《颜氏家训·勉学》论学习及其现代意蕴

颜之推勉学全⽂解释颜之推勉学全⽂解释颜之推勉学全⽂解释颜之推是南北朝⾄隋朝期间有名的⽂学家和教育家。

他创作的家庭教育教科书被后世视为“家教规范”，对封建家庭教育有着极其重要的影响，《勉学》就是其中之⼀。

接下来，让我们⼀起去了解⼀下《勉学》吧。

颜之推画像《勉学》是颜之推的传世著作《颜⽒家训》中的⼀篇，其内容符合⽣活实际，语⾔⾃然流畅，风格质朴⽽⼜清新，对家庭教育有着⼗分深远的影响。

《勉学》部分内容如下：“⼈⽣⼩幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

吾七岁时，诵《灵光殿赋》，⾄于今⽇，⼗年⼀理，犹不遗忘；⼆⼗之外，所诵经书，⼀⽉废置，便⾄荒芜矣。

然⼈有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可⾃弃。

孔⼦云：“五⼗以学易，可以⽆⼤过矣。

”......幼⽽学者，如⽇出之光，⽼⽽学者，如秉烛夜⾏，犹贤乎瞑⽬⽽⽆见者也。

学之兴废，随世轻重。

汉时贤俊，皆以⼀经弘圣⼈之道，上明天时，下该⼈事，⽤此致卿相者多矣。

”“勉学”的意思是努⼒学习。

这篇⽂章的第⼀段以种树为喻，讲述了学者们学习的⽬的各有不同，但学习可以陶冶性情、修⾝利⾏。

之后⼜以⾃⾝为利说明教育要趁早的道理，但如果没有把握时机，也要晚学。

第三段就讲述了要明练经⽂，注意⾔⾏。

《勉学》出⾃《颜⽒家训》，劝勉⼈们要努⼒学习，并说明了教育的重要性。

颜之推传世著作，对后世的家庭教育产⽣了深远的影响。

颜之推教⼦的故事典故颜之推是我国历史上有名的⽂学家和教育家，他的许多作品都被流传了下来，⼴受推崇。

《教⼦》就是其中的⼀篇。

接下来，让我们⼀起去了解⼀下《教⼦》吧。

《教⼦》是颜之推的传世著作《颜⽒家训》中的第⼆篇，这篇⽂章通过例举两种不同的教⼦⽅式，来说明教⼦⽅式的重要性，借事育⼈。

教⼦画像王僧辩的母亲魏⽼夫⼈，品性严谨，话语严厉。

当时，王僧辩已过不惑之年，⼿中统领着三千余⼈。

但王僧辩若有⼀丝错误，或者是让位⽼夫⼈感到不满意的地⽅，那么魏⽼夫⼈就会⽤棍棒来敲打他。

王僧辩在母亲的严格管教下，建功⽴业。

值得收藏丨《颜氏家训》给年轻人鞭策的勉学篇精华在我国的历史上，家风一直是备受关注的，望子成龙望女成凤是为人父母的一大理想。

即使不能成龙成凤，父母们也希望自己的孩子在为人处世中能够尽量得体。

特别是古代的读书人，特别看重家风的传承性，也流传下来很多著名的家训，比如《孔子家语》《司马光家训》《颜氏家训》《曾氏家训》，这四大家训。

家训的意思就是让本族子弟能够以此为行为基本准则，能够接受和理解家训中的思想，并且一代一代传承下去。

《颜氏家训》写作于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。

是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

作者颜之推先后在南梁，西魏，北齐和隋朝当过官，所以他一生中经历了三次亡国，服务过四个朝代，也算是经历过大风大浪之人。

这里要分享的是《颜氏家训》中对族中子弟学习劝勉的精华内容。

人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

——《颜氏家训·勉学》一个人在社会上必定要有自己安身立命的事业，无论是做哪个行当，都要身体力行认真敬业。

做一个农民，要认真测量计算与耕种有关的事项，雨水、天气、播种、收割都是要用心的，并不是把种子扔进土里就可以等待收货的。

做一个商人，需要把金玉布帛的行情了解透彻，知道买方需求了解卖方供应，如果不认真了解这些也做不好一个商人。

做一个工匠，应该有过硬的手艺，把器具做得精致美观。

那么多工匠，只有钻研本领才能出人头地。

做一个艺人，要认真练好自己的演技水平，认真思考揣摩一招一式。

做一个文人或者武士，也要苦读经书和精练武艺。

在颜之推看来，自己的后人们无论做什么都可以，只要在自己选择的行业里认真钻研即可。

他没有看不起武夫也没有看不起农民，没有刻意要求子孙后代必须识文断字。

这不仅是对年轻人的劝勉，同时也给家长们一个启示。

儿孙自有儿孙福，无论儿孙从事什么工作，认真去做就行了。

夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。

颜氏家训勉学篇原文及翻译颜氏家训勉学篇原文及翻译在我们平凡的学生生涯里，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。

文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的颜氏家训勉学篇原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

颜氏家训勉学篇原文及翻译原文：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。

士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。

及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。

有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。

人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。

或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。

有识旁观，代其入地。

何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。

”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。

及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。

有学艺者，触地而安。

自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。

颜氏家训《勉学篇》整理总结我读过荀子的《劝学》篇，部分内容至今能背诵，但是我读了颜氏的勉学，觉得耳目一新了，颜之推身处南北朝时的乱世，可以说是一个没落的文人，但是时代的没落没有影响一个人的进步，他没有赫赫战功，没有身居高位，甚至散文诗词也很少见到，但是他以一双炯炯有神的瞳眸，向世人婉婉道来做人的学习之道，如何学习，学什么，怎样学的问题，论述了学习思想和学习态度，给后人深远的影响，对后世颜家的颜真卿、颜杲卿、颜师古等影响很大。

今天读了颜之推的《颜氏家训》的第八篇勉学篇，我就理解为劝学篇，本书共20篇，讲述了一个人治家的方方面面，我觉得劝学篇说得好，具体深刻，做我的老师绰绰有余了，本来我准备在家陪伴和教育孩子，不成想，我先拜师学习了，而且很受用，于是竟然被我逐个逐个的阅读完了，还有自己的心得体会，难得一见，这本书是书馆给我推荐的，我很庆幸在书馆里遇到这样的指路人和这样的好书。

此书被南宋陈振孙推举为“古今家训之祖”，“述立身治家之法，辨正时俗之谬。

”对古人的思想和正确做法给予提倡，比如读书知礼，行为规范，如谈话中提到对方父母或者长辈加上一个“尊”字，自己父母或者长辈加一个“贤”字，一字之差，尊卑之差。

一些陈规陋习给予批评，比如对待亲人去世的态度，一昧的伤心是不可取的。

对待生男生女的态度，重男轻女思想，妻妾不平等思想，长幼之争思想都给予了批评和适当的指引。

我觉得这本书值得我细读、精读，尤其是勉学篇，先摘取一段欣赏一下。

“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。

士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。

及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。

有志尚者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人。

人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。

《颜氏家训》中的家庭教育思想及现代启示《颜氏家训》是中国古代家庭教育文化的重要代表之一，记录了颜回与其家族成员的亲身经验和感悟。

它是一本蕴含着深厚人文意义的书籍，不仅代表了当时社会的价值观念，也为今天的家庭教育提供了很多宝贵的启示。

一、家庭教育思想1. 尊重长辈《颜氏家训》中始终强调尊重长辈的重要性。

在提到如何教育子女时，颜回讲到：“亲之以孝，更之以慈，辑之以弘，尊之以礼，则孝弥而不竭矣。

”即使是在父母有错时，也要尊重他们的权威，不可轻易抨击，更不可用过激的方式反抗。

2. 注重情感塑造《颜氏家训》认为，家庭教育的最终目的是让子女具有高尚的情操和品德。

颜回在书中曾提到：“有德者庶几，无德者庶几；有德者得志于天下，无德者遭患于天下。

”他认为，只有通过情感教育，才能让子女养成优秀的品德和道德。

3. 勤俭节约勤俭节约是《颜氏家训》中很重要的一部分。

颜回强调，不要过度追求物质享受，要注重节俭和节约。

他认为，生活节俭可让人避免“不知滋味”和不深思的“安逸生活”，而且能避免因过度追求物质而导致的道德堕落和无法言喻的痛苦。

颜回自己也是一个非常勤俭的人，他教育子女要有勤劳、节约、自力更生的精神。

二、现代启示1. 强调家庭教育的重要性随着现代社会的发展，许多家庭忽视了家庭教育，把一切责任都寄托在学校和社会上，导致了许多家庭教育偏差和问题。

《颜氏家训》告诉我们，家庭教育一直都是至关重要的，只有通过家庭教育，才能让子女们养成良好的品德和道德。

2. 建立顺畅的家庭关系与他人建立良好的关系是我们走向成功的必要条件。

在家庭教育中，建立顺畅的家庭关系，也是至关重要的。

《颜氏家训》强调尊重长辈、注重情感教育，这也是建立良好家庭关系不可或缺的一部分。

如今的现代社会，物欲横流，许多人追求奢侈和浪费，精神空虚，道德缺失。

《颜氏家训》告诉我们，生活质朴、勤俭节约是非常重要的品德，这样的生活方式也能帮助我们避免许多不必要的诱惑和陷阱。

此外，勤俭节约也是一个可以帮助我们理财的有效方法。

《颜氏家训》教育思想的现实意义《颜氏家训》教育思想的现实意义「篇一」《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。

是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。

因为这本书堪称“古今家训，以此为祖”之誉，故细细品之，并望与友共勉!颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。

《颜氏家训》一经问世，即产生了重大影响。

历代学者给予高度评价。

王三聘称颂“古今家训，以此为祖”，王钺评价更高，认为“篇篇药石，言言龟鉴。

凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训。

”《颜氏家训》的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士大夫教育产生了深远影响。

拜读全篇文志后，结合现实生活，颇有些许感受，所以就“治家”、“教子”、“勉学”、“养生”四篇精华之作一一展开与大家分享!《治家篇》;教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后实行影响的。

所以说，父不慈子就不孝，兄不友爱弟就不恭敬，夫不仁义妇就不温顺了。

至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶恶之人，要用惩罚来使他们畏惧，而不是用训诲诱导就能改变的了。

家里没有人发怒、不用鞭打，那童仆的过错就会马上出现;刑罚用的不确当，那老百姓就手足无措。

治家的宽仁和严格，就好比治国一样。

《教子篇》：现实生活中，那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家长常常不以为然。

要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。

到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严，愤怒的再厉害，也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。

孔子说的好：从小养成的就像天性，习惯了的也就养成为自然。

颜氏家训勉学
颜氏家训勉学
自古以来，颜氏家训一直是华夏社会传承的价值观念。

经历几千年的历史沧桑，颜氏家训朴素而又实用，充满智慧和智慧。

根据传统，它被视为颜氏家庭的传统精神源泉，并被传承于子孙后代。

颜氏家训的核心理念是“孝顺”。

它认为孝顺尊敬父母，尊重祖先，是最重要
的家庭伦理。

因此，颜氏家训倡导子女尊重老年人，吃苦耐劳，服从老一辈的意见，在事情上服从长辈的管理。

此外，勤奋刻苦也是颜氏家训的重要主题。

它告诉人们：只有勤奋刻苦，才能
获得成功，出人头地。

因此，颜氏家训建议儿女勤奋刻苦，以锐意进取的精神实现自己的理想，为家庭和祖国作出贡献。

最后，颜氏家训还提倡“知足节俭”。

这也就是说，无论多少物质财富，儿女
都应该节俭节衣缩食，勤俭持家，学会管理财富，不做过度支出的事情。

颜氏家训在中国传统文化中占据重要的地位，它让子孙后代深深感受到了中国
传统家庭伦理的价值，从而为构建当今传统家庭文化提供了重要参考。

作为颜氏子孙后代，能够弘扬颜氏家训，奉行“孝顺、勤奋、节俭”的传统精神，做真正的家庭典范，为国家繁荣昌盛做出更多的贡献，这也是我最为肯定和支持的努力方向。

（7）《颜氏家训·勉学篇》的解析（上）到今天，一般人谈起对子女的教育，重点也都在读书之上，考取中学、大学名校之上，这虽然有点片面，但大体上还是对的。

因为对于青少年而言，读书的确是一件最重要的事，读书不仅可以学到各种各样的知识、技能，还能学到做人、处事的根本道理。

中国家庭，尤其是士人家庭，或者说读书人家庭，特别重视家学，今天我们讲的“家学渊源”就是从这个时候开始的。

颜之推在《勉学》篇小反反复复告诫子孙，学习是人生的大事，没有比这更重要的。

他首先告诫子孙，无论什么人都要努力学习，他说：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！”这句话的意思是说，连皇帝都要勤奋读书，更何况我们一般的老百姓呢？！比如，清朝的康熙皇帝是一位非常有作为的皇帝，他小时候读书非常努力，《大学》《中唐》《论语》《孟子》都一段一段地读，一段一段地背，每段要读一百二十遍，背一百二十遍，他也成为了清朝既有学问，又有作为的帝王。

一个人无论出身于什么社会阶级，无论家庭背景如何，都必须努力学习、努力读书。

没有以例外。

出身于富贵家庭或知识分子家庭，自然具备比别人更好的先天优势，但如果自己不努力、不读书，长大了还是一个没有知识的人，优越的家庭地位也会跟着丧失。

相反，如果一个人出身于贫贱家庭，父母没有文化，但自己得到了学习的机会，又肯努力向学，仍然可以变成一个饱学之士，家庭地位也会随之上升。

所以，中国人常说“富不过三代，穷不过三代”，其道理一部分就在这里。

所以，一个人在年轻的时候狠下工夫，好好读几年书，打下坚实的知识基础，实在极为必要。

颜之推指：“何惜数年勤学，长受—生愧辱哉！”这句话的意思是说：为什么要吝惜几年勤奋学习的付出，而去承受一生的惭愧和屈辱呢！这是对子孙的恳切告诫。

我们今天做父母的也要这样教育子女，时时提醒他们，年轻时候是否努力读书，将决定他们一生的事业与荣辱。

颜之推认为，一个人要在社会上立足，只有把书读好是最靠得住的。

这一点在社会剧变，比如改朝换代时，看得最清楚。

浅析《颜氏家训》的当代价值与意义摘要】《颜氏家训》是我国历史上最早的一部内容详实、体系完备的家训,《颜氏家训》对后世影响最大的是其在教育思想方面的阐述。

其中蕴含的立身之法和治世之道仍然值得后人借鉴，重视颜之推教育方面的研究成果并将之应用到当今社会实践中指导当今的家庭教育，对于整个社会的发展有着极其重要的现实意义。

【关键词】颜氏家训当代价值家庭教育【4】《颜氏家训》的研究价值颜之推(531年－约591年)：字介，汉族，原籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，生于建康(今江苏省南京市)的一个士族官僚之家，世传《周官》、《左氏春秋》，中国古代文学家，教育家。

他生活在南北朝至隋朝期间，虽年少成名，但一生饱尝离乱之苦，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”，叹息“三为亡国之人”。

传世著作有《颜氏家训》《还冤志》《集灵记》等。

其中，《颜氏家训》在家庭教育发展史上有重要的影响，被古今学者视为家训典范。

《颜氏家训》1成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。

《颜氏家训》共有七卷，二十篇，分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

由于颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，因此该书的七卷二十篇涵盖了当时南北朝时期的学术现状以及社会风貌等等，对当时南北朝社会风俗、政治得失以及学风特点都有独到的见解。

而作为中国传统社会的家教范本，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，成为垂训子孙以及家庭教育的典范。

从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，作为我国优秀传统文化的一部分，不仅在教育思想、道德修养等思想方面对今天有着巨大的借鉴作用，更是在学术方面对于研究中国古代史、古典文献学有着极高的价值。

《颜氏家训》中的家庭教育思想及现代启示《颜氏家训》是中国古代家训宝典之一，作者颜之推以其丰富的人生阅历和家庭教育经验总结而成。

它以丰富的内容和深刻的思想，对于颜氏家族起到了深远的影响。

本文将从家庭教育思想和现代启示两个方面来分析《颜氏家训》。

从家庭教育思想的角度来看，《颜氏家训》强调家庭教育的目标是培养品德端正、孝顺父母、尊重长辈、团结和睦的后代。

作者提倡父母以身作则，做出榜样，通过亲身的行为来影响子女。

他认为父母应该有德才兼备的品德和能力，才能够培养出德才兼备的后代。

他还主张父母要注重培养子女的思维习惯和道德观念，通过教育使他们具备自我约束和自我改造的能力。

从现代启示的角度来看，我们可以发现，《颜氏家训》中的一些家庭教育思想对于现代家庭教育依然具有启示意义。

家庭教育要以身作则。

现代社会，家庭成员的时间分配紧张，父母可能无法时时刻刻都与子女在一起，但是他们可以透过自己的言行举止来影响子女，让他们明白正确的价值观和人生观。

家庭教育需要注重培养子女的品德和能力。

在现代社会，很多家庭过分追求孩子的学业成绩，忽视了品德素养的培养。

而父母应该重视培养子女的道德修养和社交能力，使他们成为全面发展的人。

家庭教育应该注重培养子女的独立思考和自我约束的能力。

在现代社会，人们常常受到各种信息的冲击，孩子们容易受到外界的干扰，容易迷失自己。

父母应该教育子女有独立思考的能力，学会分辨是非和正确的道路。

《颜氏家训》还对于家庭和睦、家族团结的重要性进行了强调。

作者认为家庭的和睦是家庭成员幸福的基本保证。

他主张家庭成员之间要经常沟通，互相理解和体谅。

他还主张家族要团结一致，共同发展。

这对于现代家庭同样有重要的意义，家人之间的和谐关系是每个人幸福的基石，而家族团结则是家庭稳定和家族长远发展的保证。

《颜氏家训》中的家庭教育思想不仅对于颜氏家族的子孙后代产生了深远的影响，也对于现代家庭教育仍然具有启示意义。

它提醒了我们，家庭教育的目标是培养德才兼备的后代，家长要以身作则来影响子女，重视品德的培养和独立思考的能力的培养，同时家庭和睦和家族团结也是家庭幸福和长远发展的重要保证。

《颜氏家训》的伦理思想与当今意义《颜氏家训》是中国古代文化中具有较高价值的家教手册之一，以颜子、颜回等颜氏家族为背景，内容涵盖了家庭、社会、政治、修身养性等方面的伦理思想。

虽然《颜氏家训》创作于两千多年前，但其中蕴含的伦理思想依然具有重要的当代意义。

首先，从家庭角度来看，《颜氏家训》提倡家庭和谐。

它强调家族间的爱、忠诚和团结，鼓励子女孝敬父母、兄弟和睦相处。

在当今社会，随着家庭结构的多样化和家庭关系的疏远化，家庭和谐已变得愈发重要。

现代社会面临着诸如家庭暴力、夫妻关系紧张、孩子缺乏关爱等问题，因此，《颜氏家训》中所强调的亲情、尊重和理解对于当代家庭关系的修复具有一定的指导意义。

其次，从社会层面来看，《颜氏家训》强调道德伦理。

它要求家人遵循道义，担负起个人和社会责任。

在当今社会，有着道德沦丧、缺乏社会信任等问题，迫切需要加强道德伦理教育。

而《颜氏家训》所强调的忠诚、信义、孝顺和孚慎则有助于强化社会的道德观念和行为规范，从而促进社会关系的和谐与发展。

此外，《颜氏家训》中的修身养性思想也具有当代意义。

它提倡内修于心，追求道德完善和人格卓越。

在当代，人们普遍关注外在形象和物质需求，而忽略了内在修养的重要性。

《颜氏家训》突出了个体精神境界的重要性，强调内在的修养和道德自律。

这对当代人来说，有助于提醒人们关注内心世界的培养，通过不断的自我反省和学习，追求个人的自我完善与人格提升。

最后，《颜氏家训》中的政治伦理思想亦有重要的现实意义。

其中，忠诚于国家和奉献社会是其核心价值观。

在当代，社会需要更多的公民责任感和社会责任感。

诚实守信、遵纪守法、努力学习等思想观念，是当代人应当具备的良好品质。

这些观念能够给予人们追求公正、平等和公益的动力，推动社会的发展和进步。

总之，《颜氏家训》的伦理思想具有当代意义。

它强调家庭和谐、道德伦理、修身养性和政治伦理，对于当代社会中的家庭关系、道德沦丧、个体精神境界和社会责任感具有启发作用。

《颜氏家训·勉学》论学习及其现代意蕴作者：李映红张绍军来源：《大学教育科学》2013年第03期摘要：《颜氏家训·勉学》中蕴含有学习的认知加工机制及深刻的动力意向心理。

《勉学》在秉承“先意”的基础上，倡导识记、思维、“观”“行”的知行统一学习观，认为学习当效行古人之孝行、态度、气节、情感、诚信等榜样并自省反思。

学习不是纯粹的认知，而是一种生活，学习的过程亦是一种生活的过程；学习是个体“本体生命”与“意义生命”的有机粘合；个体生命的发展是建立在实践基础上、认识与实践相结合的博专“兼美”性学习。

关键词：《颜氏家训·勉学》；学习心理；传统借鉴；现代学习中图分类号：G442文献标识码：A文章编号：1672-0717（2013）03-0103-05收稿日期： 2012-10-28基金项目：湖南省哲学社会科学研究基金项目“《颜氏家训·勉学》的家庭教育学习观研究”（11YBB112）；湖南省家庭教育“十二五”规划课题“《颜氏家训·勉学》的家庭学习观及其现代价值研究”（SJY-1115002）；湖南第一师范学院院级课题“小学生家庭教育评价模式研究”（XYS10S23）。

作者简介：李映红（1976-），女，汉族，湖南郴州人，心理学硕士，湖南第一师范讲师，主要从事教育心理学、家庭教育学、心理与教育统计学研究。

我国古代诸多典籍从不同侧面论及过学习，相关论述主要是围绕学习的认知特点、规律、功能而“线性地”展开，即发于“感知”，合乎“情意”，而止于“行为”的知先行后学习观。

《论语》讲“学而时习之”[1]（P23），《大学》谈“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”[1]（P3），《中庸》说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”[1]（P16）等即为此意。

《颜氏家训·勉学》倡导行先知后、知行统一的学习观，认为学习当效行古人之孝行、态度、气节、情感、诚信等榜样，将知识性与非知识性的学习相结合，融于生活并反思提高。

颜氏家训《勉学》篇读后感
颜子在《勉学》篇中说了一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

”这句话告诉我们，从小学习的，如日出的光芒，能见识的多；老来再学的，像手持蜡烛赶路的夜行人，看到的东西虽少，但总比到死也什么都看不见的要好啊。

这句话一方面告诉我们，读书要从小做起。

颜子认为，人要读书做学问的原因，主要是为了开发心智。

孩子就像一片白纸，学习能力强，对知识的渴求度和接受度都很高，所以，从小就培养孩子多读书，读好书，是很有必要的。

这符合现在很多家长对幼儿进行早期智力启蒙的观念，但是从幼儿心理学的角度看，1-3岁的幼儿懵懂时期，是不适宜学习任何东西的，因为在这个阶段的孩子还在探索世界，他们尚未找到自己的关注点和兴趣所在，过早的将某些爱好强加是会限制孩子发展的，不如放任，给其更多的空间。

这句话另一方面告诉我们，即使年纪渐长，甚至到了暮年，读书也是比不读书要好得多的。

所谓“闻道有先后”，“朝闻道，夕死可矣”就是这个道理。

作为成教系统的教师，我们是有必要告诉学生这个道理的。

很多学生会以自己年纪大为由抗拒某些知识的学习，尤其是较有难度的学科。

其实，不必将学习视作“秉烛夜行”，那未免艰难痛苦，不如当做一件轻松浪漫的事，和同学互助，和教师互动，一方面考试也并不难，一方面还可以扩大自己的交际圈，岂不两全其美？
翻翻《颜氏家训》，洋洋洒洒，大多篇章晦涩难懂，唯有这篇《勉学》还能读读，虽叹自己才疏学浅，却也为能从中稍许获益而庆幸。

李澈。

颜氏家训勉学全文及注释《颜氏家训·勉学篇》原文及翻译如下：原文：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。

士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。

至于汝曹，虽年稍长，然犹未能便涉学海，须令粗有知识。

凡诸经史，皆当熟读；诸子百家，亦宜涉猎。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！注释：1.自古明王圣帝：从古至今的贤明君主和圣人。

2.犹须勤学：还需要勤奋学习。

3.况凡庶乎：何况是普通人呢？4.此事遍于经史：这件事在历史书籍中到处都可以看到。

5.吾亦不能郑重：我也不能过分强调。

6.聊举近世切要：只是简单地列举最近几年最重要的事情。

7.以启寤汝耳：来启发你的智慧。

8.士大夫之弟：指有地位的士绅家庭的子弟。

9.莫不被教：没有不接受教育的。

10.多者或至《礼》、《传》：有些人甚至可以读到《礼记》和《春秋传》等经典著作。

11.当路秉权：当权执政。

12.曩者之亲：以前的亲戚。

译文：自古以来的贤明君主和圣人，都需要勤奋学习，更何况普通人呢？这件事在历史书籍中到处都可以看到。

我也不能过分强调。

只是简单地列举最近几年最重要的事情来启发你的智慧。

士绅家庭的子弟，年龄在几岁以上的，没有不接受教育的，有些人甚至可以读到《礼记》和《春秋传》等经典著作。

至于你们这些人，虽然年龄稍大，但还没有开始学习，必须让你们开始了解一些基础知识。

所有的经典著作都应该熟读，各种学派的著作也应该涉猎。

自古以来的贤明君主和圣人都需要勤奋学习，更何况普通人呢？。

[收稿日期]2018-01-15[作者简介]王瑞琪（1992-），女，山东省滨州市人，辽宁大学历史学院在读硕士研究生。

研究方向：为唐宋史。

试论《颜氏家训·勉学》中所倡导的学习观王瑞琪（辽宁大学历史学院，辽宁沈阳110136）摘要：《颜氏家训》作为我国第一部具有完整体系的家训著作，其内容丰富，涉及立身、养性、治家、为学等方面的知识和原则，其中《勉学》篇中对学习目的、学习意义、学习态度、学习方法等方面的记载，在今天仍具有很大的指导意义。

关键词：颜氏家训·勉学》；学习观；家庭教育中图分类号：I106文献标识码：A 文章编号：1671-0908（2018）02-0003-04重视家庭教育是我国自古以来的优良传统，家训便是家庭教育的重要形式之一。

在我国众多的家训著作中，颜之推的《颜氏家训》尤占重要地位，它“上承汉魏六朝以来的‘诫子书’、‘家诫’的遗风，下开唐宋元明清诸朝士大夫之家家训的先河”[1]，是一部流传深广、影响久远的教育史和学术名著。

《颜氏家训》共七卷二十篇，它按照传统儒家文化的价值观，记述了一位长者对子孙后代的殷切期望，作者在《颜氏家训·序致》中指出了著书的起因和目的：吾家风教，素为整密。

昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温情，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。

赐以优言，问所好尚励短引长，莫不恳笃。

年始九岁，便于荼蓼，家涂离散，百口索然。

慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。

虽读《礼传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。

肆欲轻言，不修边幅。

年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。

二十已后，大过稀焉。

每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。

追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。

故留此二十篇，以为汝曹后车耳。

[2]从以上内容中可以看出：颜之推在童年的时候也曾受到严格的家教，但在九岁丧父后，就由其兄长抚养，兄长“有仁无威，导示不切”，他因此形成了一些不良的习惯，以致“肆欲轻言，不休边幅”，长大以后，虽然他努力想改变自己，无奈习惯成自然，难以彻底改变，尽管大的过失很少犯了，但往往“心共口敌，性与情竞”，在他看来，这些都是缺乏良好的家教造成的。

《颜氏家训》中的教育原则及现代启示《颜氏家训》是中国古代一部重要的家教经典，它包含着丰富的教育原则，对于培养子女优秀的品德和能力有着重要的指导意义。

以下是这些教育原则及现代启示的详细介绍。

首先，对于培养孩子的品德，颜氏家训强调了“仁爱”、“孝顺”等美德。

《颜氏家训》提倡亲子之间要互相爱护和关心，要让子女明白仁爱的重要性，学会关心他人，与人为善。

现代社会中，我们也应该注重培养孩子的社会责任感，让他们懂得关心他人，体验到帮助他人的快乐，从而形成良好的品格。

其次，《颜氏家训》注重培养孩子的学问和知识。

家训中提到了读书、写字、作文等方面的要求，强调要让子女勤于学习，提高自己的综合素质。

在现代社会中，教育的目标也是培养学生全面发展，提高他们的知识水平和能力。

因此，我们应该鼓励孩子多读书、多学习，培养他们的求知欲和学习的习惯。

再次，颜氏家训强调了行为规范和自律的重要性。

它要求子女要守时、守信、守礼，要有良好的行为举止和道德底线。

这对于子女的成长起着至关重要的作用。

在现代社会中，我们也应该注重培养孩子的自律意识，让他们明白遵守规则和秩序的重要性，养成守时守信的好习惯，从而成长为有责任感的人。

最后，《颜氏家训》还强调了父母的榜样作用。

家训中提到了父母应该身体力行、慈祥待子、宽容子女等方面的要求，要求父母以身作则，成为子女学习的榜样。

现代社会中，父母的榜样作用对于孩子的成长发展至关重要。

父母应该积极参与孩子的教育，注重自身的修养，成为孩子学习和成长的榜样。

综上所述，《颜氏家训》中的教育原则对于现代家庭教育依然具有重要的启示意义。

我们应该注重培养孩子的品德，让他们懂得关爱他人；要注重培养孩子的学问和知识，提高他们的综合素质；要注重培养孩子的自律意识，让他们成为有责任感的人；还要注重父母的榜样作用，成为孩子成长的引路人。

只有这样，我们才能培养出有优秀品质和能力的下一代，为社会的发展做出积极贡献。

浅论《颜氏家训》中的学习观《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时期著名的文学家、教育家。

其所著的《颜氏家训》共有七卷，二十篇。

《勉学》篇单独占有一卷的篇幅，足见颜之推对此的推崇和重视。

一、学习的目的和意义学习是谋生的手段。

颜之推指出“人生在世，会当有业”（勉学）。

人生在世，每个人都应当有一份立足社会、赖以谋生的工作。

“农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

”身为一名文人士大夫，颜之推内心当然推崇“讲义经书”的学习，认为“技之易习而可贵者，无过读书也”（勉学。

颜之推生于乱世，长于戎马，看到很多的贵族子弟，依靠家族庇荫，不学无术，会写问候语就能作秘书长，整日香料熏衣，涂脂抹粉，饱食醉酒混日子。

国家太平之时，好不快活；但到离乱之时，朝廷变革，掌管朝政大权的不再是亲信同党。

这些贵族子弟在社会上无以立足，落魄于兵荒马乱之中，抛尸于荒郊野岭之间。

而那些有学问有手艺的人，却能“触地而安”。

所以，颜之推告诫后代子孙如能“涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。

”（勉学也如谚云：“积财千万不如薄艺在身”。

孔子也说：“学也，在其中矣。

”学习不仅是生存的保证，还可利心明目利于行。

学习的目的是为了开启心智，增长见识。

颜之推说：“所以学者，欲其多知明达尔”（勉学，教育的目的就在于使人“多知明达”，能够让人看得更广、更清楚，有利于做人处事。

所谓“开心明目，利于行尔”。

学习的最终目的是为了更好的行动。

荀子强调“学至于行而止矣”。

知行不可分离。

那些不知如何孝顺父母的人，可以学习古人是如何体察父母心意，按父母的意愿行事；对那些平时骄横奢侈的人，可以从古人身上学习怎样恭谨俭朴、谦卑自守，怎样宽宏大度、尊贤容众。

先贤是后人学习的一面镜子，通过向古人先贤的学习，可以照出后人身上偏离正道的那些不良行为。

所以“学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也（勉学”。

《颜氏家训》中的教育原则及现代启示
摘要：
一、《颜氏家训》简介
二、颜之推的教育原则
1.强调早教
2.重视家庭教育
3.倡导终身教育
三、现代启示
1.重视家庭教育的重要性
2.素质教育与创新思维
3.终身教育的推行
正文：
《颜氏家训》是南北朝文学家颜之推的传世之作，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训著作。

全书共分为序志、教子、兄弟等二十篇，强调以传统教育子弟，在其修身、治家、处世、为学等家庭教育理念中，许多见解对当今教育有着积极的借鉴意义。

颜之推的教育原则主要包括以下几点：
首先，他强调早教。

他认为，人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。

这与现代教育理念中的早期教育相吻合，表明颜之推在教育方面具有前瞻性。

其次，颜之推重视家庭教育。

在《颜氏家训》中，他倡导家庭中的长辈要
起到教育引导作用，对晚辈进行言传身教。

这与现代教育理念中重视家庭教育的观点一致，家庭教育在孩子成长过程中起着至关重要的作用。

最后，颜之推倡导终身教育。

他认为，学习不应该止于成年，而应该贯穿人的一生。

这一观点与现代教育理念中的终身教育不谋而合，表明颜之推在教育方面有着远见卓识。

综上所述，《颜氏家训》中的教育原则对现代教育有着积极的启示作用。

我们应该重视家庭教育的重要性，推行素质教育与创新思维，以及倡导终身教育的理念。