝熊油(防寒);
生食肝肾(抹油可以防寒)
住宅:斜仁柱或撮罗子
手工艺品:桦树皮工艺品
风俗:葬礼:风,火,土
节日:古伦木杳节,祭祀火神
鄂温克族
有语言,无文字,阿尔泰语系(偏蒙古族)内蒙古,黑龙江
服饰:皮袍(像蒙古族)
饮食:肉,乳,鱼汤,生食肝肾
婚礼:父母做主,寡妇守二年再嫁,女儿有丰富的嫁妆
丧葬:风火土
节日:瑟宾节:阴历6月18日赛骆驼,赛马
禁忌:不提长辈名,不骂牲畜,不许洒奶
民俗:就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中的广大民众在长期的历史生活过程中所创造,享用并传承的物质生活与精神文化。
黑龙江省世居的少数民族有:满族,朝鲜族,蒙古族,回族,达斡尔族,锡伯族,赫哲族,鄂伦春族,鄂温克族,柯尔克孜族。
其中满族人口最多
满族:满族历史悠久,其先民可追溯到先秦的肃慎,汉代的挹娄,南北朝的勿言,隋唐的靺鞨,辽至明代的女真。
1635年皇太极改族名为“满洲”,改国号为“大清”,满族对缔造统一的多民族国家做出了重要贡献。
朝鲜族禁忌:
1 凡属血亲关系,不论母系父系,远亲近亲,只要沾边,一律不得通婚,与其他民族也禁止通婚。
2 不喜食羊,鸭,鹅及油腻食物,喜食狗肉,尤喜狗肉汤。
但婚礼,葬礼禁止杀狗,食狗肉。
3 晚辈不能在长辈面前喝酒,吸烟;与长者同路时,年轻着必须走在长者后面;途中遇到长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语。
勒勒车:又称“辘辘车”,“罗罗车”,“牛牛车”等,是蒙古民族使用的传统交通运输工具。
通常以桦木制作,其特点是车轮大车身小,可用牛,马,骆驼拉车,首尾可串联,一人可驾驭三,五辆,甚至十余辆,故有“草原列车”之称。
回民的饮食特点:
1 主食中面食多于米食
2 喜吃甜食甜菜
3 在菜肴中牛羊肉菜比重很大
圣纪节:伊斯兰教教历的三月十二日,是伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生纪念日,故称圣纪节,但也有把圣纪节称作圣忌节的情况,认为是穆罕默德逝世的日子,纪念活动以清真寺为中心进行,人们聚集在清真寺中缅怀穆罕默德的丰功伟绩。