第4课 从公天下到家天下

知识点一：禅让的传说1、皇帝死后在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。

2、禅让的含义：尧舜禹时期原始民族方式推荐首领的惯例叫“禅让”。

3、禅让制的实质：原始社会一种民主推选部落联盟首领的制度。

4、部落联盟首领的标准：德才兼备、以身作则、没有特权、是社会公仆。

5、部落联盟首领的品质：尧：生活俭朴、克己爱民。

舜：宽厚待人、以身作则。

禹：与群众同甘共苦。

知识点一：大禹治水1、治水方法：鲧（堵）——禹（疏）2、传说：三过家门而不入（公而忘私的献身精神）知识点一：“家天下”1、“家天下”的含义：“家天下”的社会，政治上实行王位世袭制，财富和地位分化，首领权利的性质也在变化，人与人之间存在不平等的现象，说明阶级与奴隶社会已经产生。

2、王位世袭制：是一个家族代代世袭王位和帝位，或兄终弟及，或父死子继。

3、“家天下”代替“公天下”的原因：社会生产力的发展，私有财产的增多，权利的转变。

4、“家天下”代替“公天下”的标志：大禹的儿子启击败伯益，建立夏朝。

5、原始社会解体：生产力的发展出现剩余产品出现私有财产出现贫富早期奴隶主分化产生阶级国家机器出现（军队、监狱、警察等）早期奴隶（标志着原始社会解体，奴隶制社会开始，人类由此进入文明时代）说明：原始社会后期，随着生产力的发展（主要是金属工具的出现），劳动产品有了一定的剩余，这就是一部分人可能剥削另一部分人。

而另一方面，随着生产力的发展，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了。

蓄群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。

这样私有制就慢慢产生了。

由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多少、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害影响的程度不同，不可避免的要发生贫富不均（分化）。

而私有制和贫富分化的产生，使人剥削人成为客观的需要和现实的可能。

战俘不再杀掉而被保留下来作为奴隶，那些罪犯和还不起债务的平民也逐渐沦为奴隶。

第4课从“公天下”到“家天下”(对应学生用书第6页)一、禅让的传说*1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:尧、舜、禹。

2.我国远古时代,以原始民主的方式推荐首领的惯例,史称“禅让”。

二、大禹治水尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。

禹经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。

人们赞颂他的治水功绩,尊称他为“大禹”。

三、“家天下”1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化,首领权力的性质也在变化。

2.禹死后,禹的儿子启击败伯益,夺取权位,建立夏朝(史称“大禹传子”)。

从此,王位世袭制代替了“禅让制”,“家天下”代替了“公天下”。

(对应学生用书第6~7页)探究点1 禅让制阅读《史记·五帝本纪》中的下列记载:*“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。

授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。

尧曰:终不以天下之病而利一人。

”【问题探究】(1)材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域?他们授受的是什么职权?*【问题导学】1.我国原始社会以民主的方式推选首领的制度叫什么?答案:禅让制。

2.我国历史上第一个王朝夏朝的建立者是谁?答案:启。

【记忆歌诀】人类存,功部落,尧舜“禅让”创共和,禹治水,用疏导,挖渠灌溉农作巧。

第一朝,启建立,奴隶社会从此起。

*【思路点拨】本题考查学生阅读分析能力和识记能力。

从材料和图片可以看出有尧、舜两位部落联盟的首领,反映的是尧认为自己儿子丹朱品德和才能不如舜所以把权力就让给了舜,这正是我国原始社会民主推选部落联盟首领的制度——禅让制,结合课本知识回答前两问,第(3)问属主观性试题,考查选拔人才的标准。

(2)上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么?(3)你认为上述材料对我们有什么启示?答案:地点:黄河流域。

职权:部落联盟首领。

(2)制度:“禅让制”。

特点:民主推荐。

(3)启示:要以天下为己任、选拔人才应以德才兼备为标准。

【中考链接】 (2012桂林)我们桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校第4课从“公天下”到“家天下”一、教学目标知识与能力：知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

了解“禅让制”“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。

简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。

分析从“公天下”到“家天下”的原因，比较鲧和禹治水方的不同点，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。

方法与过程：本课采用线索法。

了解在原始社会以及从原始社会向奴隶社会过渡时中国的情况。

情感态度与价值观：尧舜禹时期的禅让制说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。

通过讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。

二、重点难点教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。

教学难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家产生是社会的进步。

三、教学过程导入新课：关于中国上古时代的传说，同学们可能了解了很多，我们今天来看看在上古时代，中国怎样从公天下过渡到了家天下。

进入新课：（一）禅让的传说相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹。

他们的地位险要，有一定权势，但是在处理联盟内部重大事情时，还是得征询四方首领的意见。

传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。

顺年老了，也用同样的方式传位給禹。

这种以原是民主方式推荐首领的惯例，历史上称为“禅让”。

请大家阅读书本第21页关于尧舜的小故事，讨论：尧传位于舜，不让儿子朱丹即位说明了什么？（答案：说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。

）禅让的传说反映了原始社会的民主这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。

刚才我们说了尧年老了传位给禹，那么到底禹有什么丰功伟绩值得大家的民主推选呢？让我们来看第二个问题：（二）大禹治水尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。