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《与朱元思书》吴郡朱元思书来，言欲往游名山，余以老病，不能从也。
因书以寄意，且以告之曰：夫山者，天地之元气，阴阳之和，风雨之润，日月之精，星辰之灵，万物之所藏，百神之所居。
故有崇山峻岭，幽谷深林，飞泉瀑布，奇花异草，怪石嶙峋，异兽珍禽，不可胜数。
登高而望远，极目千里，心旷神怡，意气风发。
吾友朱元思，夙志高远，欲游名山，以抒怀抱。
吾虽老病，不能同行，然心向往之，愿以书相寄，以述吾志。
昔人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”夫五岳者，天下之雄伟，山川之秀美，草木之繁茂，鸟兽之众多，实为天下奇观。
然而，黄山之奇，独步天下，非五岳所能比也。
黄山之奇，奇在奇松、怪石、云海、温泉，四绝闻名于世。
吾友欲游名山，黄山实为首选。
黄山之美，美在奇松。
松树千姿百态，或如苍龙腾空，或如白鹤翔天，或如凤凰展翅，美不胜收。
黄山之美，美在怪石。
怪石形态各异，如猴子观海、仙人指路、飞来石等，令人叹为观止。
黄山之美，美在云海。
云海浩渺，如梦似幻，让人心旷神怡。
黄山之美，美在温泉。
温泉清澈见底，冬暖夏凉，洗去一身疲惫，令人心旷神怡。
吾友若游黄山，必有所得。
黄山之美，美在自然。
登黄山，观云海，听松涛，沐温泉，实为人生一大快事。
吾虽不能同行，然心向往之，愿以书相寄，以述吾志。
昔人云：“读万卷书，行万里路。
”夫读书者，知天下之大事，明人生之哲理，悟人生之真谛。
行万里路者，见世间之奇观，闻天下之异闻，增广见闻，陶冶情操。
吾友欲游名山，正是行万里路，增长见闻，陶冶情操。
人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。
吾友朱元思，夙志高远，欲游名山，以抒怀抱。
吾虽老病，不能同行，然心向往之，愿以书相寄，以述吾志。
愿吾友游历名山，开阔眼界，陶冶情操，不负此生。
译文：吴郡的朱元思给我写信，说他想要去游览名山，但我因为年老体弱，不能和他一起去。
因此，我写下这封信来表达我的心情，并且告诉他：山，是天地之间的元气，阴阳之和，风雨之润，日月之精华，星辰之灵气，万物之所藏，百神之所居。
高考课内文言文句子翻译4、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？8、吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。
9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》10、无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》11、是社稷之臣也。
何以伐为？12、且尔言过矣。
13、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？14、故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
《寡人之于国也》16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
17、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
18、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》19、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
22、天下云集响应，赢粮而景从。
23、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？24、师者，所以传道受业解惑也。
《师说》25、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
26、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？27、句读之不知，惑之不解。
28、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
29、甚善矣！子之治东阿也。
《晏子治东阿》30、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
《鸿门宴》31、沛公曰：“孰与君少长？”32、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
33、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
34、因击沛公于坐，杀之。
35、若属皆且为所虏。
36、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。
37、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？38、从郦山下，道芷阳间行。
39、欲苟顺私情，则告诉不许。
《陈情表》40、是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
41、太尉自州以状白府。
《段太尉逸事状》42、今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？43、取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。
44、段公，仁信大人也。
45、敢以状私于执事。
46、《游褒禅山记》古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
高考必考文言文100篇(含翻译)1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
2023年高考语文新课标ii卷文言文译文一、概述2023年高考语文新课标ii卷将包含文言文部分，考生需要熟悉并掌握文言文的阅读和翻译能力。
本文将对2023年高考语文新课标ii卷文言文的翻译作出详细解读，希望能够帮助广大考生更好地备战高考语文考试。
二、文言文原文下面是2023年高考语文新课标ii卷文言文的原文：「夫道者，可离也。
人情者，不可离也。
」三、文言文翻译对于上述文言文原文的翻译如下：「道理是可以摒弃的，但人情是无法割舍的。
」四、解读及分析1. 道和人情的关系文言文原文中提到了道和人情两个概念，通过对原文的翻译可以了解到，道可以被离弃，而人情却是不可离弃的。
这句话揭示了道和人情的不同性质，同时也反映了古人对于道和人情的不同看法。
道在古代通常指道德规范和行为准则，而人情则指人际关系和感情交流。
作者通过这句话表达了对于道和人情的深刻理解，为我们提供了思考和学习的方向。
2. 文言文的翻译技巧在翻译文言文时，需要注意保持原文的意境和用词，同时要使译文通顺易懂。
在这个例句中，翻译者通过对原文的深入理解，选用了恰当的表达方式，保持了原文的语气和意义，使译文更符合现代人的语言习惯，让考生更容易理解和掌握文言文的阅读和翻译技巧。
3. 考生备考建议对于2023年高考语文新课标ii卷的文言文部分，考生需要在备考时重点关注文言文的阅读和翻译能力。
除了熟悉文言文的基本语法和词汇外，还需要多做一些文言文阅读和翻译的练习，提高自己的文言文水平，以便顺利应对高考语文考试。
五、结语2023年高考语文新课标ii卷文言文的翻译是考生备考的重要内容，通过对文言文原文的翻译和解读，我们可以更好地理解其中蕴含的文化内涵，提高自己的文言文阅读和翻译能力。
希望本文对广大考生有所帮助，祝愿大家能够取得优异的成绩，实现自己的高考梦想。
六、文言文学习的重要性文言文作为我国传统文化的重要组成部分，对于提高语文素养、锻炼语言表达能力和提升审美情趣都具有重要的作用。
2020年新高考卷Ⅱ文言文翻译及注释海瑞，字汝贤，琼山人。
举（考中）乡试（由各地州、府主持的考试，考生在各自所在的州、府考试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。
明清两代定为每三年一次，在各省城包括京城，举行）。
署（代理、暂任）南平教谕，迁淳安知县。
布袍（名词活用为动词、穿布衣）脱粟（粗粮,只脱去谷皮的粗米，这里名词活用为动词，吃粗粮。
），令老仆艺（种植）蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市（买）肉二斤矣！”都御史鄢[yān] 懋 [mào]卿行（巡视）部过，供具（陈设酒食的器具，亦指酒食之类）甚薄（简陋），抗言（高声直言）邑小不足容车马，懋卿恚（恼怒、发怒）甚，然素（一向，平素）闻瑞名为敛威去。
久之（很久），陆光祖为（担任）文选（官名，文官的铨选），擢（选拔）瑞户部（为六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部尚书。
）主事。
时世宗享国（享有其国，指帝王在位年数。
整个王朝统治的年代）日久，不视朝（临朝听政），深居西苑，专意（专心）斋醮（zhāi jiào一般指斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，是一种斋戒祀神仪式，僧道设坛向神佛祈祷。
）。
督抚大吏争上符瑞（吉祥的征兆。
多指帝王受命的征兆），礼官辄（就）表贺，瑞独上疏。
帝得疏，大怒，抵（（掷，扔））之地，顾（回头看）左右（近臣，侍从）曰：“趣（赶快、急促）执（抓）之，无使得遁（逃）！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。
闻其上疏时，自知触（触动、触犯）忤（违反、抵触）当死，市（买）一棺，诀（辞别、告别）妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散（遣散）无留者，是不遁也。
”帝默然（……的样子）。
少顷（一会儿;片刻）复取读之，日再三，为感动太息（叹息），留中者数月。
遂逮瑞下诏狱（奉皇帝命令拘捕犯人的监狱），究（追究）主使者。
帝初崩，外庭（外朝。
对皇宫内（内廷）而言）多未知。
提牢主事闻状，以瑞且见用（被任用），设酒馔（酒食）款（款待）之。
新课标1译文:①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者答案:我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
关键点:“唯”，只；“帝”,名词做动词，统治、称帝;“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。
②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济答案：金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行），请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。
关键点：这个句子中有一个宾语前置句“不吾索"，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使;“俱”，一起;“面",名词做状语，当面;“庶或”，或者;“济”，实现、成功.新课标11①陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。
答案:皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游,恐怕很不合适。
(关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意)②不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！答案：我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！（关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意）分析：题中,第⑴句中的“兴"是发动之意；“咨怨"是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜"就是不恰当，不适宜。
第⑵句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令"是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言"即(能再)说什么呢。
安徽①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：答案：(梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己.(关键词：“誓"发誓，“以”，因为)②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下.译文：答案：众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。
(关键词是：“诸子”，各位先生.“蜂”，象蜜蜂一样。
“负气”,凭恃义气)③吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。
新考卷1卷的文言文2022年全国新高考Ⅰ卷文言文是《秦将伐魏，魏王闻之》。
原文：秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”翻译：秦王将要讨伐魏国，魏王听说后，夜里召见了孟尝君。
对他说：“秦国将要攻打魏国，你替我想想策略，该怎么办？”原文：孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。
”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。
翻译：孟尝君回答说：“如果有诸侯国来救援，那么魏国就可以保全。
”魏王说：“我希望你去办好这件事。
”魏王为孟尝君隆重地准备了一百辆车。
原文：孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。
”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。
”王曰：“可得闻乎？”翻译：孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望从您这借兵用来救助魏国。
”赵王说：“我不会应允。
”孟尝君说：“我之所以敢向您借兵，是因为我忠于大王您啊。
”赵王说：“能说给我听听吗？”原文：孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。
然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？翻译：孟尝君说：“赵国的军队并不比魏国的强；魏国的军队也不比赵国的弱。
但赵国的疆域每年不受到威胁，百姓没有年年死亡；而魏国的疆域年年受到威胁，百姓也每年都有因战事而死的，这是因为什么？原文：以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也”翻译：是因为魏国在赵国的西侧为赵国竖了一道屏障。
现在赵国不救援魏国，魏国就不得不与秦国歃血结盟，赵国也就将与强大的秦国接界了，疆域也就将年年受到威胁，百姓也将年年有因战事而死的。
因此我说我这样做是忠于大王您啊。
”原文：赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。
又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”翻译：赵王于是答应了孟尝君的请求，为魏国出兵十万，战车三百辆。
孟尝君又到北边去拜见燕王，说：“现在秦国将要攻打魂国，希望大王能救援魏国。
高考语文-文言文翻译训练10篇（附答案）1、李邕鉴真迹萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。
萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。
萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。
”李欣然愿见。
萧故迟四旬日，未肯出也。
后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。
”李诚以为信矣。
萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。
”遽令走出。
既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。
在坐者咸以为然。
数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在“邕愕然曰：”试更取之。
”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。
”《封氏闻见记》【译文】萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。
两个人都住在南中。
萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：”我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。
”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。
后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：”你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：”前几天有客人来，见过，估计被他偷了。
”李邕信以为真，萧诚过了很久说：”我放在某个地方，后来忘了。
”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：”这样的真迹我这辈子都没见过。
”在座的都认为这就是真迹。
又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：”你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：”你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：”现在仔细看看，还是不怎么样。
