八年级走进文言文第36单元译文

【第三十三单元】避风行船【原文】江湖间①唯畏大风。

冬月②风作（发作）有渐③，船行可以为备，唯盛夏风起于顾盼间，往往罹（lí，遭受苦难或不幸）难。

曾闻江国贾（gǔ）④有一术，可免此患。

大凡夏月风景⑤，须作（发作）于午后，欲行船者五鼓（五鼓:凌晨3时过一点）初起⑥，视星月明洁，四际(交界或靠边的地方)至地，皆无云气，便可行，至于巳时（巳时:sì shí，上午九时至十一时）即止。

如此无复与暴风遇矣。

（节选自《梦溪笔谈》）【注释】①江湖间：指往来于江河湖泊之中的行船。

②冬月：冬季。

③有渐：有一个逐渐发展的过程。

④江国贾（gǔ）人：来往于水上和商人。

⑤风景：起风的征兆、⑥起：起身。

【译文】（往来于）江河湖海的人只怕大风。

冬季起风有个逐渐发展（的过程），船航行时可以有所准备，只有大热天大风在刹那之间兴起，往往遭受灾难。

曾听说来往于水上的商人有一种方法，可以避免这类灾难。

大凡夏天起风的征兆在午后出现，打算航行的人从五更初起身，观察星明月洁，四面天边直到地面，都没云气，便可出发，到巳时就停止航行，这样就不会遇上风暴了。

1.曹绍夔捉“怪”【原文】洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄（往往）自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。

求术士②百方禁之，终不能已（停）。

绍夔（kuí）与僧善（友好），来问疾，僧俱以告。

俄（一会儿），击斋钟③，罄复作声。

绍夔笑曰：“明日可设盛馔（zhuàn,菜肴），当为除之。

”僧虽不信绍夔言，然冀（希望）其有效，乃具（准备）馔以待之。

夔食讫（qì，毕），出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。

”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄（qìnɡ）：一种打击乐器，和尚用来作佛事。

②术士：有法术的人。

③斋（zhāi）钟：寺庙里开饭的钟。

④律合：指频率相同。

【译文】洛阳有个僧人，（他的）房中有只罄，白天和夜里往往会自己响起来。

人教版语文八年级下文言文和古诗词6《小石潭记》柳宗元原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

词句注释:1.从：自，由。

2.小丘：小山丘（在小石潭东边）。

3.西：向西，名词作状语。

4.行：走。

5.篁（huáng）竹：成林的竹子。

6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。

鸣，使……发出声音。

佩与环都是玉质装饰物。

7.乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。

8.伐：砍伐。

9.取：这里指开辟。

10.下见小潭：向下看就看见一个小潭。

见，看见。

下，向下。

11.水尤清冽：水格外（特别）清澈。

尤，格外，特别。

冽，凉。

清冽，清凉。

12.全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。

以，把。

为，当作。

13.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

近，靠近。

岸，岸边。

卷，弯曲。

以，相当于“而”，表修饰，不译。

14.为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

坻，水中高地。

屿，小岛。

嵁，不平的岩石。

岩，悬崖。

15.翠蔓：翠绿的藤蔓。

16.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

17.可百许头：大约有一百来条。

文中指小潭里的鱼大约有一百来条。

可，大约。

许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。

空：在空中，名词作状语。

苏教版八年级（下）语文文言文翻译一、《马说》译文世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

所以即使有了名马，也只能在马夫手里屈辱，和普通的马一起死在马厩的里面，不把它称作千里马。

日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。

喂马的人不知道它能够日行千里，把它当作普通马来喂养。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。

想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。

拿着马鞭，走到千里马跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！二、《陋室铭》译文山不在于高，有了仙人就出名了。

水不在于深，有了龙就灵验了。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。

苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府公文来使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草茅，西蜀有扬子云的亭子。

（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

）孔子说：“有什么简陋呢？”三、《活板》译文用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。

五代的时候才（用雕板）印刷五经，以后的经典文献就是雕板印刷的本子。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西覆盖好。

想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。

六、七年级《走进文言文》【第一单元译文】杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。

按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好？王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。

看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。

那些小朋友都争先恐后地跑去摘。

只有王戎没有动。

大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。

”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。

诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。

诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。

一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。

诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。

”于是孙权听从给他笔。

诸葛恪接下去写了：“的驴。

”在场的人都笑了。

于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。

有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。

曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。

”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

【第二单元译文】黄香温习：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。

当时才九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

论马良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。

我有两匹马，所以经常以之为奇。

每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。

等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。

这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。

骥遇伯乐您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。

它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。

被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

吾室之内或栖于椟我屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也都不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看。

客人刚开始不能够进入，已进屋中，又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像书窝啊!”方家以磁石磨针锋行家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方,然而常常略微偏东,不全在正南方,(放在)水上常震动摇摆.(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下,不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝,用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面),系在针的中间(位置),在没有风的地方悬挂,则针常常指向南方. 其中有的针则指向北方. 余家(的方法)指南,指北的都有. 磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能说明（解释）其中的道理。

部编版初二八年级语文下册文言文课下注解桃花源记XXX晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

XXX见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自XXX避XXX 时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

XXXXXX，XXX也，XXX，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

1、选自《陶渊明集》卷六（XXX1979年版）。

2、【太元】东晋孝武帝年号（376-396）。

3、【武陵】郡名，今湖南常德一带。

4、【缘】沿着，顺着。

5、【鲜美】新颖美妙。

6、【落英】落花。

一说，初开的花。

7、【缤纷】繁多的样子。

8、【异】惊讶，惊奇。

这里是“对……感到惊讶”的意义。

9、【欲穷其林】想要走到那片林子的止境。

穷，尽。

10、【林尽水源】XXX于水源，意义是桃林在溪水起源的中央就到头了。

11、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。

12、【才通人】仅容一人通过。

才，仅仅、只。

13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

14、【俨然】整洁的样子。

15、【属】类。

16、【阡陌交通】田间小路交错相通。

阡陌，田间小路。

17、【相闻】可以互相听到。

18、【悉】全，都。

19、【黄发垂髫】指白叟和小孩。

黄发，旧说是长寿的特性，用来指白叟。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

部编版八年级下册文言古诗文及译文桃花源记【作者】陶渊明【朝代】魏晋晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。

忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。

只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。

（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。

人教版语文八年级下文言文和古诗词21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

词句注释：1.书：是古代的一种文体。

2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。

风烟，指烟雾。

俱，全，都。

净，消散尽净。

3.共色：一样的颜色。

共，一样。

4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。

从，顺，随。

5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。

东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

6.自：从。

7.至：到。

8.许：表示大约的数量，上下，左右。

9.独绝：独一无二。

独，只。

绝，绝妙。

10.皆：全，都。

11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。

12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。

14.急湍（tuān）：急流的水。

急，迅速，又快又猛。

湍，水势急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。

甚，胜过，超过。

为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

16.若：好像。

17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

18.寒树：使人看了有寒意的树。

19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。

负，凭借。

竞，争着。

上，向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

轩，向高处伸展。

邈，向远处伸展。

这两个词在这里形容词活用为动词用。

21.直指：笔直地向上，直插云天。

指，向，向上。

22.千百成峰：意思是形成无数山峰。

23.激：冲击，拍打。

【第三十五单元】指不若人【原文】孟子曰：“今有无名之指①，屈而不信（同“伸”），非疾痛害事也。

如有能信（使……伸直）之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。

指不若人，则知恶（wù，指讨厌、憎恨）之；心不若人，则不知恶。

此之谓②不知类③也。

”【注释】①无名之指：即无名指，指第四个指头。

②此之谓：这就叫做。

③类：类推、【译文】孟子说：“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事。

如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样路途遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。

手指不像别人，知道厌恶它；（然而）心不如别人，却不知道厌恶。

这就叫做不懂得类推。

”1.石崇宴客【原文】石崇①每要（同“邀”）客燕②集，常令美人行酒③。

客饮酒不尽者，使黄门④交⑤斩美人。

王丞相⑥与大将军⑦尝共诣崇。

丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。

每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。

已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。

丞相让（责备）之，大将军曰：“自杀伊家人⑧，何预卿事？”【注释】①石崇：西晋元帝时贵族。

②燕：同“宴”。

③行酒：依次斟酒劝客。

④黄门：此指差役。

⑤交：轮流。

⑥王丞相：指王导。

⑦大将军：指王敦。

⑧自杀伊家人：他自己杀他家的人。

【译文】石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。

客人不干杯，（就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。

丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。

丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。

每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。

（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。

丞相王导责备他，大将军王敦说：“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？”2.宴子逐高缭【原文】高缭仕（做官）于晏子①，晏子逐之。

左右（周围的人）谏（劝说）曰：“高缭之②事（效力）夫子三年，曾（竟）无以爵位而逐之，其义可乎？”.晏子曰：“婴仄陋③之人也，四维④之然后能直⑤。

走进文言文八年级翻译走进文言文八年级翻译《语文课程标准》要求7-9年级学段的学生“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 。

从近几年中考命题趋势来看，文言文命题以课内文段为主，逐步向课外文段延伸。

本学期的重点篇目有：《与朱元思书》《送东阳马生序（节选）》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。

【复习策略】1.理解、识记常用实词，了解常用虚词的用法。

2.平时多注意自己的朗读，揣摩所读内容，培养语感。

这样不仅有助于划分朗读的节奏，而且在翻译句子方面有很大的帮助。

3.平时在教师的指导下把文言文的段意、主旨、文章突出的写作手法和修辞手法分别整理汇总以促进理解、加强记忆。

4.回答开放性试题时，要紧扣材料和题目的要求，表述完整。

【典型考点】一、常识题（1）《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者是明初文学家。

（2）《小石潭记》选自《》，作者柳宗元为“唐宋八大家之一”。

（3）欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，我国（朝代）文学家。

【解析】对文学常识的考查，是文言文阅读的常见考点。

平时要注重积累，包括作者的名字、作品、所处年代、身份及文章出处等。

（1）宋濂（2）柳河东集（3）北宋二、解词题◎古今异义词（1）去国怀乡，忧谗畏讥：（2）录毕，走送之：【解析】古汉语中有大量古今字形相同而意义不同的词，即古今异义词。

古今词义的变化大致有如下几种：①词义扩大。

如“江”“河”在古代是专有名词，指长江、黄河，现在扩大为泛指的通名了。

②词语缩小。

如“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”在古语中指妻子和儿女，今义仅指男子的配偶。

③词义的转移。

（1）（2）都是这种情况，去，离开；现代汉语中是到某地的意思。

走，在文中是跑的意思。

④褒贬色彩的变化等等。

◎一词多义（1）①天下独绝：②猿则百叫无绝：（2）①色愈恭，礼愈至：②至舍，四支僵劲不能动：（3）①水尤清冽：②以其境过清：【解析】一词多义以动词、形容词居多，以单音词居多。

走进文言文八年级第二单元阅读字期清爽有医人工于草书者;医案病史记录人或不识;所系尚无轻重；至于药名;则药铺中人岂能尽识草书乎孟浪者鲁莽的人约略撮抓之而贻误;小心者往返询问而羁延羁jī耽搁时间;可否相约同人相同职业的人；此指医生;凡书方药方案;字期清爽;药期共晓..节选自吴医汇讲译文有的医生擅长写草书;病史记录有人不识;关系还不大；至于药名;药店里的人怎能个个识草书鲁莽的职员大约抓一把药便会留下错误;小心谨慎的职员就要因此往返询问而耽搁时间;可否医生间有个约定;凡是写病史与药名;字希望要清楚;药名希望人人都看得懂..训练１张丞相好草书张丞相宋人张商英好草书而不工;时人皆讥笑之;丞相自若也..一日得句;索笔疾书;满纸龙蛇飞动;使侄录之..当波险处指笔画曲折乖僻的地方;侄罔然迷惑的样子而止..执所书问曰：“此何字也”丞相熟仔细视久之;亦不自识;诟ɡòu;骂其侄曰：“胡何不早问;致余忘之..”译文张丞相喜欢写草书草体字;但是不工整..当时的人都讥笑他;他固执己见﹐依然如故..一天;他获得了诗句;索要笔墨快速地写了下来;整张纸上的字像龙在飞腾蛇在游动;然后让侄儿誊写他所写的诗句..侄儿抄到笔画曲折乖僻的地方;感到迷惑不解;便拿着张丞相所写的字问“这是什么字”..张丞相仔细看了好久;自己也认不出写的是什么字;就责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我;以致我也忘了它是什么字..”２宋太宗学书太宗朝指宋太宗赵炅执政时期有王着者学右军王羲之书;深得其法;侍书翰林指翰林院;如同皇帝的人才库..帝听政处理政务之余;留心书法;数遣内侍此指太监持书示着;着每以为未善好;太宗遂刻意临临摹学..又以问着;对如初..或有人询其意;着曰：“书固佳矣;若遽立刻称善;恐帝不复用意矣..”其后;帝笔法精绝极;超越前古;世以为由着之规勉励益得益也..译文宋太宗执政的时候有一个叫王着的人学王羲之的书法;深深领会王羲之书法的精髓;在翰林院当侍书即：侍奉帝王、掌管文书的官员..皇帝处理政务的闲暇时间;还注重练书法;好几次派太监拿自己写的书法给王着看;王着每次都认为不好;于是太宗就专心的临摹学写..后来太宗又拿自己的书法来询问王着;王着的回答像先前一样..有人问王着这样做的意图;王着说：“皇上的书法本来已是写得好了;如果立刻就说好;恐怕皇上就不再对书法用心了..”那样以后;皇帝的书法精妙绝伦;超越前代古人;世人都认为是因为王着的勉励而得益的..３农夫杀牛华州村;往岁有耕田者;日晡bū申时古代时间段名称;相当于１５时至１７时疲甚;乃枕犁而卧..虎自林间出;眈眈相向;欲啖之..屡前;牛辄总是跨立耕者之上;左右以角抵触虎;虎不得近;垂涎至地而去..其人则熟寝;未之知未知之也..虎行已远;耕者觉;见牛跨立其上;恶wù之;以为妖;因杖牛..牛不能言而奔;逐之;愈觉其怪..归而杀之;解分解、剖开其体;食其肉;而不悔..译文华州村里;以前有个耕田的人;活干到太阳落山时已经很疲劳了;就枕着犁睡觉..老虎从在林子里出来; 凶狠地盯着耕田人;想要吃他..老虎屡次上前;牛总是跨开两脚站立护着主人的身体;用角一会儿向左一会儿向右触虎.老虎不能靠近耕田者; 贪谗的口水掉到地上然后离去..那个人却睡得很熟; 不知道刚才发生的情况..老虎已经走远了;耕田的人醒来;看见牛伸开两腿跨立在自己身体上面;就厌恶它;以为这只牛不正常;于是用棍棒打它..牛不会说话就奔跑;主人就追赶它;越追越跑;耕田人更觉得牛不正常;回家后就把牛杀了;剖开了它的身体;吃了它的肉;却不知后悔.. ４欧阳修不喜释氏欧阳文忠公北宋政治家、文学家欧阳修;他死后谥“文忠”不喜释氏佛教;因为佛教创始人为印释迦牟尼;故称释氏..士读书人有谈佛事者;必正色视之;而公之幼子字“和尚”..或问：“公既不喜佛;而以和尚名子何也”公曰：“所以贱之也;如今人以牛驴名小儿耳..”问者大笑;且伏通“服”公之辨通“辩”也..译文欧阳修不喜欢佛教;读书人有谈佛教的;欧阳修一定神情严肃地看着对方;而欧阳修的小儿子字是“和尚”;有人问：“你既然不喜欢佛教;却给儿子取的字是‘和尚’为什么呢”欧阳修说：“因为故意要轻视它;像现在用牛、驴的命名小孩罢了..”提问的人大笑;而且佩服他的辩解.. ５义犬报火警城之东;民家畜一犬;甚羸léi;瘦..一夕;邻火卒同“猝cù”突然发;延及民家..民正熟寝;犬连吠不觉..起曳yè;拖其被;寝犹如故..复踞床以口附民耳大嗥;民始惊..视烟已满室;急呼妻子出;室尽烬矣..民遂谓所亲曰：“吾家贫;犬食恒不饱;不谓今日能免我四人于难也..彼日厚享其人之食而不顾其患难者;其视犬为何如耶”译文城的东面;一普通老百姓家里养了一条狗;非常瘦弱..一天晚上;邻居家突然着火了..火势蔓延到了这一人家..这家的人睡得正熟;狗连声大叫也不醒..狗就过去拉他们的被子；他们还像原来一样睡着..狗又蹲在床上用嘴对着那个人的耳朵大叫;那人才惊醒过来..看到烟已弥漫了整个房屋;急忙喊妻子孩子出来;屋子却全烧成灰烬了..那个人就对他的亲近的人说：“我家穷;狗经常吃不饱;没想到今天能救我们一家四口免于灾难..在那些日子里;有人丰厚地享受对方提供的吃喝而不顾对方的忧患与困难;他们看到这只狗的作为有什么感想呢第三单元阅读陶侃惜分阴陶侃kǎn在广州指陶侃在广州任刺史;无事辄朝zhāo;早晨运百甓甓pì：砖于斋书房外;暮运于斋内..人问其故;答曰：“吾方致力中原意为尽力收复中原；时晋朝已偏安江南;北方为外族占领;过尔优逸;恐不堪事;故自劳耳..”……常语ｙù人云：“大禹圣人;乃惜寸阴;至于众人;当惜分阴..岂可但逸游荒醉沉湎miǎn于宴饮;生无益于时;死无闻于后;是自弃也”节选自资治通鉴晋纪译文陶侃在广州任刺史;如果无公事处理;就早晨把一百块砖搬到书房外;晚上把它们搬进书房内..有人问他这样做的原因;回答说：“我正尽力收复中原;如果过分安逸;恐怕日后不能肩负战事;所以自己先吃点苦..”……他常常对人说：“大禹是圣人;却爱惜每一寸光阴;至于普通的人;应当爱惜每一分光阴..怎么可以只管享受;活着对社会没有好处;死了后人也记不起他;这是自暴自弃”训练１木屑竹头尝曾经造船;其木屑竹头指竹的根部;侃皆令籍登记而掌之..人咸都不解所以..后正会指农历正月元旦;积雪始晴;厅事官府办公的大堂前余雪犹湿;乃以木屑布铺地..及桓温桓huán;东晋大将伐蜀;又以侃所贮存竹头作钉dīng指竹钉装装配船..译文曾在造船的时候;那些木屑和竹子的根部;陶侃命令人把它们都登记造册并把它们掌管好..人们都不理解陶侃这样做的原因..后来在正月初一;地面积雪;天刚放晴;厅堂前有没融化完的积雪;地面还湿滑;陶侃就用木屑铺在地面上..等到桓温攻打四川时;又用陶侃贮存的竹头的根部作竹钉来装配船..２董遇论“三余”人有从学者;遇董遇;三国时人不肯教;云：“必当先读百遍..”言董遇说：“读书百遍;其义自见xiàn..”从学者云：“苦于无日..”遇言：“当以用;利用‘三余’..”或有人问“三余”之意..遇言：“冬者岁之余;夜者日之余;阴雨者时随时之余也..”译文有人请董遇讲学;董遇不肯就讲;董遇说：“在这前一定应先读百遍..”说“文章读了百遍;它的含义自然会显露出来..”求教的人说：“苦于没时间..”董遇说：“应当利用‘三余’时间..”有人问“三余”的意思;董遇说：“冬季农闲是一年的空余时间;夜晚不便下地劳动是白天的空余时间;雨天不能出门干活随时都有空余的时间..”３桓荣勤学不倦桓荣桓huán;东汉人初值早年；遇到仓卒社会动乱;与族人桓元卿同饥厄è;穷困;而荣诵读不辍chuò;元卿哂shěn 讥笑之曰“但自苦尔;何时得施用乎”荣笑而不应回答..及等到荣为太常朝廷中负责礼乐及选拔人才的官职名称;元卿恨遗憾曰：“我农家子;岂意学之有利若是哉”译文东汉桓荣当初遇到社会动乱;与同族的叫桓元卿的同处于饥饿穷困之中;但桓荣勤学不止;元卿讥笑他说:"你只不过是自己苦苦地化费气力罢了;什么时候能派上用处啊"桓荣笑着不回应他..等到他做了太常官后;元卿遗憾地说:"我就象农家人一样;哪里料想到读书有益像这样啊"４晋平公游于河晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也”船人盍hè胥胥xū;人名跪而对回答曰：“主君对国君的尊称亦不好士耳罢了..夫珠出于江海;玉出于昆山昆仑山;无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者;盖大概主君无好士之意耳;无患乎无士也..”译文晋平公在黄河畅游觉得快乐;说：“怎么能得到有才能的人和他共度这种快乐”船夫盍胥跪拜回答说：“国君也是不喜好有才能的人才罢了;那珍珠出产在江海中;玉石出自昆仑山上;它们没有脚而能到国君这里;还是因为国君的喜好；有才能的人有脚不能到国君这里;大概是国君没有喜好有才能的人的意愿罢;只要国君喜好不要担心没有有才能的人啊..５黄公好谦卑齐有黄公者;好谦卑低下认为自己低下..有二女;皆国色一国中最美的人..以其美也;常谦词毁之;以为丑恶..丑恶之名远布传布;流传..年过超过了订婚的年龄而一整个国无聘订婚者..卫卫国有鳏夫鳏guān;老而无妻的人;失时过了正常的婚娶年龄;冒娶之;果国色..然这事后曰：“黄公好谦;故故意毁其子女儿;谓说不美..”于是争相聘之;亦国色也..国色;实也；丑恶;名也..名实相违也..译文齐国有位黄公;喜欢谦虚认自己低下..他有两个女儿;都是一国中最美的女子;由于她们美;黄公就常用谦辞贬低她们;人们以为她们丑陋..丑陋的名声远扬;以致超过了订婚的年龄而整个国家中没有人来上门订婚..卫国有位年老没有妻子的人;已是过了正常的婚娶年龄;不顾流传的把他的一个女儿娶去;不料果然是一国之中最美的人..这以后就说：“黄公喜欢谦虚;有意贬低他的女儿;说她们长得不美..” 于是人们争着聘娶;另一个女儿也是位国色的美人.. 国色是事实;丑陋是名声;这是名声和事实相反啊..第四单元读音鈇鈇fū馐xiū鸲鹆qú yù狙jū芧yù捽zuó阅读蓄蝎为戏管子客旅居在外商丘;见逆旅旅店童子有蓄蝎xiē;俗称蝎子;尾刺内有毒腺为戏者..问其术方法;曰：“吾捕得;去其尾;故彼莫予毒;而供吾玩弄耳..”索要来观之;其器中蓄蝎十数数十;皆甚驯温顺..投以食则竞集争着聚拢来；撩拨弄之以指;骇然惊恐的样子纷起窜..观其态;若甚畏人然..于是童子大乐;笑呼持去..客谓管子曰：“得是术也;可以御恶人矣..”节选自因寄轩诗文集注释①客：旅居在外.. ②逆旅：旅店.. ③蝎xiē：俗称蝎子;尾刺内有毒腺.. ④术：方法..⑤索：要来.. ⑥十数：数十.. ⑦驯：温顺.. ⑧竞集：争着聚拢来.. ⑨撩：拨弄.. ⑩骇然：惊恐的样子..译文管仲客居商丘;看见旅店里有个孩子养着蝎子取乐..问他有什么方法;孩子说：“我抓住蝎子;除去它的尾刺;所以它就没法毒害我;因而供我玩弄了..”管仲向他要来看看;那容器中有数十只蝎子;都很温顺..把食物投进去便争着聚拢来；如果用手指去拨弄;它们便惊恐地纷纷起身逃窜..看它们的状态;好像很怕人的样子..在这时候那孩子非常开心;笑着喊着拿了蝎子离开了..有人对管仲说：“掌握了这方法;可以抵挡坏人了..”训练１人有亡鈇者人有亡失去;丢失鈇鈇fū：同“斧”者;意猜度其邻之子：视其行步;窃鈇也；颜色脸;窃鈇也；言语;窃鈇也；动作态度无为是而不窃鈇也..俄而不久掘其谷山谷而得其鈇;他日另一天复见邻人之子;动作态度无似像窃鈇者..译文有个人丢失斧子的人;猜想是他的邻居家的儿子偷的;看他的走路;像是偷斧子的；脸上的神色、像是偷斧子的；听他的言谈话语;像是偷斧子的；行为神态没有不像偷斧头的样子..不久在掘那的山谷时找到了他丢失的斧子..另一天;再看那邻居的儿子;他的举止神态都不像偷斧子的人了..注释①鈇鈇fū：同“斧”..②谷：山谷..２与狐谋皮周周地;在今河南洛阳市人有爱裘皮衣而好珍馐xiū珍贵的食品;欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具备办少牢古代祭祀用的动物叫“牢”..牛、羊、猪全备叫“太牢”；只用猪、羊的叫“少牢”；“一牢”指一只羊..之珍而与羊谋其馐..言未卒完;狐相率逃于重丘之下;羊相呼藏于深林之中..故周人十年不制一裘;五年不具一牢..何者周人之谋失之矣译文周地有个喜好裘皮讲究美食的人;想做价值千两黄金的皮衣就跟狐狸商量要它的皮;想做一桌羊做的美食就跟羊商量要它的肉做宴席;话没说完;狐狸互相带领着逃到深山之中;羊互相呼喊着躲进了深林之中..所以周国人十年也做不出一件裘皮衣服;五年也准备不出来像祭祀一样的羊肉美味佳肴..为什么会这样呢是因为周人的谋划有错误..３蝉与鸲鹆鸲鹆qú yù：鸟名;俗称“八哥”之鸟;出于在南方..南人罗用网捕捉而调其舌意为将鸲鹆的舌头剪圆;教它学人话..调;调教..;久之;能效模仿人言..但只能效数声而止;终日所唱;唯数声也..蝉鸣于庭;鸟闻而笑之..蝉谓之曰：“子你能人言;甚善..然子所言者;未尝言也意为等于没有说;曷hé;何若我自鸣其意哉”鸟俯低下首而惭;终身不复效人言..注释①鸲鹆qú yù：鸟名;俗称“八哥”..②罗：用网捕捉.. ③调其舌：意为将鸲鹆的舌头剪圆;教它学人话..调;调教.. ④未尝言也：意为等于没有说..译文“八哥”这种鸟;出在南方;南方人张网捕捉住它后将它的舌头剪圆;教它学人话;时间长了;能模仿像人一样说话;但只能模仿几声就停止了;一天到晚唱的;只几句罢了..知了在庭院里鸣叫;“八哥”听了就笑它..知了对“八哥”说：“你能像人一样说话;很好..然而你说的话;等于没有说;怎么能像我一样鸣叫出自己要表达的意思呢” “八哥”低下头感到惭愧;终身不再学像人一样说话了..４朝三暮四宋有狙jū猴子公者;爱狙;养之成群;能解理解狙之意;狙亦得公之心..损减少其家口口粮;充狙之欲..俄而不久匮缺乏焉;将限其食;恐众狙之不驯听从于己也;先诳欺骗之曰：“与若你们芧yù橡实;一种野生果子;朝三三颗而暮四四颗;足乎”众狙皆起而怒..俄而曰：“与若芧;朝四而暮三;足乎”众狙皆伏趴在地上而喜..译文１宋国有个养猴子的老人;喜欢猴子;饲养它们成了群;老人能懂得猴子想什么;猴子也知道老人的心里..老人减少他家里人吃的口粮;满足猴子吃的需要..不久;粮食缺乏了;将要限止它们吃的粮食;老人怕猴子们不听从自己;先骗它们说：“给你们吃橡实;早上三颗晚上四颗;够吗”那些猴子跳起来发怒..一会儿老人说：“给你们橡实;早上四颗晚上三颗;够吗”猴子们都趴在地上高兴了..５钱货入瓶唐扬州有丐者;曰胡媚儿..其有一瓶陶制的盛器;与人言：“若钱施施舍满此瓶;则永世福矣”观者见瓶但只容半升;故有施十钱、百钱者;然瓶未见满;人怪之..一富人过;施千钱;仍未见满..有好事者喜欢新奇的人牵一驴;曰：“施驴..”丐者颔点头之;驴随变之类像细绳而入瓶;一市人皆惊..其时有货车过;货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否”曰：“可..”丐微侧瓶口;货车一一入瓶..货主大骇害怕;欲捽zuó揪住丐;而丐已潜入瓶..货主击碎其瓶;一全无所有..译文唐朝时扬州有个乞丐;叫胡媚儿;他有一个陶制的盛器;向别人说：“如果施舍的钱放满这个盛器;你就会永远幸福”在旁边观看的人看到盛器只装了半升;所以有施舍十文钱的、百文钱的;然而盛器仍没见装满..人们对此感到奇怪..一个富翁经过;施舍了千文钱;还是没见盛器装满..有一个喜欢新奇的人牵着一头驴;说：“施舍一头驴..” 乞丐点了点头;驴子随后变得像细绳子似的进入到盛器里;因此整个在市场上的人都感到惊讶..这个时候;有货车经过;货车的主人听后便开玩笑说：“能让这些货车进到盛器里吗”回答说：“可以..”乞丐将盛器的口微微倾斜;货车一辆辆地进入到成盛器中;货主非常惊讶;想要揪住乞丐;然而乞丐已经躲进盛器中..货主将盛器打碎;却全无所有..第五单元宗悫愿乘风破浪宗悫字元干;南阳涅阳人也..叔父炳;高尚不仕..悫年少时;炳问其志..悫曰：“愿乘长风破万里浪..”兄泌娶妻;始入门;夜被劫;悫年十四;挺身拒贼;贼十余人皆披散;不得入室..时天下无事;士人并以文艺为业..炳素高节;诸子群从皆好学;而悫独任气好武;故不为乡曲所称..译文：宗悫的字是元干;南阳涅阳人..他的叔父是宗炳字少文;此人学问很好但不肯做官..宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪..”宗炳说：“就算你不能大富大贵;也必然会光宗耀祖..”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚;结婚的当晚就有强盗来打劫..当时宗悫才14岁;却挺身而出与强盗打斗;把十几个强盗打得四下溃散;根本进不了正屋..当时天下太平;有点名望的人都认为习文考取功名是正业..宗炳因为学问高;大家都跟着他喜好读儒家经典..而宗悫因为任性而且爱好武艺;因此不被乡人所称道..班超投笔从戎班超家贫;常为官佣书以供养..久劳苦;尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略;犹当效傅介子、张骞立功异域;以取封侯;安能久事笔研间乎”左右皆笑之..超曰：“小子安知壮士志哉”后超出使西域;竟立功封侯..译文:班超因为家庭贫穷;常为官府抄书挣钱来养家..他长期抄写;劳苦不堪;有一次;他停下的手中的活儿;扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略;也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样;在异地他乡立下大功;以得到封侯;怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢”旁边的人都嘲笑他;班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢”后来班超作为使者访问西域;回来后因立功而封为王侯 ..二翁登泰山原文昔有二翁;同邑而居;甚友善..甲翁之妻早亡;唯叟一人而已..一日;叟携酒至乙翁第;二人对酌;不亦乐乎乙翁曰：“向吾远游巴蜀;但未登泰山;心以为恨;君有意同行乎”甲翁曰：“是山陡峭;余亦未登;久念之;然老矣;恐力不胜..”乙翁曰：“差矣;汝之言曩者愚公;年且九十而移山;今吾辈方逾六十;何老之有”甲翁曰：“甚善”翌日;二叟偕往;越钱塘;渡长江;徒步鸸而至泰阴..夜宿;凌晨上山..乙翁欲扶之;甲翁曰：“吾力尚可;无需相扶..”自日出至薄暮;已至半山矣..译文从前有两个老翁;住在同一个城市里;关系和特别好;甲老翁的妻子早去世了;只有他自己而已.一天;他带着酒去乙翁的家;两个人一起喝酒;十分快乐乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游;但没有登过泰山;心中很悔恨;你能不能和我一起去呢 "甲翁说:"那山很陡峭;我也没有登过;总想着他;然而老了;恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧;以前的愚公;旧九十岁的时候还可以移山;今日我门才六十来岁;哪里老呢"甲翁说:"那太好了"第2天;两个老人都取乐;走过钱塘;渡过长江;走着从鸸到泰阴.晚上住下休息;凌晨上山;乙翁要扶他;甲翁说:"我的力气还可以;不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临;已经走过了半坐大山.虎之力虎之力;于人不啻倍也..虎利其爪牙;而人无之;又倍其力焉..则人之食于虎也;无怪矣..然虎之食人不恒见;而虎之皮人常寝处之;何哉虎用力;人用智；虎自用其爪牙;而人用物..故力之用一;而智之用百；爪牙之用各一;而物之用百..以一敌百;虽猛必不胜..故人之为虎食者;有智与物而不能用者也..是故天下之用力而不用智;与自用而不用人者;皆虎之类也..其为人获而寝处其皮也;何足怪哉译文：老虎的力气;比人的力气不止大一倍..老虎有锋利的爪牙;但是人没有;又使它的力气加倍..那么人被老虎吃掉;不奇怪了..然而老虎吃人不常见;而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品;为什么呢老虎使用力气;人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙;但是人能利用工具..所以力气的作用是一;但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一;但是工具的作用是一百..用一对抗一百;即使凶猛也一定不能取胜..所以;人被老虎吃掉;是因为有智慧和工具而不能利用..因此世界上那些只用力气而不用智慧;和只发挥自己的作用而不借助别人的人;都跟老虎一样..他们像老虎被别人捕捉到杀死而被坐卧在他们的皮上;有什么值得奇怪呢中心：领导者要善于运用智慧和众多人才的力量;发挥自己的优势;才能取得成功..不懂得运用智慧;不会凭借外力;仅凭自己的力量一味蛮干;必将遭受失败不与少年贷资富翁某;商贾多贷其资..一日出;有少年从富翁后;亦假本做生意的本钱者..翁诺之..既至家..适见几上有钱数十;少年因无事;以手钱;自下垒高..甚娴熟..翁谢之拒绝了他;竟终不与..或问何以不贷;翁曰：「此必嗜博赌博而非端行为端正人也;所熟之技不觉形显露於手..」询之果然..据聊斋志异改写译文有一富翁;很多商人都向他融资..一天外出;有一少年跟在他的后面;向他借生意的本钱..富翁答应了..少年跟到了富翁家里..正好看见桌子上有数十枚铜钱;少年闲来无事;用手把钱自下而上垒高;手法甚为熟练..富翁拒绝了他的要求;最终没有给他钱..有人问富翁问什么不借钱给他;富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人;赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上..」问那个少年;果然是这样..第六单元胡质父子威;字伯虎..少有志尚;厉操清白..质之为荆州也;威自京都省之..家贫;无车马童仆;威自驱驴单行;拜见父..停厩中十余日;告归..临辞;质赐绢一匹;为道路粮..威跪曰：“大人清白;不审于何得此绢..”质曰：“是吾俸禄之余;故以为汝粮耳..”威受之;辞归..译文：胡威;字伯虎..年少的时候就很有志向;品行廉洁..胡质做荆州刺史时;胡威从京都许昌去探望他..因为家中贫困;没有车马和童仆;胡威独自骑驴去探望;到了之后拜见父亲..在马厩中住了十几天;胡威向父亲告辞..在辞别时;胡质赐给他绢一匹;做为旅途上的盘缠..胡威跪下说：“父亲为官廉洁奉公;不知道哪里来的这匹绢”胡质回答说：“这是我俸禄的剩余;因此给你做旅途中的盘缠..”胡威这才接受;辞别父亲踏上回家旅途铜臭原文：有仕人退朝;诣其友人;见百衲衣道人在坐;不怿而去..他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫;何也吾不知其贤愚;且觉其臭..”友人应曰：“毳褐之臭;外也;岂其铜乳铜乳之臭;并肩而立;接迹而趋..公处其间;曾不嫌耻;反讥余与山野有道之士游高尚之人以蛙鸣鼓吹;吾视毳褐愈于今之朱紫远矣仕人:做官的诣:前往百衲衣:和尚穿的衣裳怿:高兴衣毳褐:穿褐色兽皮铜乳:铜水朱紫:大红袍译文:有做官的人;前去探望他的朋友;遇到老道在坐;不高兴离去.另一天跟朋友说:"你喜好穿褐色兽皮的人;是何道理我并不知道他聪明或愚笨;只。

八年级走进文言文翻译1. 求翻译 < > 八年级8~15单元的【八】1、《王安国直言》王安国（亮？）性格直率，疾恶如仇。

王荆公（疑为王安国字？）一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。

”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。

”吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。

2、《陈章侯蔑视显贵》陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。

别人送给他的金钱随手便花光了。

尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。

依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。

如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。

有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。

船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。

章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。

那个显达者不听从他的。

于是章侯自己从船上跳落入水。

显达者非常生气，于是甩袖而去了。

后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。

3、《王翱秉公》王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。

王翱的夫人非常疼爱女儿，常常迎接女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。

况且调动我轻易的就像振落树叶，吝啬什么呢？”于是女儿将想法寄给了母亲，夫人在一天傍晚准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出去坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。

4、《次非斩蛟》楚国有个名叫次非的人，在一次旅游时来到吴国干遂这个地方，得到了一柄非常锋利的宝剑，高高兴兴地回楚国去。

次非在返回楚国的途中要过一条大江，便乘船渡江。

当渡江的小木船行到了江中心时，忽然从水底游来两条大蛟，异常凶猛地向这条小木船袭击过来，很快地从两边缠住渡船不放，情况非常危急，所有乘船过江的人都吓呆了。

【第三十二单元】猫说【原文】齐奄①家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。

”客说之曰：“虎诚（确实）猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。

”又客说之曰：“龙固（“ 固然”、“ 确实”）神于虎也，龙升天浮②云，云其尚（好）于龙乎？不如名曰‘云’。

”又客说之曰：“云霭(ǎi，云气)蔽天，风倏(shū，很快地)散之，云故不敌风也，请名曰‘风’。

”又客说之曰：“大风飙（biāo，迅疾）起，唯屏以墙③，斯足蔽矣④，风其如墙何？名之曰‘墙猫’可。

”又客说之曰：“唯墙虽固（坚固），唯鼠穴⑤之，墙斯圮⑥矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。

”东里丈人⑦嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故猫也。

猫即猫耳，胡为自失本真哉！”（节选自《应谐录》）【注释】①齐奄：作者虚构的人物。

②浮：此指依靠。

③唯屏以墙：用墙挡住它。

④斯足蔽矣：就足以挡住了。

⑤穴：打洞。

⑥墙斯圮（pǐ）：墙壁就坏了。

⑦东里丈人：东面的老人。

【译文】齐奄家养一只猫，自认为此猫与众不同，在别人面前称它为“虎猫”。

有人对他说：“老虎确实勇猛，（但）不如龙有神灵，请改名叫‘龙猫’。

”又有人对他说：“龙固然比老虎神灵，（可）龙升天要凭借云，云大概比龙还好吧？不如称它为‘云猫’。

”又有人对他说：“云雾遮天，风一下把它吹散了，云本不如风，请改名为‘风猫’。

”又有人对他说：“大风激烈地兴起，只有墙壁可以像屏风一样挡住它，仅此就足以抵挡了，风怎么比得上墙？还是取名叫‘墙猫’好。

”又有人对他说：“墙壁虽然坚固，只要老鼠给它打洞，墙壁就坏了，墙又怎么比得上老鼠，应改名为‘鼠猫’好。

”东面的老人（听到后）嗤笑齐奄说：“嘻嘻！猫本是捕鼠的，猫就是猫，为什么要使它的本性失去呢？”１天下无良猫【原文】某恶（wù，讨厌）鼠，破家求良猫。

餍（yàn，吃饱）以腥膏（肥肉），眠以毡罽①。

猫既饱且安，率（全都）不捕鼠，甚者与鼠嬉戏。

鼠以故益暴。

某怒，遂不复畜（养）猫，以为天下无良猫也。

【注释】①毡罽（jì）：毯子。

第二单元阅读 字期清爽 有医人工于草书者，医案[病史记录]人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人岂 能尽识草书乎？孟浪者[鲁莽的人]约略撮[抓]之而贻误，小心者往返询问而羁延[（羁 jī）耽搁时间]，可否相约同人[相同职业的人；此指医生]，凡书方[药方]案，字期清爽， 药期共晓。（节选自《吴医汇讲》） [译文] 有的医生擅长写草书，病史记录有人不识，关系还不大；至于药名，药店里的人怎能个个 识草书？鲁莽的（职员）大约抓一把药便会留下错误，小心谨慎的（职员）就要因此往返 询问而耽搁时间，可否医生间有个约定，凡是写病史与药名，字希望要清楚，药名希望人 人都看得懂。 训练 １张丞相好草书 张丞相[宋人张商英]好草书而不工，时人皆讥笑之，丞相自若也。一日得句，索笔疾书， 满纸龙蛇飞动，使侄录之。当波险处[指笔画曲折乖僻的地方]，侄罔然[迷惑的样子]而止。 执所书问曰：“此何字也？”丞相熟（仔细）视久之，亦不自识，诟（ɡòu，骂）其侄曰： “胡（何）不早问，致余忘之。” 【译文】 张丞相喜欢写草书（草体字），但是不工整。当时的人都讥笑他，他固执己见﹐依然如故。 一天，他获得了诗句，索要笔墨快速地写了下来，整张纸上的字像龙在飞腾蛇在游动， （然后）让侄儿誊写他所写的诗句。侄儿抄到笔画曲折乖僻的地方，感到迷惑不解，便拿 着（张丞相）所写的字问“这是什么字？”。张丞相仔细看了好久，自己也认不出写的是 什么字，（就）责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以致我也忘了它是什么字。” ２宋太宗学书
4、《不肖子有三变 》世界上有不成才的人，他们都有三变：第一变如蝗虫，卖他 家庄园的土地得钱后靠它吃喝玩乐。第二变如蠹虫（书的蛀虫），卖自家的古董、书籍 得钱后吃喝玩乐，第三变如老虎，出卖他家中的男女仆人得钱后吃喝玩乐。败家子，历 朝历代都有，都因为他们的祖先没有教他们读诗书学仁义而造成的。古人说过： “留给子孙满箱的黄金，不如教他们儒教经典著作。这是最好的言论。

走进文言文（六七年级）31~38单元Revision HistoryContentsRevision History .......................................................... Contents .................................................................. 第31单元.................................................................1.1 巾帼潘将军.............................................................1.2 擒贼...................................................................1.3 吕某刺虎...............................................................1.4 笼中鹦鹉...............................................................1.5 搔痒................................................................... 2第32单元 ...............................................................2.1 孙权喻吕蒙读书.........................................................2.2 响遏（e）行云..........................................................2.3 王元章砍神像...........................................................2.4 空中楼阁...............................................................2.5 熊与坎中人............................................................. 3第33单元 ...............................................................3.1 蛇衔草.................................................................3.2 智犬破案...............................................................3.3 神针道人...............................................................3.4 杨务廉有巧思...........................................................3.5 多言何益...............................................................4.1 盲子道涸溪.............................................................4.2 瞎子触象...............................................................4.3 木刻钟馗...............................................................4.4 商鞅立木...............................................................4.5 阿柴折箭以喻........................................................... 5第35单元 ...............................................................5.1 承宫拾柴苦学...........................................................5.2 蔡侯纸.................................................................5.3 牧竖拾金...............................................................5.4 解铃系铃...............................................................5.5 认真................................................................... 6第36单元 ...............................................................6.1 地震...................................................................6.2 多忧者.................................................................6.3 穿井得一人.............................................................6.4 不识自家...............................................................6.5 两瞽................................................................... 7第37单元 ...............................................................7.1 莽汉断棘...............................................................7.2 宾卑聚自杀.............................................................7.3 齐之好勇者.............................................................7.5 楚人有不识姜者......................................................... 8第38单元 ...............................................................8.1 狂泉...................................................................8.2 鼠技虎名...............................................................8.3 北人不识菱者...........................................................8.4 病忘...................................................................8.5 斗牛而废耕............................................................. 第31单元1.1巾帼潘将军大眼妻潘氏,善骑射，自诣省大眼。

八年级走进文言文第36单元译文【第三十六单元】【原文】甘戊①使于齐，渡大河。

船人曰："河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说(shuì)乎③？"甘戊曰："不然（这样），汝不知也！物各有短长：谨愿④敦厚⑤，可事主⑥，不施⑦用兵；骐骥騄駬⑧，足及⑨千里，置之宫室使之捕鼠，曾（还、竟）不如小狸（10）；干将为利（11），名闻天下，匠人以治（12）木，不如斤斧（13）.今持楫（14）而上下随流，吾不如子；说千乘（shèng）之君、万乘（shèng）之主，子亦不如戊矣。

"（节选自刘向《说苑》）（【原文】中（11）--（14）为注释序号）【注解】①甘戊（wù）：人名，战国时CDAF。

②间：天棚。

③能够为王者GBPJPY：能对国王游说吗？④谨愿：慎重老实。

⑤刚强：正直厚道。

⑥可以事主：可以居多人（国君）办事。

⑦施：可以。

⑧骐骥騄（lù）駬（ěr）：四种名马。

⑨及：达至。

（10）狸：山猫；此指猫。

（11）干将为利：干将就是坚硬（的宝剑）。

（12）治身：此所指捅、削。

（13）斤斧：斧头；斤就是斧的一种。

（14）持楫：拿着桨。

【译文】甘戊（wù）出使到齐国去，要渡过河。

船夫说："河水（把你）隔断了，你连自己渡河都不能，还能对称王的人游说（yïushuì）吗？"甘戊说："不是这样的，你不懂得其中道理！物各有长短：谨慎老实忠厚（的人），可以为人主干事，（但）不会用兵：骐骥騄駬（lùěr）是日行千里的好马，（如果）放在宫室里让它捕鼠，还比不上小猫；干将是锋利的宝剑，天下闻名，（如果）工匠拿它劈削木头，还比不斧头。

如今拿着桨一上一下随着流水前进，我不如你；游说小国或大国的国君，你也不如我。

"人之才行及[品行]，自昔衮（太少）全系列。

无求所长，必有所长。

若录（挑）短抓好，则天下无不用之人；责短有院，则天下无不弃之士。

鲁国之法文言文翻译篇一：文言文6【原文】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

天下之马者，若灭若没，若亡若失。

若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

请见之。

”穆公见之，使行求马。

三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

”使人往取之，牡而骊。

穆公不说。

召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

若皋之所观，天机也。

得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

若皋之相者，乃有贵乎马者也。

”马至，果天下之马也。

【注释】秦穆公：春秋时秦国国君。

子：尊称，相当于“您”。

年长：年纪大了。

子姓：您的家族。

姓，标志家族系统的称号。

对：回答良马可形容筋骨相也：一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。

形容，形体外表。

相，仔细观察。

天下之马者：天下最好的马。

若灭若没，若亡若失：意思是说千里马好像没有标准可说，或无法捉摸。

绝尘弭辙——形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。

绝尘：不扬尘土。

形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上。

弥辙（zhé）：没有车辙。

形容拉的车速度极快,车轮碾过没有留下痕迹。

弥,同弭。

下才：才能低下的人。

良马：一般的好马。

与共：—起。

担纆（mò）薪菜：担柴挑柴。

纆，挑东西用的绳索。

菜，通采。

薪菜，及打柴草。

反：同“返”，返回。

此其于马非臣之下也：他相马的本领不比我差。

使行求马：派遣他到外面去找千里马。

牝（pìn）：雌性的鸟、兽。

与“牡”相对。

牡（mǔ）：雄性的鸟、兽。

骊（lí）：纯黑色的马。

说：同“悦”，高兴。

败矣：坏了、糟了。

色物：色，纯色：物，杂色。

两者指马的颜色。