卧冰求鲤的典故
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卧冰求鲤-卧冰求鲤的故事-卧冰求鲤的寓意-卧冰求
鲤的意思
【成语】卧冰求鲤
【拼音】wò bīng qiú lǐ
【简拼】wbql
【近义词】卧冰求鱼
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】卧在冰上以求得鲤鱼。
指忍苦孝亲
【成语出处】晋・干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。
”
【成语用法】作谓语、定语;用于处事
【例子】鲁迅《朝花夕拾・》:“一到‘卧冰求鲤’,可就有性命之虞了。
”
【成语故事】晋朝时期,琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。
父母生病的时候,他一直都衣不解带地伺候在父母身边,汤药要自己先尝后给父母喝。
有一次母亲想吃活鱼,正值冬天,王祥脱衣刨冰,突然河上的冰融化,鲤鱼自己跳上来,他赶紧抓住回家去孝敬父母。
【产生年代】古代
【常用程度】一般。
卧冰求鲤成语故事很久以前,有一个叫做张果的人,他是一个非常聪明的人,但却非常贫穷。
他经常听人说起卧冰求鲤这个成语,意思是比喻人有志气、有毅力,经过长期努力,终于取得了成功。
张果深受这个成语的启发,决心要通过自己的努力,改变自己的命运。
一天,张果听说城里有一家大商号正在招聘,他便前去应聘。
可是,他的穷困相貌让人看不上眼,被拒绝了。
但张果并没有气馁,他决心要通过自己的努力,证明自己的价值。
于是,他开始自学经商知识,勤奋学习,不断充实自己。
经过一番努力,张果终于有了一定的商业知识和技能,他又去了城里的商号应聘。
这一次,他凭借着自己的才华和知识,成功地获得了这家商号的青睐,成为了一名小小的职员。
虽然只是一个普通的职员,但张果并没有停止努力,他不断学习,努力工作,渐渐地成为了这家商号的得力员工。
时间过得很快,张果在商号工作了十年,他的聪明才智和努力不懈让他得到了上司的赏识,最终成为了这家商号的老板。
他通过自己的努力,成功地实现了卧冰求鲤的愿望,成为了一个富有的商人。
这个故事告诉我们,只要有毅力和决心,就能够克服困难,取得成功。
张果通过自己的努力,实现了自己的梦想,成为了一个成功的商人。
这个故事也告诉我们,卧冰求鲤并不是一件容易的事情,需要经过长期的努力和坚持,才能够取得成功。
在现实生活中,我们也需要像张果一样,坚持不懈地努力奋斗,不断学习,不断进步,才能够取得成功。
无论是在学习上、工作上,还是在创业上,都需要有卧冰求鲤的精神,才能够取得更大的成就。
总之,卧冰求鲤是一种精神,一种品质,它告诉我们,只有经过长期的努力和坚持,才能够取得成功。
让我们向张果学习,坚持不懈地努力奋斗,实现自己的梦想,成为更好的自己。
卧冰求鲤
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
下面跟大家分享一个“卧冰求鲤”的故事。
晋朝人王祥,幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母,继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话,久而久之,连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱,但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天,继母病了,想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻,河面都结冰了,一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼,竟然脱掉衣服卧在冰上,希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
这时候冰忽然自行融解裂开一条缝,从里面跃出两只鲤鱼,于是拿回去供奉给继母。
王祥的孝行感动了继母,以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文:晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时
常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
王祥卧冰求鲤的故事
古时候,有一个叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父亲再娶了一个
妻子,就是王祥的后母。
后母不喜欢王祥,可是,王祥很听后母的话,后
母叫他做的事,他都尽力做好。
一个寒冷的冬日,继母生了病,想吃活鱼,要王祥到河里捉鱼。
天下
着大雪,北风呼呼地吹着,河水早已结冰,哪有鱼呢?
王祥想:我可以用体温使冰块溶化啊!他脱掉衣服,卧在冰上,刺骨的寒
冰冷得他牙关打颤,全身颤抖,但他仍然强忍着、忍着……突然间,他身
体下的冰块裂开了,两条鲤鱼跳了上来。
王祥大喜,抱着鲤鱼飞奔回家,
煮鱼汤给后母吃。
继母吃上了新鲜的鱼就问王翔,鱼是哪来的,王祥就详
细地介绍了得到鱼的过程。
王祥的继母颇受感动,她羞愧不已,拉着王祥,
羞怯地说道:“祥儿,你真是个好孩子,以前为娘错怪你了,以后我再也
不会嫌弃你了。
”王祥卧冰求鲤的故事被乡邻们知道了,大家都夸王祥
是个孝顺的好孩子!
启示:
赤身卧在冰上捉鱼,根本是不可能的事。
作为儿女,只要全心全意,尽自己的能力孝敬父母,即使送上一粒糖果,他们也可感受到你的心意。
卧冰求鲤的故事简短1.卧冰求鲤的故事50字晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。
父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。
一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
扩展资料故事意义“孝是中华民族的优良传统,只要有人就一定要有孝。
当初想要重建孝友祠,主要就是想起到教育警示后人的作用,弘扬孝文化。
中国正在提前进入老龄化社会,社会保障制度和体系尚未完善,绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养,提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设,都有着重要作用。
”王孝俊说。
二十四孝中有七孝出自临沂,王祥卧冰求鲤的故事被推为二十四孝之首,影响最为深远。
王祥以孝事亲的行为,规范了几千年来人们的思想和行为,成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化,白沙埠镇每年春秋期间,都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育,讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风,使孝道教育根深蒂固,深入人心。
参考资料来源:百度百科-卧冰求鲤。
2.卧冰求鲤的故事100字字王祥字休征,琅邪人。
性至孝。
早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。
由是失爱于父,每使扫除牛下。
父母有疾,衣不解带。
母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。
冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。
母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。
乡里惊叹,以为孝感所致。
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。
一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
卧冰求鲤的故事_卧冰求鲤的故事内容卧冰求鲤是古老的民间传说故事,最早出自干宝的《搜神记》,下面是小编给大家整理的卧冰求鲤的故事,希望能帮到大家!卧冰求鲤的故事王祥十九岁丧母,父亲再娶。
后母处处找王祥的麻烦,对王祥恶言恶语。
"嘿,这个笨孩子,为什么又开着门呢?""哎哟!我的天呐,他自己早起就好了,为什么要吵醒我呢!"每逢我叫他做什么,他老是笨手笨脚的,干么老是惹我生气呢?"后母经常对着丈夫数说王祥的不是,最初丈夫老王还听不进去,因他深知王祥是个好孩子。
后母没有办法,只好试用其他方法。
她说:"孩子的爸,你儿子给你倒茶了吗?"爸爸说:"倒了呀,这不是吗?"她走过去摸摸茶杯,"哦,呸!我叫他给你倒杯热茶,怎么冰凉的呢?来,你自己试试。
""可不是冷的吗,哦,这孩子怎变得这么粗心大意了呢。
"慢慢地,连爸爸对王祥的信心也动摇了。
王祥只能私下落泪。
他知道是后母特意等茶冷了再指出他的过错,可是他从不反驳。
另一次,爸爸叫王祥到市场去买肉,后母却给他一个空的钱袋,所以王祥买了肉没有钱付,只好空手回来。
这一次爸爸可真的生气了,以为王祥不小心遗失了。
由于后母屡次为难与陷害,爸爸终于对王祥完全失去了与爱心。
王祥与父母之间,变得越来越难相处;可是王祥还是照样儿,不但更爱父母,也更小心照顾父母。
一个冬天的早晨,后母突然想吃活鱼。
她说:"阿祥,你去钓一、两条活鲤鱼回来,我很想吃。
真的,我一定得吃到活鲤鱼。
"王祥很听话,拿了钓竿就出去了。
他走啊,走啊,并没觉得北风呼呼,乌云重重。
可是,他走到平日钓鱼的地方,才发现整条河全结冰了。
"哦,我的老天。
"他想,"我怎么能钓到妈妈要的鲤鱼啊?我不能再到更远的地方去找了,因为妈妈今天就要,我非得钓到鲤鱼不可。
"他四下望望,只看到雪片已开始纷纷落下,白茫茫地,连小麻雀都不见一只。
卧冰求鲤故事
曾有一位古代的英雄人物,名叫阮籍,因为他的英勇而名垂千古。
传说,他在年少时家贫如洗,但是他的聪明才智却不容小觑,受到了当时的大夫兼君主以及王室的重视。
据说,有一次,大夫轩辕受命,派阮籍远赴洞庭湖,准备捕获金鱼来供大夫进行占卜。
洞庭湖当时有很多的金鱼,可是阮籍却没有钓到一条,十分失望。
正在此时,突然从湖中传来一个声音:“买它!买它!”阮籍惊讶地看着湖水中出现一条金鱼,它正在声嘶力竭地叫喊着“买它!买它!”
阮籍一看,心里一软,思前想后,拿出自己最后的一大把钱,将金鱼买了下来,果然,金鱼被解救了。
回到大夫那里,大夫见到金鱼,很是惊喜,立马要求阮籍将金鱼交出来呢。
阮籍却坚持要留下金鱼做为纪念,最后,大夫终于允许阮籍将钱和金鱼都拿回了家。
当大夫听说阮籍是用自己的钱买回金鱼的,大夫便将阮籍又称为“卧冰求鲤”,赞扬他不惜牺牲自己的金钱,让金鱼得以自由的善举。
这件事情让阮籍名声大振,从此,不仅收获了口碑,还获得了政府的重用,被封为右郎中,后来还成为九品中正,成为被中华民族记住的重要历史人物。
阮籍的故事,给了我们一个重要的道理:“让自己的牺牲,成为善举的鼓舞。
”这是一个精彩的故事,也是一段有价值的人生,让我们从中学习到了不惜代价,乐善好施的道理。
经过阮籍的故事,传统伦理道德意识获得了很大的发展,彰显了中国古代人民的伦理美德。
他的精神鼓舞着后世的伟大人物,实现人生的不朽,激励我们更加全力以赴,勇敢地追寻目标,努力实现梦想,用自己的行动来改变世界!。
卧冰求鲤的完整故事在很久很久以前,有一个叫做李白的诗人,他非常喜欢写诗。
有一天,他听说了一个传说,说是有一条巨大的鲤鱼,叫做鲤鱼精,能够赐予人们好运和幸福。
于是,李白决定要去寻找这条传说中的鲤鱼,他想要得到好运和幸福。
李白开始了他的寻鲤之旅。
他穿越了无数的山川河流,跋涉了千里之遥,终于来到了一个叫做卧冰的地方。
这里的湖水清澈见底,李白心想,也许鲤鱼精就在这片湖水之中。
于是,李白决定在湖边守候,他整日整夜地盯着湖水,希望能够看到鲤鱼精的踪影。
然而,日复一日,他都没有等到鲤鱼精的出现。
李白开始感到焦急和失望,他甚至开始怀疑这个传说的真实性。
就在李白快要放弃的时候,一位老者走到了他的身边。
老者告诉李白,鲤鱼精并不是那么容易就能见到的,它只会在特定的时间和地点出现。
而要想得到它的赐福,就需要有足够的耐心和恒心。
李白听了老者的话,心中豁然开朗。
他决定继续等待,不放弃寻找鲤鱼精的希望。
他每天都在湖边守候,不论风吹雨打,不论日夜更替。
他开始明白,卧冰求鲤并不是一件容易的事情,需要经历长时间的等待和坚持。
经过了许多个日日夜夜,李白终于等到了鲤鱼精的出现。
他看到一条巨大的鲤鱼在湖水中游动,鲤鱼的身上散发着金色的光芒,它美丽而神秘。
李白激动地跳入湖水,他想要抓住鲤鱼精,得到它的赐福。
然而,就在李白伸手触摸鲤鱼精的时候,鲤鱼突然消失了。
李白感到十分失望和沮丧,他不明白为什么鲤鱼精会突然消失,他的心中充满了疑惑和迷茫。
就在这时,老者再次出现在李白的身边。
老者告诉李白,鲤鱼精并不是真正的鱼,它其实是一种象征,它代表着人们内心的愿望和追求。
而所谓的卧冰求鲤,就是要求人们在冰冷的环境中等待,等待内心的温暖和希望的到来。
只有那些有足够耐心和恒心的人,才能最终得到内心的满足和幸福。
李白听了老者的话,恍然大悟。
他明白了卧冰求鲤的含义,明白了追求幸福的真谛。
他感谢老者的指点,心中充满了感激和感动。
从此以后,李白明白了,幸福并不是等待别人的赐予,而是要靠自己的努力和坚持去追求。
鲁迅先生对卧冰求鲤的评价
摘要:
一、鲁迅先生对卧冰求鲤的评价背景
1.鲁迅先生的文学成就
2.鲁迅先生对古代文学的态度
二、卧冰求鲤的故事概述
1.卧冰求鲤的典故来源
2.卧冰求鲤的故事内容
三、鲁迅先生对卧冰求鲤的评价
1.鲁迅先生对卧冰求鲤的赞扬
2.鲁迅先生对卧冰求鲤的批判
四、鲁迅先生评价卧冰求鲤的原因
1.鲁迅先生对孝道的看法
2.鲁迅先生对古代文学的反思
正文:
鲁迅先生是我国现代文学的奠基人,他对我国古代文学有着自己独特的见解。
在鲁迅先生的众多著作中,他对《卧冰求鲤》这个典故进行了评价。
《卧冰求鲤》的故事源自《搜神记》,讲述了一个名叫闵子骞的孝子,为了救治生病的母亲,不惜卧冰求鲤。
他的孝心感动了天地,最终得到了一条鲤鱼。
这个故事在古代文学中,被认为是一种孝道典范,弘扬了孝道精神。
然而,鲁迅先生对卧冰求鲤的评价并非一味地赞扬。
他认为,虽然卧冰求
鲤的故事表现了孝子闵子骞的至孝之心,但这种行为过于极端,甚至有些荒诞。
鲁迅先生指出,真正的孝道应该立足于实际,关心父母的身体健康和生活起居,而不是追求这种极端的、神话般的行为。
鲁迅先生对卧冰求鲤的评价,实际上反映了他对古代文学的反思。
他认为,古代文学中的一些观念和价值观已经不适应现代社会的发展,我们需要用现代的眼光来审视和反思古代文学。
同时,鲁迅先生也表达了他对孝道的看法,认为孝道应该体现在日常生活中,而不是过分追求某种形式。
综上所述,鲁迅先生对卧冰求鲤的评价,既包含了对这个故事的批判,也反映了他对古代文学的反思和对孝道的理解。
卧冰求鲤的典故
卧冰求鲤是古老的民间传说故事。
最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。
下面给大家整理了卧冰求鲤的典故相关资料,希望可以帮到大家!
王祥性至孝。
早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。
由是失爱于父。
每使扫除牛下,祥愈恭谨。
父母有疾,衣不解带。
母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。
冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。
母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。
乡里惊叹,以为孝感所致。
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。
父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。
一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
至:极,很,非常。
慈:慈爱。
谮:说坏话诬陷别人。
牛下:指牛棚。
炙:烤(肉);烤的肉。
幕:网.盖朱氏“求生鱼”“思黄雀炙”是乃病中不思食,故有此非常要求,又因王祥之至孝,故有“卧冰求鲤”。
卧冰求鲤传承意义“‘孝’是中华民族的优良传统,只要有人就一定要有孝。
当初想要重建孝友祠,主要就是想起到教育警示后人的作用,弘扬‘孝文化’。
中国现在正在提前进入老龄化社会,社会保障制度和体系尚未完善,绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养,提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化,对于精神文明建设和和谐社会建设,都有着重要作用。
”王孝俊说。
“二十四孝”中有七孝出自临沂,王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首,影响最为深远。
王祥以孝事亲的行为,规范了几千年来人们的思想和行为,成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化,白沙埠镇每年春秋期间,都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育,讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风,使孝道教育根深蒂固,深入人心。
卧冰求鲤传说疑点首先是王祥的籍贯。
晋朝官到太保的只有王祥一个,是琅琊临沂人(今山东临沂市),并非宋朝临川人蔡为善在《卧冰池记》中及后世所传:“临川王家村人。
”
其次是有关王祥的孝道。
据《晋书》、《三国志》、《资治通鉴》载:
“王祥(184~268),字休征,琅琊临沂人,”“继母朱氏遇之无道,祥愈恭谨。
朱氏子王览年数岁,每见祥被楚挞,则涕泣抱其母,母以非理使祥,览则与祥俱往。
及长娶妻,母使祥妻,览妻亦趋而共之,母患之,为之少止。
祥渐有时誉,母深疾之。
”“汉末遭乱,祥隐居庐江三十余年,不应州郡之命。
母终,(魏)徐州刺史吕虔檄为别驾,委从州事,州界清静,政化大行。
时人歌曰:“临沂之康,实赖王祥;邦国不空,别驾之功。
”“祥始出任,年过五十矣。
”后累迁司隶校尉、司空、太尉。
魏相国司马昭进爵为晋王,司徒何曾、司空荀凯邀太尉王祥同去祝贺,何、荀见司马昭即拜,独王祥以长揖代礼。
王祥说:“吾等魏之三公,王、公相去一阶而已,安有天子三公可则拜人者!损魏朝之望,亏晋王之德,我不为也!”司马昭也对王祥曰:“今日然后知君见顾之重也。
”晋代魏,以王祥为太保。
“王祥所以可尚者,孝于后母与不拜晋王耳。
”
以上是正史中有关王祥“孝道”的记载。
在野史及其他资料中则有孙盛的《杂语》及《二十四孝图》详细记载王祥“卧冰求鲤”的故事,但未指称王祥为临川人及事发于临川。
孙盛是东晋时候的人,其《杂语》曰王祥:“性至孝,后母苛虐,每欲危害祥,祥色养无怠。
盛寒之月,后母曰:‘思食鱼。
’祥脱衣将剖冰求之,少顷,坚冰解,下有鱼跃出,因奉以供,时人以为孝感所致也。
”1979年出版的《辞海》记载:“旧民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。
”。