【语文】甘肃省天水市甘谷二中2015-2016学年高二第一学期第一次月考

天水市三中2015-2016学年度第二学期 高二第一次阶段检测 语 文 试 题 现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。

下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（? ） A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。

．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。

林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。

．“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。

．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。

下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（? ） A．儒家所提倡的音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。

“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。

B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。

“琴者，禁也”旨在止邪正心。

．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。

这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。

．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。

“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。

下列表述符合原文意思的一项是（? ?） A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。

．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。

．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。

他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。

阅读下面的文言文，完成--7题。

王霸字符伯，颍川颍阳人也。

汉兵起，光武过颍阳，遂从击破王寻、王邑于昆阳，及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。

宾客从霸者数十人，稍稍引去。

光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。

努力！疾风知劲草。

” 及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。

天水市高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一下·寿光开学考) 下列各句划线成语的使用，全都正确的一项是（）①人才是最宝贵的资源，是最重要的生产要素。

“致天下之治者在人才，得人才者兴，失人才者衰”，这是颠扑不破的发展规律。

②暴力恐怖，是自我孤立；坚决反恐，是人心向背。

如果对暴恐分子不能强硬出手，就是纵容犯罪，纵容他们对其他人权利的侵害。

③不通过脑子的影视作品，无法进入心灵和精神领域，即使一时“缓解”了观众的压力，也只能是扬汤止沸，逞一时之快。

④在旧中国那个风雨如晦的年代，中华民族从未屈服，无数仁人志士前仆后继，探求救国救民的道路，进行可歌可泣的抗争。

⑤几年的刻苦学习和勤奋练习，让他的手关节都有些变形了，他对此却不以为然，“一个人想要学好一门技术，不吃苦是学不出来的。

”⑥今年10月，按照省委统一部署，对久假不归的干部进行了清理，通过严查严管，广大干部纪律作风明显好转，干事创业的劲头明显提高。

A . ①②③B . ①③④C . ②④⑥D . ③⑤⑥2. （2分） (2016高二上·晋江期中) 下列句子中，没有语病的一项是（）A . 不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动都还相去甚远。

B . 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。

C . 生态环境关系到每个人的生存。

对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。

D . 闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的，这是为什么呢？3. （2分）根据语意，填入空白处最恰当的一项是（）余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个‘平面’。

甘肃省天水市秦安县第二中学2015—2016学年上学期第一次月考考试高二语文试卷一、阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）互融：中西园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。

中国是东方园林的发源地和发展中心。

中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。

中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。

根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。

另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。

中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。

西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。

在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。

这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。

随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。

甘谷一中2015——2016学年高三第第一次检测考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）儒学的“半宗教半哲学”的特质（节选）李泽厚中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。

对人格神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”，“祭如在，祭神如神在”的态度。

在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。

其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸，去灾治病，有着非常现实的世俗目的。

重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。

如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。

这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。

这也使我想到，尽管中国历史上有过儒佛道三教的激烈争辩，但毕竟是少数事例；相反“三教合一”倒一直是文化主流。

孔子、老子、释加牟尼三大神圣和平共处，既出现在近千年前宋代文人的画卷中，也仍然保存在今日民间的寺庙中。

中国从来没有真正的宗教战争，便是世界文化史上的一大奇迹。

之所以能够如此，我以为与儒学的包容性有很大关系。

儒学不重奇迹、神秘，却并不排斥宗教信仰；在“三教合一”中，它不动声色地渗入其他宗教，化为它们的重要内容和实质成分。

而儒学之所以能这样，其原因又在于它本身原来就不止是“处世格言”“普通常识”，而具有“终极关怀”的宗教品格。

它执着地追求人生意义，有对超道德、伦理的“天地境界”的体认、追求和启悟。

从而在现实生活中，儒学的这种品德和功能，可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。

它是没有人格神，没有魔法、奇迹的“半宗教”。

甘肃省天水市第一中学2015-2016学年高二下学期第一次月考试题一、语言基础知识（每小题3分，共12分）1．下列各组词语中加点字注音全正确．．的一项是（）A．修葺．（qì）芳馨．（xīn）奇葩．（bā）喷薄．而出（bó）B．踯躅．（zhú）摇曳．（yì）国殇．（shānɡ）鼎铛．玉石（chēnɡ）C．诡谲．（jué）怆．然（chuànɡ）窥．视（kuī）羁．旅情怀（jī）D．霰．雪（xiàn）聒．噪（ɡuō）戏谑．（nuè）沽．名钓誉（ɡū）2．下列句子中加点成语使用不正确．．．的一项是（）A．这些年来我经常审稿，发现有些文章虽有导师署名，但读起来文理不通、艰涩难懂，尤其是一些研究生写的英文文稿，更是破绽百出，不忍卒读．．．．。

B．这支被称为“铁军”的部队经过三天三夜的浴血奋战，伤亡惨重，眼看阵地就要失守。

在这间不容发．．．．之时，增援部队赶到了。

C．外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机，其实这些不经之谈．．．．是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。

D．沂蒙山脉龙飞凤舞．．．．，大部分位于鲁中南的临沂境内，形成了以蒙山为主峰的沂蒙山群峰，景色壮美秀丽。

3．下列各句中，没有．．语病的一句是（）A．不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。

B．长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。

C．一个省的文化系统如果能肩负起当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。

D．工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。

4．按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段语，排序正确的一项是（）①更要用人生的尺度②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同③在一定意义上，人是教育的产物④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育A．③②⑥④①⑤ B．④①⑤⑥②③C．④⑤②③①⑥ D．③②④⑤⑥①二、阅读下面的文字，完成文后各题（每小题3分，共9分）所谓“变形”，是相对于“常形”而言。

天水一中2015—2016学年度2014级第一学期第一学段考试语文试题（满分：100分考试时间：120分钟）一．选择题（每小题2分，共16分）1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）A．憎．恶（zèng）谨．严（jǐn）岑．寂（cén）锱．铢必较（zī）B．翼轸．（zhěn）．盛筵．（yán）潦．水（lǎo）叨．陪鲤对（tāo）C．迢．远（tiáo）迤．逦（yǐ）央浼．（miǎn）轻鸢．剪掠（yuān）D．宦．达（huàn）希冀．（jì）拔擢．（zhuó）更．相为命（gèng）2．下列各句中，加点成语词语使用不恰当的一句是（）A．金风阵阵，菊香遍野，梁子湖的螃蟹个儿大，只只都脑满肠肥．．．．，吃起来鲜美无比。

B．这是一架电子分析天平，它能精确地称量微量物质，其准确性可以说是毫厘不爽．．．．。

C．逸兴遄飞．．．．的文化情怀，波澜壮阔的文化创造，是我们古老祖国永葆活力的源泉。

D．当今时代，新事物、新知识不断涌现，没有“增量”，只吃“存货”，谁都难免会有江．郎才尽．．．的时候。

3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。

B．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。

C．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。

D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文的集大成者以及拉美“文爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。

4．将下列带序号的句子合理排序，与上文衔接最紧密、语意最连贯的一项是（）要研究江南的文化历史，就不能不读一读江南的古镇：假若把整个江南比作一部委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个个非常精彩的乐段。

甘肃省天水一中高二下学期第一学段考试语文试题1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．剔透（tī）誊写（téng）畏葸（xǐ）泥古不化（ní）B．疮痍（chuāng）宽宥（yǒu）筵席（yán）前倨后恭（jù）C．攻讦（jié）氛围（fēn）自诩（xǔ）身陷囹圄（yǔ）D．莅临（lì）桑梓（zǐ）谮言（jiàn）自怨自艾（yì）【答案解析】C2下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．车到山旁，振聋发聩的瀑布声就把我从沉思中拉回到现实，我不禁惊叹于这大自然的伟大力量。

B．书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂人室，成为一代大家。

C．基层教育工作在从声名远播的洋思经验到成效卓著的杜郎口模式、从“分槽喂养”到小组合作学习等琳琅满目的学习与借鉴中，陷入了“丢了鞋子找不着路子”的困窘与尴尬。

D．美国新任国务卿希拉里在三天访华行程中多次呼吁中国继续购买美国债券，而中国政府对她的不情之请并没有马上作出明确答复。

【答案解析】B3下列各句没有语病，句意明确的一项是（）A．“闯黄灯罚6分”的“史上最严交规”之所以引起人们的争议，是因为公安部有关部门在制定这一规则时，没有广泛听取民意，没有科学决策等原因造成的。

B．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。

C．奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反映美国电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。

D．1999～2011年间，我国造林6643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。

【答案解析】B4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）民俗，。

在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了，便有了。

甘谷一中2015——2016学年第一学期高二期中考试语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。

最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。

《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。

”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。

在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。

对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。

“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。

古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。

“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。

唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。

杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。

他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。

“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。

庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

”这是古代知识分子的人生理想。

现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。

苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。

张孝祥的《念奴娇•过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。

”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。

甘肃高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。

“中国”称谓的变迁和含义“中国”这两个字最早发现是在一件青铜器上，考古学家称之为“何尊”，它是1963年在陕西省宝鸡县被发现的。

尊上面有铭文，铭文上面出现两个字，就是我们现在看到最早的“中国”二字。

铭文中叙述了这样的大意：武王在攻克商朝首都后，举行了一个隆重的仪式向上天报告：“我现在占有了中国，准备把它当做自己的家，并且统治那里的民众”。

中、国这两个字最早都是象形文字。

“中”本来是一面特殊的大旗，是商朝人为召集他的部队和民众集合用的标志。

由于集合时这面旗帜总是处于中间，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意义。

“国”（繁体写成國）也是一个象形文字。

中间的口表示人，有几个口就是几个人，所以称为人口。

口下面的一横杠表示一片土地，无论生活或生产都离不开自己的土地，所以还得有人拿着戈守卫。

为了更安全，需要在四周筑上一道城墙。

所以国实际上是有围墙围起来的，有人守卫的一个居民点，一个聚落，一座城。

“中国”的含义就是在很多国里，处于中心的、最重要的国，这就是中国。

商与西周的国都很多，春秋初期还有1000多个。

在这么多国中间谁有资格称为“中国”呢？只有最高的统治者，比如说商王以及后来的周王，他们居住的地方才有资格称为中国，“中国”是天子所在的国。

但东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国间相互吞并，国的数量越来越少，国土却越来越大。

到战国后期，只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干小国，所以诸侯都开始以中国自居。

公元前221年秦始皇统一六国，建秦朝，称皇帝，自然也自称中国了。

以后历代王朝都自称为中国，连入驻中原的少数民族，或者与中原关系密切的政权也都自称中国，中国概念从一个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族的政权。

比如契丹人建了辽朝，到辽朝后期，也认为自己是中国的一部分。

2015年甘肃省部分普通高中高三第一次联考语文试卷命题学校：嘉峪关市酒钢三中命题人：吴亚平贺正桦黄思蜜第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①历史上，国人曾有谣谶之信。

何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。

简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未来的预言。

内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。

前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。

而历史事件最著者莫过于王朝更迭。

这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。

一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。

②古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。

也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。

事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。

古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。

”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。

古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。

③《国语•郑语》记有周宣王时的一首童谣：“恹弧箕服，实亡周国。

”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。

《国语》是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。

以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。

④既为信仰之物，谣之所以成谶，源于两种基本的思维。

一是相信语言的神秘力量。

如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。

二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。

人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。

相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。

⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。

2016年第一学期高二级语文月考试卷第Ⅰ卷阅读题（共69分）一、现代文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下文，完成1—3题。

古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。

特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。

“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。

陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。

自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。

古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。

传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。

于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。

伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。

此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。

见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。

他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。

后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

琴者，禁也。

作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。

《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。

林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。

再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。

”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。

”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。

儒家与道家是中国哲学的两大支柱。

在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。

一、语言基础知识（每小题3分，共12分）1．下列各组词语中加点字注音全正确．．的一项是（）A．修葺．（qì）芳馨．（xīn）奇葩．（bā）喷薄．而出（bó）B．踯躅．（zhú）摇曳．（yì）国殇．（shāng）鼎铛．玉石（chēng）C．诡谲．（jué）怆．然（chuàng）窥．视（kuī）羁．旅情怀（jī）D．霰．雪（xiàn）聒．噪（guō）戏谑．（nuè）沽．名钓誉（gū）【答案】C【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。

能力层级为识记A。

【技巧点拨】多音字记忆要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。

如B项摇曳， yáo y è，形容东西在风中轻轻摆动的样子。

“怆”（形声）。

字从心，从仓，仓亦声。

“仓”指国家粮仓。

“心”与“仓”联合起来表示“粮仓空了，君主心情悲伤，国民慌张”。

本义：（君主）悲伤。

转义：（国民）慌张。

还有一些统读字，要注意分类记忆。

2．下列句子中加点成语使用不正确．．．的一项是（）A．这些年来我经常审稿，发现有些文章虽有导师署名，但读起来文理不通、艰涩难懂，尤其是一些研究生写的英文文稿，更是破绽百出，不忍卒读．．．．。

B．这支被称为“铁军”的部队经过三天三夜的浴血奋战，伤亡惨重，眼看阵地就要失守。

在这间不容发．．．．之时，增援部队赶到了。

C．外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机，其实这些不经之．．．谈．是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。

D．沂蒙山脉龙飞凤舞．．．．，大部分位于鲁中南的临沂境内，形成了以蒙山为主峰的沂蒙山群峰，景色壮美秀丽。

【答案】A【解析】试题分析：本题考查正确使用成语（熟语）。

A项不忍卒读：形容文章内容悲惨动人。

卒：尽，完。

不忍心读完。

“研究生写的英文文稿破绽百出”，望文生义。

B项间不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

C项不经之谈：荒诞无稽、没有根据的话。

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文学。

完成1-3题 大脑的“顿悟” 传说两千多年前，古希腊学者阿基米德在泡澡时突然悟出可以用浮力原理，来解决耶罗王提出的鉴定新造金冠是否被掺假的棘手难题。

美国科学家最近宣布，他们首次通过研究揭示了大脑产生阿基米德式“顿悟”的独特机制。

在阿基米德喊出“我找到了”之后，科学史上不乏在电光火石的刹那悟出惊世发现的传奇。

牛顿被树上掉下的苹果砸中脑袋而想出万有引力定律的故事，即是另一经典例子。

千百年来，“顿悟”作为人类解决科学和其他问题的一种独特方式，基本得到广泛认可。

它具有一些与常规解题方法不同的特征，比如说“顿悟”前常有百思不得其解的阶段；灵感突如其来的时候，自己往往并没有意识到在想问题，事后也无法说清究竟是怎么得到答案的。

然而，大脑在“顿悟”过程中的工作机制是否与用常规办法解题时不同，在科学上一直不甚清楚。

一些科学家甚至认为，二者在认知机制上完全一样，差别主要在于人们的主观感受强烈程度上。

美国西北大学和德雷克塞尔大学科学家的一项最新研究，以比较有说服力的证据表明“顿悟”其实和大脑不同寻常的工作方式有关。

科学家们在4月号网络学术刊物《公共科学图书馆生物学》上介绍，他们让18名研究对象玩一种字谜游戏，内容是找出一个单词，使它能与列出的其他3个不同英文单词搭配，分别重新组合成三个有意义的新词。

每名研究对象在解题过程中都需要报告他们经历过的“顿悟”时刻。

利用功能磁共振成像和脑电图技术对研究对象大脑活动和脑电波的监测显示，“顿悟”的出现与大脑右半球颞叶中的前上颞回区域有密切关系。

当研究对象“顿悟”出答案时，这一区域活动明显增强，并在“顿悟”前0.3秒左右突然产生出高频脑电波。

通过常规方式获得答案的研究对象则没有这些情况出现。

科学家们由此得出结论，认为“顿悟”的产生有赖于大脑神经中枢独特的活动机制，这一机制为大脑“顿悟”时的独特认知过程提供了支持。

他们推断，前上颞回区域能促进大脑将看似不相关的信息进行集成，使人们在其中找到早先没有发现的联系，从而“顿悟”出答案。

资料概述与简介 天水市三中2015-2016学年度第二学期高二第一次阶段检测 语文试题 现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。

下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（? ） A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。

．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。

林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。

　．“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。

．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。

下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（? ） A．儒家所提倡的音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。

“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。

B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。

“琴者，禁也”旨在止邪正心。

．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。

这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。

．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。

“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。

下列表述符合原文意思的一项是（? ?） A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。

．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。

．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。

他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。

阅读下面的文言文，完成--7题。

王霸字符伯，颍川颍阳人也。

汉兵起，光武过颍阳，遂从击破王寻、王邑于昆阳，及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。

宾客从霸者数十人，稍稍引去。

光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。

努力！疾风知劲草。

” 及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。

甘肃省天水市甘谷县第一中学2015届高三上学期第一次检测考试语文试题斟酌下列文句，括号中最适合填入的选项是（3分）（1）上海的弄堂，条数巨万，纵、横、斜、曲，如入迷魂阵，每届盛夏，溽暑（），大半个都市笼在昏赤的炎雾中（木心《从前的上海人》） （2）食堂里面的灯光从上半截的玻璃透过来，映着棕红色油漆的边框，和食堂里的雾气，（）成一片闷闷的光晕，是那样的缥缈又虚幻（罗兰《灯的随想》） （3）饥饿的滋味他还是第一次尝到。

心头有一种沈闷的空虚，不断地（）着他，钝刀钝锯磨着他。

那种痛苦是介于牙痛与伤心之间（张爱玲小说） A.熏炙迷蒙折腾 B.蒸腾氤氲咬啮 C.侵凌交织纠缠 D.袭人杂揉煎熬 【答案解析】B2为上联“心平浪静，秋月芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是（3分）A．志远天高，春风杨柳麓山青B．情深海阔，夏日荷花潇江红 C．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里——张大千艺术展”今日与观众见面。

走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。

这青绿泼彩渲染的画面，墨色浑厚华滋，层次分明；章法疏密相间，错落有致；勾皴笔法遒劲雄健，开阖有度，令人叹为观止。

在展厅右侧，一幅《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。

“”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术功力，也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。

【答案解析】A3下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是（3分）A．人家在何许?云外一声鸡B．小女子已许配了人家C．你走了，教人家怎么办呢D．诗书门第，勤俭人家【答案解析】A4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．今年3月l5曰开始施行的修订后的《消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款。

第I卷（共分）二、文言文阅读。

“临难无苟免。

”遂决战。

二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。

以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。

继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。

上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。

”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。

”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。

尝握矢三十，引满以射，镝相连而坠，人服其妙。

屡经战阵，身被七十创。

贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。

上知之，乃复厚赐焉。

方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。

当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之． （节选自《宋史·康保裔传》） 4．? 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。

（5分） (2)凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！（5分） （二）诗歌鉴赏（11分） 阅读下面诗歌，完成8—9题 山雨 翁卷 一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。

平明忽见溪流急，知是他山落雨来。

⑴同样是乘船在行路途中，陶渊明出仕时的心情是“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

”而归隐时的心情则是， 。

⑵我们读过的一些名句有不少是始于模仿，终于超越的力作，如王勃《滕王阁序》中的“， ”分明是化用了北周庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的句子，但为我们展现了一派鲜活胜景，成为千古名句。

⑶李密的《陈情表》是至性之言，他陈述自己独支门户，孤独凄凉的家境，词意恳切，悲恻感人。

后世常引用、 来表示孤单凄清无依无靠地独自生活。

（4）天之苍苍， ？ ？其视下也，亦若是则已矣。

语文试卷一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1 ~3题。

陶诗的自然美陶诗的美在于真，也就是自然。

这同他的思想、生活和为人是完全一致的。

他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。

《五柳先生传》说：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。

”这表明了他的创作态度。

正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。

”陶渊明爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。

朱熹说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。

”这些话正道出了陶诗的风格特点。

陶渊明的诗和生活完全打成一片，他似乎无意写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片风景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。

陶诗纯以自然本色取胜，它的美是朴素美。

我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。

如“种豆南山下”, “今日天气佳”, “秋菊有佳色”，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。

然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。

正如苏轼所说，“外枯而中膏，似澹而实美。

”陶诗所描写的往往是最平常的事物，那些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。

如《归园田居》(其五)“山涧清且浅，可以濯我足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

”不过是极平常的一条山涧，一只鸡，一束照明用的荆薪，在陶渊明笔下，便有了盎然的生趣。

农村生活的简朴，邻人的亲切，以及乡间风俗的淳厚，全都呈现在纸上，给人以美的享受。

然而陶诗的语言不是未经锤炼和雕凿的，只是不露痕迹，自然得很。

例如《杂诗》十二首屡次写时光的流逝，同一个意思用不同的语句表达，都锤炼得十分精粹。

“掷”人而去的日月，不肯“待”人的岁月，“催”人老的四时，都被赋予了生命。